陕西省部分地区20232024学年高二上学期11月语文期中考试试卷汇编：文言文阅读（）

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陕西省韩城市2023-2024学年高二上学期期中语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

魏王朝群臣，问理国之所先。季文对曰：“唯在知人。”王未之应。子顺进曰：“知人则哲，帝尧所病，故四凶在朝，鲧任无功。夫岂乐然哉？人难知故也。今文之对，不称吾君之所能行。而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。”王曰：“先生言之。”对曰：“当今所急，在修仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。昔舜命众官，群臣竞让，德礼之致也。苟使朝臣皆有推贤之心，主虽不知人，则臣位必当。若皆以知人为治，则人主宜未过尧，且其目所不见者，亦必漏矣。”王曰：“善”。（节选自《孔丛子·陈义士》）

材料二：

古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，以为官长；不肖者抑而废之，以为徒役。是以民相率而为贤者。以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国；可使长官者使长官；可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。贤者之治国也蚤朝晏退听狱治政是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寐夙兴，收敛关、市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎将养其万民；外有以怀天下之贤人。是外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武之所以王天下，正诸侯者，此亦其法已。（节选自《墨子·尚贤》）

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（）（3分）

贤者之治A国也B蚤朝C晏退D听狱E治政F是以国家治G而刑法正。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“王未之应”中的“之”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”用法和意思不同。

B.“主虽不知人”中的“虽”和《兼爱》中“虽父之不慈子”中的“虽”用法和意思相同。

C.“此谓事能”中的“事”与《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。

D.“国家治则刑法正”中的“正”和《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.季文认为君王治理国家应当先了解人才，善于察人，而子顺反对他的观点，认为人心难以了解，这并不是君王实际能够做到的事情。

B.贤者选拔出来之后，圣人会观察他们的言论、行为并评估其才能，根据他们能力的不同，谨慎授予相应的官职让他们施展才华。

C.贤者管理官府部门的时候早出晚归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能够拥有足够的食物，国库的财富也充实不散。

D.君王任命贤能之人治理国家，在外能结交诸侯，在内能使万民亲附，贤人归附，这也是从前三代圣王能称王并成为诸侯之长的原因。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。（4分）

（2）以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。（4分）

14．请简要分析两则材料中阐述的治国理念有何不同。（3分）

陕西省西安市西安中学2023-2024学年上学期期中测试高二语文试题

文言文阅读（本题共4小题，10分）

阅读下面的文言文，完成8-11题。

顷襄王二十年，秦白起拔楚西陵，烧先王之墓，王徙东北，保于陈城。楚遂削弱，为秦所轻。于是白起又将兵来伐。

楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦。说昭王曰：“天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣闻之：‘物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。’今大国之地半天下，此从生民以来，万乘之地未尝有也。王若能持功守威省攻伐之心而肥辞让之诫三王不足四五伯不足六也。

“王若负人徒之众，仗兵甲之强，而欲以力臣天下之主，臣恐有后患。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’此言始之易，终之难也。何以知其然也？智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者，非无大功也，没利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。智氏信韩、魏，从而伐赵，胜有日矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上。今王姑楚之不毁也，而忘毁楚之强魏也。臣为大王虑而不取。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。社稷坏，宗庙隳；首身分离，暴骨草泽；父子老弱系虏，相随于路。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不反也。王若不藉路于仇讎之韩、魏，必攻随阳、右壤。随阳、右壤，此皆广川大水，山林溪谷不食之地。是王有毁楚之名，无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起应王。王破楚以肥韩、魏于中国而劲齐，是王失计也。”

（节选自《战国策·秦四·顷襄王二十年》）

8.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的解析标号涂黑。（2分）

王若能持功A守威B省攻伐之心而肥C辞让之诫D三E王不足四F五伯不足六也

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）

A.“则恶出兵”中的“恶”与《人皆有不忍人之心》中“羞恶之心”的“恶”读音不同，含义也不同。

B.“然”，文中为“这样”之义。“知其然，而不知其所以然”中的“然”字，义为“对”“正确”。

C.文中“而易患于后也”中的“易”字，与文中“敌不可易”中的“易”字含义不相同。

D.“首身分离，暴骨草泽”一句中的“暴”同“曝”，可以翻译为“暴露”。

10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（2分）

A.首段点明黄歇出使秦国的背景：楚国西陵被占，楚王祖坟被烧，被迫迁都，国势日衰，此时秦军又来伐楚。

B.黄歇认为，秦、楚两强相争，犹如两虎相斗，得不偿失，反而会让其他国家坐收渔翁之利，实在是不可取。

C.为使秦国退兵，黄歇表面上时时处处站在秦国的角度劝说秦王，这与《烛之武退秦师》中烛之武如出一辙。

D.黄歇提醒秦王，如果秦军执意要攻打楚国，那么，韩、魏等四国势必都会响应秦国攻打楚国，从中渔利。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。

陕西省安康市2023-2024学年高二上字期期中测试语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14小题。

材料一：

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。”

齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之。则犹可及止也。”

（节选自《孟子·梁惠王章句下》）

材料二：

孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也，仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，诗书壁立非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察以垂荣名而不好问讯之道则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠，不能自任；人才虽高，不务学问，不能致圣。

（节选自刘向《说苑·建本》）

［注］①葛：远古时期的部落名。②旄倪（máoní）：被俘虏的老人和幼儿。

10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将答题卡上加句读处的字母涂黑。（3分）

士苟欲深明A博察B以垂荣C名D而不好问讯之E道F则是G伐智本H而塞智原也。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．万乘之国，文中指大国，春秋战国时期周制“天子地方千里，出兵车万乘”。“乘”是当时军队的基本编制，四马一车为一乘。

B．夷，我国古代对东部各民族的统称，古有“北狄南蛮、西戎东夷”之说，后来可用“夷”泛指中原以外的各族。

C．虽，文中意为“虽然”，与“虽父之不慈子，兄之不慈弟”（《兼爱》）中的“虽”含义相同。

D．干将，古代宝剑名，相传为春秋时吴人干将所铸造，其还造一剑称为“莫邪剑”。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓开心。

B．孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。

C．刘向认为如果人丧失了做人的根本，会使得他名声败坏、偷懒懈怠而又无所事事。

D．材料二结尾刘向用了三个比喻论述学习的重要性，使得论证生动形象，易于理解。

13．把下列的句子翻译成现代汉语。（共8分，每题4分）

（1）王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。（4分）

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（2）夫学者，崇名立身之本也，仪状齐等，而饰貌者好。（4分）

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14．材料二中刘向认为学习的意义有哪些？请简要概括。（3分）

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陕西省宝鸡市金台区2023-2024学年高二上学期期中测试语文试题

（一）课内文言文基础知识(本题共3小题，9分)

7.下列句子中不全都含通假字的一项是（）(3分)

A.知者不惑，仁者不忧非所以内交于孺子之父母也

B.若火之始然苟不充之，不足以事父母

C.其脆易泮，其微易散宋人有善为不龟手之药也

D.当察乱何自起客得之，以说吴王

8.下列句子中加点词的解释不全正确的一项是（）（3分）

A.魏王贻我大瓠之种（贻：赠送）君子喻于义（喻：明白，知晓。）

B.民之从事，常于几成而败之（接近）今一朝而鬻技百金（鬻：卖）

C.质胜文则野（鄙俗）敏于事而慎于言（敏：聪明）

D.人而不仁，如礼何（而：如果）自矜者不长（矜：自夸）

9．下列句中加点词语的活用类型都相同的一项是（）（3分）

A．与越人水战我树之成而实五石

B．见贤思齐焉先诚其意

C．则近道矣在明明德，在亲民

D．不贵难得之货能不龟手一也

（二）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之!’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。（3分）

今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。

B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。

C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。

D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。

B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。

C．孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。

D．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。

13．把文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（5分）

（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治。（5分）

陕西省西安市鄠邑区2023-2024学年高二上学期期中语文试题

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文字，完成10—13题。

固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。帝乃复使终成前所著书。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为：“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以长汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可。”固议曰：“不若因今施惠，为策近长。”

永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。及窦宪败，固先坐免官。初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。

（选自《后汉书·班固传》，有删改）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分）

初A洛阳令B种兢尝行C固奴D干其车骑E吏椎呼之

11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．《后汉书》是我国第一部纪传体断代史，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四代史”。

B．兰台，汉代宫中藏书处，由御史中丞掌管，负责管理书籍。

C．单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号一直使用至匈奴灭亡。

D．永元，汉和帝的年号。年号是中国古代皇帝用以纪年的名号，始创于汉武帝。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．班固聪颖有才，年轻有为。他九岁能诵诗作文，长大之后博览群书，深入钻研各家各派的思想言论。

B．班固审时度势，思虑长远。对于匈奴，他从现实与长远考虑，主张以施恩的方式来对待。

C．班固虽能文善辩，却也经历了许多的磨难。如被人举报私修官史而遭遇了牢狱之灾。

D．班固欲承父业，私编前史。班固的父亲生前编辑前史，内容不够详细，班固潜心钻研，二十多年后终于私下完成了父亲未竟的事业。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）所学无常师，不为章句，举大义而已。（5分）

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（2）匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。（5分）

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陕西师大附中2023-2024学年高二上学期期中测试语文试卷

3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

太宗初践祚，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，更日宿直，听朝之隙，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。贞观二年，诏停以周公为先圣国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，始备于兹矣。是岁大征天下儒士赐帛给传令诣京师擢以不次布在廊庙者甚众。学生通一大经已上，咸得署吏。国学增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广文亦增置生员。吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，鼓箧升讲筵者，几至万人，古昔未有也。贞观四年，太宗以经籍去圣久远，诏前中书侍郎颜师古于秘书省考定五经。及功毕，复诏尚书左仆射房玄龄集诸儒重加详议。时诸儒传习师说，舛谬已久，皆共非之师古辄引晋、宋以来古本，随方晓答，援据详明，诸儒莫不叹服。太宗称善者久之，颁其所定书于天下，章句繁杂，诏师古与国子祭酒孔颖达等诸儒，名曰《五经正义》，付国学施行。太宗尝谓中书令岑文本曰：“夫人虽禀定性，亦犹蜃性含水，待月光而水垂，待燧动而焰发；人性含灵，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本曰：“夫人性相近，必须以学饬情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿德。”

（节选自《贞观政要崇儒学第二十七》）

（1）文中画波浪线的地方有三处需加句读，请将字母写在答题卡上。

是岁A大征B天下儒士C赐帛D给传E令F诣京师G擢以不次

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.践祚，原指踏上庙堂前的台阶，在古代指帝王即位或以武力打败敌对势力。

B.坟典，是我国古代典籍《三坟》《五典》的并称，泛指古代典籍。

C.国学，历史上是指以“国子监”为首的官学，也就是“国立学校”

D.《礼》，这里指《礼记》，是古代儒家的典章制度著作

（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.唐太宗重视文教，崇尚儒学。他一方面设置官署，选拔文儒；另一方面改革国学礼仪，确立了孔、颜先圣先师的地位。

B.国学高度发展，规模空前。贞观年间，国学兴盛，生员也不断增加，就连诸夷酋长也派遣子弟前来求学。

C.唐太宗诏令大儒，考定经籍。唐太宗认为经籍年代久远，章句繁杂，编成《五经正义》。

D.颜师古学识渊博，精通经学。颜师古针对诸儒的疑义，给予清晰明确的回答，其才学受到唐太宗的称赞。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①时诸儒传习师说，舛谬已久，皆共非之

②玉不琢不成器，人不学不知道。

（5）唐太宗和岑文本关于“学习之道”的理解有何异同？请结合文本简要概括。

文言文阅读

陕西省韩城市2023-2024学年高二上学期期中语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

魏王朝群臣，问理国之所先。季文对曰：“唯在知人。”王未之应。子顺进曰：“知人则哲，帝尧所病，故四凶在朝，鲧任无功。夫岂乐然哉？人难知故也。今文之对，不称吾君之所能行。而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。”王曰：“先生言之。”对曰：“当今所急，在修仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。昔舜命众官，群臣竞让，德礼之致也。苟使朝臣皆有推贤之心，主虽不知人，则臣位必当。若皆以知人为治，则人主宜未过尧，且其目所不见者，亦必漏矣。”王曰：“善”。（节选自《孔丛子·陈义士》）

材料二：

古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，以为官长；不肖者抑而废之，以为徒役。是以民相率而为贤者。以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国；可使长官者使长官；可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。贤者之治国也蚤朝晏退听狱治政是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寐夙兴，收敛关、市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎将养其万民；外有以怀天下之贤人。是外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武之所以王天下，正诸侯者，此亦其法已。（节选自《墨子·尚贤》）

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（）（3分）

贤者之治A国也B蚤朝C晏退D听狱E治政F是以国家治G而刑法正。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“王未之应”中的“之”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”用法和意思不同。

B.“主虽不知人”中的“虽”和《兼爱》中“虽父之不慈子”中的“虽”用法和意思相同。

C.“此谓事能”中的“事”与《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。

D.“国家治则刑法正”中的“正”和《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.季文认为君王治理国家应当先了解人才，善于察人，而子顺反对他的观点，认为人心难以了解，这并不是君王实际能够做到的事情。

B.贤者选拔出来之后，圣人会观察他们的言论、行为并评估其才能，根据他们能力的不同，谨慎授予相应的官职让他们施展才华。

C.贤者管理官府部门的时候早出晚归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能够拥有足够的食物，国库的财富也充实不散。

D.君王任命贤能之人治理国家，在外能结交诸侯，在内能使万民亲附，贤人归附，这也是从前三代圣王能称王并成为诸侯之长的原因。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。（4分）

（2）以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。（4分）

14．请简要分析两则材料中阐述的治国理念有何不同。（3分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10．BDF首先，根据句意进行判断。“蚤朝晏退”意为“早出视事到很晚才返回”，句意完整、连贯，其后应断开，故D处应涂黑。其次，根据句子结构进行判断。“贤者之治国也”中“贤者”作主语，“治”作谓语，“国”作宾语，“之”用于主谓间取消句子独立性，句子结构完整，故B处应涂黑。再根据标志词进行判断。“是以国家治而刑法正”中“是以”为句首连词，意为“因此，所以”，其应断开，故F处应涂黑。

11．CC项，“此谓事能”的“事”意为“使用”；“不足以事父母”的“事”意为“侍奉、赡养”，二者意思不同。A项，“主虽不知人”中的“虽”和“虽父之不慈子”的“虽”均为连词，可译为“即使”，二者用法和意思相同。B项，“王未之应”中的“之”为代词，代指“他”，“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”为助词，相当于“的”；D项，“国家治则刑法正”中的“正”为“端正”，“就有道而正焉”中的“正”为“匡正”，二者意思不相同。

12．CC项，“贤者管理官府部门的时候早出归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能拥有足够的食物”张冠李戴。由材料二“贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛矢市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫人，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，贤者管理官府的时候，是通过征收聚敛关口、市场、山林、湖泊的赋税之利来充实官府的，选项中“翻耕种植·······足够的食物”是贤者治理城邑的做法而非管理官府的做法。

13．（1）他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王，这是不可行的办法。（状语后置、“强”、“说”译出各1分，句意1分）

（2）因而贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。（“以”“众”“不肖”译出各1分，句意1分）

14．①材料一认为礼是治国的根本，君主首先需要循礼、崇德，然后再关注贤才。②材料二认为君主应善用贤才，不偏不倚，便可使国家安定，百姓和乐。（答出一点得2分，答出两点得3分）

材料一：

魏王使群臣朝见，询问（他们）关于治理国家首要的事。季文回答说：“关键在了解人才。”魏王没有回应他。子顺接着说：“了解別人的智愚好坏就算有智慧，这是帝尧所忧虑的啊，所以四凶在朝（为虐），鲧承担（重任）却没有功绩。这难道是尧乐于听信四凶的话去这样做吗？是因为人很难了解。季文的回答，并不符合我们君王的实际能行之事。他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王，这是不可行的办法。”魏王说：“先生请（继续）说您的看法。”子顺回答说：“目前最迫切的事，是修养仁德、崇尚义理，推崇美德、重视礼仪，以接待邻国罢了。过去舜指派官员，群臣争相谦让，这是敦崇礼义的结果。假如朝臣都怀有推举贤才的心，君主即使不懂得辨别人才，臣子的位置也必然是适合的。若是大家都以了解人才为治国原则，那么君主也应该不如尧，而且君主没有亲眼所见的人，也必然会遗漏啊。”王说：“说得好。”

材料二：

古代的圣王都很尊重推崇贤人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富贵人家，不宠爱美色。只要是贤者就推举提拔，让他们做行政长官；对于无能之人，要贬斥并免去他的职务，让他做奴仆。因此大家都积极争取成为贤者。因而贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。此后圣人会倾听他们的言辞，观察他们的行为，评估他们的能力并谨慎地授予他们官职，这就是所谓的使用有才能的人。因此，可以让有能力治理国家的人去治理国家；可以让有能力管理官府的人去管理官府；可以让有能力治理城邑的人去治理城邑。所有被委派治理国家、官府和城邑的人，这些都是国家中的贤者。贤者治理国家时，早出治政到很晚才返回，专心听讼案和治理政务，因此国家得以治理而刑法端正。贤者担任官府职位（的时候），夜间睡得晚却很早起来，征收聚敛关口、市场、山林和河湖的税利，用以充实官府，因此国库充实而财富不流失。贤者治理城邑时，早上出门傍晚回来，翻耕种、栽种果木、聚集粮食，因此谷物丰富而民众有足够的食物。所以国家治理得好则刑法端正，官府充实则万民富裕。对外能制造皮毛与丝织品，与四邻诸侯交往；对内可以使饥者得食，使劳者休息，保养万民；对外则怀揽天下的贤人。因此外面的诸侯与之交往，内部的民众亲近他们，贤人归附他们。因此谋划大事就有所得，举办大事就会成功，在内国家得以牢固守卫，在外国家有强大的讨伐能力。所以，从前三代圣王尧、舜、禹、汤、周文王、周武王之所以能称王天下，匡正诸侯，也就是使用了这种方法。

陕西省西安市西安中学2023-2024学年上学期期中测试高二语文试题

文言文阅读（本题共4小题，10分）

阅读下面的文言文，完成8-11题。

顷襄王二十年，秦白起拔楚西陵，烧先王之墓，王徙东北，保于陈城。楚遂削弱，为秦所轻。于是白起又将兵来伐。

楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦。说昭王曰：“天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣闻之：‘物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。’今大国之地半天下，此从生民以来，万乘之地未尝有也。王若能持功守威省攻伐之心而肥辞让之诫三王不足四五伯不足六也。

“王若负人徒之众，仗兵甲之强，而欲以力臣天下之主，臣恐有后患。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’此言始之易，终之难也。何以知其然也？智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者，非无大功也，没利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。智氏信韩、魏，从而伐赵，胜有日矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上。今王姑楚之不毁也，而忘毁楚之强魏也。臣为大王虑而不取。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。社稷坏，宗庙隳；首身分离，暴骨草泽；父子老弱系虏，相随于路。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不反也。王若不藉路于仇讎之韩、魏，必攻随阳、右壤。随阳、右壤，此皆广川大水，山林溪谷不食之地。是王有毁楚之名，无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起应王。王破楚以肥韩、魏于中国而劲齐，是王失计也。”

（节选自《战国策·秦四·顷襄王二十年》）

8.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的解析标号涂黑。（2分）

王若能持功A守威B省攻伐之心而肥C辞让之诫D三E王不足四F五伯不足六也

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）

A.“则恶出兵”中的“恶”与《人皆有不忍人之心》中“羞恶之心”的“恶”读音不同，含义也不同。

B.“然”，文中为“这样”之义。“知其然，而不知其所以然”中的“然”字，义为“对”“正确”。

C.文中“而易患于后也”中的“易”字，与文中“敌不可易”中的“易”字含义不相同。

D.“首身分离，暴骨草泽”一句中的“暴”同“曝”，可以翻译为“暴露”。

10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（2分）

A.首段点明黄歇出使秦国的背景：楚国西陵被占，楚王祖坟被烧，被迫迁都，国势日衰，此时秦军又来伐楚。

B.黄歇认为，秦、楚两强相争，犹如两虎相斗，得不偿失，反而会让其他国家坐收渔翁之利，实在是不可取。

C.为使秦国退兵，黄歇表面上时时处处站在秦国的角度劝说秦王，这与《烛之武退秦师》中烛之武如出一辙。

D.黄歇提醒秦王，如果秦军执意要攻打楚国，那么，韩、魏等四国势必都会响应秦国攻打楚国，从中渔利。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。

8.BDF9.B10.D11.吴王相信越国，就跟越国结盟攻打齐国，在艾陵战胜了齐人，回来却被越王擒于三江之滨。

本题考查学生文言文的断句能力。句意：大王倘能谨守功业，保持威势，减少攻伐之野心，宣扬谦逊推让的王道，那么三王就不愁变成‘四王’，五霸也不难变成‘六霸’了。“持功守威”中“持功”和“守威”是并列短语，中间不宜断开，在“守威”后面即B处断开；“省攻伐之心而肥辞让之诫”中“省攻伐之心”与“肥辞让之诫”是并列结构，中间用“而”字连接，在“之诫”后面即D处断开；“三王不足四”“五伯不足六”句式一致，并列结构，中间断开，即F处断开。故在BDF处断开。

本题考查学生识记文化常识和理解一词多义现象的能力。A.正确。B.“义为‘对’‘正确’”错误。“然”：这样。句意：凭什么知道是这样呢？/“然”：这样。句意：知道是这样，但不知道为什么是这样。C.正确。“易”：换来。句意：结果换来了后来的祸患。/“易”：轻视。句意：敌人不可以轻视。可见，两句的“易”字含义不相同。D.正确。“暴”，同“曝”，暴露。判断正确。故选B。

本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“韩、魏等四国势必都会响应秦国攻打楚国，从中渔利”错误。根据文中韩、魏与秦有深仇大恨，黄歇提醒秦王“兵出之日而王忧其不反也”可知，“四国必悉起应王”指的是“韩、魏等四国势必都趁机攻打秦国”，而非“韩、魏等四国势必都会响应秦国攻打楚国”。故选D。

本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。“从（之）而伐齐”，省略句；“从”，与……结盟；“胜齐人于艾陵”，状语后置句，“于艾陵胜齐人”；“禽”，通“擒”；“为……于”，表被动。

参考译文：楚襄王二十年，秦将白起攻陷楚国的西陵，烧毁楚王祖先的坟墓，楚襄王迁都东北，死守陈城。楚国于是日渐削弱，被秦国所轻视。在这种情况下白起又率军攻打楚国。

楚国有个名叫黄歇的人，在外游学，博学多闻，楚襄王认为他是善辩之士，因而派他出使秦国。黄歇到秦国后对秦昭王说：“天下各国没有比秦、楚强大的了，如今我听说大王想要攻打楚国，这就好比两虎相争而让笨狗坐收渔人之利，大王不如与楚修好。我听说：‘物极必反，冬夏相替就是这样；事情到达极致就很危险，堆叠棋子就是这样。’如今贵国的土地占天下的一半，这是从有人类以来，即使天子也没有这么大的领土。大王倘能谨守功业，保持威势，减少攻伐之野心，宣扬仁义之王道，那么三王就不愁变成‘四王’，五霸也不难变成‘六霸’了。”

“大王如果自恃兵多将广，武器装备之强，而企图用武力来征服天下所有的君主，臣担心秦国自此后患无穷。《诗经》上说：‘凡事都有一个很好的开始，却少有圆满的结局。’这说的是始易终难的道理。凭什么断定事理是这样呢？智伯只看到攻打赵国的好处，却没有注意到有榆次之祸；吴王只发现攻打齐国很有利，却没有料到有干遂之败。这两个国家并非没有赫赫战功，只是由于沉溺于眼前的利益，结果换来了后来的祸患。吴王相信越国，就跟越国结盟攻打齐国，在艾陵战胜了齐人，回来却被越王擒于三江之滨。智伯轻信韩、魏，和他们结盟攻打赵国，胜利在望，韩、魏两军倒戈，把智伯瑶杀死在凿台之上。如今大王嫉妒楚国没有灭亡，却忘记了灭掉楚国反而增强魏国的实力。所以我才替大王忧虑，认为攻打楚国不可取。由此看来，楚国才是秦国的坚强后盾；其他邻近之国方是秦国的敌人。如今大王中途相信韩、魏对大王友善，这正和吴国轻信越国一样。我听说，敌人不可轻视，时机不容错过。因此，我担心韩、魏是担忧国难临头才卑躬屈膝地臣服于大王的，实际上是在欺骗秦国。这何以见得呢？因为大王对韩、魏非但没有什么世代恩德，反而有几世的积怨。韩、魏两国的父子兄弟，百年来死于秦国之手的不可胜数。社稷毁坏，宗庙坍塌；百姓身首异处，暴尸于荒野；父子老弱被掳掠押送的，相望于道。韩、魏不灭亡，乃是秦国社稷的一大忧患。此时大王却攻打楚国，难道不是大大的失策吗！这样一来大王伐楚之日，会从哪条路出兵呢？大王将向仇敌韩、魏借道么？恐怕出兵之日大王就开始担忧军队能否再回秦国了。如果大王不向韩、魏两个仇国借道，那一定只能攻打楚国的随阳、右壤。而随阳、右壤都是广阔的大河，以及山陵深谷等荒芜之地。这是大王徒有灭楚之名，而无得地之实。况且大王攻打楚国之时，韩、魏等四国势必都趁机攻打秦国。大王击溃楚国来使韩、魏在中原开疆拓土并增强了齐国实力。这是大王失策之处。”

陕西省安康市2023-2024学年高二上字期期中测试语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14小题。

材料一：

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。”

齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之。则犹可及止也。”

（节选自《孟子·梁惠王章句下》）

材料二：

孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也，仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，诗书壁立非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察以垂荣名而不好问讯之道则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠，不能自任；人才虽高，不务学问，不能致圣。

（节选自刘向《说苑·建本》）

［注］①葛：远古时期的部落名。②旄倪（máoní）：被俘虏的老人和幼儿。

10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将答题卡上加句读处的字母涂黑。（3分）

士苟欲深明A博察B以垂荣C名D而不好问讯之E道F则是G伐智本H而塞智原也。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．万乘之国，文中指大国，春秋战国时期周制“天子地方千里，出兵车万乘”。“乘”是当时军队的基本编制，四马一车为一乘。

B．夷，我国古代对东部各民族的统称，古有“北狄南蛮、西戎东夷”之说，后来可用“夷”泛指中原以外的各族。

C．虽，文中意为“虽然”，与“虽父之不慈子，兄之不慈弟”（《兼爱》）中的“虽”含义相同。

D．干将，古代宝剑名，相传为春秋时吴人干将所铸造，其还造一剑称为“莫邪剑”。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓开心。

B．孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。

C．刘向认为如果人丧失了做人的根本，会使得他名声败坏、偷懒懈怠而又无所事事。

D．材料二结尾刘向用了三个比喻论述学习的重要性，使得论证生动形象，易于理解。

13．把下列的句子翻译成现代汉语。（共8分，每题4分）

（1）王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。（4分）

______________________________________________________________________________

（2）夫学者，崇名立身之本也，仪状齐等，而饰貌者好。（4分）

______________________________________________________________________________

14．材料二中刘向认为学习的意义有哪些？请简要概括。（3分）

______________________________________________________________________________

10．（3分）BDF

11．（3分）C（“虽父之不慈子，兄之不慈弟”（《兼爱》）中的“虽”意为“即使”）

12．（3分）C．“会使得他名声败坏偷懒懈怠而又无所事事”错，因果倒置。根据原文“然莫能为者，偷慢懈堕多暇日之故也，是以失本而无名”可知，刘向认为如果人因为他自己偷懒懈怠，无所事事，会使得他丧失做人的根本和名声。

13．（1）（4分）大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着汤来迎接大王的军队。

（“拯己于水火之中”，状语后置句式“箪”、“壶”名词作状语，用箪盛，用壶装。）

（2）（4分）学习是提高名声立身处世的根本，仪容形状完全相同，但能修饰容貌的人会更加美好。

（“崇名”，提高名声；“夫学者，崇名立身之本也”，判断句，“仪状”，仪容形状。）

14．（3分）（1）以此来培养自己的心性（2）好学善问的人会更加聪明。（3）立身处世就安全而不危险。（4）致力于学问，可能会成为圣人。（答出三点即可，每1分，酌情给分）

译文

材料一：齐国攻打燕园，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。”

齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，（我）用什么方法对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨。（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）后征伐我们（这里）呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。（汤的军队每到一地，）让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止（各国动兵）。”

材料二：孟子说：“人们都知道用食物来充饥，却不知道用学习来医治愚昧。”所以优秀的人才在幼小的时候，一定要勤奋地学习和询问，以此来培养自己的心性。但是也有不能做到这些的，那是因为偷懒懈怠，空闲日子太多而又无所事事的缘故，因此会丢掉根本而丧失名声。学习是提高名声立身处世的根本，仪容形状完全相同，但能修饰容貌的人会更加美好；天资禀性同属一个等级，但好学善问的人会更加聪明。因此用作打磨的磨石、玉石并不是金属，却可以使金属锋利，《诗》《书》上众多的言语虽不是我写的，却可以激励心志。那虚心提问请教的读书人，早起晚睡，磨砺精神，增长见识，以辨别不同的道理，所以立身处世就安全而不危险。读书人如果想要看得深见得广，留下显荣的名声，却又不喜欢提问请教的方法，那么这就是毁坏智慧的根本，堵塞智慧的本源，又凭什么来立身呢？骐骥虽然跑得很快，但遇不到伯乐是不能日行千里的；干将虽然锋利，但没有人的力量是不能自己折断东西的；乌号虽然是良弓，但没有排檠，是不能自行校正的；人的才华虽然很高，但不致力于学问，是不能成为圣人的。

陕西省宝鸡市金台区2023-2024学年高二上学期期中测试语文试题

（一）课内文言文基础知识(本题共3小题，9分)

7.下列句子中不全都含通假字的一项是（）(3分)

A.知者不惑，仁者不忧非所以内交于孺子之父母也

B.若火之始然苟不充之，不足以事父母

C.其脆易泮，其微易散宋人有善为不龟手之药也

D.当察乱何自起客得之，以说吴王

8.下列句子中加点词的解释不全正确的一项是（）（3分）

A.魏王贻我大瓠之种（贻：赠送）君子喻于义（喻：明白，知晓。）

B.民之从事，常于几成而败之（接近）今一朝而鬻技百金（鬻：卖）

C.质胜文则野（鄙俗）敏于事而慎于言（敏：聪明）

D.人而不仁，如礼何（而：如果）自矜者不长（矜：自夸）

9．下列句中加点词语的活用类型都相同的一项是（）（3分）

A．与越人水战我树之成而实五石

B．见贤思齐焉先诚其意

C．则近道矣在明明德，在亲民

D．不贵难得之货能不龟手一也

7.B

本题考查学生理解文言文通假字的能力。

A“知”通“智”；“内”通“纳”B“然”通“燃”C“泮”通“判”；“龟”通“皲”D“当”通“尝”；“说”通“悦”

8.C

本题考查学生文言文重要字词理解的能力。

敏，勤勉。

9.C

本题考查学生理解文言文词类活用的能力。

C都是形作动。近，接近。明，彰明。（A、水，名作状，在水上；树，名作动，种植。B.贤，形作名，有德有才的人；诚，使动，使…真诚。D.贵，形容词意动用法，把……看得贵重；龟，形容词使动，使…皲裂）

（二）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之!’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。（3分）

今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。

B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。

C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。

D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。

B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。

C．孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。

D．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。

13．把文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（5分）

（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治。（5分）

10.BDE

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，不如以仁德为贵，尊敬读书人。

第一个“而”字是表转折关系的连词，连接“恶辱”和“居不仁”，中间不能断开，故第一处断在B处；“是……也”是判断句的标志，且“恶湿而居下”与前文“恶辱而居不仁”句式结构一致，中间不能断开，故第二处应在D处断开；“之”是代词，是“恶”的宾语，应在“之”后断开，故第三处应在E处断开。故在BDE三处断句。

11.B

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“治”，都是“治理”的意思。句意：能治理好他的国家。/想要治理好自己的国家。B.“含义相同”错。“是”，代词，这、此/认为正确。句意：由此看来。/自以为是的人反而不能显明。C.“贼”，损害、伤害/盗贼。句意：是损害君主的人。/盗贼只爱他自己，不爱别人。

D.“事”，侍奉/做事。句意：就连侍奉父母都成问题。/办事勤勉，说话谨慎。故选B。

12.C

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错。原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。故选C。

13.（1）用武力使人服从（征服人），人家不是心中诚服，是因为他实力不够；用道德使人服从（征服人）的，人家才会内心高兴而真诚归服。

（2）所以圣人既然是把治理天下作为（自己的）事务，怎么能不禁止互相仇恨而鼓励相爱呢因此天下相亲相爱就能治理好。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）第一个“服”，使动用法，使……服从；“赡”，足；“非心服也，力不赡也”，判断句。每个得分点得一分，文通字顺2分。

（2）“以……为”，把……作为；“恶得”，怎么能；“劝”，鼓励。每个得分点得一分，文通字顺2分。

参考译文：

孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力。依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家；商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。”

孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说：‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他？’如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。”

孟子说：“尊重贤德的人，使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，若是还不能称王行王道，那是没有的事。”

孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是损害君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。”

陕西省西安市鄠邑区2023-2024学年高二上学期期中语文试题

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文字，完成10—13题。

固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。帝乃复使终成前所著书。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为：“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以长汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可。”固议曰：“不若因今施惠，为策近长。”

永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。及窦宪败，固先坐免官。初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。

（选自《后汉书·班固传》，有删改）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分）

初A洛阳令B种兢尝行C固奴D干其车骑E吏椎呼之

11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．《后汉书》是我国第一部纪传体断代史，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四代史”。

B．兰台，汉代宫中藏书处，由御史中丞掌管，负责管理书籍。

C．单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号一直使用至匈奴灭亡。

D．永元，汉和帝的年号。年号是中国古代皇帝用以纪年的名号，始创于汉武帝。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．班固聪颖有才，年轻有为。他九岁能诵诗作文，长大之后博览群书，深入钻研各家各派的思想言论。

B．班固审时度势，思虑长远。对于匈奴，他从现实与长远考虑，主张以施恩的方式来对待。

C．班固虽能文善辩，却也经历了许多的磨难。如被人举报私修官史而遭遇了牢狱之灾。

D．班固欲承父业，私编前史。班固的父亲生前编辑前史，内容不够详细，班固潜心钻研，二十多年后终于私下完成了父亲未竟的事业。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）所学无常师，不为章句，举大义而已。（5分）

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（2）匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。（5分）

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10．ACE（3分）

11．（3分）A

12．（3分）D

13．（10分）（1）他所掌握的学问不是向某一家某一人学的，不拘泥于篇章字句的解释，了解文章大意就行了。（5分）

（2）匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，只是害怕汉朝的威严，逼畏南方的敌人，所以希望得到回复，来安定他们的叛离之心。（5分）

陕西师大附中2023-2024学年高二上学期期中测试语文试卷

3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

太宗初践祚，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，更日宿直，听朝之隙，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。贞观二年，诏停以周公为先圣国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，始备于兹矣。是岁大征天下儒士赐帛给传令诣京师擢以不次布在廊庙者甚众。学生通一大经已上，咸得署吏。国学增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广文亦增置生员。吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，鼓箧升