唯物主义与唯心主义的根本分歧

唯物主义与唯心主义的根本分歧

请判断下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义？1.唯物主义与唯心主义的基本观点（1）中国古代唯物主义思想家的基本观点①天地合而万物生，阴阳接而变化起（战国—荀子）②形存则神存，形谢则神灭（南北朝—范缜）③天地合气，万物自生（汉朝—王充）④气者，理之依也。（明朝—王夫之）共同观点：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等）荀况

生卒年月，前313-前238年；籍贯，今新绛；业绩及主要著作，思想家、文学家，著有《荀子》篇。发展了先秦的儒家学说，使之从不切实践的形态走了出来。荀子，是儒家的发展，法家的开拓，开创秦朝以法治国的先声。汉以后的“独尊”的儒学，实质是荀学。如此说荀子既是法家的鼻祖，又在儒家中独树一帜，在中国的政治历史实践中影响深远。

（2）唯心主义代表的观点①眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物（中国明朝——王守仁）②存在就是被感知；物是感觉的集合（英国——贝克莱）③超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类（所有宗教）共同观点：世界是意识的，意识决定物质贝克莱

贝克莱近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了“存在即被感知”（esseispercipi）这一著名的哲学论断。

亚里士多德

亚里士多德在哲学上动摇与原子论和理念论之间，带有调和与折衷的二元论的特点。他一方面正确地把具体事物称为“第一实体”主张一般不能离开个别而存在，只有通过认识个别才能达到一般。并指出在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，而者不可分割。另一方面，他又错误地把种和属性称为“第二实体”，把神称之为“第三实体”。并认为存在没有质料的纯形式，它是一个不动的世界的“第一推动者”，实质上也就是神。这样，亚里士多德动摇于唯物主义与唯心主义之间，最终又倒于客观唯心主义。

唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质根本对立2.哲学的基本问题和哲学基本派别（1）物质和意识的关系问题是哲学的基本问题世界的本原是物质的还是意识的，是物质决定意识还是意识决定物质，是划分唯物主义与唯心主义的根本标准。辨析题：是否信仰上帝，是唯物主义和唯心主义的根本分歧哲学的基本问题：物质和意识哪个是本原谁决定谁物质决定意识唯物主义意识决定物质唯心主义哲学的基本派别意识能否正确认识客观事物能不能可知论不可知论物质和意识的关系问题物质决定意识.意识有能动作用物质决定意识.不懂得.意识的能动作用物质和意识的辨证关系问题（2）哲学的两个基本派别唯物主义唯心主义哲学的基本派别唯心主义主观唯心主义客观唯心主义观点：世界是由人的意识创造、决定的代表人物：王守仁、贝克莱等等观点：世界是由某种神灵或某种神秘力量（绝对观念）创造、决定的代表人物：黑格尔、朱熹、一切宗教等等共同观点：世界的本原是意识的，意识决定物质唯心主义在根本观点上是荒谬的,但在其发展过程中也丰富和发展了辩证法,因此唯心主义在其发展史上也有其进步正确的因素,不能绝对地说凡是唯心主义都是错误的.唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义现代辩证唯物主义与历史唯物主义观点：把哲学上的物质等同于物质具体形态代表人物：荀子、王充、范缜、王夫之等观点：把哲学上的物质等同于自然科学的物质概念、缺乏辩证法思想、在社会历史观上是唯心的（不彻底的)代表人物：费尔巴哈观点：物质决定意识，意识对物质具有反作用代表人物：马克思、恩格斯共同观点：世界的本原是物质的，物质决定意识古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义,虽然在根本观点上是正确的,但也有许多不足之处,难以称得上是科学的世界观.只有马哲既是科学的世界观,又是科学的方法论.

哲学的基本问题：物质和意识哪个是本原谁决定谁物质决定意识唯物主义意识决定物质唯心主义哲学的基本派别意识能否正确认识客观事物能不能可知论不可知论物质和意识的关系问题朴素唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义与历史唯物主义客观唯心主义主观唯心主义卡尔

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马克思

卡尔•马克思（1818－1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹矿籍律师家庭。1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律。1837年，开始钻研黑格尔哲学，并加入青年黑格尔派的

“博士俱乐部”。1841年大学毕业获哲学博士学位。1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编。1843年6月，和燕妮结婚。同年秋，迁居巴黎，同卢格合办《德法年鉴》杂志。这时发表的一些文章表明他已成为唯物主义者和共产主义者。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。1847年，同恩格斯一起参加正义者同盟，将其改组为共产主义者同盟。同年出席共产主义者同盟第二次代表大会，受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟纲领，这就是科学共产主义的纳性文献《共产党宣言》。《宣言》的发表，标志马克思主义的诞生。1848年法国二月革命爆发后，受同盟中央委托，在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。4月，回德国参加革命。1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。革命失败后，流亡英国伦敦。五、六十年代，在极端困难的条件下，完成了马克思主义经济理论体系，1867年发表《资本论》第一卷；第二、三卷由恩格斯于1885、1894年整理出版。1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。他为国际起草了成立宣言、临时章程和历届代表大会的重要文件，是第一国际的实际领袖和灵魂。1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》系统地总结了公社革命的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。晚年受各种疾病的折磨，仍致力于帮助各国社会主义政党的成长和人事理论研究。1883年3月14日病逝于英国伦敦。

①产生：客观：政治、经济、思想文化、自然科学主观：辛勤劳动理论来源：批判吸收了人类历史上一切优秀思想②马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论※A：科学的世界观：a、世界人与世界的关系b、自然界社会历史B：科学的方法论：从实际出发，达到主观与客观的统一唯物又辩证（3）崭新的唯物主义哲学：辩证唯物主义与历史唯物主义（4）在指导实践中不断丰富和发展4.坚持唯物主义，反对唯心主义坚持从实际出发，反对主观主义(1)坚持无神论,反对有神论宗教、封建迷信、法轮功邪教都属于有神论，属于唯心主义世界观。无神论——反对一切宗教信仰，否定神鬼、迷信、上帝的存在。是与有神论相对立的学说，其基本前提是物质决定意识。坚决抵制法轮功、封建迷信。议一议：如何看待考前求神现象？尔乔丹诺．布鲁诺

乔尔丹诺．布鲁诺（GiordanoBruno，1548-1600）是意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。

由于布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观，反对经院哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1600年2月17日凌晨,布鲁诺被罗马教徒绑在鲜花广场中央的火刑柱上，被施行火刑。

布鲁诺在哲学上的突出贡献是他在继承和发展古代朴素唯物主义和自然辩证法的优良传统基础上，汲取了文艺复兴时期先进哲学和自然科学成果，论证了唯物主义和辩证法思想，开创了近代唯物主义和辩证法的先河。他依据当代自然科学的最新成果--哥白尼学说，形成了自己崭新的宇宙论。

布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。

布鲁诺的一生是与旧观念决裂，同反动宗教势力搏斗，百折不挠地追求真理的一生。他赞扬哥白尼学说“如同一道霞光，它的出现应当使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科学的太阳也放射光明。布鲁诺以生命捍卫并发展了哥白尼的日心说，并使人类对天体对宇宙有了新的认识。布鲁诺曾在《论英雄热情》中对那些激情满怀、点燃理性之光、进行创造活动的伟大人物评价道?他们虽死在一时，却活在千古！”其实，这也是对他自己的最好的评价。

2001年1月23日14时41分(中国农历除夕)，正当中国人民喜迎新世纪第一个春节之时，在李洪志“世界末日”、“升天圆满”妖言的煽动和盅惑下，7名“法轮功”痴迷者在天安门广场集体自焚，造成2人死亡，全世界为之震惊。

在“2001年国内十大新闻”评选中“天安门自焚事件”排名第八.我们重温这段不容忘却的历史，是为了更好地警示后人，再次向“法轮功”痴迷者敲响警钟：执迷不悟、追随邪教，祸国殃民毁自己。

民警扑灭“法轮功”

自焚者身上的火焰

医务人员抢救“法轮功”自焚受伤者

执勤民警讲述如何抢救

自焚的“法轮功“痴迷者

庄严的宣判

“法轮功”又攻卫星

2002年9月8号，“法轮功”邪教组织的非法电视信号，先后攻击鑫诺卫星的K6段的2A、3A和6A转发器，干扰了中央电视台、中国教育电视台和部分省级电视台的传输，致使一些边远农村山区和教育节目的观众不能正常收看到电视节目。这是继今年6月23号“法轮功”邪教组织的非法电视信号，对我国鑫诺卫星攻击之后的又一次违法犯罪行为。经过有关部门工程技术人员的测定，“法轮功”邪教组织非法电视信号的发射源就在台湾省的台北市地区。

河北省承德市围场一中高中学生杨晓凤：老师在前面调好长的时间，屏幕上的信号突然全都没有了，我们感到非常疑惑，老师也有一点不解，说：“这是怎么回事呢？”我们也找不出原因来。就这样，这一堂课不欢而散了。

中国教育电视台副台长总工程师张天林：目前网络是全国最大的远程教育网络体系。你可以看这个图，包括基础教育、职业教育、高等教育、师资培训，以及信息服务、基础教育的课程，通过中国教育卫星宽带传输网，送往鑫诺卫星的6A专发器，覆盖全国。各地学校建立一个简易的接收设施，可以接收到这5套电视节目和25套IP节目，以及一套广播节目，为当地的远程教育提供服务。

中央广播电视大学校长助理教务处处长李林曙：目前，中央广播电视大学有1.8万多个基层电大教学班，在校学生有70多万人。由于“法轮功”非法信号的干扰，使电大的课程安排被打乱。

“法轮功”邪教再犯滔天大罪

2003年５月２５日至６月２７日，浙江省苍南县龙港镇连续发生罕见的投毒杀人案，导致１７人死亡：１６名拾荒乞讨人员均猝死街头；１名佛教信徒因抢救无效，于７月９日死于医院。经过公安机关日夜侦查，犯罪嫌疑人陈福兆于７月１日落网。令世人震惊的是，这起系列命案的制造者陈福兆是一名“法轮功”痴迷者陈福兆，指引他一而再、再而三投毒杀人的是“李洪志‘师父’点化”他的所谓“反修”：通过“杀生”来“提高自己的功力，达到修炼的最高境界”。对“法轮功”痴迷太深的陈福兆不仅要毁灭他人，甚至要毁灭他的亲生父母，以求上更高的层次。把自己造成“神”来害人，通过害更多的人，再来造更大的“神”（提高层次），这是“法轮功”歪理邪说的邪恶本质。这是陈福兆的悲剧，更是邪教“法轮功”的恶果。陈福兆杀人命案再一次警醒我们，“法轮功”顽固分子是危害社会稳定、危及人民生命安全的毒瘤，我们要提高警惕，除恶务尽。法轮功痴迷者陈福兆

浙江省温州市苍南县“6·26”特大投毒杀人案证据之一、犯罪嫌疑人陈福兆用来投毒的毒鼠强

打击邪教，

保障人权。

正本清源，

惩恶扬善。

智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢？”神学家：“上帝是全能的，当然能。”智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来，怎么是全能的？神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创造不出这块石头的。”智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来，你能说上帝是全能的吗？”

（2）要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上人多、生产力水平落后、农业人口多农业落后、交通发展滞后等中国的国情《列子－说符》上载