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文档简介
第三单元研习文化经典感受深情志理
专题01:悲苦往事随风逝浓郁深情藏孤心
一一《陈情表》《项脊轩志》
一、文学知识积累
(-)《陈情表》
1.了解人物
李密李24—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。父早亡,母改嫁,由祖母
刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀汉亡后,晋武帝司马炎为了巩固新政
权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。
祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗兔官,死于家中。
2.了解背景
司马氏集团灭蜀后,为了笼络西蜀人士,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密也是其中之
-。②李密是亡蜀降臣,如不应诏,会被误认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作,招来杀
身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,提出以“孝”治理天下。
李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要求。晋
武帝读后被其孝心感动,说:“士之有名,不虚然哉!”不再强征他做官,并赐他奴婢二人,
令地方官供养他的祖母。
3.了解文体一一“表”
“表”是古代实用性文体的一种。从汉代开始,应用类的文体己经区分为章、奏、表、议
四种。刘勰《文心雕龙•章表篇》说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”“表”
虽然也是一种公文文体,但并不是为了表达对国家大事的意见主张,而只是臣子为了向皇帝陈
述自己的请求。因此,奏议类的公文是以议论为主的,章表类的公文则是以抒情为主的。
(二)《项脊轩志》
1.了解人物
归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海),世
称震川先生,明代散文家。嘉靖(明世宗年号)进士,官至南京太仆寺丞(掌管皇家车马的机构
的长官)。
2.了解背景
归家家族曾经一时兴旺,但是归有光的祖父和父亲都没有功名,做了一辈子平民百姓。他
追忆祖宗的荣耀,直面现实的惨淡,他不甘心家道中落,急切希望通过自己一人博取功名从而
光耀祖宗,重振门庭。归有光久试不第,在家乡备受嘲讽与冷遇,使得他更加珍视家人的感情,
但家族分崩离析。在这种隐痛之下,归有光创作了这篇散文。
3.了解文体一一“志”
“志”是“记”的意思、,是一种记事抒情的文体,如《项脊轩志》又名《项脊轩记》o这
种文体主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,
托物言志。
二、课文内容梳理
(~)字音字形
1.《陈情表》
①险瞥(Xin)②因凶(min)③作薄(zu。)④期(ji)功罩(qidng)近
⑤茕茗(qi6ng)孑(ji6)立⑥优率(Wb)⑦刘病日写(d。)⑧犹蒙冷育(jin)
⑨过蒙拔擢(ZhU6)⑩责臣逋慢(bU)⑪终鲜(xiδn)⑫床薛(riɪ)
⑨畏(WE)以微贱包盘桓(huɑrɪ)⑮(尧(jiðo)幸
2.《项脊轩志》
①埠墙周庭(yudn)②尘泥渗漉(IU)③修葺(qi)④旧时栏碉(shu
n)
⑤偃仰(yαn)⑥冥然三坐(WiI)⑦万簌有声(Iai)⑧追(ddi)
⑨异爨(cuan)⑩逾庖(yti)硼女(bi)网(Zi)
⑬!∣A呱而泣(gu)跳班(bi)⑮^纱(hu)⑯网回(jiθngyou)
©0扉(fθi)⑱I助β(pipɑ)
(二)文言知识(实词、虚词、词类活用、古今异义、通假字)
《陈情表》:
1.古今异义
⑴至于感孚
古义:成人自立。
今义:①组织、机构等筹备成功,开始存在;②有根据,站得住。
(2)告诉不许
古义:申诉(苦衷)。
今义:把事情向人陈述、解说。
⑶臣之辛芮
古义:辛酸悲苦。
今义:身心劳苦。
(4)九岁不勺
古义:不会走路。这里形容柔弱。
今义:不可以,不被允许;不中用。
(5)非臣陨首所能上季
古义:报答皇恩。
今义:向上级报告。
2.一词多义
⑴薄
①门衰祚博,晚有儿息(浅薄)
②日替西山,气息奄奄(迫近)
③狐裘不暖锦衾博(厚度小,与“厚”相对)
④不宜妄自菲律,引喻失义(鄙薄,轻视)
⑤岁种博田一顷余(贫瘠)
⑵少
①臣少多疾病(年轻,年纪小)
②邻国之民不加少(数量少,不多)
③自经丧乱少睡眠(缺少,短少)
④少焉,月出于东山之上(少顷,一会儿)
⑤丈夫亦爱怜其少子乎(排行在后的)
⑶终
①既无叔伯,孥鲜兄弟(相当于“又”)
②无以孥余年(结束,度完)
③愿乞孥养(终了,结束)
④未果,寻病率(死)
⑤齐人未尝赂秦,孥继五国迁灭(终究,终归)
⑥吾尝孥日而思矣(全,整)
⑷当
①当侍东宫(任,承担……职务)
②臣生当陨首,死当结草(应当,应该)
③木兰当户织(面对着)
④有大石当中流(在,处在)
⑤匈奴使来,汉亦留之以相当(抵押,抵偿)
⑥卿当日胜贵(会,将会)
⑦安步以m车(当作)
⑧阴阳易位,时不当兮(合适,恰当)
⑸则
①臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(连词,表转折,可是,但是)
②年十岁则诵古文(连词,表承接,便,就)
③此则岳阳楼之大观也(副词,就是)
④口耳之间则四寸耳(副词,仅,只)
⑤美则美矣,而未大也(连词,表让步,倒是)
3.词类活用
①臣少住伪朝(名词用作动词,做官)
②非臣陨首所能上报(名词作状语,向上)
③历甲郎署(名词用作动词,任职)
④臣具以表印/拜表以国(使动用法,使……闻)
⑤臣不胜不月怖惧之情(名词作状语,像犬马)
⑥夙遭闵均(形容词用作名词,忧患凶丧之事)
⑦则刘病目笃(名词作状语,一天天地)
⑧是以区区不能废匹(形容词用作动词,远离)
⑨外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮(名词作状语,在外面;在家里)
⑩猥以微蟆(形容词用作名词,卑微低贱的身份)
4.特殊句式
(1)非臣陨首所能上报一一判断句
(2)今臣亡国贱俘一一判断句
(3)急于星火一一状语后置句
(4)是臣尽节于陛下之日长一一状语后置句
(5)是以区区不能废远一一宾语前置句
《项脊轩志》
1.古今异义
⑴室仅万义
古义:一丈见方。
今义:寺院的住持。
(2)住住而是
古义:到处。
今义:表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。
2.一词多义
⑴顾
①每移案,顾视无可置者(回头看)
②念父母,军妻子(顾及,念及)
③人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(难道,反而)
④三雄臣于草庐之中(拜访)
⑤顾计不知所出耳(只是,不过)
⑵置
①每移案,顾视无可置者(安放,挪置)
②内外多置小门墙(设置)
③沛公则置车骑,脱身独骑(舍弃,丢弃)
④郑人有且覃履者(购置,置办)
⑶去
①比本,以手阖门(离开)
②沛公军在霸上,相当四十里(距离)
③去民之所恶,补民之不足(除去,去掉)
④大江东去,浪淘尽(前往,向……去,表动作趋向)
⑤我从去年辞帝京(过去的)
⑷归
①后五年,吾妻来归(旧指女子出嫁)
②一年来归,妻跪问其故(回来)
③江表英豪咸归附之(归附)
④城不入,臣请完璧归赵(归还)
⑸所
①某所,而母立于兹(名词,处所,地方)
②吾妻死之年所手植也(放在动词前,同动词组成“所”字结构)
③师者,所以传道受业解惑也(所+以,表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用
来……的”)
④若属皆且为折虏(“为”和“所”呼应,表示被动)
⑤所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(所+以,表示原因,相当于“……的原因”)
3.语类活用
①雨泽下注(名词作状语,向下)
②使不上漏(名词作状语,从上面)
③南辟四窗(名词作状语,在前面)
④百外多置小门墙(名词作状语,在内外)
⑤东犬西吠(名词作状语,向西面)
⑥吾妻死之年所手植也(名词作状语,亲手)
⑦坦那周庭(名词用作动词,砌上垣墙)
⑧郛二世(名词用作动词,喂奶,哺育)
⑨客逾庖而裹(名词用作动词,吃饭)
⑩此吾祖太常公宣德间执此以期(名词用作动词,上朝)
4.特殊句式
(1)家有老妪,尝居于此一一状语后置句
(2)客逾庖而宴,鸡栖于厅一一状语后置句
(3)项脊轩,旧南阁子也一一判断句
(4)余自束发读书轩中一一状语后置句,省略句
(5)妪,先大母婢也一一判断句
三、文本探究一一在文中找出相关内容,完成下列表格
篇目语言情感情感相同
《陈情表》句式整齐对国家的忠敬之情
富有节奏对祖母的孝义之情
反复强调都流露出作者内心的悲情苦
楚
朴实自然回忆母亲,深情落泪;
《项脊轩志》凝练深刻追忆祖母,思念、愧疚;
追忆亡妻,深沉怀念
四、主旨归纳
《陈情表》:
本文围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭的不幸以及和祖母相依为命的苦况亲情,
表达了对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的哀哀衷情。
《项脊轩志》:
本文借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的
感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念,真切感人。
专题02:寓情山水田园咏叹人生苦乐
-《兰亭集序》《归去来兮辞并序》
一、文学知识积累
(一)《兰亭集序》
1.了解作者
王羲之(303-361),字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。因王羲之曾任右将军,会稽内史,
世称“王右军”、“王会稽”因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终。
他出身于两晋的名门望族。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。王兼善隶、
草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,
自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,代表作品有:楷书《乐毅论》、
《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭
集序》等。是东晋的书法家,被后人尊为“名圣”,与儿子王献之合称“二王”。
2.了解写作背景
东晋穆帝永和九年三月三日,时任会稽内史的王羲之,邀集友人谢安、孙绰等41人在兰
亭举行集会,作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首,事后将这些诗汇
集成册,题名为《兰亭集》,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录
这次雅集,即《兰亭集序》。
(二)《归去来兮辞并序》
1.了解作者
陶渊明(365-427),一名遭,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人、辞赋
家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。
2.了解写作背景
东晋安帝义熙元年(405)仲秋,陶渊明出仕为彭泽县令,只八十多天便弃官归田,作《归
去来兮辞》。陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。这次辞
官回家以后,再也没有出来做官。据《宋书•陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是
出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤
地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
本文分为‘'序"和''辞"两部分。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”
则抒写了归田的决心,愉快心情和乐趣。
(三)文体知识一一“辞”与“序”
“辞”:是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是
这种文体的代表,故又称“骚住”O到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散
文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,压韵和句式都较诗自由。
“序”:即“序言”简称“序”“叙”“引”,也叫“前置”o列于卷首叫庄,附于卷
末叫“跋”“题跋”“跋尾”“书后”“卮记”O
作用:在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的。
主要内容:说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。
分类:从创作人角度可分为“直住”“他序”。从内容角度可分为“赠序”(内容多
是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。)“皿”(多交代所咏
故事的有关内容或作诗的缘起。)
二、课文内容梳理
(-)《兰亭集序》:
1.明确字音
会稽(kuαijl)修禊(Xi)流觞(Shdng)曲(qu)水
趣(qu)舍万殊临文嗟Cjie)悼
2.文言文知识
(1)通假字
①虽趣舍万殊,静躁不同“趣”通“取”
②后之视今,亦由今之视昔“由”通“我”
(2)古今异义
①茂林修竹古:长今;常用义为“修理”、“修饰”
②列坐其次古:旁边、水边今:常用义为质量差
③或取诸怀抱古:兼词,“之于”合音今:常用义为众
④亶不知老之将至古:读z@ng,竟今:读zeng多作姓
⑤囱之所欣古:过去、原来今:常用义为方向
⑥亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人
(3)词类活用
①群贤毕至形容词作名词一一贤士
②少长咸集形容词作名词一一年轻人,年长的人
③齐彭殛为妄作形容词作动词一一看作相等
④映带左右名词作动词一一环绕
⑤一觞一咏名词作动词----喝酒
⑥固知二死生为虚诞数词作动词一一看作一样
(4)一词多义
①列
列坐其次旁边水边
又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等
余船以次俱进次序
②致
所以兴怀,其致一也情致
假舆马者,非利足也,而致千里达到
家贫,无从致书以观得到
此人可就见,不可屈致也招致
③修
此地有崇山峻岭,茂林修竹高
况修短随化,终期于尽长
怠者不能修,而忌者畏人修学习进步
是故事修而谤兴,德高而毁来办好
④期
况修短随化,终期于尽至、及
不期修古,不法常可期望、要求
会天大雨,道不通,度已失期时间期限
⑤犹
犹不能不以之兴怀还,而且,仍然
亦犹今之视昔好像
(5)特殊句式
①判断句
修禊事也
死生亦大矣
其致一也
②状语后置(介宾结构后置)
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
③定语后置
虽无丝竹管弦之盛
仰观宇宙之大,俯察品类之盛
④省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
(6)成语积累
群贤毕至:指贤能者齐集,济济一堂,都会聚在这里。
崇山峻岭:字面意义:高大险峻的山岭。崇山峻岭:形容山高大、险峻,十分陡峭。
茂林修竹:茂密高大的树林竹林。
放浪形骸:指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽。
情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。
游目骋怀:纵目四望,开阔心胸。
(二)《归去来兮辞并序》
1.明确字音
缶并(Ping)归欤(yu)觞(Shdng)眄(miɑn)
岫(Xiil)棹(zhɑo)皋(gdo)
2.文言文知识
(1)通假字--------乃瞻衡宇“衡”通“横”解释:横主
(2)古今异义
①幼稚
古义:±a
今义:形容头脑简单,或缺乏经验
②人事
古义:指做官
今义:关于人员的录用、培养、调配等工作
③来者
古义:未来的事情
今义:来的人
④亲戚
古义:包括父母兄弟在内的内外亲属
今义:跟自己的家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员
⑤情话
古义:知心话
今义:男女间谈情说爱的话
⑥有事
古义:干农活
今义:泛指有事情
⑦窈窕
古义:幽深曲折的样子
今义:女子文静而美好
(3)一词多义
①引
引壶觞以自酌举,拿,动词
将军夜引弓拉,拉开弓
不宜妄自菲薄,引喻失义引用
引次江北避开,退却
操引军从华容道步走引导,率领
②策
执策而临之名词,竹制的马鞭子
策之不以其道名词活用作动词,鞭打,鞭策
夸父弃其策名词,竹杖,拐杖
策扶老以流憩名词活用作动词,拄,拄着
③行
感吾生之行休将要
三人行,则必有我师行走
李白乘舟将欲行离开
则知明而行无过矣行为
余嘉其能行古道推行
天行有常运行
太祖行奋武将军代理(官职)
④将
出郭相扶将动词,扶,持
田园将芜胡不归副词,将要
将信将疑副词,且,又
李白乘舟将欲行副词,将要
将功赎罪介词,用,拿
王侯将相,宁有种乎名词,将领
⑤乘
聊乘化以归尽动词,顺应
公与之乘,战于长勺动词,乘车,坐车
李白乘舟将欲行动词,乘坐,坐
乘虚而入动词,趁着
(4)词类活用
①使动用法
眄庭柯以怡颜---冶,形容词使动用法,使……愉快
②形容词意动用法
悦亲戚之情话—悦,形容词意动用法,以……为喜悦
乐琴书以消忧——乐,形容词意动用法,以……为快乐
③形容词用作动词
善万物之得时——善,羡慕,形容词用作动词
④名词用作状语
园日涉以成趣——日,名词作状语,每天
时矫首而遐观——时,名词作状语,时常
⑤名词用作动词
乐琴书以消忧——琴,弹琴,名词用作动词;书,读书,名词用作动词
或棹孤舟——棹,戈U,名词用作动词
策扶老以流憩——策,拄,名词用作动词
⑥动词用作名词
瓶无储粟,生生所资——生,生活,动词用作名词
审容膝之易安——容膝,仅能容下双膝的小屋动词用作名词
(五)特殊句式
宾语前置句
(1)耕植不足以自给一一耕田植桑不够用来供给自己生活
(2)皆口腹自役一一都是为了谋生而役使自己
疑问句宾语前置句
(3)复驾言兮焉求一一还要驾车出去追求什么呢?
(4)胡为乎遑遑欲何之一一为什么整天心神不定,又想到哪里去呢?
(5)乐夫天命复奚疑一一乐于顺从天命又疑虑什么呢?
被动句
(6)遂见用于小邑一一就被委派到小县做官
(7)既自以心为形役一一既然自己让心志被形体役使
状语后置句
(8)农人告余以春及一一农夫们把春天来了的消息告诉我。
(9)将有事于西畴一一将要到西边的田里去春耕。
(10)寻程氏妹丧于武昌一一不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。
省略句
(11)稚子侯门(于)一一小儿子早就在屋门口等候。
(12)寓形宇内复几时(于)一一我寄身于世间还有几度春秋。
三、层次划分
1.《兰亭集序》:
(1)第一部分(1-2自然段):记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。
(2)第二部分(第3-4自然段)一一①阐明作者对人生的看法,感慨人生短暂,盛事不
常,紧承上文的“乐”字,引发出种种感慨。②道出了作者心中的“痛”之所在。③最后说明
作序的缘由。
2.《归去来兮辞并序》:
(1)第一段:写作者弃官归家的原因。一一①“田园将芜”;②“心为形役”。
(2)第二段:写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。
①第一层开头到“熹微”:作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;
②第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”:写望见家门的欣喜若狂及家中景况的亲切和欢悦;
③第三层“引壶殛以自酌……抚孤松而盘桓”:写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自
得。
(3)第三段:写归田后的生活情况。先重述归田之志;再写与乡里故人的交往,为下文
写出游铺垫;再写出游方式,最后写游中所见,触景生情,想到人生短暂与匆促,顿生感慨。
(4)第四段:抒发对宇宙和人生的感想,当乐天安命,追求精神自由。这也是诗人隐居
生活的内心自白。
四、文本研读
篇目语言情感主旨
《兰亭集序》语言清新、朴素自然赏心悦目之乐
对仗整齐、音韵和谐乐而生忧之悲
感慨生死无常
《归去来兮辞并序》清新流畅,音节和谐自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意;
自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意;
旷达、悠然
五、主旨归纳
(一)《兰亭序》一一文中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死
无常的感慨。
(二)《归去来兮辞》一一这篇文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。
全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思
索,表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。
专题03:种树养人现巧法治民顺心得太平
一一《种树郭橐驼传》
一、了解作者
柳宗元(773—819),唐代文学家、哲学家。出生于京都长安(今陕西省西安市),字子厚,
河东解(今山西运城西)人,世称“柳河东”o贞元九年(793),二十一岁的柳宗元进士及
第,授校书郎。二十六岁又中博学宏词科,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张
改革的王叔文集团,任礼部员外郎。“永贞革新”失败后,被贬为永州司马。后迁柳州刺史,
故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”o著有《河
东先生集》。
二、了解写作背景
本文是寓言体的传记。名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,是柳宗元早年在
长安任职时的作品。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无
容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来
的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加
紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,商蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就
是柳宗元写作本文的社会背景。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
三、课文知识梳理
(一)明确字音
①橐驼(tu6)②蕃(fdn)③孳(Zi)④由ɪ(Shi)⑤勖(X£1)
⑥缴(sɑo)⑦鸡豚(tιin)⑧蜜(yθng)
(二)文言知识
L通假字
①以致其性焉尔(尔,同“生',罢了)
②早缴面绪,早织面缕,字面幼孩,遂面鸡豚。[而,通“尔”,你们]
②既然乙(已,通“矣”,ɪ)
2.古今异义
①其实
不抑耗其实而已(其实,它的果实);其实害之。[其,那;实,实际上]
②去不复顾(去一一古义:离开。今义:与“来”相对。)
③故乡人号之〃驼[故一一所以;乡一一乡里]
④不抑耗其实而已,[其一一它们;实一一结果实(名作动)]
⑤见长人者好烦其令。[长,管理;人,百姓]
⑥得养人术。[养,治理;人,百姓]
3.一词多义:
⑴虽
虽窥伺效慕。(即使)
虽曰爱之。(虽然)
(2)故
其土欲故。(旧)
故不我若也。(所以)
(3)实
早实以蕃。(结果实,名作动)
不抑耗其实而已。(结果实,名作动)
其实害之。(实际)
(4)若
其置也若弃。(像)
若不过焉则不及。(如果)
故不我若也。(如,及,比得上)
(5)而
鸣鼓而聚之。(表承接,一说表目的,可不译。)
字而幼孩。(通“尔”,你们)
旦视而暮抚。(表并列,又)
而木之性日以离矣。(表顺接,可译“于是”)
(6)业
驼业种树;(以……为职业)
理,非吾业也。(职业)
(7)然
隆然伏行。(……的样子)
既然已。(这样)
然吾居乡。(然而)
(8)病
病疹。(患,生……病,名作动)
故病且怠。(困苦)
(9)者
有类橐驼者。(……的样子)
他植者则不然。(……的人)
则与吾业者其亦有类乎?(……的人。“吾业者”,我们种树行业的人)
(10)以
以致其性焉尔。(来)
以子之道,移之官理可乎?(把)
早实以蕃(而)
而卒以祸(因,因为)
摇其本以观其疏密(来)
而木之性日以离矣(地)
(11)且
无不活,且硕茂。(而且)
吾小人飨蜜以劳吏者,且不得暇。(尚且)
故病且怠。(又,又……又……)
(12)传
种树郭橐驼传(一种文体)
传其事以为官戒(为……作传)
4.词类活用
(1)名词作动词
①病屡,隆然伏行。[患病]
②名我固当(名,称呼)
③早实以蕃(实,结果实)
④橐驼非能使木寿且孳也。[活得长久]
⑤其前也若子。[抚育子女,对待子女]
⑥甚者爪其肤以验其生枯(爪,用爪抓,掐。)
⑦移之官理,可乎?[做官]
⑧吾小人辍飨蜜以劳吏者(飨,吃晚饭;蜜,吃早饭)
⑨而卒以祸。[祸,受到祸害。]
⑩传其事以为官戒也(传,作传)
(2)形容词作动词
①则其天者全而其性得矣(全,保全)
(3)名词作状语
①旦视而暮抚;旦暮吏来而呼曰一一(旦暮,从早到晚)
②而木之性日以离矣(日,一天天地)
(4)意动用法
①驼业种树(业,以……为业)
(5)使动用法
①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)
5.特殊句式
(1)判断句
1.官理,非吾业也一一译:做官治民不是我的职业。
(2)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)
——译:所以(他们都)比不上我。
2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、
“凭什么”)
一一译:又拿什么来使我们的子兴旺并且使我们的生活安定呢?
(3)省略句
L他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。
2.以子之道,移之(于)官理,可乎?
3.然吾居(于)乡
4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。
5.传其事以(之)为官戒。
6.固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概…•
吧”)
——译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?
2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句式,意为“不也……吗”)
——译:不也很好吗?
(二)内容层次划分
第一自然段:介绍郭橐驼名字由来、形象特征以及籍贯、职业和他种树的高超技艺。
第二自然段:从郭自驼与“他植者”种树的态度方法对比中,阐述种树之道在于顺天致性。
第三自然段:概述长人者治民的错误做法。实际是将“他植者”与“长人者”的做法相类
比。
第四、五自然段:通过问者之口,说出写本文的目的在「使当行的作为借鉴.
四、文本研读——本文主要运用什么论证方法一一对比和类比
1.对比一一郭橐驼与“他植者”
(1)所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以藩一一窥伺效慕,莫能如
(2)“顺木之天,以致其性”一一“木之性日以离”
(3)“舒”、“平”、“故”、“密”一一“拳”、“易”、“过”、“不及”
(4)“其前也若子,其置也若弃”一一“爱之太殷,忧之太勤”
2.类比一一⅛fi类比迨民
(1)顺木之天致木之性顺民之天致民之性
(2)蔚也若子爱民如子
(3)置也若弃--------让百姓修养声息
(4)种树马马虎虎--------不顾人民死活
(5)爱太殷,忧太勤--------长人者好烦其令
(6)木性日离--------民病日急
(7)害树仇树--------害民仇民
五、主旨归纳
本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺
木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好
烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,婉约而多讽,体现出柳宗元注重反映社会现实问题的
一贯风格。
专题04访探山水幽胜笑辨钟音旧名
——《石钟山记》
一、作者简介
苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学
家,诗人,画家,书法家,“唐宋八大家”之一。苏轼才华横溢,是北宋继欧阳修之后的文坛
领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名,并称“苏黄”;他的词气势磅礴,豪放天成,
一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。著有《东坡全集》《东坡乐府》
《易传》《书传》《论语说》等。
二、写作背景
宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副
使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途经湖口,游览了石钟山,进行实地考察,
为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
三、石钟山简介
石钟山位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。这座山包括两部分,在县城南的叫上钟山,
面积约0.34平方公里,在县城北的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山相距不到一公里,
海拔都只有70米上下,相对高度50—55米,其势相向。《石钟山志》将两山合称为“双钟山”,
又叫“双石”。在地质构造上,双钟山属石质小山。两山外貌上尖下圆,状如伏钟。两山相比,
下钟山比较奇峭,又临大江,号称“江湖锁钥”,历来是兵家必争之地。石钟山处于长江与鄱
阳湖交汇处,交通方便,而且波光山色,风景优美,历来成为旅游胜地,自古以来不少文人游
客写过游记石钟山的诗文。
四、课文内容梳理
(一)字词正音:
蠡(Ii)磬(qing)袍(fιi)铿(keng)栖鹘(hU)
磔磔(zhezhe)噌眩(chenghong)罅(Xid)嶷坎(kuðnkðn)
莫(m£i)镖鞫(tɑngtα)识(Zhi)无射(Wayi)
(二)文言知识
1.通假字:
(1)南声函胡,北音清越:“函胡”通“含糊”,重浊而模糊。
⑵于乱石间择其一二擅之:“擅”通“叩”,敲击
⑶至要夜月明:“莫”通“暮”,晚上
⑷
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