部编高中语文必修上文化常识汇集

高一语文期中文学常识复习汇总

关于词

（1）概念及形式

词兴起于隋唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称“长短句”。词最初称为“曲词”或“典子词”,

是用来配音乐的。后来逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，所以又称为“诗余”。词在形式上的特点是“调有

定格:字有定数,韵有定声”

⑵词牌

词牌是词的格式的名称，如“沁园春”“念奴娇”“菩萨蛮”等。词牌规定着这首词的字数、句数和平

仄声韵。不同的词牌，其字数、句数、段数韵律，均有不同的规定。作者按照格式去作词，称为“填词”。词

牌起初一般是题目，后来仅表示一定的格式，与内容无关，如本课，作者另标题目“长沙”。

（3）分类

词按字数多少，可分为小令、中调、长调。58字以内为小令，59——90字为中调，91字及以上为长调。

词从片数上分为单调（不分片）、双调（分两片）、三叠（分三片）、四叠（分四片），词以两片居多。

词从风格上分为豪放派与婉约派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾等。婉约派有柳永、秦观、李清照等。

来个特写镜头

特写镜头简称“特写”，是电影中拍摄人像的面部、人体的某一局部、一件物品的某一细节镜头。它的

出现和运用，丰富和增强了电影的艺术表现力。无论是针对人物还是其他对象，特写镜头均能给人以强烈

印象。

新诗

“新诗”又称“现代诗”，是相对于旧体诗而言的，一般是指“五四运动”前后产生的新体诗歌，包括现

代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音

韵，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。从“五四运动”以来，新

诗一直是中国现代诗歌的主体。

中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》，而最早从思想艺术上显示一种崭新面

貌，成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的《女神》。

新月派

新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，它受泰戈尔《新月集》的影响很大，曾活跃于20世

纪20年代中后期。代表人物为闻一多、徐志摩等。其中闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主

张，即音乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础,对新诗的发展做出了一定的贡献。

因此，新月派又被称为“新格律诗派”。

昌耀体

在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，是他创造了一种独异的、与他的生命和美学追求相称的文

体，如果挪用诗人西川对自己诗歌的一个说法“西川体”，我们可以称昌耀的诗歌为“昌耀体”。正是这种

“昌耀体”，使昌耀和与他同时代的诗人有了明显的区别，“昌耀体”成为一种独特的强有力的语言存在。

也正是因为这种“昌耀体”，昌耀对其“早期诗”进行了重写，而重写的目的之一，是把早期盲目

的写作纳人这种自觉的美学追求和语言铸造中来。

“昌耀体”的明显标记，来自与汉语语言传统资源的接通，由此带来了汉语本身的血质、底蕴和调性，

带来了文白之间的句法张力形成了他那时而苍劲姿纵时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。

《人民日报》发布的一些鲜花花语

百合花:顺利、心想事成、百年好合、纯洁、神圣。

君子兰:高贵、有君子之风。

蔷薇花:坚强、你的一切都很可爱.

紫罗兰:请相信我、永恒的美、无尽的爱。

文心兰:美丽活泼、快乐、隐隐的爱。

郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒。

马蹄莲:忠贞不渝、永结同心、吉祥如意。

薰衣草:等待爱情、等待你说爱我。

山樱花:纯洁、高尚。

桅子花:原地守候你的爱。

木棉花:英雄之花、珍惜眼前的幸福。

散文体小说

散文体小说，是指小说体裁和散文体裁相互渗透而形成的散文化了的一种小说，是介于散文和小说之

间的一种文体，即用散文的形式创作出的一种小说。散文体小说不以具体的情节描写见长，甚至很少有情

节描写，也没有更多的细节描写，这是小说接近散文的主要方面。但作为小说，必须多多少少要有情节的

安排，有些作品看似是散文，但人物是虚构的，事件也多以虚构为主，情节虽然比一般小说真实，但也是虚

构的，符合小说虚构的特征。这类小说往往表现了作者的强烈感受，打破小说的某些限制，自由的表达了

作者的思想。

中国国家最高科学技术奖

该奖设立于2000年,是国家科学技术奖中的最高等级，为奖励在科技进步活动中做出突出贡献的公民

而设立。国家设立国家科学技术奖励委员会，聘请有关方面的专家学者组成评审委员会，负责国家科学技

术奖的评审工作。国家最高科学技术奖奖金为800万元人民币，全部由获奖者个人支配。

该奖每年评审一次，每次选出不超过两名科技成就卓著、社会贡献巨大的个人，由国家主席亲自签署

并颁发荣誉证书。

截至2020年一月，共有33位杰出科学工作者获得该奖。

新闻评论

新闻评论就是有价值的新闻事实和有普遍意义的紧迫问题发表意见以指导实践的一种文体。它属于论

说文的范畴，常见的新闻评论有社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等形式。

新闻评论的特点：由论点论据论证三要紫组成，具有政策性、针对性和准确性;在有限的篇幅中，主要

靠独特的见解吸引读者;立意新颖，论述精当，文采斐然。

新闻评论的作用：

①引导作用。运用马克思主义的立场、观点、方法,对现实生活中的新闻事实和重要问题作出分析，可

以旗帜鲜明地表彰先进，针硬时弊，帮助群众明辨是非，区分先进和落后、正确和错误;为群众解疑释惑；

使群众正确认识当前的形势和方向。

②监督作用。以正面宣传为主，坚持正确的舆论导向。新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位，

在弘扬先进思想和精神的同时.，还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风，对腐败现象和不正之风形

成强大的舆论压力。

③表态作用。代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法。可以指导受众的意

见走向、行为走向。形成社会性的舆论压力，发挥引导和监督的作用。

④深化作用。通过新闻评论的方式对新闻事件发表看法表明态度、指出症结、提出希望和看法，引导

社会认识:通过对事实的分析，从思想政策理论高度提出问题、分析问题和解决问题，而不局限于就事论事。

启发和帮助群众掌握科学分析的方法。

《诗经》“六义”

《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、兴”三种表现手法。

“风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同而划分的。“风”，即国风，大都是各地的民

歌。“雅”，多数为朝廷贵族及公卿大夫所作，其内容几乎都是关于政治的，一般看作“正声”。“颂”，即

宗庙祭祀和颂圣的乐歌，在演奏时要配以舞蹈。

“赋、比、兴”是按表现手法划分的。“赋”，陈述铺叙的意思，即不做任何修饰和渲染，而直接陈述。

“比”，即譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”，

多用于一首诗或章诗的开头。一首诗中，比兴往往结合起来运用。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性

和鲜明性，增强诗歌的韵味和感染力。

古文中常见的表示时间的词语

古文中表示时间的词语有两类:一是时间名词，如“翌日”“期年”“望”；一是时间副词，如“须臾”“俄

而”“良久”。为了提高考生的文言文阅读能力，需要识记以下词语：

即日（当天），翌日（次日），期年（满一年），望（农历每月十五日），既望（农历每月十六日），顷之（不久），既而

（不久），须臾（片刻），寻（不久），俄、俄而（一会儿），食顷（吃一顿饭的时间），斯须（一会儿），未几（不久），

适（刚刚），曩（从前），己而（不久）。

诚斋体

“诚斋体”因杨万里而得名。杨万里号诚斋，故将这一诗体称为“诚斋体”。“诚斋体”的风格特征是

活泼自然，饶有谐趣。“诚斋体”形成的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上，

要素之二是杨万里作诗想象奇特，但是不用生僻的字句，而用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。

建安文学

文学史上的“建安”，指汉末魏初的一段时期。建安文学的成就是多方面的，在诗歌方面的成就最为

突出。建安时期，文人五言诗繁兴，这时期的诗坛，可谓群星璀璨，代表文人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、

“建安七子”（孔融、陈琳、王粲徐乾、阮璃、应场、文U桢）和蔡琰。他们继汉乐府之后，打破了汉代文人

诗歌消沉的局面,第一次掀起文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的

社会生活，表现了新的时代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格，文学史上称之为“建安风骨”

或“魏晋风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式进行创作，奠定了五言诗在文坛上的地位。

田园诗派

田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生

活，有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发诗人热爱躬耕生活之情;语言平淡而自然，朴实而

又不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受;为古典诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田

园牧歌式的生活状态，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断发展，到唐代形

成了田园山水诗派，名家辈出，王维、孟造然是其代表人物。此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及

安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

隐逸诗人

隐逸诗人，指的是向往田园自然风光而隐居于山林之中或者居住于偏僻乡村的诗人。隐逸诗人大都不慕

荣华富贵，鄙弃功名利禄，他们追求心灵的自由，活得恬淡闲适、潇酒自在。隐逸诗人的代表人物就是“不

为五斗米折腰”的陶渊明，他也被称为“古今隐逸诗人之宗”。

“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”，隐士如陶渊明一般，看透了世事，厌倦了官场，寻找到了自己心

中的桃花源，开荒一方净土，种下一些豆苗，过上朴素纯真的生活。”采菊东篱下，悠然见南山”，日日东

篱采菊，竹篱茅舍，看白云出岫，看倦鸟飞还，“临清流而赋诗”，甚是悠哉！

古语有言：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。古人认为，最高级的隐逸，就是身处繁华闹市之中，

依旧独守心灵的净士。心中平静之人，不论何时何地，都能够隐逸自在。

游仙诗

游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托人思想感情的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成

型，魏晋南比朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此类诗歌者然大有人在。游仙诗在思想上往往表

现出超越世俗社会限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法;而

道家神仙典故的运用，则使游仙诗具备浪漫的色调。

近体诗

近体诗与古体诗（又称古风）相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四

句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。

律诗格律要求严密，常见的有五言律诗和七言律诗,它们在格律上的规定如下：

①限字句。一般每首八句，分为四联，分别叫作首联、领联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫

对句。

②定韵脚。每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。

③调平仄。诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，般按照平仄交互的原则处理。

④讲对仗。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分为工对、宽对等。工对要求词性和意义严格对偶，

宽对只要求词性相近、意义大体相对即可。

歌行

“歌行”是古代诗歌体裁之一，是初唐时期于汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。“歌行体”，为南

朝刘宋时期的鲍照所创，鲍照模拟和学习汉魏乐府,经过充分的消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，

自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体，代表作是《投行路难》，共十八首0他的歌

行体对后世影响极大，很多诗人都从中受到启发，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》、岑参的《白雪歌送武判

官归京》杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。明代学者徐师曾在《文体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作

如下解释：“放情长言，杂而无方者日‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者曰’行'；兼之者曰'歌行'J

新乐府运动

新乐府运动指中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府是新题

乐府的简称，主要以通俗化的乐府体写时事和社会生活。其特点有三:一是用新题。二是写时事。既用新题,

又写时事，始于杜甫、白居易继承其传统，以新乐府反映现实。三是不以人乐与否为衡量标准。新乐府在

内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。由汉乐府的“缘事而发"，一变而为曹操诸

人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”.经元结顾况等的脉相承，到白居易更成为一种有意

识的写作准则，所谓“歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。

豪放派

豪放派，宋词流派之一与婉约派相对，风格豪迈放纵、气象恢宏。代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游等。

北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评

词的是苏轼。据俞文豹《吹剑续录》记载：“东坡在玉堂，有幕士善讴,因问：'我词比柳词何如？'对日：'柳

郎中词，只好士七八女孩儿，热红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月：学士词,须关西大汉，执铁板，唱大江东去。

公为之绝倒。”这段话十分形象地说明了苏轼词与柳永词的不同。总的来说，豪放派词题材广泛、

视角鲜明、语言旷达、气势雄浑，思想豪放不羁，词文不拘韵律格调。

词牌“念奴娇”的由来

“念奴”是唐代歌伎的名字，念奴的声音动人喷亮，音色优美异常，唐玄宗曾经赞不绝口：“念奴每执

板当席，声出朝霞之上。”相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的歌技。又因苏轼这首《赤壁怀古》

乃千古绝唱，影响深远，后人也用该词首尾两句的“大江东去”“酹江月”作为念奴娇”的别名。

咏史怀古诗词

（1）形式标志.一是标题中有“咏史”“怀古”登X古迹有怀”“古人名+咏”等，如苏轼的《念奴娇.

赤壁怀古》、杜甫的《咏怀古迹》等:二是内容为历史人物或历史事件。如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华

清宫绝句》。

（2）内容情感。这类诗词多是以历史事件历史人物、历史陈迹等为题材，通过登高望远咏叹史实、描写

古迹来抒发诗人的兴衰之感。其主题思想主要有评判历史、借古伤已借古讽今三个角度。

（3）常用技法。在艺术特征上此类诗歌表现为“咏史”与“言志”（抒怀）相结合的特点，常常运用借景

抒情、对比、化用典故、衬托、抑扬等表现手法。

宋词的艺术成就

宋词反映的生活面较广，在题材上有颇多创新，突出的艺术成就如下:①宋词不同于一般宋诗的散文化

议论化,善于将抒情与写景完美结合。在唐五代小令的基础上,宋代的许多中调和长调，在曲折跌宕开阖变

化之中，使情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜于唐诗。②善用比兴。多以微妙而细致的比

兴手法，借景物表达作者内心复杂隐幽的感情，用芳草美人来寄托作者政治上的感慨，感人至深。③形成了

众多的艺术风格。宋词虽沿袭唐五代的传统，以抒发感情为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但

后来由于时代生活的变化,题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，故使宋词风格在婉约与豪

放之外，兼有率真明朗、高旷清雄、典雅精工、密丽险涩等多种风格。

唐宋古文运动

唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文

学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念最先由韩愈提出。他把六朝以来讲

求声律、辞藻及对偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”。

韩愈提倡古文，目的在于恢复传统的儒学道统，将改革文风与复兴儒学结合起来。在提倡古文时，他强调要

以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵苏轼、苏辙等也是古文运动的

代表人物。

天干地支

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”

称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法，

形成干支历。天干地支在中国古代用于纪年、纪月、纪日、纪时等。干支还有其他的功能和内涵，比如十二

生肖文化。十