诫子书 全市一等奖完整版

15.诫子书(zǐshū)诸葛亮第一页，共二十六页。

千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书(zǐshū)》，聆听他对子女的谆谆教诲。导入新课第二页，共二十六页。1.了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，理清文章思路。2.正确理解文中的字词句，积累本文(běnwén)重点文言词。3.赏析精彩语句，积累名言警句。4.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。学习(xuéxí)目标第三页，共二十六页。

诸葛亮（181—234），字孔明(kǒnɡmínɡ)，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。后世称诸葛武侯。代表作有《出师表》《诫子书》等。作家(zuòjiā)作品第四页，共二十六页。创作(chuàngzuò)背景

本文选自《诸葛亮集》卷一（中华书局2009年版）。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，殷殷(yīnyīn)教诲中蕴含着深切的期望，成为后世历代学子修身立志的名篇。第五页，共二十六页。与诸葛亮有关的故事、成语(chéngyǔ)、俗语、歇后语、诗句三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载(qiānzǎi)谁堪伯仲间诸葛亮借箭——有借无还第六页，共二十六页。

诫子书(zǐshū)

夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志(mínɡzhì),非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！节奏(jiézòu)划分第七页，共二十六页。诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(dànbó)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。助词，用于句首，表示(biǎoshì)发端。品德高尚的人。操守(cāoshǒu)、品德。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。增长才干。

精读文本第八页，共二十六页。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵(fàngzòng)懈怠。淫，放纵(fàngzòng)。慢，懈怠。振奋(zhènfèn)精神。励，振奋(zhènfèn)。轻薄(qīngbó)浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄(qīngbó)。修养性情。治，修养。疾行，指迅速逝去。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。

精读文本凋落，衰残第九页，共二十六页。

君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确(míngquè)志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守在那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！

参考(cānkǎo)译文第十页，共二十六页。1.《诫子书》是告诫儿子的家书，那诸葛亮在这份家书中告诫儿子要注意哪些(nǎxiē)事情？

劝勉儿子修身养性，生活节俭，勤学(qínxué)励志。

合作(hézuò)探究第十一页，共二十六页。2.本文从哪几方面进行(jìnxíng)了论述？这几个方面是如何展开论述的？（1）就学习和做人两个方面进行了论述。（2）无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静”“躁”加以对比，增强(zēngqiáng)了论述的效果。

合作(hézuò)探究第十二页，共二十六页。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个(jǐɡè)条件之间有什么关系？立志：非淡泊无以(wúyǐ)明志，非宁静无以(wúyǐ)致远学习：夫学须静也，才须学也惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志”是成才的前提和基础(jīchǔ)，志向的培养又必须砥砺品德。

合作探究第十三页，共二十六页。4.诸葛亮围绕一个“静”，告诫儿子(érzi)要做什么样的人？联系自身及社会现实，今天看来有何现实意义？请谈一谈你的看法。

（1）品行高尚的人（2）志存高远的人（3）博学多才的人（4）珍惜(zhēnxī)时间的人

合作(hézuò)探究第十四页，共二十六页。5.仔细阅读这句话，思考：

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

作者认为(rènwéi)“静”与“学”之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？

合作(hézuò)探究第十五页，共二十六页。

要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身(xiūshēn)之所忌。运用了对比论证的方法。

合作(hézuò)探究第十六页，共二十六页。

写作(xiězuò)特色1.观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲(qīngxīnguǎyù)，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。第十七页，共二十六页。

写作(xiězuò)特色2.正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述(lùnshù)，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。第十八页，共二十六页。

结构(jiégòu)梳理诫子书(zǐshū)立论：静以修身，俭以养德----修身养德(yǎnɡdé)要求、途径阐发：淡泊明志，宁静致远----阐发”静“的价值论证谆谆告诫修身治学先正后反----“静”与学、才、志的关系反面论述----惜时勤学，奉献于社会反面说明----“淫慢”和“险躁”的害处第十九页，共二十六页。

这份《诫子书》，让我们感受到了诸葛亮高洁的人格魅力及对儿子敦敦教导，做一个品行高尚的人，志存高远的人，博学多才的人，珍惜时间(shíjiān)的人，何尝不是社会对我们的要求，父母、老师对我们的希望呢！今天我们读这篇《诫子书》仍觉意义非凡。课堂(kètáng)小结第二十页，共二十六页。拓展(tuòzhǎn)延伸

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事：黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下(bǐxià)滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。第二十一页，共二十六页。

艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为(zuòwéi)礼物赠给诸葛亮。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十二页，共二十六页。

孔明对鹅毛扇爱不释手，形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要(zhǔyào)的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十三页，共二十六页。

1.仔细阅读课文，在理解的基础(jīchǔ)上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。课后作业(zuòyè)2.阅读全文，由文中的一些警句(jǐngjù)你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。第二十四页，共二十六页。谢谢(xièxie)观看！第二十五页，共二十六页。内容(nèiróng)