《五、恶乎往而不可》课件(江西省县级优课)

宁都县第四中学12024/3/3《庄子》恶乎往而不可宁都县第四中学22024/3/3学习目标：1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式

，了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。2、师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风格。3、理解庄子“安时而处顺”的思想，分析评价文中的哲理意蕴，学会在困境面前用巨大的精神力量作支撑。在某综艺节目中，一位整容上瘾的女子上台时这样介绍自己：我最大的缺点就是长得太漂亮了！最大的爱好是整容，据她自己所说，她整个脸哪哪都整过了，两年一共整过20多次，花了80万！她还放出了自己整容时候“惨不忍睹”的照片，她说，整容使她自信，使她快乐。她说：“长江以北，于冰最美”！没错，她叫做于冰。

2024/3/33宁都县第四中学新课导入：2024/3/3宁都县第四中学4朗读课文，整体感知:要求：

①读准字音、句读，能流畅朗读全文，

②初步了解文章内容。研读文本2024/3/35宁都县第四中学知识归纳

尻：kāo问：拜访、问候。

拘拘(gōugōu)：挛缩不伸的样子颐：腮，下巴句(gōu)：弯曲赘：脊椎骨沴(lì)：不和怛（dá）:惊扰蘧然（qú）

颐隐于齐（“脐”）

女恶之乎（“汝”）予因以求时夜（“伺”）此古之所谓县解也（“悬”）2024/3/36宁都县第四中学知识归纳伟哉夫造物者（主谓倒装）跰鲜而鉴于井（状语后置）亡，予何恶（“无”；宾语前置）又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）伟哉造化（主谓倒装）其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭泣）2024/3/37宁都县第四中学重点句子翻译父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）不翅于父母（“啻”）彼近吾死而我不听（使动，使……接近）悍：凶悍，蛮横2024/3/38宁都县第四中学翻译重点段落夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：“我且必为镆铘!大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰：人耳！人耳！夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。大块：大地载：这里指给予。形：形体。大冶：冶炼方面有造诣的铁匠。

劳我以生，佚我以老，息我以死（劳，使动，使……辛劳；佚：通“逸”，使……安逸；息，使……休息）2024/3/39宁都县第四中学1、提问：寓言中出场的人物有谁？他们因为什么而结为好朋友？子祀、子舆、子犁、子来因为有相同的人生观、生死观（孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。）2024/3/310宁都县第四中学知识归纳

吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）莫逆之交：心意相投，至好无嫌的朋友刎颈之交：比喻可以同生死，共患难的朋友忘年之交：不拘年岁辈分而结交为友金石之交：像金石般坚固的交情2024/3/311宁都县第四中学贵州省铜仁市第二中学122024/3/32、子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？

明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。

3、子舆对生病后态度如何？用课文中的一句话来回答“且夫得者，时也；失者，顺也。”合乎时而得，顺乎理而失，一切均安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静，就是解脱了倒悬之苦。

“安时而处顺，哀乐不能入也。”2024/3/313宁都县第四中学安时而处顺，哀乐不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脱这种解脱表征了生命的强度和韧性2024/3/3宁都县第四中学4、子来病了，妻儿对此的态度如何？子梨说了那些话？俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子梨往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？说明子来的妻子和孩子对生与死还不能安然地顺受2024/3/315宁都县第四中学5、子来生病将死，子来对此持怎样的态度？“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。2024/3/316宁都县第四中学成然寐，蘧然觉心中安宁，不以生死相累从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命的韧性2024/3/317宁都县第四中学3.这则寓言表达了作者什么样的思想观点？

明确：表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。2024/3/318宁都县第四中学等到你们到了结婚年龄的时候，如果有一个非常丑的人很中意你，你会不会选择他（她）？传说中诸葛亮的妻子也是一个丑妇。史书上说木牛流马是诸葛亮发明的，传说却说是这个丑妇发明的。“窜梁鸿于海曲”中的在贤“梁鸿”就曾娶一个丑妇为妻；还有就是古希腊的哲学家苏格拉底（“雷霆之后必有暴雨”）拓展延伸2024/3/319宁都县第四中学

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

好了歌不以死惧生，不以生害死拓展延伸2024/3/320宁都县第四中学“天地之间，来去匆匆，吾将上下而求索”，何处会有一片用真诚浇灌的乐土？古人有如此悲哀的感叹，其中的奥秘我们是否到现在才知晓？人与人之间的交往应该是轻松愉快的，朋友之间的友谊应该是纯洁的，我们没有理由让这样无价的珍品，从我们身边流逝。让这美好的世界充满爱，让灿烂的笑容永远滋润人们的心田。让悲哀的感叹少一点，让真诚的爱心多一点；让虚伪的心意少一点，让坦然的心情多一点；让人际关系清纯一点，让人们的生活好一点。2024/3/321宁都县第四中学

如果困境是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟必须经历沧桑的话，那么沧桑也是一种美丽。坦然是一种失意后的乐观；坦然是沮丧时的一种自我调整；坦然，其实就是平淡中的一份自信；坦然是一份快乐、潇洒。2024/3/322宁都县第四中学本文有哪些写作特点：明确：(1)寓言中蕴哲思。本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的“奇状”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。(2)夸张手法的运用。写子舆病的怪状，作者采用了夸张的手法，在大胆的夸张中更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即“道”的作用2024/3/323宁都县第四中学

思考：文中将它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸张手法？明确：一方面，庄子这样子舆，实际上是把我们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上，再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。另一方面，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美方向，因为他们“以天下为沈浊，不可与庄语”。即认为天下深沉污浊，不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为，从艺术上说，《庄子》体现了一种独特的“荒诞丑恶的趣味”。2024/3/324宁都县第四中学课堂小结本课选文，庄子就是想通过寓言故事，借助奇特的想像，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。其安时处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。2024/3/325宁都县第四中学你改变不了事实，但你可以改变态度你改变不了过去，但你可以改变现在你不能控制别人，但你可以掌握自已你不能预知明天，但你可以把握今天你不能左右天气，但你可以改变心情