2023年江苏省南京市玄武区中考一模语文试题(解析版)

2022～2023学年度第二学期九年级学情调研卷语文（满分120分；时间120分钟）友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效。请将答案写在答题卷上。小于、小文正在进行“探访长江文化”主题学习，邀请你参加。【话说长江文化】1.长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。古老神秘的巴蜀文化、自由浪漫的荆楚文化和包容创新的吴越文化，是长江文化内涵的重要载（．同与文化自信，zhāo（）体。它们串点成线、串线成面，引领着全民族的文化认）示着长江文化的魅力与智慧。给加点字注音或根据拼音写汉字。载体（．【答案】【解析】【详解】本题考查给加点字注音和根据拼音写汉字。（1）载体：指一切能够承载其他事物的事物。载，读作zài。．（2）zhāo——昭，昭示：明白地表达或宣布。2.小于以“跟着诗人览长江”为专题整理古诗文，你帮他完成填空。）zhāo示（②.昭）①.zài相关诗文（与水相关）君问归期未有期，①______。巴蜀文化区②______，猿鸣三声泪沾裳。天门中断楚江开，③______。荆楚文化区④日暮乡关何处是，______。吴越文化区⑤______，风正一帆悬。作者与作品李商隐《夜雨寄北》郦道元《三峡》李白《望天门山》崔颢《黄鹤楼》王湾《次北固山下》第1页/共19页⑥______，⑦______。杜牧《泊秦淮》【答案】愁①.巴山夜雨涨秋池②.巴东三峡巫峡长③.碧水东流至此回④.烟波江上使人⑤.潮平两岸阔⑥.烟笼寒水月笼沙⑦.夜泊秦淮近酒家【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“涨”“潮”“笼”“泊”等是易错字，作答时要注意。【寻访巴蜀文化】为了解东周时期的巴蜀文化，小文将前往四川达州“罗家坝遗址博物馆”进行文化寻访。3.寻访前，小文从网上搜集了以下资料，其中有用的资料是（A.《达州市青年旅社分布图》B.《重庆自助游交通路线图》C.《罗家坝遗址博物馆导览图》D.《潮汕火锅排行榜TOP10》4.寻访中，小文根据遗址博物馆的展品整理了文物寻访卡，请你帮他完善。文物寻访卡场馆场馆一：勤劳巴人主题场馆二：①______国场馆三：璀璨巴）（多选）文物介绍巴蜀器皿：②______巴蜀图文：手心右侧是器皿上的花纹，刻画了舟中纹人交战、捕鱼狩猎的图景。底部为伸出的手巴蜀兵器：兽面纹戈臂和张开的手，第2页/共19页巴军常用军备，表面上方为桃形的经过特殊工艺处理，心。多刻于兵器、不易生锈，兵刃锋利，利于长期野外作战。乐器上，有吉祥寓意。文物渔猎攻防，国富民强。趣语任我张扬，尽露锋芒。如意独有，③______（1）仿照场馆主题的拟名，在①处为场馆二拟定一个主题。（2）根据“豆”“鼎”是象形文字，推断巴蜀器皿名字是下列选项（A.铜豆B.铜鼎）（3）根据“文物介绍”的图案与文字内容，将“文物趣语”的③补充完整。，得到了下列四条回复。5.寻访后，小文发布了一条朋友圈（如下）小文原始神秘，新奇出圈！这趟非凡的寻访历程为我揭秘了长江上游的文化密码。虽然连日阴雨，我也心情灿烂！宇宇：四川临水环山，阴雨天多，吃点火锅祛湿。小于：厉害，实地寻访研究，你现在快成专家咯！蓝枫：观看出土物有啥劲？多看看山水一饱眼福。静静：哇！东周文物遗址，比六朝历史更悠久呢！小文同学发现有一条回复不妥当，赶紧＠______，应对道：______。．．．【答案】3.AC（2）A4.（1）示例：智慧／勇毅巴师（巴人、巴军）第3页/共19页（3）示例：④得心应手／灵心巧手5.示例：蓝枫，看山水固然可以饱眼福，但是观看文物，也能增长知识，还能领略巴蜀文化的魅力，也是一种眼福呀。（巧妙应对、表现谦逊即可。）【解析】【3题详解】本题考查搜集资料。小文将前往四川达州“罗家坝遗址博物馆”进行文化寻访，他需要知道罗家坝遗址博物馆的概括，还需要在达州市住宿，因此《达州市青年旅社分布图》《罗家坝遗址博物馆导览图》是有用的；《重庆自助游交通路线图》是重庆的地图，与达州无关；《潮汕火锅排行榜TOP10》是广东的美食排行，这两项对小文的文化寻访没有用处；故选AC。【4题详解】（1）本题考查材料主题概括。根据场馆二中“巴蜀兵器”“经过特殊工艺处理，不易生锈，兵刃锋利”等可知，这件兵器反映了巴人的智慧，或巴军的勇敢等，仿照场馆一、三的短语结构，可拟定主题为：智慧（或勇毅）巴师（巴人、巴军）等。（2）本题考查字形分析。根据巴蜀器皿中的图片，可知这件物品的形状像一粒大豆，“豆”是象形字，字体模样极像这件器皿，可推断它为“铜豆”。故选A。（3）本题考查文物寓意。根据“手心纹”的“底部为伸出的手臂和张开的手，上方为桃形的心”“有吉祥寓意”，仿照前面两件文物的趣语，拟写四字短语，如“得心应手”“慧心灵手”“成功在手”等。【5题详解】本题考查语言运用。可选择四条回复中不妥当的一条，巧妙应对、表现谦逊，言之有理即可。如：小于。您过奖了。我只是来寻访的，了解一些文化知识布局，根本谈不上深入研究，更不敢和专家相比。【探究荆楚文化】（一）小于想要了解黄州生活对苏轼的影响，搜集了一些材料，请你参与探究。第4页/共19页元丰二年。苏轼因写诗获罪入狱，幸免一死。十二月，被贬黄州，担任闲职。元丰三年。二月，抵达黄州，寓居定慧院。（一）缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）元丰四年。居临皋亭，生活困窘，在东坡开荒十亩。（二）雨洗东坡月色清，市人行尽野人行莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。（《东坡》）元丰五年。在东坡修五间草堂，自题“雪堂”。常与客饮酒，出行。（三）三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波·莫听穿林打叶声》）（四）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）（五）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。（节选自《前赤壁赋》）元丰六年。十二月。（六）……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）元丰七年。四月，离开黄州，赴汝州。【注释】①野人：村野的人。②荦（luò）确：怪石嶙峋的样子。③铿然：指声音响亮。④营营：指追求名第5页/共19页利。⑤縠（hú）纹：形容水波细纹。⑥共适：共享。6.请用“／”给材料（五）画线的内容断句（限断三处）。．．取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适7.用现代汉语翻译下列语句的意思。物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。8.小于发现苏轼在黄州期间心境发生了变化，下列对此分析不正确的一项是（．．．）A.从“缺月挂疏桐”到“东坡月色清”，看出苏轼走出痛苦，心情变得轻松愉悦。B.从“幽人独往来”到“倚杖听江声”，发现苏轼一直是孤独的，未能随性自适。C.从“惊起却回头”到“一蓑烟雨任平生”，可知苏轼已由惊惧转为释然、从容。D.从“寂寞沙洲冷”到“山头斜照却相迎”，可见苏轼已经超越落寞，变得旷达。9.请你结合苏轼在黄州的经历及其诗文，推断苏轼旷达胸怀形成的原因。．．．．【答案】6.取之无禁／用之不竭／是造物者之无尽藏也／而吾与子之所共适（世间）事物各自有归属，如果不是自己应该拥有的，即使一毫也不能拿取。7.示例：8.B9.示例：黄州远离权力中心，苏轼又刚刚躲过死亡的忧虑，心情变得轻松；东坡在黄州开荒建房，解决了生活窘迫，变得从容；黄州的山水抚慰了苏轼的心灵；因为是闲职，得以与客饮酒出游，逐步释怀；看淡了名利；拥有乐观的心态。【解析】【6题详解】本题考查句子的断句。解答此类题目，给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分,不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。“取之无禁”和“用之不竭”句式结构一致，在“禁”后断开第一处，“竭”后断开第二处；“是”为指示代词“这”的意思，为句子的主语，在“是”前面断开，“是……也”为固定结构，表判断，在“也”后断开第三处。故断句为：取之无禁／用之不竭／是造物者之无尽藏也／而吾与子之所共适。【7题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：苟，如果；虽，即使。【8题详解】本题考查对人物情感的分析。B.“发现苏轼一直是孤独的，未能随性自适”表述有误。从“幽人独往来”到“倚杖听江声”，表达的是第6页/共19页一种旷达、乐观的人生态度，是一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情的变化；故选B。【9题详解】本题考查对内容的理解。由“元丰二年。苏轼因写诗获罪入狱，幸免一死。十二月，被贬黄州，担任闲职”可知，苏轼被贬到黄州，远离政治权力中心，远离朝野纷争，又刚刚躲过死亡的忧虑，心情变得轻松、从容；由“元丰四年。居临皋亭，生活困窘，在东坡开荒十亩”“元丰五年。在东坡修五间草堂，自题‘雪堂’”可知，苏轼在黄州开荒建房，解决了生活窘迫，变得从容；由“被贬黄州，担任闲职”“常与客饮酒，出行”可知，苏轼在黄州担任的官职是一个闲职，因此有时间与客饮酒出游，黄州的山水抚慰了苏轼的心灵，他逐步释怀；从《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，苏轼借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境，也表现出了他淡泊名利；从《定风波·莫听穿林打叶声》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”可以看出苏轼是一个乐观的人，拥有旷达的胸怀。【点睛】参考译文：元丰二年，苏轼因为写诗被判有罪，被捕入狱，幸免一死。元丰二年十二月，被贬到黄州，担任闲职。元丰三年二月，到达黄州，居住在定慧院。（一）《卜算子·黄州定慧院寓居作》：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。元丰四年。居住在临皋亭，生活窘迫，在东坡开了十亩的荒地。（二）《东坡》：雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。元丰五年。在东坡修建了五间草堂，自己题名为“雪堂”。经常和客人一起饮酒、出游。（三）《定风波·莫听穿林打叶声》：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。第7页/共19页（四）《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。（五）《前赤壁赋》：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。元丰六年十二月。（六）《记承天寺夜游》：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。（二）端午前夕，学校将组织主题为“屈原”的演讲比赛。小文找来资料研读，准备演讲内容。如水的放逐朱以撒①又是端阳了，我们想起了屈原。②不可否认，这缕汨罗江上的不沉之魂，已经成为我们心目中的爱国范式。我和大家一样感动，为他的爱国而不惜捐躯，为他的正义而不卖身求荣。③但起初在大学抱紧绚丽的《离骚》时，我尚不知他的楚国究竟是怎样的世界。待到我学会查阅资料，我终于把楚国给查出来了。④书上说：楚国本是丹阳一带（今湖北西部）的古老部族，到了战国，巴东以下长江南北归入了它的版图。屈原的一生就系在楚国的国运里，为其生又为其死，可谓忠贞不二了。⑤约在楚怀王十五年，做过左徒的屈原被疏黜，退居汉北。屈原以为怀王偶然为小人所惑，一定会有云开雾散之时。大约楚怀王十九年，由于蓝田之战，屈原被迫离职远游，他觉得还是很有希望返回的。果然，怀王末年，军事外交上接连失利，只能再度起用屈原。时日如水，大约在楚顷襄王七年，屈原做了秦楚议和的牺牲品，被放逐陵阳。他经洞庭湖、溯沅水、过辰阳、上溆浦，边走边吟，不时回望朝廷的方向，然而召他回去的终于只是滔滔江水，他扑向了汨罗的怀抱。秦国野心勃勃，楚国早就腐朽了，十个屈原也无济于事。这也决定了屈原只有一死了之。⑥战国天空风云变幻，君王喜怒无常，奸佞常胜于君子，这个时期的很多人都有着无可奈何的过客般的痛楚。可是这时的人似乎也特别有执着的精神，如管仲、申包胥、勾践，锲而不舍，矢志于事业，全身心地托付，使今人灵魂战栗。屈原始终持抱不放，一次次遭受重创，以至让我写到这里隐隐作痛。⑦只能多谈些他的诗了。⑧屈原是很爱自己的，他的自恋在很长的时间里体现了一种强烈的孤独感。在诗里，他总是佩戴薜荔、第8页/共19页菌桂、胡绳等香花。诗歌里有许多令人眼亮的化喻，香草幽花，美人珍禽，如瑶璎相衔而出。这种内在的清洁孤独，洋溢着文人一以贯之的精神秉性。⑨失宠怀王，积怨南后，同僚猜忌，学生背叛，他所到之处，无论是郢都、秭归、沅湘、陵阳、溆浦、汨罗，都是孑然一身。他的文字像他行经的水流一样，回旋往复，永远指向同一个地方，在他不断回望的故国王宫里，令尹子兰和上官大夫正在寻欢作乐吧，而怀王总不至于如此冷漠寡情吧，可怎么总让自己在宿命的怪圈里走不出来呢？他变得不爱与人相交，却爱自言自语。他的情感放逐开始走向广阔辽远，瑰丽无比。⑩我比较信服某个研究者所云，《离骚》是屈原势单力薄时求助于巫术的过程展示。南楚素来有以花草娱神的习俗，在巫术幻影的描绘中，才会有天国神游。卜一卜未来，权为回归的日子许个愿吧。⑪与日、月、风、雷诸神频频交接，这些翩翩而来的美丽幻影抚慰着他焦灼的心灵。而当幻象收起最后一缕浪漫时，屈原嘴角的笑意就凝固了，现实的苦痛又一次涌上了心头。⑫其实，屈原理应振作起来，我是把后来的左思和他相比而说的。当年，一篇《三都赋》使左思一举成名，不久，接纳他的上流社会又使他失望，他在《咏史诗》里记录了他由急切到厌恶，由希望得到承认到不屑世俗毁誉的历程。最终，左思主动远离荣华，回到本真。在这心灵超越中，他对自我的肯定，涌涨着庄严的潮水，形成了特有的“左思风力”，告诉我们生命的意义。⑬爱国救国，对于人而言，总是太大的题目。先学会自救吧，像左思那样，救赎身体，救赎灵魂。可是，屈原没能完成自救，他以投江的方式毁坏了身体，令政敌们始料不及。⑭楚国衰弱了，秦国强大起来，屈原最痛心疾首的莫过于此。他那么地爱楚国，爱着楚国的文化，他的纸面上，总是生长着茂盛的江蓠、薛芷、幽兰、芰荷、芙蓉这些水国深岩的幽花香草。这些花草，让人想起了清洁、高雅、素净，想起楚文化独有的特征。这些诗章，使我们嗅到楚风楚雨，飘进耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不开是我素来反对的。我喜欢的是他那种刻入骨髓的真爱，九死而不悔，⑮爱国的屈原，诗人的屈原，总是随着端阳的临近，再次为我们耳熟。岁月远去了，屈原成了一批人命运的注释，苦役的行程使他们成了璀璨的星座，排列在永恒的苍穹下。（选自《古典幽梦》，中国出版集团东方出版中心，2021年版，有删改）10.小文为了解屈原的形象，梳理了文章内容，请你帮他完善。“爱国者屈原”①______。②______。③怀王末年，再度起用屈原。④楚顷襄王七年，屈原被放逐陵阳。失意的人生，诗意的生命“诗人屈原”①以香草等物来象征其清洁孤独的精神；②以回旋往复的行文诉说其孤独苦闷；③______。④______。第9页/共19页11.读完本文后，小文初定了演讲主题为“屈原，我为你呐喊”。他还能在演讲中继续引用左思的事例吗？请你加以分析，阐述理由，供他参考。12.为增强演讲的感染力，小文请你结合⑥⑭⑮三段内容与小贴士提示，仿照示例，帮他提炼一句“金句”，．．用于演讲。小贴士“金句”是一种类似名言的语句，它富有思想，能引发情感共鸣，具有语言美感，一般多用对举句，有韵律感。示例：（1）为爱国而不惜捐躯，守正义而不屑毁誉。（2）屡次遭受重创，始终持抱不放。13.为了充实演讲内容，小文需查阅哪些资料来多角度理解屈原，请你给他一些建议。．．．【答案】10.被迫离职远游①.约楚怀王十五年，屈原被疏黜，退居汉北②.约楚怀王十九年，屈原因蓝田战争④.以水国深岩的幽花香草，来③.以天国神游（巫术幻影）来表达回归故国的渴盼表达对楚国、楚文化的深情眷恋。11.示例1：不能使用，运用左思的事例，容易冲淡演讲主题，也不易激发大家的情感共鸣。示例2：可以使用，左思与屈原都曾没有得到上流社会的承认，两人选择了不同的人生。将之进行比较，能突出屈原对楚国的忠贞，能引发听众的情感共鸣，激发听众对生命意义的思考。12.示例：真爱入骨髓，九死而不悔；历经苦役的行程，成就璀璨的永恒；宁受过客般的痛楚，也要全身心地托付。13.示例：查阅屈原的作品，查阅关于屈原的历史记载与感人事迹，阅读作家、学者等人对屈原的评价，多角度把握屈原的形象。【解析】【10题详解】本题考查情节梳理与概括。（1）根据题干“爱国者屈原”和“③怀王末年，再度起用屈原”的提示，找到⑤段“约在楚怀王十五年，做过左徒的屈原被疏黜，退居汉北。”，可概括为：约楚怀王十五年，屈原被疏黜，退居汉北；（2）根据题干“爱国者屈原”的提示和对①“约楚怀王十五年，屈原被疏黜，退居汉北”的概括，找到⑤段“大约楚怀王十九年，由于蓝田之战，屈原被迫离职远游，他觉得还是很有希望返回的”，可概括为：约楚怀王十九年，屈原因蓝田战争被迫离职远游；（3）根据题干“诗人屈原”和“②以回旋往复的行文诉说其孤独苦闷”的提示，找到⑩段“《离骚》是屈原势单力薄时求助于巫术的过程展示。南楚素来有以花草娱神的习俗，在巫术幻影的描绘中，才会有天国第10页/共19页神游。卜一卜未来，权为回归的日子许个愿吧”，可概括为：以天国神游（巫术幻影）来表达回归故国的渴盼；（4）根据题干“诗人屈原”的提示和对③“以天国神游（巫术幻影）来表达回归故国的渴盼”的概括，找到⑭段“他那么地爱楚国，爱着楚国的文化，他的纸面上，总是生长着茂盛的江蓠、薛芷、幽兰、芰荷、芙蓉这些水国深岩的幽花香草”，可概括为：以水国深岩的幽花香草，来表达对楚国、楚文化的深情眷恋。【11题详解】本题考查论据补充。可从能和不能中任选一个角度，结合内容说明理由即可。如答能，可结合⑫段“其实，屈原理应振作起来，我是把后来的左思和他相比而说的……告诉我们生命的意义”谈，把屈原和左思进行了比较，说明他们都曾没有得到上流社会的承认，两人却选择了不同的人生，能突出屈原对楚国的忠贞，激起听众的情感共鸣，从而引发听众对生命意义的思考。如答不能，可结合⑬段“先学会自救吧，像左思那样，救赎身体，救赎灵魂”谈，如果屈原像左思一样自救，就不是屈原了。历史是不能假设，因此，这个材料不适合。【12题详解】本题考查仿写。形式上，根据“小贴士”中“一般多用对举句，有韵律感”的提示，使用对偶句（款对即可）；内容上，根据⑥⑭⑮三段内容写出屈原的经历或精神。示例：根据⑥段“可是这时的人似乎也特别有执着的精神，如管仲、申包胥、勾践，锲而不舍，矢志于事业，全身心地托付，使今人灵魂战栗。屈原始终持抱不放，一次次遭受重创”可拟写：宁受过客般的痛楚，也要全身心地托付。【13题详解】本题考查建议。根据③段“我尚不知他的楚国究竟是怎样的世界。待到我学会查阅资料，我终于把楚国给查出来了”可建议，查阅屈原的生活背景；根据⑤段“约在楚怀王十五年，做过左徒的屈原被疏黜，退居汉北”可建议，查阅屈原的生平；根据⑦段“只能多谈些他的诗了”可建议，查阅屈原的作品；根据⑩段“我比较信服某个研究者所云，《离骚》是屈原势单力薄时求助于巫术的过程展示”可建议，查阅关于屈原的历史记载与感人事迹，阅读作家、学者等人对屈原的评价，多角度把握屈原的形象。【品味吴越文化】小于与你共同编辑了“江苏水乡”电子小报。江为肌骨河为魂第11页/共19页①江苏河湖密布，水乡古镇散落其间，形成了“小桥流水人家”的典型景观。②河道是水乡古镇的骨架。______，所以水镇的形态也不单调。“带状形”的水镇，以一条主河道作为轴线，主要的商铺和公共场所沿河而建，街后平行并置屋宅，通过“前店后宅”的居住形式，满足“亦农亦商”或“明农暗商”的实际需求，如无锡市锡山区的荡口古镇。有的水镇是“十字形”，它以两条纵横交叉的河道为轴向四面发展，十字交叉的港口或街道成了全镇的中心，苏州市吴中区的水乡形态甪直古镇就属于这种类型。还有以苏州市吴江区同里镇为代表的“网状形”，由宽度相仿的河道相互交错，构成网状形态结构，民居、商铺嵌于网格之中，形成宅前宅后均临水的景象。四是“团状形”，河道围着古镇转圈，古镇的道路和河流都是随势而弯，呈现出环环相扣的布局，苏州昆山市的周庄就是如此。（选自《中国国家地理》2022年01期，有删改）西晋末年以来，大批北方人民为躲水南方地区纬度较低，最热月平均气温为28～30℃，最冷乡月平均气温在0℃以上。受季风影响，南方地区降水丰富，地年平均降水量在800毫米以上，属于湿润的亚热带、热带季理风气候。由于水热充足，这里植被常绿，风景宜人。历（选自地理教材八年级下册第七章）史（选自历史教材七年级上册第18课）迅速发展。然条件优越的江南地区得到开发，经济先进的生产工具和生产技术，从而使自区输送了大量的劳动力，也带来了中原避战祸南下。北方人的南迁，给江南地水乡文学江苏有个“L”形文学带，在东西向的长江上，以苏州和南京为两端。这条“L”形文学地带所覆盖的大多是水乡泽国，也是江苏经济最繁盛的地方。第12页/共19页（选自《中国国家地理》2022年01期，有删改）14.在小报横线处补写恰当的语句，能引领下文，使整段文字语意完整连贯。15.结合电子小报内容，说说江苏为什么会成为“文学景观最牛的诗意大省”。16.结合电子小报内容和链接材料中乌镇经验，请你为江苏水镇的保护与发展献计。链接材料：创新驱动的“特色小镇”发端于浙江经验。典型的浙江小镇样本是由传统旅游产业迭代而来的乌镇。乌镇的木心美术馆、戏剧节、互联网大会，其实早已超越了对传统乡土的想象，但是谁都愿意沉浸在这个只有古镇才能营造出的乌托邦幻梦中。（摘自《三联生活周刊》2017年11月）【答案】14.示例：这些水乡古镇都是顺着河流走向布局的，由于河流走向多不相同15.示例：江苏降水丰富，气候温湿，风景秀丽，诗意的环境利于文学的创作；北人南迁，促进经济发展，也利于文化的交流与融合；水乡交通发达，闲适安逸的生活，利于文学的传播；江苏文学底蕴丰厚，水乡古镇的崇文重教，利于文学的传承与发展；16.示例：保护好原有等布局和建筑，做好人与自然和谐；发挥古镇现有的名人故居、纪念馆等文化场所的作用，建设文化特色小镇；在传承和发扬传统文化的基础上，呼应时代要求，利用互联网技术，建设云上、数字小镇；发展水镇特色旅游，推广水镇美食、水乡婚礼等特色旅游项目，给水镇带来生命力。【解析】【14题详解】本题考查补写。要求补写语句，能引领下文，使整段文字语意完整连贯。根据下文“水镇的形态也不单调”可知古镇有多种形态，结合““带状形’的水镇，以一条主河道作为轴线，主要的商铺和公共场所沿河而建，街后平行并置屋宅”“有的水镇是‘十字形’”“还有以苏州市吴第13页/共19页江区同里镇为代表的‘网状形’”“四是‘团状形’”等，可拟写为：这些水乡古镇都是顺着河流走向布局的，由于河流走向多不相同。【15题详解】本题考查内容理解与概括。根据“水乡地理历史”一栏中“南方地区纬度较低……这里植被常绿，风景宜人”，结合“水乡文学”一栏图表“四大名著中三部出自江苏人之手”，可知，江苏降水丰富，气候温湿，风景秀丽，诗意的环境利于文学的创作；根据“水乡地理历史”一栏中“西晋末年以来，大批北方人民为躲避战祸南下。北方人的南迁，给江南地区输送了大量的劳动力，也带来了中原先进的生产工具和生产技术，从而使自然条件优越的江南地区得到开发，经济迅速发展”可知，北人南迁，促进经济发展，也利于文化的交流与融合；根据“水乡形态”一栏中①段文字“江苏河湖密布，水乡古镇散落其间，形成了‘小桥流水人家’的典型景观。”和图片旁文字“同里，自古繁华富庶，充满着闲适与安逸的恬静，先后走出状元1名……”可知，水乡交通发达，闲适安逸的生活，利于文学的传播；根据“水乡文学”一栏图表，“六朝时期，南京王谢两大族涌现了谢道韫、谢灵运、王羲之等文学家；440年、501年、526年《世说新语》《昭明文选》《文心雕龙》在江苏问世；8世纪，李白多次来南京，写下《登金陵凤凰台》；973年，诗人李煜生于南京，写下‘一江春水向东流’等名句，1374年，朱元璋与宋濂等君臣在长江之滨写下《闯江楼记》，1613年，江阴旅行家、地理学家徐霞客开始写《徐霞客游记》，1750年吴敬梓在扬州、南京等地用十年时间写下《儒林外史》，2019年，南京被联合国科教文组织列入世界文学之都”和文字“江苏有个‘L’形文学带，在东西向的长江上……”可知，江苏文学底蕴丰厚，水乡古镇的崇文重教，利于文学的传承与发展。【16题详解】本题考查建议。根据“水乡形态”一栏①段“江苏河湖密布，水乡古镇散落其间，形成了‘小桥流水人家’的典型景观”可建议：保护好原有等布局和建筑，做好人与自然和谐；根据“水乡形态”一栏右图旁文字“明朝首富沈万三故居为此地著名景点”，可建议：发挥古镇现有的名人故居、纪念馆等文化场所的作用，建设文化特色小镇；根据“水乡形态”一栏右图旁文字“划船、播快船、水乡婚礼为当地习俗”，结合链接材料“创新驱动的‘特色小镇’发端于浙江经验”可建议：发展水镇特色旅游，推广水镇美食、水乡婚礼等特色旅游项目，给水镇带来生命力；结合结合链接材料“乌镇的木心美术馆、戏剧节、互联网大会，其实早已超越了对传统乡土的想象，但是谁都愿意沉浸在这个只有古镇才能营造出的乌托邦幻梦中”可建议：在传承和发扬传统文化的基础上，呼第14页/共19页应时代要求，利用互联网技术，建设云上、数字小镇；17.吴承恩、施耐庵、吴敬梓，三人曾经寓居江南多年。小于发现他们创作与“水”有一丝关联，便设计出“名著与水”的读书卡片，你与他一起完善。“名著与水”读书卡片具体作品水之缘水之智孙悟空有水一般的灵活，面对《西游记》（1）______拦路的妖魔，总能机智应变，战胜妖魔。《水浒传》（2）______杜少卿与住在玄武湖、秦淮《儒林外史》河边的迟衡山、庄绍光结为好友。（4）______（3）______【答案】义。①.孙悟空穿越水帘洞，为猴群寻得理想居所。②.宋江等好汉投奔水泊梁山，在水泊聚④.庄绍光有水一样的淡③.吴用有水一般的智慧，他面对朝廷大军，因势利导，出奇制胜。泊，他远离世俗纷扰，醉心学问。【解析】【详解】本题考查名著阅读。（1）处：填写《西游记》中与水有关的任务情节，如孙悟空住过的水帘洞，他的如意金箍棒来自东海；唐僧因在江中被救而得名“江流儿”，去往西天取经的缘由是泾河龙王与唐太宗相纠缠；猪八戒原本是天蓬元帅，主管天河；沙僧原本住在流沙河等；（2）处：填写《水浒传》中与水有关的人物情节，如宋江等人聚义的地方是水泊梁山，宋江死后葬在了萝儿洼；晁盖等人劫生辰纲利用的是酒水中下蒙汗药等；（3）处：填写《水浒传》中体现人物机智的情节，如阮氏三雄水性好，机智勇敢，多次带领梁山水军战胜了敌人；张顺与李逵打斗时，故意将李逵引入水中制服等；（4）处：填写《儒林外史》中体现人物智慧的情节，如王冕作为士人中的“清流”，淡泊名利，在黑暗的乱世中自学成才，洁身自好，不与世俗同流合污等。【智慧表达水文化】微写作第15页/共19页（120字以内）18.请根据下列的示意图，简明、有序地说明冰雹形成的过程。【答案】示例：地面的水汽随着强大上升气流升到空中，凝结为小水滴，继续上升到0℃大气层时，凝结为冰晶。在0℃至-20℃温度之间，冰晶随着气流反复升降，与其它冰晶结合为大冰粒，当冰粒重量无法被上升气流承载时，就向下降落，落到地面尚未融化，就形成了冰雹。【解析】【详解】本题考查图文转换。根据示意图，简明、有序地说明冰雹形成的过程。注意字数在120字以内，在写作的过程中注意按一定的说明顺序。首先，注意“地面的水汽”随着“强大上升气流”上升，凝结为小水滴。第二，注意0℃至-20℃线，在0℃至-20℃内就凝结成为冰晶。第三，注意气流反复升降，会造成冰晶变大，成为大冰粒。第四，注意冰粒重量无法被上升气流承载就会下落，就会落在地上。这样就形成了冰雹。大作文（45分，含书写5分）19.长江三角洲，江海河湖纵横交错。这些水体或者波涛汹涌、气势磅礴，或者雍容尔雅、温婉灵秀，或者质朴恬静、充满野性……这些水，或许给你带来美好的体验与感受，或许引发了你诸多的联想与思考。玄武区教师发展中心中学组将举办“探寻水文化”主题征文活动，请你以“水，带给我______”为题投稿。要求：（1）先补题，在横线处可填“趣味、启示、思考……”；（2）不少于600字；（3）不出现校名、人名；（4）不得抄袭、套作。【答案】例文：水，带给我启示朋友，你是否发现过在诗人笔下，水仿佛是有灵性的精灵，它可以像“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”般汹涌澎湃，可以像“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”般风平浪静，可以像“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”般充满愁情，水是一种景物，一种意象，更是一种榜样。水的本质是清澈的，它不受任何颜色的污染，它独保其晶莹剔透的特点，任何污浊之物，终改变不了水原有的颜色，那些污浊终会被溶解，溶解不了的则被沉淀，并与水分离开来。水以透明的姿态折射出美丽的彩虹，彩虹的美正是水通透的表现。心若能如此，不受任何污秽沾染，以平静透亮的心态面对任何问题，不也美哉。第16页/共19页曹操征讨“乌桓”凯旋时，登上碣石山吟诗“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。水里包容着日月星辰，这就不得不说水有度量，能容下如此多的事物。地球表面的水面积占地球表面积的71%，水中的动物种类和数量更是远超于陆地。心若能如此，对万物都有所包容，以人不知而不愠的态度面对所有事情，不也美哉。水不受拘束，除非你用容器将它们禁锢，它们才会暂时变为别的形态，等它们“逃”出容器，它们又将以别的不同形态出现在你眼前，从山泉到小溪，从小溪到小河，从小河到大江大河，水流速度不断加快，水花被拍打在岸边，与花草嬉戏，碰到障碍物，它亦可绕道而行，亦可将障碍物毁灭，只看它的心情，别说它们是群龙无首的，因为它们都向往着大海，大海是它们的家。水滋润着万物，使万物可以生存，水与落花一般，共同履行“落红不是无情物，化作春泥更护花”的责任。心若能如此，不受拘束，干自己所喜爱的事，不受外物打扰并且无私奉献，不也美哉。当你看到水被蒸发掉了，请不要悲伤，它们并没有真正地消失，而是以一种全新的形态——气态出现，从液态到气态的转变，并不是因为它们懦弱，经不起太阳的考验，而更能表现水的随遇而安，它们将自己与自然融为一体，圣人也如此，例如：孔夫子曾去各国游学，传播自己的思想，可当时大多数君王并不采纳他的思想，即便是遇到了赏识他的君主，也不过是撇下一个小官给他担任，但当官也罢