中医养生与健康学习资料

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中医养生与健康

1.举例说明自然界中阴阳是怎样划分？说说阴阳偏盛与阴阳偏衰的

表现？

答：（1）事物和现象的阴阳属性是根据自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方的性质、动态、位置、发展趋势等因素来划分的。并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

阳：凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的；

阳；而相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、抑制的一方都属于阴

例如：

天地（《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”孔颖达疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。）

日月（唐杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”宋苏辙《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回）

山丘的北面和南面（《诗·大雅·公刘》“相其阴阳，观其流泉。”）

特指北河星以北和南河星以南。（《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则

旱、丧也。”）

寒暑。（《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸注：“寒往暑来，难追逐也。”唐柳宗元《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。）

春夏和秋冬。（《文选·古诗》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。”李善注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’）

男女（宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘伏羲氏定天地，分阴阳。’”明归有光《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。”明程羽文《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下）

人间和阴间（唐晅妻张氏《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“晋昌唐晅，娶姑女张氏，颇有令德。开元十八年，晅入洛，妻卒于卫南庄。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见张氏前来……晅以诗赠张氏，氏亦裂带题诗以答（2）阴阳偏盛是指阴或阳的一方偏亢过盛，对另一方制约太过所导致的病理变化。包括：

阳胜则热（阳邪作用下，机体呈现出机能亢奋，产热过剩的阳偏盛病机，临

床表现为一系列实热征象的病证）；

阳胜则阴病（阳胜病理变化对阴的制约过度，从而使阴呈现功能减弱的病理

状态，此即“阳长阴消”的过程。多表现在疾病过程中，由于阳热太盛，伤耗

阴液，则会引起阴液相对不足，津液亏耗的病证）；

阴胜则寒（感受阴邪，体内机能阻滞或障碍，呈现出阴偏盛的病机，临床表

现为一系列实寒征象的病证）；

阴胜则阳病（阳盛则热属于实热证，常用苦凉药抑制阳火过盛，即热者寒之；

阴盛则寒属于寒实证，常用温热药物来消退阴寒，即寒者热之。两者都属于邪气有余的实证，涉及很多病症，不是你所理解的某一种疾病）

阴阳偏衰是人体阴精或阳气亏虚所引起的病理变化。阳气亏虚，阳不制阴，使阴相对偏亢，形成“阳虚则寒”的虚寒证。反之，阴精亏损，阴不制阳，使阳相对偏亢，从而形成“阴虚则热”的虚热证。包括：

阳虚则寒：是指机体阳气虚损，失于温煦，机能减退或衰弱的病理变化。形成阳偏衰的主要原因，多由于先天禀赋不足，或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气所致。病机特点多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴相对亢盛的虚寒证：阳气不足，一般以脾肾之阳虚为主，其中尤以肾阳不足为最。因为肾阳为人身诸阳之本。所以，肾阳虚衰（命门之火不足）在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阳气的虚衰，阳虚则不能制阴，阳气的温煦功能减弱，经络、脏腑等组织器官的某些功能活动也因之而减弱衰退，血和津液的运行迟缓，水液不化而阴寒内盛，这就是阳虚则寒的主要机理。阳虚则寒，虽也可见到面色觥白、畏寒肢冷、舌淡、脉迟等寒象，但还有喜静蜷卧、小便清长、下利清谷等虚象。所以，阳虚则寒与阴盛则寒，不仅在病机上有所区别，而且在临床表现方面也有不同：前者是虚而有寒，后者是以寒为主，虚象不明显。

阴虚则热：是指机体精、血、津液等物质亏耗，以及阴不制阳，导致阳相对亢盛，机能虚性亢奋的病理变化。医学`教育网搜集整理形成阴偏衰的主要原因，多由于阳邪伤阴，或因五志过极，化火伤阴，或因久病耗伤阴液所致。一般地说，其病机特点多表现为阴液不足及滋养、宁静功能减退，以及阳气相对偏盛的虚热证。

2.什么是五行？它与五脏六腑的关系是怎样的，简述五行相生相克

的规律？怎样根据五行与四季不同来养生？

答：（1）五行属于物质的，也属于精神的，其认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。

（2）在人体内五脏为阴，六腑为阳。与五行关系如下：

肺与大肠，五行属金。同类为：西方，秋天，鼻，涕，腥（气味），皮肤与毫毛，悲，辛辣，白色，水稻等五行都属金。

肾与膀胱，五行属水。同类为：北，秋，耳，唾，腐（气味），头发，恐惧，咸，黑色，豆类等五行都属水。

肝与胆，五行属木。同类为：东，春，眼睛，泪，臊（气味），爪（指甲），怒（生气），酸，苍色，麦类等五行都属木。

心与小肠，五行属火。同类为：南，舌，汗，焦（气味），面（脸），喜，苦，赤色，黍等五行都属火。

脾与胃，五行属土。同类为：中，长夏，口，涎（口水），香（气味），思，甘（甜），黄色，稷等五行都属土。

（3）五行相生相克规律：‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。

相生：唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”。生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，

亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。

相克：赤裸裸的大地(土)一定要植树(木)，用大树的根(木)来拱固土质大雨来时才不会土质(土)流失，故“木克土”。大雨(水)会造成水灾就必需用土(土)来筑墙保卫家园，故“土克水”。古时家园的门口都要摆个大水缸(水)下雨时备水以备火灾可灭火(火)，故“水克火”。为保卫家园及家中煮饭生活必需有刀枪斧头器具所以要生火(火)提炼顽铁(金)，故“火克金”。生火需要用锯子斧头(金)来劈材(木)，故“金克木”。这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

（4）因为金——秋天；木——春天；水——冬天；火——夏天；土——长夏。所以四季养生，应为春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾。具体如下：

春天：推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜。属木的情志

是怒，味道是酸味。食物是青色食品，如果木系某个器官感觉不舒服，

可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。

夏天：推荐食品：红薯、红苕。夏天是一年中最热的季节，心属火，火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。

长夏:推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。

秋天：金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风，草木开始枯萎，很容