《答司马谏议书》

王安石，

字介甫，晚号半山，临川人

(江西

省),曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又

称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚

持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国

十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家

之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，

他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。本文选自《临川先生文集》。作者介绍写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法(青苗法)的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。摆脱积贫积弱导致的社会危机，

实现富国强兵，巩固封建统治。富国强兵富国强兵育才王安石变法根本目的：核心内容：主要措施：措施内容作用均输法政府协调供求关系限制大商人控制市场，减轻百姓负担市易法政府低息贷款限制大商人控制市场，稳定物价青苗法政府低息贷款给农民使农民免受高利贷盘剥，增加

政府的收入募役法以钱代役减轻了农民的差役负担，保证

了生产时间，增加了政府收入农田水利法兴修水利促进农业生产的发展方田均税法清丈土地，按土地等级收税增加了国家的赋税收入“理财为方今先急”、“理财以农事为先”措施内容作用精兵法淘汰老弱减少军费开支将兵法设专门将领训练军队提高军队的战斗力保甲法十家为一保，农闲时

练兵、生产，战时编

入军队。既可加强对人民的

控制，同时减少军

费开支。保马法官马由农户保养减少政府支出军器监专门管理武器的制造保证了武器的质量强兵措施内容作用改革科举制废诗赋取士旧制

以经义策论取士使一批新进之士

取代反对改革的

旧官整顿太学撰注教材，作为

考试依据培养改革人才，

革新思想得以广

泛传播打着新法旗

号反新法，

让它变味儿。我想辞职不干了!干还是要干，但不能好

好干!赶上连年大旱，反对

派

大

做

文

章0变法遭到守旧势力坚决

反

对新法触怒了天，只要撤了王安石，就风调雨顺啦!这幅《流民

图》请陛下看

看灾民惨状!快废了新法吧1鸣…鸣

…王安石惹得老天爷生了气才

有此大乱呀!太后也来起哄贱子昔在野，

心哀此黔首。

丰年不饱食，

水旱尚何有?

虽无剽盗起，

万一且不久。

特愁吏之为，十室灾八九。——王安石《感事》“变革天下之弊法”——王安石《言事书》“天变不足畏，人言不足恤，

祖宗之法不足守。”——王安石“变法精神”为人刚正，意志坚强“三不

足”的大无畏精神推行变法

运动的。·

“答”即“答复、回复”之意。·

“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。·“

书

”是古代的一种文体，就是书信的意思。·

“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”熙宁变法时期新旧两派之间的政治斗争，在朝廷上下本就非常引入注

目，司马光与王安石的这类信件，更带有半公开性质。所以本文是书信体驳论文。《答司马谏议书》文体辨析补充：立论与驳论立

论

:针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。驳

论

：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，砣砣(kū,努力、勤劳的样子)焉穷日力，继之以夜而不得息首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艳然加怒，或诟骂以辱之，或言于上

而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕(以仁爱的心待人)乎士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫侵官生事征利拒谏致怨司马光《与王介甫书》王安石和司马光，既是朋友又是政

敌，两人的政治主张针锋相对，彼此

都认为对方的执政方针荒谬至极。王

安石大权在握，皇帝询问他对司马光

的看法，王安石大加赞赏，称司马光

为

“国之栋梁”,对他的人品、能力、

文学造诣都给了很高的评价。正因为

如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，

但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨

的境地，总而得以从容地“退江湖之

远”,吟诗作赋，锦衣玉食。“政敌”与“诤友”司马光“政敌”与“诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评

价时，司马光说：“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇

帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预

感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即

抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多..方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常

人所不能及，所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光

的建议，追赠王安石为太傅，赠谥号为“文”。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处

(chǔ)

相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō)

,终必不蒙见察，故略上报，不复——自辨。重

(chóng)

念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤

(lǔ)

莽，故今具道所以，冀

(jì)君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟

(pì)

邪

说

，难

(nàn)壬(rén)人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量(liàng)敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥

(xū)怨者民

也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度(dù)

,度

(duó)义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切

不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤(wù),

不任区区向往之至!原文朗诵答司马谏议书王安石安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，可

是议论国事时常常意见不同，这是因为我们所持的政治主张不同的

缘故啊。第一段翻译某启：昨日蒙

教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某：草稿中用以

指代本人名字承蒙您赐教，

指来信持方法、主张判断句缘故私下交往常常昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。思考：体会信开头这句话，分析这句话中，作者暗含

了几层意思?礼貌性用语感情色彩很浓，使对方听了心里很舒服直接了当指出二人政见不和的原因被动句虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙唠叨不休

被理解，“见”表被动

同“辩”,分辩

又考虑君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕虽然想要(向您)勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只

是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向

看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我

这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。看待，对待也。原谅我；“见”,第

一人称，“我”。粗疏草率；卤，同“鲁”或许，可能书信往返希望详细虽欲强聒，终必不蒙见察故略上报，不复——自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反

覆不宜卤莽，故今具道所

以，冀君实或见恕也。由“不复一一自辨”到“故今具道所以”,交代了写信的缘由，礼貌不失，气度非凡。第一段：交代写信的缘由，并指出议事不和是因为政见不同。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。读书人所要争论的问题，特别是在“名称”与“实际”是否符合上。如果名实的

关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来信用以指教我的，认为

我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接

受反对意见，因此招致天下人的怨恨和非议。第二段翻译盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；生事：派人到各地推行新法，生事扰民；征利：设法生财，与民争利；拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。教导我天下怨谤也。埋怨和毁谤今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致句首语气词，无实义名义和实际根本道理招致特别辩明作者先立后破。“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。作者高屋建瓴的抓住问题的本质，从而避免陷入纠缠表面现象和具体事实而易使自己陷入琐碎辩解的不利处境。思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调“名”和“实”呢?某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有认为

指皇帝

议订

修正

状语后置相关部门司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为不算是

施行

古代圣贤之君天下理财，不为征利；

辟邪说，

难壬人，不为拒谏。至于整理财政

批驳

排斥

善于巧言献媚，我却认为接受皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，把

它递交给有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是与民争利；批驳荒谬言论，排斥奸佞小人，这不是拒听意见。至

于怨恨和诽谤如此众多，那是我早就预知它会这样的。作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的?司马光：

侵

官

生

事

征

利

拒

谏对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。第二段：作者针对司马光信中所指责的新法的弊端，逐一加以批驳。受修授命之之于于于

人朝有

主廷司前

知

其

如

此

怨

诽

之多举

以先兴

王利

之

除

政弊辟难邪

壬

说人为

天

下

理

财天下怨谤王安石：形容词→动词人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、

同俗自媚于众得过且过顾念、忧虑

附和世俗

向众人献媚讨好为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗指自己

思量、考虑之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不忧虑国事，附

和世俗，向众人献媚讨好当做美德。皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对

的人有多少，想出力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不大吵大闹呢?

商王盘庚迁都时，怨恨他的是百姓啊，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚

并不因为有人埋怨而改变计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为

自己做的正确且看不到有什么可以改悔的地方的缘故啊。/y

.

性

T/XJ

/J原文：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。用盘庚迁都的例子表示自己不会因为流言蜚语而改变变法的决心。说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准，只要确认自己做得对，就不会因

别人的指责而放弃新法的推行，自己定会力排众议，坚持变法。思考：第三段中，王安石举“盘庚迁都”的例子的用意是什么?某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非指自己

应当

第一个“事”:

前人创立的动词，办(事)

老规矩某之所敢知。知道，这里是“领教”的意思。如果您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我知罪；如果您说我现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。第三段：作者分析反对派反对新法的原因，并表达自己坚持改革的决心。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则油膏和雨露，这里指

“施恩惠”的意思。名词→动词名词→动词责备原文：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。"①这两个假设句退中有进。前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”,认为自己改革还不够坚决，不够迅速，所以更应该在表达坚持变法。②在表达自己变法决心的同时，旁敲侧击，讥讽保守派因循守旧、无所事事的处事态度。思考：体会本段中最后两个假设句士大夫上·

习于苟且·

不恤国事·

同俗自婚于众·

欲变此这几句说明了自己要变法的原因，

在针砭时弊的同

时，委婉指出司

马光的指责欠缺

了对社会实际的

考量。思考：本段中，王安石交代了变法的原因，你找到了吗?无由会晤，

不任区区向往之至。没有缘由

不胜

小，谦辞，指区区之心没有机会见面，内心实在仰慕到极点。结尾：书信常规的结束语，不失赠答之礼。一、交代写信的原因和目的受命于人主驳“侵官”二、

驳斥谬论

以兴利除弊驳“征利”

为天下理财驳“拒谏”三

、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心四、书信常规的结尾议修于朝廷举先王之政结构梳理辟邪说难

壬

人答司马谏议书驳“生事”分析原因探究：《答司马谏议书》全文只有三百多字，但其逻辑严密，堪称我国古代驳论文的经典。结合课文，说说王安石面对司马光的

指责时，是怎样一步步进行反驳的?语言特色：委婉的言辞中透露着犀利的锋芒“进”“辩”“究”主

旨

归

纳全文论点是针对司马光认