为什么要写作

为什么要写作？【动机与价值】陶波

曹丕《典论论文》他认为文章有两大功能：

一是“经国之大业”，有利于国家；

二是“不朽之盛事”，有益于自身。开始思考文章与对生命个体的价值为什而写作？——曹丕

【曹丕】号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”

为榜样，努力改变“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”

的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。这样从事诗赋创作亦可以“不假良史之辞，不托飞驰之势”，亦可以

“声名自传于后”，亦可以“不朽”。

【呼应春秋的三不朽】

人生易老，生命无常，个体的血肉之躯难免要消逝，然而理性个体的精神信念，却可以包孕于“不朽”的诗赋的深层意蕴之中，这种写作价值论或许最能动人心魄。

文章可表达自己对社会、对人生的无限留恋、执着追求的蕴藉之情和愤发之意。也是自己生命存在的确证，如果没有文章名世，恐一生真如草木一秋。这是一种有为者的生命价值观。

也是一种写作价值观。古人为什么写作的综合规整1立言不朽，传名后世2处逆境困境的发愤之作、不平则名3究天人之际同古今之变成一家之言4经国之大业鼓天下之动5文章教化6写作为求真古人为什么写作的综合规整7文章为世用，为时用8文以载道、明道、正道、贯道9敲门砖，因文发迹10为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学研究史观明像位立德业长河与浪花鲁迅现当代作家对写作的价值和意义的探讨鲁迅

鲁迅先生故居有一张图片，讲的是他在日本学医的时候看了一个电影，这个电影反映的是日俄战争期间，日本人抓了些中国人——怀疑是替俄国人做奸细的中国人，然后就当众处决他们。周围围着很多看热闹的中国人，也就是鲁迅所批判的“看客”。这让鲁迅先生受到了巨大的刺激，他想：“我学医，可以把有病的机体治疗好了，但治疗好了有什么用呢?还是要像猪狗一样被杀掉，即便杀不掉也会变成麻木的看客。”他感到与其救治人的肉体，不如救治人的灵魂，所以发誓要弃医从文。莫言我为什么写作——莫言1为一天三顿吃饺子的幸福生活而写作2为写出跟别人不一样的小说而写作3为证实自己而写作4为农民和技巧试验而写作5沿着鲁迅开辟的道路向前探索余华余华

干了五年拔牙，生命最好的五年现在回

忆起来，全是张开的嘴巴。【笔下的风景比嘴巴里的风景好】

写作可以使我的人生变得更加完整。

自己有两条人生道路，一条是虚构的，越来越宽广丰富，一条是现实的，人生道路越来越单调。生活中有很多不能表达出来的欲望可以在写作中实现，因此觉得写作有助于身心健康。这是我写了20年的体会。【写作丰富了人生，拓展了人生】

我不知道‘戕’字怎么念”【读书少，识字少，但只要快乐的去思考，去写作，一定会得到不一样的写作的快乐】世界如此吸引人的并不是我们总是一致，而是总是不一致，各有各的想法，这才是世界可爱的地方。

“王蒙小看我了”

“王蒙小心翼翼地给我打电话，说读书上有一篇写布尔加科夫的文章，作者和你同名同姓，你知道吗？我说没错就是我写的，他说你还会写这种文章？他真是小看我了。这文章谁不会写？”人就是这样，所有人都说你做得不好，最后你就没信心了，哪怕你做得不好，多夸奖点，你也觉得自己做得很好。后来遇到张贤亮，他也说我真不敢相信文章是你写的。【写作得到快乐，写作证明着自己】人为什么要写作？——史铁生

最简要的回答就是：为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，找不到就难免自杀或还不如自杀。

人不但要活着，还要活的明白，

写作让我们活的更明白。人为什么要写作？——史铁生

文学的根是人类与生俱来的困境，面对困境，文学比其他所有学科都敏感。文学不仅用着观察，更用着思考，不仅看重可行的实际，还看重似乎不可能的愿望。它不同于哲学的明晰，不同于科学的严谨，不同于法律的现实【所以感情不承认法律，而法律也不承认情感】，不同于宗教的满【所以叛逆常是其特色】，不同于政治和经济的立竿见影【所以它的社会效益潜移默化】，所以它也不同于教育和宣传。

史铁生还用自己的敏感的心灵解读波德莱尔的一句话：“诗不是为了真理而是为了它自己。”这话有四个意思，其一人类面临的困境，永远比人能总结出的真理要多，二是文学把侦察困境的艰险留给自己，把总结真理的光荣让给别人。三一旦真理出现，探索又向着新的困境，只有在模糊不清的忧郁和不幸中，艺术才显示着它不屈的美。四绝不是说诗不是通向真理。

【真实的写作是勇敢的面对人生、人类的困境，探索和寻找真理】诗是为了它自己

法国象征派诗歌的先驱《恶之花》

【但这条路又是十分艰难的】

罗素说：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的。”史铁生也对这句话有深刻的解读。

其一人类的困境像人类一样古老，并将随人类一同长久。

二是若不面对这个困境重新思考，便不会懂得古人思考的到底是什么。

三是古人思考遗留下来的谜团，要求今人继续思考，困境是古老的，思考应该有崭新的。

【太阳底下没有什么新鲜事儿】罗素潘新和言语创造欲和言语上的自我实现，使人所以为人。存在的言说，是人确证。——潘新和《言语表现与存在》

“人本能得具有言语的需要，言语需要是人的最本质的需要，是生存发展的最基本的需要，也是人的自我实现的存在性需要。这就是人本论符号生命意识，或径称言语生命意识：言语活动是人的基本的生命冲动和存在方式。”——潘新和潘新和外国作家

英国作家毛姆：“世界只能靠美来拯救。”而写作就是创造美，那么，这句话是否可以换成写作可以拯救世界呢？

法国作家让·马拉凯偌曼·梅勒：“写作对于我，是觅求真理的唯一方式。”

语言是存在的家。人活在自己的语言中，人在说话，话在说人。——海德格尔。

伽达默尔：人首先不是使用语言去描述世界的，而是世界体现在语言中，在语言中蕴含人类的各种世界观念和文化建构。

我为什么要写作——乔治·奥威尔我为什么要写作——乔治·奥威尔

五六岁的时候，我就知道了我在长大以后要当一个作家。在大约十七到二十四岁之间，我曾经想放弃这个念头，但是我心里很明白：我这么做有违我的天性，或迟或早，我会安下心来写作的。

写作快乐而轻松【天才型】四大动机

1.纯粹的个人主义。期盼以聪慧著称、为世人津津乐道、青史留名、在小时候瞧不起你的大人面前扬眉吐气，等等等等。不承认这是一个强烈的写作动机，甚至不承认这是写作动机之一，无异于自欺欺人。2.美学热忱。感知外部世界的曼妙，或者换言之，感知文字和它们的正确排列的曼妙。享受音节碰撞连缀带来的愉悦，享受好的作品——散文的稳健、小说的韵律——带来的愉悦。希望与世人分享诸如此类的个人体验，这是值得珍视、不应被忽略的想法。

3.历史责任感。渴望看清历史的原貌，渴望挖掘真相并忠实记录，以为后人镜鉴。

4.政治目的。这里指的是最广义的“政治”。期望推动世界向某个确定的方向发展，期望转变其他人的观念，