2023-2024学年河南省青桐鸣高一10月联考历史试题（解析版）VIP

PAGEPAGE3河南省青桐鸣2023-2024学年高一10月联考历史试题一、选择题1.距今4000多年的陕西神木石峁遗址是一座包含“皇城台”、内城、外城三重城垣的超大型史前城址。城内面积超过400万平方米，密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹。据此可推知，当时该文明区域（）A.开始走向聚族而居 B.具备了一定的社会组织能力C.王权摆脱神权束缚 D.体现中华文明多元一体格局【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今4000多年（中国）。据本题材料信息可概括得出：石峁遗址是超大型史前城址，城内面积超过400万平方米，大量宫殿、房屋、墓坊和手工作坊密集分布等，反映出该文明区域已具备了一定的社会组织能力，B项正确；“开始”走向聚族而居与石峁遗址“密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹”不符，排除A项；材料并未强调王权与神权关系，排除C项；材料没有体现中华文明“多元一体”格局的信息，排除D项。故选B项。2.江西新干县一座随葬品丰富的大墓，与商代晚期诸王的年代大体相当。出土的礼器以青铜器为主，常用器的形制与中原差别不大，主题纹饰仍然是兽面纹。这表明当时该地区（）A.受到商文化辐射影响 B.属于商朝王畿地区C.经济发展超过了中原 D.青铜工具普遍使用【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：据题干及所学可知，江西某县出土的青铜器形制和纹饰与商代风格相似，表明该地受到商文化的影响，A项正确；商朝王畿地区是都城所在地，而不是南方江西，排除B项；当时商朝中原地区的经济比南方发达，排除C项；材料中只提到商朝与南方青铜器造型相似，而不能得出青铜工具普遍使用，排除D项。故选A项。3.北京琉璃河地区出土的青铜器“克蚕”和“克费”铭文中，记载“令克侯于医”（周成王命令召公长子"克"代召公做燕地的诸侯）一句，印证了《史记》和《诗经》中对召公封燕这一历史事件的记载。如图为克蚕及其器盖铭文。由此可知（）A.文献史料并非都客观可靠 B.历史真相都能从考古中得到还原C.文献与实物可以相互印证 D.历史事实因年代久远而难以考证【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据题意可知，出土的青铜器“克蚕”和“克费”铭文中的记载印证了《史记》和《诗经》中对召公封燕这一历史事件的记载，说明文献与实物可以相互印证，C项正确；“文献史料并非都客观可靠”与题意不符，排除A项；“历史真相都能从考古中得到还原”表述过于绝对，排除B项；历史事实因年代久远也可以通过考古发现进行考证，排除D项。故选C项。4.作为我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《尚书》中的“君子”大多表示为“君长”“官长”之意。而在《左传》中“君子”则更多的表示一种道德内涵。这一变化（）A.反映了礼乐制的崩溃 B.利于中央加强对地方治理C.标志着官僚制的萌芽 D.源于天下一家的治国理念【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料“《尚书》中的‘君子’大多表示为‘君长’‘官长’之意。而在《左传》中‘君子’则更多的表示一种道德内涵。”并结合所学知识可知，礼崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标，在“天下一家”的家国观念的影响下，君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，所以材料变化源于天下一家的治国理念，D项正确；仅凭材料信息无法得出礼乐制崩溃的历史结论，排除A项；材料并未对先秦时期中央加强地方治理问题展开论述，B项与材料信息无关，排除B项；战国时期，为适应社会变化的需要，各国在政治上进行了重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，这与材料信息不符，排除C项。故选D项。5.商鞅认为，“官爵者，所以劝功也”“授官予爵，不以其劳，则忠臣不进。行赏赋禄，不称其功，则战士不用”。据此推行的改革措施（）A.消除了贵族特权 B.增强了军队的战斗力C.加强了思想控制 D.促进了小农经济发展【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料“官爵者，所以劝功也……”并结合所学可知，商鞅据此推行军功爵制，对巩固新兴地主阶层的权力，提升军队战斗力，起到了巨大的作用，B项正确；消除一词说法夸张，排除A项；材料与思想控制无关，排除C项；材料未强调重农抑商，劝民务农，排除D项。故选B项。6.战国时期货币普遍使用，种类增多，《管子·地数篇》说：“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”。在现实生活中黄金、铜币、粟的比价已形成一定的比例。这说明（）A.商品交换得到发展 B.商人社会地位提高C.重农抑商政策出现 D.货币开始走向统一【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”并结合所学可知，春秋战国时期出现了不同的货币种类，货币作为金融媒介服务于经济的发展，可见春秋战国时期商品经济比较活跃，商品交换得到发展，A项正确；材料未涉及商人社会地位高低，排除B项；商鞅变法首倡重农抑商，排除C项；秦统一六国后，统一实行秦半两钱，货币开始走向统一，排除D项。故选A项。7.如表是战国时期三位思想家的思想主张。这反映出战国时期（）思想主张思想家"如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"孟子"独与天地精神往来。"庄子“彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。”荀子A.国家统一趋势明显 B.阶层流动性加快 C.主体意识走向觉醒 D.尚贤观念的强化【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”“独与天地精神往来”“彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也”可得出三位思想家都在主张人应该积极作为，修炼自己，勇担重任，成为圣人，以保障能够在这一时期的社会动荡中展现出自己的一番作为，可见这一时期的士人具有强烈的社会责任感与政治参与意识，具有以拯救天下为己任的自我牺牲精神，因而体现了人们的主体意识走向觉醒，C项正确。材料并未体现人们渴望国家统一的思想，排除A项；材料并未反映社会阶层流动的信息，排除B项；尚贤是墨家的思想主张，排除D项。故选C项。8.秦朝建立后，规定“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”。这些规定的主要目的是（）A.完善社会基层治理 B.消弭六国贵族反抗C.适应大一统的需要 D.增强秦朝综合国力【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”并结合所学可知，秦统一六国采取了一系列措施巩固统一，目的是为适应大一统的需要，维护统治，C项正确；材料所述与社会基层治理无关，排除A项；“消弭”的表述太过绝对，且镇压六国贵族反抗主要是军事方面，排除B项；增强秦朝综合国力也是服务于大一统的需要，排除D项。故选C项。9.战国时代，秦人风俗与东方各国有较大差是，尤其是楚、齐、赵等地。秦统一天下后，秦王朝以将秦地风俗推行全国以“匡饬异俗”急欲实现“大治耀俗”。这一做法（）A.影响了法令制度的统一 B.完善了地方监察体系C.不利于政治认同的构建 D.加重了百姓徭役负担【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“秦统一天下后，秦王朝以将秦地风俗推行全国以‘匡饬异俗’急欲实现‘大治耀俗’。”可是秦以法律为强制手段将秦地风俗推行全国，这种严厉的文化控制激化了社会矛盾，不利于政治认同的构建，C项正确；秦王朝企图以强制手段将秦地风俗推行全国以“匡饬异俗”、“大治濯俗”，追求所谓天下民俗文化的“混同”“中和”，这并未影响法令制度的统一，排除A项；材料所述与监察体系的完善无关，排除B项；材料未体现百姓徭役负担的加重，排除D项。故选C项。10.汉初，除王国的太傅、相国、中尉由朝廷派遣外，其余百官，诸侯王均有权任免。七国之乱后，汉景帝借机将诸侯王的管理任免权收归中央。汉武帝时期，制定了《左官律》，规定不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。这一变化（）A.完善了官僚政治 B.淡化了宗法观念 C.加强了中央集权 D.奠定了盛世基础【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：汉朝（中国）。据题干及所学可知，从汉景帝到汉武帝，实行各种措施来持续地削弱诸侯王的势力，加强中央集权。C项正确。材料反映中央削弱地方诸侯，而不是完善官僚政治，排除A项；材料反映削弱诸侯势力，加强中央集权，而不是宗法观念的淡化，排除B项；汉初经过休养生息，经济得到恢复，奠定了盛世基础，排除D项。故选C项。11.汉武帝时，桑弘羊坚决反对私人聚众开矿炼铁，认为“铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也”，如果允许私人开办，易“成奸伪之业”。由此可知，他认为（）A.百姓已经无财力开矿炼铁 B.私营手工业激化了社会矛盾C.私人冶铁降低了兵器质量 D.铁业官营有利于国家的稳定【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也”“如果允许私人开办，易‘成奸伪之业’。”可知，桑弘羊认为要将炼铁收归官办，这有利于国家实力的增强，打击富商大贾对市场的控制，抑制地方割据势力，稳定社会秩序，维护统治，D项正确；炼铁收归官办并非是由于百姓无财力开矿，排除A项；材料只涉及了炼铁，未涉及其它私营手工业，B项表述以偏概全，无法得出私营手工业激化了社会矛盾，排除B项；材料未体现私人冶铁降低了兵器质量，排除C项。故选D项。12.下图为汉代丝绸之路路线图。据此可推知，丝绸之路的开通（）A.客观上促进了中外文化的交流 B.奠定了对匈奴作战胜利的基础C.保障了东西方贸易的持续繁荣 D.建立了汉朝与罗马的直接联系【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料和所学知识可知，丝绸之路开通后成为连接亚、欧、北非的大通道，使中外经济文化交流畅通，客观上促进了中外文化的交流，A项正确；丝绸之路沟通了汉朝与匈奴之间的经济文化交流，并不是奠定了对匈奴作战胜利的基础，排除B项；依据材料无法判断出东西方之间贸易的繁荣情况及持续状态，排除C项；罗马帝国与汉朝是间接的商业来往，而非直接，排除D项。故选A项。13.据《后汉书》记载，汉明帝“游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣”。一次为诸儒讲论经典，“诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计”。与此密切相关的是（）A.豪强地主势力的发展 B.儒学政治地位的提升C.百家争鸣局面的重现 D.纸成为主要书写材料【答案】B【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为东汉（中国）。从材料的描述中可知，汉明帝崇儒，重视教育和文化，从而促进了社会好学风气的形成。结合所学知识可知，汉武帝时期儒学确立为正统思想，提升了儒学的政治地位，因此才出现了汉明帝重视儒学的现象，B项正确；汉明帝重视儒学和豪强地主势力的发展并无关联，排除A项；秦始皇焚书坑儒，结束了百家争鸣的局面，排除C项；魏晋南北朝时期，纸张逐渐成为主要的书写材料，排除D项。故选B项。14.十六国时期，后赵政权设“君子营”，恢复九品中正制。优待汉族士族，干令羯人“不很每显态。冠华族"，并命令"公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀完、至孝、廉清各一人”，为汉族士族参政广开门路。这一举措（）A.打破了门阀士族的特权 B.扩大了中原先进制度影响C.维护了中央政府的权威 D.保证了统治政策的连续性【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期（中国）。据题干“优待汉族士族，为汉族士族参政广开门路。”可知，这一举措有利于汉族先进制度、文化等在后赵（少数民族政权）的传播，从而扩大了中原先进制度影响，B项正确；隋唐时期科举制的实行有利于打破门阀士族的特权，排除A项；九品中正制是选官制度，非地方行政管理制度，排除C项；“保证了统治政策的连续性”与题意不符，排除D项。故选B项。15.岭南一带原来不产铁，东晋成帝咸康年间（335—342年），“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸”，冶铁技术由此传入岭南一带，这一做法（）A.引发了北方人口的大量南迁 B.有利于广州地区社会的发展C.导致了南方劳力的极度缺乏 D.致力于传统经济政策的调整【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸”可知，东土在东晋、南朝时特指苏南、浙江一带，此地赋役多，百姓来到广州发展冶铁业，故东晋时期岭南手工业有所发展，这有利于广州地区社会的发展，B项正确；北民南迁的原因是北方的战乱，排除A项；极度缺乏表述过于夸大，排除C项；当时的传统经济政策是重农抑商，并未调整，排除D项。故选B项。16.永嘉之乱后，北方大乱，南渡的东晋朝廷存续了汉魏以来的务种文物典章制度。而到北魏后期，出现了“衣冠人物尽在中原，非江东所及”的局面。与这一局面形成相关的是（）A.少数民族的大规模内迁 B.生产技术革命性的进步C.世家大族推动文化传播 D.北方民族政权的封建化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料“而到北魏后期，出现了‘衣冠人物尽在中原，非江东所及’的局面。”并结合所学知识可知，材料反映了北魏后期，北方文化发展水平超过了南方，北魏孝文帝改革推动了北方民族政权的封建化，促进了北方文化的发展，D项正确；“北方民族政权的封建化”是造成材料现象的主要原因，少数民族内迁并不代表北方民族政权已经完成封建化，排除A项；仅凭材料信息无法判断生产技术是否进步，排除B项；材料并未对世家大族对传播北方文化作出的贡献展开论述，排除C项。故选D项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一商周时期，殷人认为自己乃是"有城方将，帝立子生商"，周人也强调正是因为“天乃大命文王殪戎殷”，所以才能够“诞受厥命越厥邦厥民”。但西周统治者深刻意识到单纯的以大于名义并不能够解决复杂的社套问题这一残酷事实，转而提出天命转换这一概念，形成了“以德配天”的治理思维，强调“敬德保民”。西周统活者通过在祭祀活动中对先祖的神圣性崇拜，逐步从“祭”转化为“礼”，经周公而制度化。这一时期治国理政的目的是让统治者能够“修德”而维持统治，警惕天命从自己跑到另一个统治者手上。——摘编自王聚芹、饶一鸣《先民理想国：商、西周治国理政思想借鉴研究》材料二楚国老子、庄子皆楚人，而沛县在战国时即属楚国，刘邦、何、曹参等皆西汉王朝建立后，统治者面临的是生产破坏工穷田历局面。在治国方略方面，汉初统治者推崇的黄老思想继承发扬了《老子》中“清静无为”“崇俭禁奢”“以百姓之心为心”的思想，主张“省苛事，节赋敛，毋夺民时”，强调“节民力以使，则财生。赋敛有度，则民富。民富则有耻，有耻则号令成俗，而刑罚不犯……则守固战胜之道也"。——摘编自康晓红《试论西汉前期治国方略的两次转变》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳西周治国理政的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析西汉前期推崇黄老思想的原因。（3）根据上述材料，谈谈统治者选择治国思想的历史启示。【答案】（1）特点：以德配天的治理思维；敬德保民的民本思想；礼乐制度的文化动力；家国一体的政治伦理。（2）原因：汉初社会低迷、经济萧条、百姓贫困，必须与民休息；汉初统治者吸取了秦亡的教训；黄老思想适应统治者的治国需要。（3）启示：和平的环境有助于百姓的繁荣和社会的进步；关注民生是确保国家稳定和社会和谐的关键；文化的传承与创新是文明持续发展的关键。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是西周（中国）。特点：根据材料一“形成了以德配天的治理思维”可以得出，以德配天的治理思维；根据材料一“强调敬德保民”可以得出敬德保民的民本思想；根据材料一“西周统活者通过在祭祀活动中对先祖的神圣性崇拜，逐步从祭转化为礼”可以得出，礼乐制度的文化动力；并结合所学可知，家国一体的政治伦理。【小问2】本题是背景类材料分析题。时空是西汉前期（中国）。原因：结合所学可知，在政治上，由于秦末以来连年战乱，汉初刘氏天下的统治基础并不稳固，社会大动荡的隐患依然存在，百姓渴望在统治者无为而治的政策下，恢复生产，提高生活水平。在经济上，由于秦王朝的横征暴敛和长期的战乱，西汉初期的社会经济基础极其薄弱，土地大面积荒芜，人口数量较以前大为减少，全国经济萧条、百姓贫困，可以概括出，汉初社会低迷、经济萧条、百姓贫困，必须与民休息；在主观意识方面，汉初统治者大都参加过秦末农民起义，亲眼目睹过秦帝国的迅速灭亡，深知秦败亡的根本原因。为了巩固汉王朝的统治，避免重蹈覆辙，汉初统治者以秦朝败亡为鉴，接受了黄老思想无为而治的主张采取了缓和社会矛盾的各种措施，以期获得长治久安，可以概括出汉初统治者吸取了秦亡的教训；根据材料“清静无为”“崇俭禁奢”“以百姓之心为心”的思想”可知黄老无为而治的思想适应汉初恢复社会秩序的需要。【小问3】本题是认识类材料分析题。启示：根据材料并结合所学可知，统一的中国强调统治者在国内维护和平与稳定的重要性，和平的环境有助于百姓的繁荣和社会的进步；统治者的仁政思想在今天的政府和领导者中仍然具有启示意义，关注民生是确保国家稳定和社会和谐的关键；统治者支持文化传承和开放政策鼓励了文化交流和创新，提醒后世传承与创新是文明持续发展的关键，也应该是现代社会的一项重要任务。18.阅读材料，完成下列要求。材料从“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”，再到秦始皇的“使黔首自实田”而“海内为郡县，法令由一统”，将土地从政权体制（无论是王权还是地方政权）中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化；从共主集权政治转变为专制集权政治，从王权政治转变为帝权政治，从贵族政治转变为官僚政治。君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。——摘编自赵炜《土地私有合法化进程中的中央集权政体的确立》评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】评析：春秋战国土地私有合法化推动中央集权体制确立的观点是正确的。春秋战国以前，土地国有，周天子名义上掌握国家土地，实行井田制，在井田制基础上实行了分封制，形成“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”格局。春秋战国时期，随着社会生产力的进步，大量私田被开垦出来，井田制逐渐瓦解。春秋战国的各诸侯国为了实现富国强兵，逐渐承认私田的合法性，对私田进行征税，比如鲁国的初税亩、齐国相地而衰征。随着土地私有的合法化，各国国君的经济实力逐渐强大，为集中权力奠定了物质基础。战国时期商鞅变法“废井田开阡陌”，承认土地私有，正式确立了封建土地私有制，国家税收大增，并且奖励耕织，推行重农抑商政策，使得秦国实现了富国强兵。在封建土地私有制的基础上，郡县制逐渐推行，贵族政治逐渐向官僚政治转变，而君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。因此春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。【解析】本题为历史事物阐释类论述题。时空范围为古代（中国）。评析：首先根据材料“将土地从政权体制（无论是王权还是地方政权）中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化”并结合所学知识可知，春秋战国土地私有合法化推动中央集权体制确立的观点是正确的。根据所学知识，分析春秋战国时期封建土地私有制确立的背景和过程，同时将封建土地私有制确立的过程和中央集权政体建立之间的因果联系阐述清楚，最后得出结论：春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。。具体论证过程如下：春秋战国以前，土地国有，周天子名义上掌握国家土地，实行井田制，在井田制基础上实行了分封制，形成“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”格局。春秋战国时期，随着社会生产力的进步，大量私田被开垦出来，井田制逐渐瓦解。春秋战国的各诸侯国为了实现富国强兵，逐渐承认私田的合法性，对私田进行征税，比如鲁国的初税亩、齐国相地而衰征。随着土地私有的合法化，各国国君的经济实力逐渐强大，为集中权力奠定了物质基础。战国时期商鞅变法“废井田开阡陌”，承认土地私有，正式确立了封建土地私有制，国家税收大增，并且奖励耕织，推行重农抑商政策，使得秦国实现了富国强兵。在封建土地私有制的基础上，郡县制逐渐推行，贵族政治逐渐向官僚政治转变，而君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。因此春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。19.阅读材料，完成下列要求材料一荀子认为，发展农业生产是富民的“本”，只要百姓努力生产，勤俭持家，“强本而节用，则天不能贫”。如果不重视社会生产的发展，只知道利用赋税手段没完没了地搜刮百姓来增加国家收入，那就是“伐其本，竭其原”。所以，荀子说：“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，军兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”政府注重发展生产，增加整个社会的财富，就可以使百姓的财富和国家财政收入两方面同时增加，“如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也”。材料二墨子认为，老百姓要创造财富或“生财密”，就不得不高强度地劳动而“强从事”，“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟”“妇人夙兴夜寐，纺绩织经，多治麻丝葛绪细布绣”，多生产“衣食之财”，特别是要多打粮食，“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也”。……“为宫室不可不节”“为衣服不可不节”“为食饮不可不节”“为舟车不可不节”。——以上均摘编自方建国《先秦诸子百家民生经济思想探析：结构变迁的视角》（1）根据材料一并结合所学知识，概括荀子民生经济思想的基本观点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出墨子与荀子相同的民生经济思想，并分析二者经济思想产生的共同影响。【答案】（1）观点；将农业生产作为本业；注重发展生产；强本节用，勤俭持家；轻徭薄赋，保证农时。（2）思想：重视农业生产，发展农业；合理消费，主张节用。影响：利于调动农民的生产积极性，促进生产发展并维护社会稳定；轻徭薄赋，减轻农民负担，保护民力；体现出重视民意、以民为本的思想。

【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。观点：根据材料一“发展农业生产是富民的‘本’”可知将农业生产作为本业，注重发展生产；根据材料一“强本而节用，则天不能贫”可知强本节用，勤俭持家；根据材料一“轻田野之税”“无夺农时”可知轻徭薄赋，保证农时。【小问2】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。思想：根据材料一“荀子认为，发展农业生产是富民的‘本’”和材料二“老百姓要创造财富或‘生财密’，就不得不高强度地劳动而‘强从事’”可知重视农业生产，发展农业；根据材料一“只要百姓努力生产，勤俭持家，‘强本而节用，则天不能贫’”和材料二“为宫室不可不节”“为衣服不可不节”“为食饮不可不节”“为舟车不可不节”可知合理消费，主张节用。影响：结合所学可从发展生产、维护社会秩序、民本思想的体现等角度进行分析，二者的经济思想有利于调动农民的生产积极性，促进生产发展并维护社会稳定；轻徭薄赋，减轻农民负担，保护民力；体现出重视民意、以民为本的思想。20.阅读材料，完成下列要求。材料一东汉基本的民族格局，以华夏共同体——汉族的前身“汉人”为主要角色，多民族共同体有所发展：第一，在统一的国家体系下，车汉对少数民族地区的治理进一步加深，一些地区得到开发，例如在云南和东越旧地设置郡县，使这些地方得到开发和华夏化；还有多支来源为“蛮夷”的少数民族因迁徙到华夏之地，逐渐融入华夏内部，例如羌、南匈奴、南郡蛮等等。这些历史现象的发生，使汉民族得以壮大，分布范围扩大。第二，由于华夏与“蛮夷”之间文化共性、同质性的增强，使得各少数民族的政治与华夏认同感加强，多民族共存的局面因此得以维持和发展。——摘编自史党社《东汉时期的民族交融及历史启示》材料二随着北方民族文明交融，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”；与此同时，开始出现将这些民族建立的王朝视为中原王朝或正统王朝的主张。随着南北民族交融进程的加快，南朝人也认为，“所谓同舟而济，胡、越一心者也”“夷狄吾民，斯事一也”。南朝后期，常有北人南来或者南人北去，彼此往往互相诋毁。但此时吴虏之区分似已由民族与地域概念发展而成南北政治阵营概念。——摘编自冯剑《都城规制的传播与魏晋南北朝时期中华民族共同体意识的形成》（1）根据材料一并结合所学知识，指出东汉时期民族交融的具体表现。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的新发展，并分析这一发展形成的主要原因。【答案】（1）表现：在边疆少数民族地区仿效内地设置郡县；部分少数民族内迁；民族间呈现文化交融的趋势。（2）新发展：少数民族以“中华”自居；民族政权注重正统地位；华夷界限日渐淡化。主要原因：内迁少数民族与中原汉族交流交往的加强；农耕文明、中原政治制度和儒家思想的影响；少数民族政权封建化改革的推动。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空为东汉（中国）。据材料一“在云南和东越旧地设置郡县”结合所学可知，在边疆少数民族地区仿效内地设置郡县；据材料一“多支来源为‘蛮夷’的少数民族因迁徙到华夏之地，逐渐融入华夏内部”可知，部分少数民族内迁；据材料一“各少数民族的政治与华夏认同感加强”可知，民族间呈现文化交融的趋势。【小问2】本题是特点类、背景类材料分析题。时空为魏晋南北朝（中国）。第一小问新发展，据材料二“中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的‘夷狄’观念，开始主张自身即为‘中华’”可知，少数民族以“中华”自居；据材料二“民族建立的王朝视为中原王朝或正统王朝的主张”可知，民族政权注重正统地位；据材料二“南朝人也认为，‘所谓同舟而济，胡、越一心者也’‘夷狄吾民，斯事一也’”可知，华夷界限日渐淡化。第二小问主要原因，据材料二“迁徙至中国北部”“南朝后期，常有北人南来或者南人北去”等信息可知，内迁少数民族与中原汉族交流交往的加强；综合材料二和所学，运用唯物史观，从经济、政治、思想和民族发展等角度思考可得出，促进当时民族交融的原因还包括，农耕文明、中原政治制度和儒家思想的影响，少数民族政权封建化改革的推动。河南省青桐鸣2023-2024学年高一10月联考历史试题一、选择题1.距今4000多年的陕西神木石峁遗址是一座包含“皇城台”、内城、外城三重城垣的超大型史前城址。城内面积超过400万平方米，密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹。据此可推知，当时该文明区域（）A.开始走向聚族而居 B.具备了一定的社会组织能力C.王权摆脱神权束缚 D.体现中华文明多元一体格局【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今4000多年（中国）。据本题材料信息可概括得出：石峁遗址是超大型史前城址，城内面积超过400万平方米，大量宫殿、房屋、墓坊和手工作坊密集分布等，反映出该文明区域已具备了一定的社会组织能力，B项正确；“开始”走向聚族而居与石峁遗址“密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹”不符，排除A项；材料并未强调王权与神权关系，排除C项；材料没有体现中华文明“多元一体”格局的信息，排除D项。故选B项。2.江西新干县一座随葬品丰富的大墓，与商代晚期诸王的年代大体相当。出土的礼器以青铜器为主，常用器的形制与中原差别不大，主题纹饰仍然是兽面纹。这表明当时该地区（）A.受到商文化辐射影响 B.属于商朝王畿地区C.经济发展超过了中原 D.青铜工具普遍使用【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：据题干及所学可知，江西某县出土的青铜器形制和纹饰与商代风格相似，表明该地受到商文化的影响，A项正确；商朝王畿地区是都城所在地，而不是南方江西，排除B项；当时商朝中原地区的经济比南方发达，排除C项；材料中只提到商朝与南方青铜器造型相似，而不能得出青铜工具普遍使用，排除D项。故选A项。3.北京琉璃河地区出土的青铜器“克蚕”和“克费”铭文中，记载“令克侯于医”（周成王命令召公长子"克"代召公做燕地的诸侯）一句，印证了《史记》和《诗经》中对召公封燕这一历史事件的记载。如图为克蚕及其器盖铭文。由此可知（）A.文献史料并非都客观可靠 B.历史真相都能从考古中得到还原C.文献与实物可以相互印证 D.历史事实因年代久远而难以考证【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据题意可知，出土的青铜器“克蚕”和“克费”铭文中的记载印证了《史记》和《诗经》中对召公封燕这一历史事件的记载，说明文献与实物可以相互印证，C项正确；“文献史料并非都客观可靠”与题意不符，排除A项；“历史真相都能从考古中得到还原”表述过于绝对，排除B项；历史事实因年代久远也可以通过考古发现进行考证，排除D项。故选C项。4.作为我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《尚书》中的“君子”大多表示为“君长”“官长”之意。而在《左传》中“君子”则更多的表示一种道德内涵。这一变化（）A.反映了礼乐制的崩溃 B.利于中央加强对地方治理C.标志着官僚制的萌芽 D.源于天下一家的治国理念【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料“《尚书》中的‘君子’大多表示为‘君长’‘官长’之意。而在《左传》中‘君子’则更多的表示一种道德内涵。”并结合所学知识可知，礼崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标，在“天下一家”的家国观念的影响下，君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，所以材料变化源于天下一家的治国理念，D项正确；仅凭材料信息无法得出礼乐制崩溃的历史结论，排除A项；材料并未对先秦时期中央加强地方治理问题展开论述，B项与材料信息无关，排除B项；战国时期，为适应社会变化的需要，各国在政治上进行了重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，这与材料信息不符，排除C项。故选D项。5.商鞅认为，“官爵者，所以劝功也”“授官予爵，不以其劳，则忠臣不进。行赏赋禄，不称其功，则战士不用”。据此推行的改革措施（）A.消除了贵族特权 B.增强了军队的战斗力C.加强了思想控制 D.促进了小农经济发展【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料“官爵者，所以劝功也……”并结合所学可知，商鞅据此推行军功爵制，对巩固新兴地主阶层的权力，提升军队战斗力，起到了巨大的作用，B项正确；消除一词说法夸张，排除A项；材料与思想控制无关，排除C项；材料未强调重农抑商，劝民务农，排除D项。故选B项。6.战国时期货币普遍使用，种类增多，《管子·地数篇》说：“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”。在现实生活中黄金、铜币、粟的比价已形成一定的比例。这说明（）A.商品交换得到发展 B.商人社会地位提高C.重农抑商政策出现 D.货币开始走向统一【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”并结合所学可知，春秋战国时期出现了不同的货币种类，货币作为金融媒介服务于经济的发展，可见春秋战国时期商品经济比较活跃，商品交换得到发展，A项正确；材料未涉及商人社会地位高低，排除B项；商鞅变法首倡重农抑商，排除C项；秦统一六国后，统一实行秦半两钱，货币开始走向统一，排除D项。故选A项。7.如表是战国时期三位思想家的思想主张。这反映出战国时期（）思想主张思想家"如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"孟子"独与天地精神往来。"庄子“彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。”荀子A.国家统一趋势明显 B.阶层流动性加快 C.主体意识走向觉醒 D.尚贤观念的强化【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”“独与天地精神往来”“彼君子则不然，佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也”可得出三位思想家都在主张人应该积极作为，修炼自己，勇担重任，成为圣人，以保障能够在这一时期的社会动荡中展现出自己的一番作为，可见这一时期的士人具有强烈的社会责任感与政治参与意识，具有以拯救天下为己任的自我牺牲精神，因而体现了人们的主体意识走向觉醒，C项正确。材料并未体现人们渴望国家统一的思想，排除A项；材料并未反映社会阶层流动的信息，排除B项；尚贤是墨家的思想主张，排除D项。故选C项。8.秦朝建立后，规定“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”。这些规定的主要目的是（）A.完善社会基层治理 B.消弭六国贵族反抗C.适应大一统的需要 D.增强秦朝综合国力【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”并结合所学可知，秦统一六国采取了一系列措施巩固统一，目的是为适应大一统的需要，维护统治，C项正确；材料所述与社会基层治理无关，排除A项；“消弭”的表述太过绝对，且镇压六国贵族反抗主要是军事方面，排除B项；增强秦朝综合国力也是服务于大一统的需要，排除D项。故选C项。9.战国时代，秦人风俗与东方各国有较大差是，尤其是楚、齐、赵等地。秦统一天下后，秦王朝以将秦地风俗推行全国以“匡饬异俗”急欲实现“大治耀俗”。这一做法（）A.影响了法令制度的统一 B.完善了地方监察体系C.不利于政治认同的构建 D.加重了百姓徭役负担【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“秦统一天下后，秦王朝以将秦地风俗推行全国以‘匡饬异俗’急欲实现‘大治耀俗’。”可是秦以法律为强制手段将秦地风俗推行全国，这种严厉的文化控制激化了社会矛盾，不利于政治认同的构建，C项正确；秦王朝企图以强制手段将秦地风俗推行全国以“匡饬异俗”、“大治濯俗”，追求所谓天下民俗文化的“混同”“中和”，这并未影响法令制度的统一，排除A项；材料所述与监察体系的完善无关，排除B项；材料未体现百姓徭役负担的加重，排除D项。故选C项。10.汉初，除王国的太傅、相国、中尉由朝廷派遣外，其余百官，诸侯王均有权任免。七国之乱后，汉景帝借机将诸侯王的管理任免权收归中央。汉武帝时期，制定了《左官律》，规定不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。这一变化（）A.完善了官僚政治 B.淡化了宗法观念 C.加强了中央集权 D.奠定了盛世基础【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：汉朝（中国）。据题干及所学可知，从汉景帝到汉武帝，实行各种措施来持续地削弱诸侯王的势力，加强中央集权。C项正确。材料反映中央削弱地方诸侯，而不是完善官僚政治，排除A项；材料反映削弱诸侯势力，加强中央集权，而不是宗法观念的淡化，排除B项；汉初经过休养生息，经济得到恢复，奠定了盛世基础，排除D项。故选C项。11.汉武帝时，桑弘羊坚决反对私人聚众开矿炼铁，认为“铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也”，如果允许私人开办，易“成奸伪之业”。由此可知，他认为（）A.百姓已经无财力开矿炼铁 B.私营手工业激化了社会矛盾C.私人冶铁降低了兵器质量 D.铁业官营有利于国家的稳定【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也”“如果允许私人开办，易‘成奸伪之业’。”可知，桑弘羊认为要将炼铁收归官办，这有利于国家实力的增强，打击富商大贾对市场的控制，抑制地方割据势力，稳定社会秩序，维护统治，D项正确；炼铁收归官办并非是由于百姓无财力开矿，排除A项；材料只涉及了炼铁，未涉及其它私营手工业，B项表述以偏概全，无法得出私营手工业激化了社会矛盾，排除B项；材料未体现私人冶铁降低了兵器质量，排除C项。故选D项。12.下图为汉代丝绸之路路线图。据此可推知，丝绸之路的开通（）A.客观上促进了中外文化的交流 B.奠定了对匈奴作战胜利的基础C.保障了东西方贸易的持续繁荣 D.建立了汉朝与罗马的直接联系【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料和所学知识可知，丝绸之路开通后成为连接亚、欧、北非的大通道，使中外经济文化交流畅通，客观上促进了中外文化的交流，A项正确；丝绸之路沟通了汉朝与匈奴之间的经济文化交流，并不是奠定了对匈奴作战胜利的基础，排除B项；依据材料无法判断出东西方之间贸易的繁荣情况及持续状态，排除C项；罗马帝国与汉朝是间接的商业来往，而非直接，排除D项。故选A项。13.据《后汉书》记载，汉明帝“游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣”。一次为诸儒讲论经典，“诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计”。与此密切相关的是（）A.豪强地主势力的发展 B.儒学政治地位的提升C.百家争鸣局面的重现 D.纸成为主要书写材料【答案】B【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为东汉（中国）。从材料的描述中可知，汉明帝崇儒，重视教育和文化，从而促进了社会好学风气的形成。结合所学知识可知，汉武帝时期儒学确立为正统思想，提升了儒学的政治地位，因此才出现了汉明帝重视儒学的现象，B项正确；汉明帝重视儒学和豪强地主势力的发展并无关联，排除A项；秦始皇焚书坑儒，结束了百家争鸣的局面，排除C项；魏晋南北朝时期，纸张逐渐成为主要的书写材料，排除D项。故选B项。14.十六国时期，后赵政权设“君子营”，恢复九品中正制。优待汉族士族，干令羯人“不很每显态。冠华族"，并命令"公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀完、至孝、廉清各一人”，为汉族士族参政广开门路。这一举措（）A.打破了门阀士族的特权 B.扩大了中原先进制度影响C.维护了中央政府的权威 D.保证了统治政策的连续性【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期（中国）。据题干“优待汉族士族，为汉族士族参政广开门路。”可知，这一举措有利于汉族先进制度、文化等在后赵（少数民族政权）的传播，从而扩大了中原先进制度影响，B项正确；隋唐时期科举制的实行有利于打破门阀士族的特权，排除A项；九品中正制是选官制度，非地方行政管理制度，排除C项；“保证了统治政策的连续性”与题意不符，排除D项。故选B项。15.岭南一带原来不产铁，东晋成帝咸康年间（335—342年），“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸”，冶铁技术由此传入岭南一带，这一做法（）A.引发了北方人口的大量南迁 B.有利于广州地区社会的发展C.导致了南方劳力的极度缺乏 D.致力于传统经济政策的调整【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸”可知，东土在东晋、南朝时特指苏南、浙江一带，此地赋役多，百姓来到广州发展冶铁业，故东晋时期岭南手工业有所发展，这有利于广州地区社会的发展，B项正确；北民南迁的原因是北方的战乱，排除A项；极度缺乏表述过于夸大，排除C项；当时的传统经济政策是重农抑商，并未调整，排除D项。故选B项。16.永嘉之乱后，北方大乱，南渡的东晋朝廷存续了汉魏以来的务种文物典章制度。而到北魏后期，出现了“衣冠人物尽在中原，非江东所及”的局面。与这一局面形成相关的是（）A.少数民族的大规模内迁 B.生产技术革命性的进步C.世家大族推动文化传播 D.北方民族政权的封建化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料“而到北魏后期，出现了‘衣冠人物尽在中原，非江东所及’的局面。”并结合所学知识可知，材料反映了北魏后期，北方文化发展水平超过了南方，北魏孝文帝改革推动了北方民族政权的封建化，促进了北方文化的发展，D项正确；“北方民族政权的封建化”是造成材料现象的主要原因，少数民族内迁并不代表北方民族政权已经完成封建化，排除A项；仅凭材料信息无法判断生产技术是否进步，排除B项；材料并未对世家大族对传播北方文化作出的贡献展开论述，排除C项。故选D项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一商周时期，殷人认为自己乃是"有城方将，帝立子生商"，周人也强调正是因为“天乃大命文王殪戎殷”，所以才能够“诞受厥命越厥邦厥民”。但西周统治者深刻意识到单纯的以大于名义并不能够解决复杂的社套问题这一残酷事实，转而提出天命转换这一概念，形成了“以德配天”的治理思维，强调“敬德保民”。西周统活者通过在祭祀活动中对先祖的神圣性崇拜，逐步从“祭”转化为“礼”，经周公而制度化。这一时期治国理政的目的是让统治者能够“修德”而维持统治，警惕天命从自己跑到另一个统治者手上。——摘编自王聚芹、饶一鸣《先民理想国：商、西周治国理政思想借鉴研究》材料二楚国老子、庄子皆楚人，而沛县在战国时即属楚国，刘邦、何、曹参等皆西汉王朝建立后，统治者面临的是生产破坏工穷田历局面。在治国方略方面，汉初统治者推崇的黄老思想继承发扬了《老子》中“清静无为”“崇俭禁奢”“以百姓之心为心”的思想，主张“省苛事，节赋敛，毋夺民时”，强调“节民力以使，则财生。赋敛有度，则民富。民富则有耻，有耻则号令成俗，而刑罚不犯……则守固战胜之道也"。——摘编自康晓红《试论西汉前期治国方略的两次转变》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳西周治国理政的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析西汉前期推崇黄老思想的原因。（3）根据上述材料，谈谈统治者选择治国思想的历史启示。【答案】（1）特点：以德配天的治理思维；敬德保民的民本思想；礼乐制度的文化动力；家国一体的政治伦理。（2）原因：汉初社会低迷、经济萧条、百姓贫困，必须与民休息；汉初统治者吸取了秦亡的教训；黄老思想适应统治者的治国需要。（3）启示：和平的环境有助于百姓的繁荣和社会的进步；关注民生是确保国家稳定和社会和谐的关键；文化的传承与创新是文明持续发展的关键。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是西周（中国）。特点：根据材料一“形成了以德配天的治理思维”可以得出，以德配天的治理思维；根据材料一“强调敬德保民”可以得出敬德保民的民本思想；根据材料一“西周统活者通过在祭祀活动中对先祖的神圣性崇拜，逐步从祭转化为礼”可以得出，礼乐制度的文化动力；并结合所学可知，家国一体的政治伦理。【小问2】本题是背景类材料分析题。时空是西汉前期（中国）。原因：结合所学可知，在政治上，由于秦末以来连年战乱，汉初刘氏天下的统治基础并不稳固，社会大动荡的隐患依然存在，百姓渴望在统治者无为而治的政策下，恢复生产，提高生活水平。在经济上，由于秦王朝的横征暴敛和长期的战乱，西汉初期的社会经济基础极其薄弱，土地大面积荒芜，人口数量较以前大为减少，全国经济萧条、百姓贫困，可以概括出，汉初社会低迷、经济萧条、百姓贫困，必须与民休息；在主观意识方面，汉初统治者大都参加过秦末农民起义，亲眼目睹过秦帝国的迅速灭亡，深知秦败亡的根本原因。为了巩固汉王朝的统治，避免重蹈覆辙，汉初统治者以秦朝败亡为鉴，接受了黄老思想无为而治的主张采取了缓和社会矛盾的各种措施，以期获得长治久安，可以概括出汉初统治者吸取了秦亡的教训；根据材料“清静无为”“崇俭禁奢”“以百姓之心为心”的思想”可知黄老无为而治的思想适应汉初恢复社会秩序的需要。【小问3】本题是认识类材料分析题。启示：根据材料并结合所学可知，统一的中国强调统治者在国内维护和平与稳定的重要性，和平的环境有助于百姓的繁荣和社会的进步；统治者的仁政思想在今天的政府和领导者中仍然具有启示意义，关注民生是确保国家稳定和社会和谐的关键；统治者支持文化传承和开放政策鼓励了文化交流和创新，提醒后世传承与创新是文明持续发展的关键，也应该是现代社会的一项重要任务。18.阅读材料，完成下列要求。材料从“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”，再到秦始皇的“使黔首自实田”而“海内为郡县，法令由一统”，将土地从政权体制（无论是王权还是地方政权）中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化；从共主集权政治转变为专制集权政治，从王权政治转变为帝权政治，从贵族政治转变为官僚政治。君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。——摘编自赵炜《土地私有合法化进程中的中央集权政体的确立》评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】评析：春秋战国土地私有合法化推动中央集权体制确立的观点是正确的。春秋战国以前，土地国有，周天子名义上掌握国家土地，实行井田制，在井田制基础上实行了分封制，形成“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”格局。春秋战国时期，随着社会生产力的进步，大量私田被开垦出来，井田制逐渐瓦解。春秋战国的各诸侯国为了实现富国强兵，逐渐承认私田的合法性，对私田进行征税，比如鲁国的初税亩、齐国相地而衰征。随着土地私有的合法化，各国国君的经济实力逐渐强大，为集中权力奠定了物质基础。战国时期商鞅变法“废井田开阡陌”，承认土地私有，正式确立了封建土地私有制，国家税收大增，并且奖励耕织，推行重农抑商政策，使得秦国实现了富国强兵。在封建土地私有制的基础上，郡县制逐渐推行，贵族政治逐渐向官僚政治转变，而君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。因此春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。【解析】本题为历史事物阐释类论述题。时空范围为古代（中国）。评析：首先根据材料“将土地从政权体制（无论是王权还是地方政权）中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化”并结合所学知识可知，春秋战国土地私有合法化推动中央集权体制确立的观点是正确的。根据所学知识，分析春秋战国时期封建土地私有制确立的背景和过程，同时将封建土地私有制确立的过程和中央集权政体建立之间的因果联系阐述清楚，最后得出结论：春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。。具体论证过程如下：春秋战国以前，土地国有，周天子名义上掌握国家土地，实行井田制，在井田制基础上实行了分封制，形成“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”到“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”格局。春秋战国时期，随着社会生产力的进步，大量私田被开垦出来，井田制逐渐瓦解。春秋战国的各诸侯国为了实现富国强兵，逐渐承认私田的合法性，对私田进行征税，比如鲁国的初税亩、齐国相地而衰征。随着土地私有的合法化，各国国君的经济实力逐渐强大，为集中权力奠定了物质基础。战国时期商鞅变法“废井田开阡陌”，承认土地私有，正式确立了封建土地私有制，国家税收大增，并且奖励耕织，推行重农抑商政策，使得秦国实现了富国强兵。在封建土地私有制的基础上，郡县制逐渐推行，贵族政治逐渐向官僚政治转变，而君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海，运于掌握之内”。因此春秋战国时期封建土地私有制确立，为中央集权的确立奠定了基础。19.阅读材料，完成下列要求材料一荀子认为，发展农业生产是富民的“本”，只要百