论中国特色社会主义理论与实践

《共产党宣言》发表150多年以来,尤其是列宁领导的十月革命的胜利、毛泽东同志领导的中国新民主主义革命的胜利和中国社会主义制度的创造性建立证明了马克思主义在无产阶级革命时代的价值。在后冷战时代到来之际,一方面,从事物发展的一般规律和进程来看,资本主义还没有完全释放自身能量并相对处于自我调整和发展时期;另一方面,社会主义遭遇重大挫折、面临严峻的挑战。在特定的时代语境,以邓小平为核心的中国共产党人坚持马克思主义的旗帜,在当代资本主义与社会主义关系特殊的“一球两制”格局中,创造性的发展了马克思主义,实现了马克思主义中国化的第二次飞跃。邓小平理论的创立(其核心是建设有中国特色社会主义理论)和改革开放、建设中国特色社会主义道路的成功实践,突显了中国特色社会主义理论与实践的当代价值。一、评断中国特色社会主义理论与实践当代价值的视野(一)任何科学理论与实践都是一定历史时代的产物,同时也反映时代的内在要求。关于和平与发展是当今时代主题的科学论断,无疑是我们评断中国特色社会主义理论与实践当代价值的宏观视野第一,中国特色社会主义理论和实践始于20世纪80年代初期,发展和成熟于90年代初期以后至今。由于冷战的结束,国际经济政治格局处于重新整合和多极化趋势,国际政治格局的主流由对抗转向缓和,经济全球化的潮流使不同地域、不同社会意识形态的国家在经济利益和政治利益上相互依赖、相互渗透而趋于以合作为主流。邓小平敏锐地把握了世界的脉搏,作出了世界大战30至50年内打不起来,当今世界的主题是和平与发展的科学论断。正是基于以上论断,我们抓住了难得的机遇进行改革开放和全面现代化建设并把建设有中国特色的社会主义事业全面推进到21世纪。第二,战后的几十年中,西方资本主义国家一方面进行制度内部的调整,另一方面通过技术革命,使资本主义生产力得到了较大的发展,除美国继续保持生产力水平在世界领先地位以外,日本、德国作为战败国也迅速崛起,成为世界第二、第三经济强国。中国周边原本比较落后的一些资本主义国家如韩国、新加坡、泰国等国家也抓住机遇,经济发展进入较高速增长期。然而,由于在探索建设中国特色社会主义过程中的失误以及“十年浩劫”,中国未能把握20世纪70年代世界第三次新技术革命的浪潮所带来的机遇,在资本主义能量较大释放的同时,社会主义的优越性未能显见,拉大了与发达资本主义国家之间的差距。1979年我国综合国力居世界第11位,有近40%的人口未解决温饱问题。因此,用邓小平的话来说就是必须首先解决“球籍”问题和发展问题。正是在邓小平的建设有中国特色社会主义理论的指导下,我们抓住了知识经济、经济全球化、信息技术革命的机遇,紧紧抓住发展生产力这个关键,使我国经济到目前为止连续25年保持8%以上的增10长,综合国力愈益强盛。中国的社会主义在世界展示了勃勃生机和活力。第三,和平与发展作为当今世界主题具有两面性。一方面,合作大于对抗,和平与发展在总体上是主流,代表着世界在相当长时期内的发展趋势;另一方面,单边主义、新保守主义、后冷战思维、恐怖主义对世界的和平与稳定构成现实威胁,“东西南北问题”依然存在。所以,我们要冷静观察、守住阵地、韬光养晦、埋头发展、一心一意搞经济建设。(二)马克思主义中国化历史进程的整体性和阶段性发展的主题性是评断中国特色社会主义理论与实践当代价值的微观视野马克思主义中国化的历史进程至今已80多年,这80多年的历程是整体性与阶段性发展的主题性的统一。第一,以毛泽东为领导核心的中国共产党人在从1921年到1965年的近半个世纪中实现了马克思主义中国化的第一次飞跃,其理论成果是毛泽东思想的创立,其实践成果是农村包围城市、武装夺取政权的道路和独创性的和平建立社会主义制度的实践。从科学社会主义的角度而言,马克思主义中国化的第一次飞跃可概括为两个阶段:从1921年到1956年为第一个阶段,在此阶段实现了新民主主义革命的纲领,解决了马克思主义中国化的第一个主题———以经典科学社会主义和毛泽东思想为指导,通过无产阶级革命,推翻三座大山,建立人民民主专政;从1957年到1965年为第二个阶段,在此阶段,以毛泽东为代表的中国共产党人开始探索解决马克思主义中国化的第二个主题———建立和完善社会主义制度,建设有中国特色的社会主义。由于种种原因,在解决第二个主题的过程中产生了偏差和失误,马克思主义中国化的历史进程遭遇挫折。第二,党的十一届三中全会的召开重新恢复和确立了解放思想、实事求是的党的思想路线,形成了以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体,从而使继续探索解决马克思主义中国化第二个主题、在马克思主义中国化第一次飞跃的基础上实现第二次飞跃成为以邓小平为代表的中国共产党人20世纪80年代面临的当代科学社会主义理论与实践的新课题。两次飞跃和两个主题之间是既具有区别又相互紧密联系的整体。毛泽东、邓小平关于中国特色社会主义建设道路的探索是同一个历史过程的两个不同历史阶段。今天,我们在评断社会主义理论与实践当代价值的时候必须坚持历史唯物主义的观点,不能割裂同一历史过程的两个不同阶段。就理论而言,建设有中国特色社会主义理论是对毛泽东社会主义思想继承基础上的创新和发展,是当代科学社会主义发展历史上继列宁主义、毛泽东思想后的第三座里程碑;就实践而言,建设有中国特色社会主义道路实现了由毛泽东领导时期以苏联模式为特色的社会主义模式向具有中国特色社会主义模式的转变。而且,这种模式转变的一个基本前提是邓小平纠正了毛泽东关于当今世界的主题以战争为主的判断,正如邓小平1988年在会见莫桑比克总统时所说:“我们过去照搬苏联搞社会主义的模式,带来诸多问题。我们很早就发现了,但没有解决好。我们现在要解决这个问题,我们要建设的是具有中国特色的社会主义。”第二,中国特色社会主义理论的基点是关于中国社会主义初级阶段的思想。空想社会主义对未来社会的“理性”预设没有阶段性之划分,经典科学社会主义科学预测未来社会将分为低级和高级两个阶段,列宁明确地把未来社会划分为社会主义和共产主义两个阶段。但是,马恩和列宁在社会主义阶段性理论上都未能系统地阐述以下问题:未来社会的低级阶段即社会主义社会将是一个漫长的历史发展过程,尤其是那些经济文化落后通过暴力获得革命政权、未经过资本主义充分发展阶段而跳跃式的进入社会主义社会的国家必须根据本国的具体国情和国际环境将社会主义进行阶段性的发展,在跨越“卡夫丁峡谷”的过程中实现“制度跨越”与生产力发展跨越的同步性、形式和内容的统一。关于中国社会主义初级阶段的思想明确了:首先,中国是社会主义性质的国家;其次,中国是生产力不发达的社会主义国家,虽然我国在1956年实现了“制度跨越”而进入社会主义社会,但在生产力上是“不合格的社会主义”;再次,中国所处的特殊的国际环境和特有的国情决定了中国的社会主义必须要经历一个不可逾越的特殊的发展阶段———初级阶段;最后,中国社会主义的初级阶段至少100年(是一个漫长的历史过程)。初级阶段思想是把经典科学社会主义真理的普遍性与当代中国社会主义实践的特殊性相结合的统一,克服了以往在社会主义发展阶段上的主观理想主义和盲目冒进的错误。改革开放20多年以来,党的第二、第三和第四代领导集体在方针大计上保持了正确的连续性和发展性,根本原因之一就在于对基本国情的准确把握和中国社会主义在当代发展历程的清醒认识。第三,中国特色社会主义市场经济的理论从根本上解决了姓“社”姓“资”的问题,突破了社会主义不能搞市场经济的“禁区”,使中国社会主义经济体制的改革和确立以及参与经济全球化竞争提供了理论和实践依据;提出了关于社会主义社会发展的动力既来源于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾的运动,也来源于社会主义制度内部的自我完善和改革的理论,是对马克思主义唯物史观的继承和发展。把改革作为社会主义发展的动力一是体现了国家社会主义的发展要与整个时代的发展相适应,二是指社会主义基本制度建立以后在经济和政治体制上依然存在束缚社会主义生产力发展的方面,必须通过改革,才能解放和发展生产力,三是改革本身就是创新,创新是一个民族的灵魂和民族发展的内在动力,是社会主义之树常青的根本。第四,中国特色社会主义理论创新为实践创新提供了最直接的科学理论的指导,理论创新与实践创新的统一解决了在世界社会主义运动处于低潮的当代条件下,经济文化相对落后的中国如何建设社会主义的现实难题。(1)必须把马克思主义的普遍真理与中国社会主义革命和建设的具体实践相结合,探索一条符合中国国情的建设道路。(2)必须坚持共产党的领导,坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导,坚持社会主义道路,坚持人民民主专政。(3)必须紧紧抓住解放和发展生产力这个关键,发展生产力是解决我国社会主要矛盾的根本途径,生产力是推动社会发展的最终动力。以经济建设为中心是社会主义初级阶段党的基本路线的核心。(4)坚持对外开放并将其作为基本国策,坚持在机遇和挑战中建设社会主义,在与当代资本主义的交往和竞争中汲取先进的技术和管理经验并体现社会主义制度的优越性。(5)坚持从中国的具体国情出发确立基本