重庆市涪陵实验中学2023-2024学年高考语文五模试卷含解析

重庆市涪陵实验中学2023-2024学年高考语文五模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，没有语病的一句是A．根据大数据分析得到的结果显示，我国中小学生平均每天写作业时间达3个小时，是全球均数的2倍，但睡眠普遍不足7个小时，低于全球均数。B．在安徽调研时强调，各级党委和政府要按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，立足自身优势，奋力开创经济社会发展新局面。C．对于游客反映的故意弄枯小麦，相关人员告诉《新京报》记者，有村民未按规划，在预留的游客通道播撒了小麦，因此用农药弄枯了部分小麦。D．《凤凰卫视这些年》记载了一个优秀企业崛起的过程，是一部承载着厚重文化底蕴，伴随读者精神成长、时代变迁和人性光辉的回忆录。2、阅读下面的文字，完成下面小题。立志工业救国嘉尔顿是一所很好的学校，但学校没有设立工科，而梁思礼又有着“工业救国”的理想，于是梁思礼开始寻找选择工科大学，找补助金，递交申请书。1943年美国政府开始实施“租借法案”，其中有一项是资助在美国留学的盟国学生，每月可以得到75美元的津贴。梁思礼在申请获得津贴后，就转入著名的工科大学——普渡大学电机工程系，后来又学自动控制，从此进入自然科学领域。这时候，奖学金没有了，学费和食宿费都得从75美元中开销，生活仍非常拮据。梁思礼只得住在穷学生住的“学生合作社”，自己买菜做饭，打扫清洗。虽然生活条件差，但梁思礼学习非常刻苦，一心学成，报效祖国。他到普渡大学后要补修若干门工科的基础课程，学习非常紧张，连暑假也不能休息。从1943—1945年的两年里，他学了三年的课程，加上两个暑假。到了1945年，梁思礼就获得了学士学位。尽管在普渡大学时课程很紧张，但梁思礼在紧张学习之余，每周都还参加摔跤队的训练和比赛。他动作敏捷、反应迅速，比赛成绩挺不错。梁思礼还当过普渡大学电台音乐主持人。在播放音乐时，他还介绍中国的风土人情和时局，介绍毛泽东的《新民主主义论》和《论持久战》——那个时候，梁思礼经常阅读在美国的中国共产党人主编的进步报纸。梁思礼然后到自动工程科学领域相当杰出的辛辛那提大学攻读研究生。他还是半工半读，既读研究生，接触到了许多先进的理论和先进科学，又到实验室做各种研究工作。那是1945年，二战尚未结束，有很多军事合同在大学里进行，军方出资，让大学做一些研究。很快，他就能自己独立做研究了，他的课题后来还被军方所采用。1947年，梁思礼在辛辛那提大学获得了科学硕士学位后，又接着攻读博士学位。生活上的困难从没影响过梁思礼刻苦钻研科学技术的热情和“工业救国”的理想，他发愤图强，一心想要科学救国、振兴中华。1945年抗战胜利后，大批中国留学生来美国留学，其中有梁思礼中学时代的好友陆孝颐。陆孝颐当时已是中共党员，由党组织委派出国深造，并对留学生们做思想工作。陆孝颐向梁思礼介绍了国民党挑起内战的事实和接收大员们的腐败，以及国内民不聊生等情况。这一席话使梁思礼很受启发，使他在思想上提高了一大步，并加入了留学生的进步组织。梁思礼在南开、耀华读中学时就已经开始接受进步思想，另外，梁思礼的姐姐梁思懿在国内时就积极参与进步学生的爱国运动，在国外也经常参加进步团体，对梁思礼的影响很大，使梁思礼在思想上有了不少的收获和提高。梁思礼于1949年夏天获得自动控制专业博士学位后，归心似箭，决定尽快回国，可是遭到了美国政府的百般阻挠。1949年9月，梁思礼和姐姐梁思懿一家终于踏上了归国的航程，在登船回国前，梁思礼还特意购买了一台高灵敏度的收音机带到船上，因为他预感到10月1日可能会有重大活动。1949年9月30日，梁思礼在甲板上摆弄着这台收音机。这时候，他从收音机里听到了一个振奋人心的消息——中华人民共和国成立了！播音员正介绍着新中国的国旗是五星红旗！听到消息的人们非常激动和兴奋，他们马上在船上举行了一个别开生面的庆祝会，还想到了一个别出心裁的庆祝方式：做一面新中国的国旗。没有红布，他们就从船舱里找来一块白布和一瓶红墨水，用红墨水把白布染成红色，接着在黄纸上剪了一大四小共5个五角星，然后将它们贴到红布上。他们就是用这种简单而独特的方式，来表示对伟大祖国的庆贺与祝愿。经过多天的航行，轮船终于抵达了香港，梁思礼和同学们终于又踏上了祖国的土地。（郭梅、庞如《梦想与火箭一同起飞―梁思礼传》）（相关链接）①梁思礼记得父亲（梁启超）给自己念《少年中国说》时的情景，虽然当时不明白其中意义，但那句“少年强则国强”的话一直印在自己的心里。加之在中学时接受的爱国主义教育，共同支撑起梁思礼一生的追求。（选自《人生从饮冰室开始》）②梁思礼非常喜欢著名作家萧伯纳的名言:“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们。”耄耋之年的梁思礼，除了继续为国防事业当顾问外，又当起了“80后志愿者”。（选自《苟利国家生死以，手持火炬照后人》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．生活上的困难使得梁思礼在攻读研究生时半工半读，博士毕业后也不得不回国，这影响了他钻研科学技术的热情和自己的理想。B．梁思礼之所以刻苦学习文化知识、努力钻研科学技术，是因为他思想进步，具有爱国主义情操，一心想要科学救国、振兴中华。C．梁思懿在梁思礼的一生中可以说是一个相当重要的人物，她在国内和国外的进步行为让梁思礼在思想上有了不少的收获和提高。D．美国政府对梁思礼的回国路百般阻挠，这既说明了美国政府害怕新中国壮大，又突出了梁思礼在科学研究上获得了巨大的成就。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．文章选择了梁思礼在美国求学和他回国的经历，这些材料统一在梁思礼立志工业救国之下，既典型有力，也凸显了他的爱国情。B．嘉尔顿虽然是所好大学，但是没有每月75美元的津贴补助，和普渡大学、辛辛那提大学相比要差一些，因此梁思礼要转学离开。C．梁思礼在普渡大学时，生活、学习非常紧张，他自己买菜做饭，打扫卫生，连暑假也要学习，为了锻炼身体还不得不参加摔跤队。D．梁思礼很精明，为了躲避美国政府的检查，他在大学电台当音乐主持人时，将中国的风土人情和对时局的看法插在音乐播放时进行。E.文章最后一段船上的人们做五星红旗的细节描写，既体现了人们对新中国成立的激动心情，又表达出人们的拳拳爱国之心。3．根据文中材料和自己的学习实际，谈谈对萧伯纳的名言“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们”的理解？3、阅读下面的文字，完成小题在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受。其实不尽然。植物是非常有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走。除了防御，有些植物还会积极地组织反击。当山艾树受到天蛾幼虫啃食时，它们会分泌一种物质。摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹。更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，（）。其实，它们早就，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的。除了反击、求救，植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态，得到“危险就在身边”的情报，这样它们才能及时巩固自己的防御系统，以避免危险来临时。例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子，在这场反击战进行得十分激烈之时，山艾树周围的同类甚至异类们（例如野烟草）也嗅到了硝烟的味道，从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂，以随时应战。看来，植物远比我们想象的聪明得多。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生，从而无力继续为非作歹。B．天蛾幼虫只有摄入这种物质，才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，因而无力继续为非作歹。C．这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。D．天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号B．会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号C．周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号D．会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号3．依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）A．居安思危狼吞虎咽后顾之忧猝不及防B．居安思危大快朵颐燃眉之急措手不及C．未雨绸缪狼吞虎咽燃眉之急猝不及防D．未雨绸缪大快朵颐后顾之忧措手不及4、阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。[甲]王安石变法之时，他有自己的独立见解和独立人格，站在保守派司马光一边。他被贬到外地做官。数年后司马光派执政，按说苏轼可以鹞子翻身了。可他依然故我，又不赞同全盘否定王安石。后来，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，被一贬再贬，直贬到遥远的海南岛。好在苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。[乙]官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。苏轼无论被贬到哪里，都留下了优秀的篇章。在山东密州，写下了脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》，被称为中秋节的绝唱。在黄州、在琼州，也都风流倜傥有遗篇，“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”的楹联就说明了他的生活状态。[丙]在黄州的六、七年间，虽然也流露出“人生如梦”的低迷，但主旋律乐观向上，倾注了他对生活的热爱。他每到一处，都“入乡随俗”地享受当地的特产。苏轼，无论多么颠沛漂泊，都保持着一种好心情，乐观、潇洒、豁达地生活着。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是()A．失势 B．脍炙人口 C．风流倜傥 D．享受2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A．甲 B．乙 C．丙5、下面这首唐诗，完成小题。桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏1，孤灯落碎花。二年随骠骑2，辛苦向天涯。[注]1戎昱：唐代诗人，荆南(今湖北江陵)人，少试进士不第，唐大历初年被镇守荆南的卫伯玉辟为从事，后漫游湘桂间。大历后期宦游至到桂州（今广西桂林），任桂管防御观察使李昌巙的幕宾。这首诗是他到桂州第二年岁暮除夕之夜所写。2残漏：残夜将尽时的滴漏，漏，漏壶，古代计时器。3骠骑：骠骑将军的简称，这里借指诗人的主帅李昌巙。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌首联写除夕守岁,诗人直坐到三更已尽。“尽“赊”二字表现出作者浓重悠长的乡思和离家万里的处境。B．颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景。思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声。C．诗歌的最后一联与首联相呼应，点出诗人宦游在外，归途漫漫，岁暮不得归的原因，并以此收束全诗。D．这首诗写了除夕之夜诗人由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，辅以环境气氛的渲染，呈现出隽永含蓄、深情绵邈的艺术风格。2．诗歌中间两联含蓄地表达了诗人的思乡之情。请从艺术手法的角度，结合诗句加以赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下文，完成下列小题。梧桐深深赵畅⑴只要说及梧桐，人们总会冠以“法国”之称。八年前，我在德国、法国、比利时，那满街的梧桐树，让我在一个个陌生之地似乎找到了唯一熟悉的感觉。然而，欧洲的朋友明白无误地告诉我：这是地地道道的“中国梧桐”。原来，梧桐生长于中国云南，因曾移栽于法租界内，故有人称之为“法国梧桐”。尔后，梧桐被带到法国种植，法国人以至全欧洲人皆称之为“中国梧桐”。这意外的惊喜，让我这个中国人骄傲和自豪。⑵我对梧桐亲近有加，除了欧洲之行的意外发现，也缘于。⑶自我有记忆起，梧桐树就没有离开过我的视野。城市梧桐树站立于飞尘和喧嚣中，努力让枝叶像琴翼一样张开，等候风的手指，即兴弹奏城市的晨昏。它花开春季，但花并不美，所谓花，只不过是很不起眼的黄绿色，柔柔嫩嫩如一颗颗羞涩的少女之心。一俟其吐絮，便似乎优雅不再，那飞絮不管你愿不愿意，都会四处飞扬。⑷在城市里，梧桐树算不得贵族，它质朴得像平民。那皮色，那枝杈，那树叶，分明带着乡间的味道，散发着幽深的泥土气息。只有那巍峨的树冠，才给人以典雅而又孤傲的感觉，无论远远望去或者走近仰望，它都具有一种威严的气势。但它只管花谢花开，自吟自歌，为行人提供一片荫凉。⑸有多少个夏季，我背着书包，穿过这道梧桐浓荫上学、回家；有多少个盛夏的夜晚，我与伙伴们一起借着微弱的路灯，在梧桐脚下觅蝉洞、拾蝉蜕；又有多少个突袭而来的下雨天，我与路人一起站在严严实实的梧桐树底下，躲过了一场又一场雨；更记得“文革”中，有人因遭受政治迫害跳楼自杀，幸被楼房边高大的梧桐树树杈扯住衣服，得以保全性命……梧桐每一天都与人们一起分享着悲欢离合的故事，陪伴着一代又一代人的成长。⑹早先，在我家门口有一棵大梧桐树，每临夏季的雨夜，那疏密相间的雨点，恰似素手调弦，阔硕的梧桐叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶……想及才女李易安当年不也有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的意境么？⑺浙江上虞，处于钱塘江南岸，是个多台风的城市。而台风是树的劲敌，每当台风袭来，梧桐树都在被扫荡之列，它的浓荫让它无法藏匿。树大招风，树老也招风。一场台风总会令一些梧桐树轰然倾倒，或者被刮下一些大枝杈，而这样的肆虐场面大多发生在夜晚。次日早晨，当人们走上街头，看到这样的场景，无不唏嘘感叹。自此以后，城市绿化管理者们，以及附近的居民，凡听闻台风来袭的消息，总会对一些弱势的梧桐树千方百计进行加固。这彰显的不单单是对梧桐树的爱护。⑻秋天到了，梧桐树的叶子开始枯黄，到了深秋，枯黄的叶子开始离枝而去，显得是那般的无可奈何——每片叶子记录着潇潇落木生命的故事，它把春的经历、夏的传说写在落叶的回忆里，告诉人们风中的成长、雨中的茁壮，繁茂的潇洒和落寞的伤怀。然而，在哲人和诗人眼里，当落英散尽，褪色的树木便显现出生命苍劲的脉络，那是一种阅尽人间沧桑的厚重。⑼当和煦的太阳透过斑驳的梧桐枝条洒落在我身上的时候，我的心里似乎也浸满了阳光、充满了温暖。走在由梧桐树陪伴的秋天城市街道，我总会生发这样的感慨：每个人哪怕到了生命的秋天，也绝不能自暴自弃，理当心生一种庄严的使命感和人生的紧迫感，因为此时此刻，你最能体味人生的沧桑和生命的静美，从而以坦然平和的心态去面对人生路途上的风风雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心灵诗意的栖息地，怀着超然的眼光观照人生途中无处不在的美妙风景，在心灵深处葆藏充盈、信心和期待。⑽梧桐如时间老人，它见证着历史，它成为人们生活中不可分离的一部分。我曾去过南京，那满大街的梧桐树，让南京这个城市更显岁月的从容。据说当年精选了两万棵梧桐，栽种在孙中山先生灵柩经过的中山东路等主干道上，以志纪念。⑾我总以为，城市里那一列列亭亭的行道树，是大自然写给都市人的信，是葱郁树林留给城市最后的关爱。（选自《人民日报》，有删改）1．根据文意，请把第⑵段补充完整。2．请从一个角度，就第⑶段画线句作简要赏析。3．第⑼段作者为什么说心中“似乎也浸满了阳光、充满了温暖”？4．下面说法符合文意的两项是A．“中国梧桐”和“法国梧桐”这两个梧桐树种原都生长于中国，因而都具中国血统。B．梧桐树的花色不起眼，吐絮时四处飞扬，失去了优雅，这些都令作者感到些许不快。C．作者乐于享受梧桐树默默奉献的荫凉，却敬畏它的威严气势和典雅孤傲的外在形象。D．台风来袭之前人们加固梧桐树，是爱护，也是人们对城市有序管理的一种文化自觉。E.选文中每处对树的描写，都充满深情厚意，并与作者的议论和抒情有着内在的联系。F.第⑻节的语言表达整散结合，长句与短句结合，兼具整饬与灵动、舒缓与急促之美。5．综观全文，分析梧桐树对城里人的关爱有哪些？6．根据文中信息，为梧桐树写一段50字左右的介绍性文字。8、下面的文字，完成各题。传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合大众审美，更容易在受众中间扩散传播。在传播活动中,从众是指个体(或群体)受到群体压力而改变态度或行为，使之和大多数人保持一致。在短视频领域，传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下，由于“抖音”客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理的指导下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音”号与京剧演员珮瑜合作，共同发起了抖音话题“我要笑出国剧范”，并为话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸式的传播。新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体,短视频突破了以图文传播为主的“两微”传播，丰富了现代人接收信息的方式。虽然存在短视频“短小微”局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致视频质量不够精致等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多优秀传统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。摘编自郝玉佩《短视频时代的传统文化传播与受众心理分析》1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）A．观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。B．在后现代的社会中，人们都想通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品味。C．当今时代，“美而不同”的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调。D．从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化短视频获得传播。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代传统文化短视频传播倍受热捧的原因。B．文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。C．文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法阐明自己的观点。D．最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中国传统文化的传承与发展起到积极的作用。B．传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素。C．抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入了新活力。D．在智能技术不断发展的背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式的深入。9、阅读下面文字，完成下面小题。秋风五丈原却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！白乐天亦有诗曰：先生晦迹卧山林，三顾欣逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。（节选自《三国演义》第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第一段中，诸葛亮的几句话既体现了他思想上固有的宿命观念，又表现出其料事如神的超人智慧。B．诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面，彻骨生寒”，暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧。C．诸葛亮临终前没有将军中大事托付给自己的后人而是托付给姜维，充分体现了他一心为公的高尚节操。D．文中引用杜甫、白居易的诗后，插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应，衬托出诸葛亮的人格魅力。2．193版电视连续剧《三国演义》第77集插曲《哭诸葛》中唱到：“鞠躬尽瘁，谁能比?一生洁白谁人及?”请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁”和“一生洁白”的。3．《三国志·蜀志·诸葛亮传》中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在《三国演义》中却将这一事实演义为三千余字。请从“史料”与“演义”的角度简析本文的特征。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。马援宇文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。援三兄，王莽时皆为二千石。援年十二而孤，少有天志。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞兄况，欲就边郡田牧。会况卒，援行服期年，不离墓所；敬事寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，至有牛、马、羊数所头，谷数万斛。既而叹日：“凡殖货财产，贵其能施贩也，否则守钱虏耳”乃尽教以班昆弟故旧。八年帝西征隗嚣援于帝前聚米为山谷指画形势九年副来歙监诸将平凉州十一年夏击破先零羌于临洮十三年，武都参狼羌与塞外诸种为寇，援将四千余人击之，诸种万余人悉降。交阯女子徵侧及女弟徵贰反。玺书拜援伏波将军，十八年春，破之，斩首数千级，降者万余人。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。进击九真贼徵侧余党都羊等，斩获五千余人，峤南悉平。援所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之。二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援因复请行。援谓友人曰：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心眠目。”明年春，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援。会援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印绶。有上书谮之者，帝益怒。援妻子上书诉冤，辞甚哀切，然后得葬。建初三年，肃宗使五官中郎将持节追策，谥援曰忠成侯。(节选自《后汉书·马援列传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/B．八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米/为山谷指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮C．八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年副来歙/监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/D．八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来欲歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．氏，中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号，姓为氏中衍生出的分支。B．齐诗，汉代传习《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，齐诗创始人为齐人辕固生。C．行服，穿孝服居丧；一整年里，马援为哥哥马况穿孝服居丧，不离开坟墓祠堂。D．昆弟，指兄弟，亦可指同辈的人，还可用以比喻关系的亲密友好，文中指兄弟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马援出身尊贵，年少有志。马援有三位兄长，他们在王莽时都是俸禄为二千石的郡守；马援十二岁即成孤儿，不愿剖章析句学习经义，想去边郡闯荡。B．马援重情重义，看淡财富。兄长去世，马援敬侍寡嫂；解送囚犯，他怜而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，获得了很多财富，但他散尽财产。C．马援能征惯战，善于治理。马援讨隗嚣，定凉州，败先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫战功；每到一处都为郡县修城挖渠，修明制度，使民众得利。D．马援一心为国，后雪冤情。马援为攻武陵五溪，主动请战；壶头受阻，已去世的他仍受到陷害诬告；妻儿上书诉冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈世，否则守钱虏耳。”(2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目。11、阅读下面的文言文，完成各题。岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。余谓君如慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣B．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣C．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志/之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/又可知矣D．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/又可知矣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自称。字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字。B．陵谷，本意为丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨变。C．《离骚》是春秋时期屈原创作的诗篇，是我国古代最长的抒情诗，是中国浪漫主义文学的源头。D．熙宁，年号。古代皇帝用年号纪年，白汉武帝始。皇帝遇大事一般会改元，所以很多皇帝都有多个年号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．这篇碑记是应史中辉之清而写的。文中说到“襄人想在石碑上记录史君的事迹”，是希望史中辉在政事上更加有建树。B．这篇碑记一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。C．这篇碑记略去舰岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，在碑记文中别具一格。D．这篇碑记结尾部分，欧阳修希望自己也能登上舰山，写下像《离骚》那样的忧思愁苦的诗篇。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而其名特着于荆州者，岂非以其人哉？（2）君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。12、阅读下面的材料，根据要求写作。今年是“五四运动”爆发100周年。时代在变迁，一个世纪前的青年喊出了“为中华民族之崛起而读书”、“实业救国”、“音乐救国”、“美育救国”等等；一个世纪后的今天，有人渴望做一个“佛系”青年、一个“宅男”“宅女”。对于当下青年来说，“五四”是否已经远去，它的意义在哪里呢？请以“新时代，新青年——我的‘五四’责任”为题，面向全体师生，在晨会时做一篇演讲，谈谈你的看法。请写出该演讲稿的底稿。要求：写一篇议论文，观点明确，论据恰当充实，论证合理，符合演讲稿的特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、B【解析】试题分析：该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。A项，句式杂糅，应把“显示”或“根据”删除。C项，成分残缺，“反映”缺少宾语中心语，应在“弄枯小麦”后面加上“的问题”。D项，搭配不当，“伴随”与“读者精神成长”能搭配，但是与“时代变迁和人性光辉”不能搭配，可改为“伴随读者精神成长，体现着时代变迁和人性光辉”。点睛：病句需按考纲考查的几大类型复习，并且熟记一些规律性的东西，平时注重总结。比如：1.出现了并列的短语，可能是搭配不当、分类不当、语序不当或语意不明；2.出现了多个谓语，可能是搭配不当、偷换主语；3.出现了长宾语，可能是宾语中心语残缺、搭配不当；4.出现了多重定语、多重状语，可能是语序不当或赘余；5.出现了数量短语，可能是语意不明、重复、语序不当、用词不当；6.出现了代词，可能是语意不明、重复；7.出现了两面性的词语，可能是前后肯否不一、不合逻辑；8.出现了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的词语（或者疑问句），可能是不合逻辑或表意相反；9.出现了判断动词“是”“成为”，可考虑主语与宾语是否搭配；10.出现了固定结构、下定义，可能是结构混乱；最后，如果句子的“病状”不明显，可压缩句子的主干，看相关成分是否搭配、残缺，或结构是否混乱。2、1．A2．AE3．①这句话包括三层意思：一是自己的人生要过得精彩，要有所成就。二是要把自己的人生融入到人类之中。三是要将自己的所得传承给下一代的人们，使他们更好地发展，为人类发展作出贡献。②梁思礼的人生是光彩夺目的，在自然科学领域中作出了巨大成绩，但他没有躺在功劳簿上，在晚年继续为国防事业当顾问外，还当起了“80后志愿者”，为后辈的成长付出辛劳，使得我国的航空事业后继有人，在世界航空领域中占有一席之地。③作为新时代的青年，我们应让自己的人生精彩纷呈，要珍惜光阴，努力学习，成为国家和社会的栋梁之才，并将优秀的文化传承下去，为人类发展作出自己的努力。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“生活上的困难使得梁思礼在攻读研究生时半工半读，博士毕业后也不得不回国，这影响了他钻研科学技术的热情和自己的理想”错误，分析不当，生活上的困难并没有影响过他钻研科学技术的热情和自己的理想，回国的原因也不是生活的困难，而是爱国。故选A。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，“嘉尔顿虽然是所好大学，但是没有每月75美元的津贴补助，和普渡大学、辛辛那提大学相比要差一些，因此梁思礼要转学离开”错误，梁思礼要转学离开的原因是为了实现“工业救国”的理想，寻找选择工科大学，而嘉尔顿没有工科，并不是其它原因。C项，“为了锻炼身体还不得不参加摔跤队”错误，说法不当，梁思礼参加摔跤队是主动行为，不是被动行为，这里将主动行为当成了没有办法的被动行为。D项，“为了躲避美国政府的检查”错误，梁思礼当的是电台音乐主持人，音乐播放应是这类电台的特点，他将中国的风土人情和对时局的看法结合音乐播放进行，梁思礼利用的是工作之便，而不是其它。故选AE。3．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“人生并不是短短的一支蜡烛，而是由我们暂时拿着的一支火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后把它交给后一代人们”，这句话包括三层意思：一是自己的人生要有所成就；二是自己对人类要有贡献；三是带好下一代。“到了1945年，梁思礼就获得了学士学位”“1947年，梁思礼在辛辛那提大学获得了科学硕士学位后，又接着攻读博士学位”“很快，他就能自己独立做研究了，他的课题后来还被军方所采用”“耄耋之年的梁思礼，除了继续为国防事业当顾问外，又当起了‘80后志愿者’”，可知梁思礼的人生是光彩夺目的，在自然科学领域中作出了巨大成绩，但他没有躺在功劳簿上，在晚年继续为国防事业当顾问外，还当起了“80后志愿者”，为后辈的成长付出辛劳，使得我国的航空事业后继有人，在世界航空领域中占有一席之地；榜样的力量是无穷的，作为新时代的青年，我们应学习榜样，提高自己，争取早日为祖国建设贡献自己的力量。【点睛】解答选择类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。3、1．D2．D3．D【解析】1．此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。解答此题，可首先找出画横线句子语病在于结构残缺：“摄入这种物质的天蛾幼虫”缺少谓语。A项，错误同画线句子一样缺少谓语。B项，错误出在关联词语使用不当上，“只有……才……”是条件关系，同上文不相衔接。C项，错误是全句主谓搭配不当，主语是“这种物质”，同谓语“出现……问题”不搭配。故选D。2．此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。解答此题，应注意上下文语境和各选项句式以及叙述主体的衔接。上文的叙述主体是“有些植物”，因此括号内应填的语句也应以“有些植物”作为叙述主体，据此可排除A、C两项。B项“群发”同叙述主体搭配不当，且“静悄悄的化学求救信号”说法不通，应予排除。故选D。3．此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中“居安思危”处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。语段是“与这些食虫豪绅结成了互惠联盟”，用“未雨绸缪”。“大快朵颐”形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。“狼吞虎咽”形容吃东西又猛又急的样子。语段为“比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上”用“大快朵颐”。“后顾之忧”来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。“燃眉之急”形容事情非常急迫。语段是“从而解除了野烟草”，用“后顾之忧”。“猝不及防”形容事情来得突然，来不及防备。“措手不及”指事情突然出意外，一时无法对付。语段是“以避免危险来临”用“措手不及”。故选D。4、1．D2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据词语的意思，结合语境辨析正误。结合语境时要考虑到词性、搭配、使用对象、情感色彩、语意轻重、是否重复等情况。作答时可从自己最有把握的词语入手，采用排除法进行选择。D项，享受：生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉，既可以指物质上也可以指精神上得到满足，其后面多接泛指的内容，不跟具体事物，如享受生活。享用：使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。“特产”应该是被“享用”。故选D。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内容及标点使用规则仔细判断。丙处，“在黄州的六、七年间”相邻或相近的两个数字连用表示概数，中间不用顿号。故选C。5、1．B2．①融情于景。以雪落竹林之声、残夜滴漏之声和孤灯断碎的灯花，渲染了冬夜冷寂凄寒的气氛，寄寓了诗人悲凉孤寂的思乡之情。②虚实结合（虚写、想象）。在雪落竹林的飒飒声中，诗人梦到了家中的情景，一实一虚，强化了思乡之情。③视听结合。诗人梦醒后再难入眠，卧听漫漫长夜的滴漏之声，静看青灯照壁、灯芯燃烬，一闻一见，衬托出诗人因思乡而孤独寂寥的心境。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景。思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声”表述错误，“雪声偏傍竹”一句所言雪落竹丛之声并非诗人梦中听闻之声。故选B。2．本题考查分析诗歌的艺术手法的能力。解答此题首先要指出手法，其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的，最后写出运用这种手法有什么好处、作用，抒发了作者什么样的感情。本题中，“雪声偏傍竹”，雪落竹林的凄声，衬托出环境的寂静，暗示诗人长夜难眠，写出诗人孤独悲凉、为思乡情怀所困的情景，从听觉来写，是实写；“寒梦不离家”，虚写回归故里的寒梦，“寒”字扣题贴切，寒夜难耐，在断断续续的梦中，总能梦到家里的情景，梦字之前加一“寒”字，不只写出了寒夜做梦的情景，更反映了诗人由于思乡而产生的内心的凄凉孤寂之情。寓情于景，抒发了诗人漂泊在外、远离家乡的孤寂悲凉。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、1．原文：生活中与梧桐的相伴相随2．用拟人（或比喻）的手法，赋予树、风以人的习性，写出了风中梧桐枝叶为城市晨昏带来了美妙悦耳的声音，表达了作者对梧桐树的喜爱感情。3．“似乎”表明作者表达的是一种感觉；本句作者由梧桐树感受到人生的使命感和紧迫感，体味了人生的沧桑和生命的静美，因此而心态坦然平和、心灵诗意栖息，超然观照人生，内心充盈，充满信心和期待。4．DE5．陪伴一代代人成长；分享人们的悲欢离合；让人触景生情升华为文学意境；启发人生使命感、紧迫感；见证历史、寄托情感。6．梧桐树，原生于中国云南，在欧洲等许多地区也能生长。树形高大；树龄久（或：多年生乔木）；春天开花，花黄绿色；为阔叶植物，秋天叶落，适宜栽种为行道树。【解析】1．本题考查学生理解概括文意以及语言表达连贯的能力。解答此类试题，考生需要分析补写所在段落的意思，分析横线前后句子的意思，同时还要分析该段与上下文的关联。第二段说“我对梧桐亲近有加，除了欧洲之行的意外发现，也缘于……”，由此可知，横线上的内容应该是解释“我对梧桐亲近有加”的原因，且从第二段的结构特点以及与上下文的关联可知，第二段应该是一个承上启下的过渡段，“除了欧洲之行的意外发现”紧承第一段，那么后半句应该是引出下文；第三段说“自我有记忆起，梧桐树就没有离开过我的视野”，第五段“有多少个夏季，我背着书包，穿过这道梧桐浓荫上学、回家；有多少个盛夏的夜晚，我与伙伴们一起借着微弱的路灯，在梧桐脚下觅蝉洞、拾蝉蜕；又有多少个突袭而来的下雨天，我与路人一起站在严严实实的梧桐树底下，躲过了一场又一场雨……”，这些内容展现出“我”与梧桐的相伴相随，这应该是“我”对梧桐亲近有加的另一个原因，考生根据这个进行填写即可。2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。从题干的要求来看，本题要求“从一个角度，就第⑶段画线句作简要赏析”。首先要找到划线句，把握该句所写的对象，再分析是如何来写的，有什么效果。“城市梧桐树站立于飞尘和喧嚣中，努力让枝叶像琴翼一样张开，等候风的手指，即兴弹奏城市的晨昏”，这句话的描写对象是“城市梧桐树”，划线句使用“站立”“努力”“等候”“弹奏”等词语来写“梧桐树”，这是使用拟人的修辞手法；“让枝叶像琴翼一样张开，等候风的手指”使用比喻的修辞，“枝叶”比作“琴翼”，刮来的风比作“手指”，展现出风吹梧桐树叶发出的美妙声音，表达了作者的喜爱之情。3．本题考查学生理解句子含义，筛选概括文本信息的能力。从题干的要求来看，本题问的是第⑼段作者为什么说心中“似乎也浸满了阳光、充满了温暖”，然后找到题干中的引文，结合语境理解其意思，并结合语境分析作者这样说的原因。从文中来看，“我的心里似乎也浸满了阳光、充满了温暖”，“似乎”意思是“好像”，作者之所以有这样的感觉，源于第八段的所见，即“秋天到了，梧桐树的叶子开始枯黄，到了深秋，枯黄的叶子开始离枝而去，显得是那般的无可奈何——每片叶子记录着潇潇落木生命的故事，它把春的经历、夏的传说写在落叶的回忆里，告诉人们风中的成长、雨中的茁壮，繁茂的潇洒和落寞的伤怀”，这是写梧桐树叶的飘落，叶子虽然飘落，但是它记录了很多东西，并把这些东西告诉人们，由此作者有了第九段的感慨，即“每个人哪怕到了生命的秋天，也绝不能自暴自弃，理当心生一种庄严的使命感和人生的紧迫感，因为此时此刻，你最能体味人生的沧桑和生命的静美，从而以坦然平和的心态去面对人生路途上的风风雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心灵诗意的栖息地，怀着超然的眼光观照人生途中无处不在的美妙风景，在心灵深处葆藏充盈、信心和期待”，这些应该是作者这样说的根本原因。考生可以根据这些内容进行概括。4．本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下面说法符合文意的两项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“‘中国梧桐’和‘法国梧桐’这两个梧桐树种”错误，从第一段来看，“原来，梧桐生长于中国云南，因曾移栽于法租界内，故有人称之为‘法国梧桐’。尔后，梧桐被带到法国种植，法国人以至全欧洲人皆称之为‘中国梧桐’”，由此可知，并非“两个梧桐树种”。B项，“这些都令作者感到些许不快”错误，第三段说的是“一俟其吐絮，便似乎优雅不再，那飞絮不管你愿不愿意，都会四处飞扬”，文中说的是“似乎”，并非真的如此。C项，“作者乐于享受梧桐树默默奉献的荫凉，却敬畏它的威严气势和典雅孤傲的外在形象”错误，第四段说“它质朴得像平民。……分明带着乡间的味道，散发着幽深的泥土气息。只有那巍峨的树冠，才给人以典雅而又孤傲的感觉，无论远远望去或者走近仰望，它都具有一种威严的气势。但它只管花谢花开，自吟自歌，为行人提供一片荫凉”，由此可知，作者认为梧桐树如平民一样质朴，是“树冠”给人“典雅孤傲”“威严”的感觉。故选DE。5．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此题，首先明确筛选的要求，如本题“综观全文，分析梧桐树对城里人的关爱有哪些”，然后到文中圈出梧桐树对城里人关爱的内容，再根据分值分点进行概括。如第五段“梧桐每一天都与人们一起分享着悲欢离合的故事，陪伴着一代又一代人的成长”，根据这个可以概括出第一点和第二点；如第六段“想及才女李易安当年不也有‘梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴’的意境么”和第七段“次日早晨，当人们走上街头，看到这样的场景，无不唏嘘感叹”，根据这个可以概括出第三点；如第九段“走在由梧桐树陪伴的秋天城市街道，我总会生发这样的感慨：每个人哪怕到了生命的秋天，也绝不能自暴自弃，理当心生一种庄严的使命感和人生的紧迫感，因为此时此刻，你最能体味人生的沧桑和生命的静美，从而以坦然平和的心态去面对人生路途上的风风雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心灵诗意的栖息地，怀着超然的眼光观照人生途中无处不在的美妙风景，在心灵深处葆藏充盈、信心和期待”，根据这个可以概括出第四点；如第十段“梧桐如时间老人，它见证着历史，它成为人们生活中不可分离的一部分”，根据这个可以概括出第五点。6．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此题，首先要明确要求，如本题要求“根据文中信息，为梧桐树写一段50字左右的介绍性文字”，然后要了解介绍性文字的特点，再根据其特点到文中筛选出相关的信息进行概括。“介绍性文字”类似于说明性文字，主要是介绍客观事物的形状、构造、性质、特点、成因、关系、功用等。就本题来看，介绍的对象是“梧桐树”，那么应该到文中圈出其产地、特点、价值功用等。如第一段介绍其产地，“原来，梧桐生长于中国云南，因曾移栽于法租界内，故有人称之为‘法国梧桐’，尔后，梧桐被带到法国种植，法国人以至全欧洲人皆称之为‘中国梧桐’”；如第三段是其外形特点，“它花开春季，但花并不美，所谓花，只不过是很不起眼的黄绿色”；如下文还介绍其功用价值，“而台风是树的劲敌，每当台风袭来，梧桐树都在被扫荡之列，它的浓荫让它无法藏匿”“城市梧桐树站立于飞尘和喧嚣中”，考生可以根据这些内容为“梧桐树”写介绍性的文字。8、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项，“观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感”中“观看短视频”遗漏信息，原文有限定语，“观看知识类短视频”。B项，“在后现代的社会中，人们都想通过‘消费’这个行为来表达自己，彰显地位或品味”中“都想”说法绝对，原文是“在后现代的社会中，人们通常通过‘消费’这个行为来表达自己，彰显地位或品位”。

C项，“当今时代，‘美而不同’的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调”说法因果倒置，据原文“当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。‘美而不同’是大多数人追求的新境界”可知，受众整体的文化水平以及生活格调的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法阐明自己的观点”表述有误，文中没有运用比喻论证。故选C。3．本题考查归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。B项，“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素”说法有误，据原文“从前与受众保持一定距离的‘高冷’传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前”可知，“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的现实存在，是客观因素，而非主观因素。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知．在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。9、1．B2．①言行描写。通过对诸葛亮临终前对属下托付大事的语言及动作描写，表现诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的高尚节操。②史料佐证。通过诸葛亮临终写给后主的“表”中文字，体现诸葛亮“一生洁白”的高风亮节。③后世称项。通过引用杜工部(杜甫)、白乐天(白居易)、元微之(元稹)对诸葛亮追念的诗句，进一步称颂诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．①史料中诸葛亮去世及其享年本身于史有据，富有历史韵味，具有历史的客观性、真实感；②“演义”表现为新的历史讲述方式，如细节重构、偏重叙述和描写，故事性更强、行文浅显易懂，使作品充满想象力、创造性和可读性；③对史料进行“演义”在对历史与现实的参照中，表达作者的情感态度以及对历史的重新审视。【解析】1．本题考查对小说内容及艺术特色的分析鉴赏能力。此类题型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；考生解答本题时应认真阅读原文，然后仔细分析所给选项，辨别正误。本题B项，“暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧”错误；原文他长叹“再不能临阵讨贼矣”，可见是感到自己命不久矣，选项过度拔高，此处并无“为蜀国前途命运担忧”之意。故选B。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。从“孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：‘此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。’”可见，他即使重病在身，也关心军中大事；根据“病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧楣上手书遗表，以达后主”“令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星也。’众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事”临终前将国家大事一一寄托给可靠之人，可见他至死也在为国家效力，可谓鞠躬尽瘁；从他给后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢对，以负陛下也”可见，他清廉正直，不为自己家人子弟谋取私利，而是让他们自给自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等对诸葛亮追念的诗句，也称颂了诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．本题考查分析小说写作特点的能力。考生解答本题时应抓住题干中抓住“史料”与“演义”两个关键词，分析其异同以及导致异同的原因。演义小说是民间话本演变而来，而史料本身平淡质朴，为了吸引大众兴趣，演义就在基本依循史料的基础上，加入许多附会传说；本文中，写孔明点七星灯为自己延命、念咒语维持将星不坠等，都充满了神话色彩；而孔明的临终交付锦囊，授以密计，这种算无遗策的特点，显然也是有意夸大拔高了他的“多智”；临终前的上书、托事等，都是为了塑造他鞠躬尽瘁的形象，添加了许多细节；从这些特点总结即可。【点睛】鉴赏人物形象类题目，这类题目是高考小说阅读常考题目，解答时要注意把人物放在情节发展中，抓住小说塑造人物的方法来分析。小说塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写），侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物），阅读时要注意从文本中进行筛选。另外，还要考虑作者的感情倾向，注意作者对人物的介绍和评价。这类题目的解题思路：①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句。③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。④选择恰当的词句表述出来。10、1．D2．A3．C4．(1)不久，他叹息说:“凡是因经营获取财产的，贵在能施予赈济别人，否则不过是守财奴罢了!”(2)我蒙受厚恩，年龄逼迫(老年逼近)，余日不多，时常害怕不能为国事而死，现在实现我的愿望，死了也心甘情愿。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。从语意来看，本文传主是马援，说隗器和马援一起在皇帝面前筹划不合情理，所以断为“隗嚣援于帝前……”错误，排除A、B项；从语法来看，“聚米为山谷”和“指画形势”是连动句，意为聚米做成山谷模型，指画形势，中间应断开，亦可排除B项；从结构来看，“八年”“九年“十一年夏”构成时间上的对应关系，“副来歙监诸将平凉州”意为担任来歙的副将监领诸将平定凉州，不是担任来歙的副将有九年之久，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“氏，中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号，姓为氏中衍生出的分支”错误，中国古代的姓是一个家族的所有后代的共同称号，氏为姓中衍生出的分支。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“每到一处都……修明制度”错误，文中仅提到他在平定交趾以后对越人申明制度。故选C。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“既而”，不久；“施赈”，施予赈济；“守钱虏耳”，判断结构，是守财奴罢了。（2）中，“索”，尽，完，不多；“死”，为……而死；“所愿”，愿望。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：马援字文渊，是扶风茂陵人。他的先祖赵奢为赵国将军，爵号为马服君，子孙于是以之为氏。马援有三位兄长，在王莽时都是俸禄为二千石的郡守。马援十二岁时丧父，年少而有大志。曾教他学齐诗，但马援心志不能拘守于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡种地放牧。适逄马况去世，马援穿丧服一周年，不离开墓所；恭敬地侍候寡嫂，不戴好帽子就不进庐舍。后来作了郡里的督邮，解送囚犯到司命府，马援可怜他将他放了，就逃亡北地。遇上大赦，就留下来放牧牲畜，宾客们多归附于他，到有牛马羊几千头、谷几万斛的程度。不久，他叹息说:“凡是因经营获取财产的，贵在能施予赈济别人，否则不过是于财奴罢了!”于是将财产全都分散给了兄弟和故交。建武八年(32年)，光武帝向西征讨隗器，马援在光武帝面前聚米做成山谷模型，指画形势。建武九年(33年)，担任来歙的副将监领诸将平定凉州。建式十一年(35年)夏，马援在临洮击败先零羌。建武十三年(37年)，武都的参狼羌与塞外各族入侵，马援率领四千余人攻打他们，各族一万多人全部投降。交趾女子徵侧和妹妹徵贰造反。皇帝以玺书任命马援为伏波将军。建武十八年(42年)春天，打败贼军，斩首几千人，投降的有一万多人。第二年(43年)正月，斩杀微侧、徵贰，把她们的首级传送到洛阳。后来马援进兵攻打九真贼寇徵侧的余党都羊等人，斩杀、俘获五千多人，岭南全部平定。马援每到一处都为郡县修治城郭，挖渠灌溉，来使民众得利。他分条奏明越律与汉律相悖的十多处，与越人申明旧的制度来加以约束。建武二十四年(48年)，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，全军覆没，马援于是又请求出兵。马援对朋友说：“我蒙受厚恩，年龄逼迫(老年逼近)，余日不多，时常害怕不能为国事而死，现在实现我的愿望，死了也心甘情愿。”第二年(49年)春天，打败贼兵，斩获二千余人。三月，进军壶头。贼兵登上高处扼守险隘，因水流过急，船不能攻上去。恰逄酷暑，士卒多患病而死，马援自己也患了病。皇帝于是派虎贵中郎将梁松乘驿车责问马援。恰逄马援病逝，梁松因事而借机陷害马援。皇帝大怒，收回了马援的印绶。有人上书诬告他，皇帝更加愤怒。马援的妻子儿子上书诉冤，辞意甚为哀切，然后才得以安葬。建初三年(78年)，肃宗派五官中郎将手持符节追加策封，定马援的谥号为忠成侯。11、1．A2．C3．D4．(1)然而岘山在荆州特别有名，难道不是因为那里的人吗?(2)史中辉在当世闻名，在他从政过的地方都有很高的声望。襄人对他的执政感到安乐，喜欢跟他交往。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“我认为史君知道并敬慕羊叔子的风范，而(想)承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向(如何)，就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政(如何)，又可以知道了。”“余谓君如慕叔子之风”“如慕叔子之风”是“余谓”的内容，之间不断开，排除BC；“则其为人与其志之所存者”和“襄人爱君而安乐之如此”句式一致，中