《窦娥冤（节选）》 统编版高中语文必修下册

窦娥冤古典学习目标1.了解关汉卿的生平和创作，掌握元杂剧的知识2.借助注释理解文本，梳理本剧剧情，掌握本剧的结构3.通过探究剧中矛盾冲突，人物形象，语言特色等，分析本剧的艺术特色壹文学常识作者介绍关汉卿，元代戏曲作家，号已斋叟，大都人。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”元曲散曲小令套曲一宫调一曲子一宫调数曲子，至少两个组成的联曲杂剧散曲＋“科”（关于动作，表情和舞台效果的舞台指示）＋“白”(说白)唱唱演文体知识

元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。由男主角主唱的叫末本戏，女主角主唱的叫旦本戏。

元杂剧具有完整、严密的结构体制。“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子，演述一个完整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫《西厢记》共五本二十一折。元杂剧

杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是性格暴烈的男演员。杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等。杂剧角色元曲四大家关汉卿——代表作《窦娥冤》马致远——代表作《汉宫秋》郑光祖——代表作《倩女离魂》白朴——代表作《墙头马上》四大悲剧《窦娥冤》作者——关汉卿《汉宫秋》作者——马致远《梧桐雨》作者——白朴《赵氏孤儿》作者——纪君祥四大爱情剧《拜月亭》作者——关汉卿

《西厢记》作者——王实甫《墙头马上》作者——白朴

《倩女离魂》作者——郑光祖贰整体阅读标题“窦娥冤”告诉你哪些信息？①主人公：窦娥；②主要情节：窦娥的冤屈。整体感知参看注释，概括故事情节。序幕楔子窦父赶考，蔡婆收媳。开端第一折蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。发展第二折蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。高潮第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。选段根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？解赴刑场婆媳诀别刑场三誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然冤悲恨叁文本赏析1.结合本折及之前的情节(参见课文注释①)，分析课文有哪些戏剧冲突，这些冲突是什么性质的冲突，有什么作用。戏剧冲突冲突性质冲突作用窦娥与张驴儿的冲突窦娥与太守的冲突窦娥与天地的冲突底层百姓与社会上的地痞恶棍的冲突百姓与昏庸官府乃至腐败的司法制度的冲突内心道德观念的冲突反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实反映当时吏治的腐败和黑暗反映百姓善良而强烈的愿望2.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】中指责天地鬼神？

在社会现实面前，窦娥看清了自己身处于一个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，但是她不知道造成她的悲剧的根由为何，所以她只能猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现实的反抗精神。3.《滚绣球》用了什么修辞手法?这些修辞手法有什么表达效果？表达效果：①不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来。②句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。修辞手法呼告对比对偶反问反复借代4.窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？

因为窦娥怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。而作者越是刻画她的善良，她的抗争与反抗也就越发令人同情。窦娥已走在死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良！窦娥的形象更加丰满对封建社会的批判更加深刻5.窦娥临刑前对婆婆提出的希望和要求，应如何理解？它们表现主题方面起什么作用？四个“念窦娥”一、无辜获罪二、身首异处三、身世孤苦四、婆媳情深

刻画出窦娥与婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表现了她的善良、孝顺。（1）通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。（2）它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。（3）三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。6.在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，作者为什么要这样写呢？7.窦娥所发的三桩誓愿顺序能否调换，为什么？

三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。8.在窦娥的悲惨经历中，哪些人物起到了推动作用，你认为主要是谁？①窦天章典卖女儿②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳③丈夫的夭折④蔡婆的引狼入室⑤张驴儿的陷害⑥桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命→是黑暗的封建社会。

个人悲剧：高利贷剥削、流氓地痞横行。

社会悲剧：贪官污吏草菅人命。9.元杂剧的语言历来有“文采派”“本色派”之分，关汉卿是本色派的代表。言言曲尽人情，字字当行本色，结合《窦娥冤》分析关汉卿的语言风格。（1）人物语言的个性化。曲白酷肖人物声口，符合人物身份。（2）清新质朴，通俗自然，明白如话，大量地使用方言、俗语、谚语、成语，“不工而工”，“文而不文，俗而不俗”的语言风格。（3）在曲词的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨帖，感情真切，精练优美，浅显而深邃。肆文本总结《窦娥冤》通过写窦娥的悲剧故事，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神，同时也揭露了元代社会的黑暗与腐败，强烈控诉了封建制度与民为敌、残民纵凶的罪恶。窦娥的反抗精神实则是关汉卿反抗精神的表现；三桩誓愿的实现，实则也表现了关汉卿的战斗信心和胜利信心。主旨概括标题

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎?”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。《窦娥冤》故事原型——《汉书·于定国传》扩展思考善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨。明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，给了