（福建专用）高考语文二轮复习 专项训练(三十五) 默写+文化经典阅读+实用类文本阅读配套作业（解析版）

专项训练(三十五)[默写＋文化经典阅读＋实用类文本阅读]一、默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)________________，无食桑葚！(《诗经·氓》)(2)但见悲鸟号古木，__________________。(李白《蜀道难》)(3)云销雨霁，_________________。(王勃《滕王阁序》)(4)纵一苇之所如，_____________________。(苏轼《赤壁赋》)(5)_____________________，锦鳞游泳。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)____________________，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》)二、语言文字运用(13分)2．阅读下面材料，按要求回答问题。(3分)长期以来我们在吃四大发明的老本，在一种虚______(wàng)的怀旧安慰中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的，但这种思想方法却制造着一种后顾的文化模式。因为后顾，我们对世界的许多新变化有一种阿Q式的“我祖先比你阔多了”的情绪。这正造就了我们的长期封闭，亦造成了我们裹足不前。(1)根据文中的汉语拼音写出汉字。(1分)汉字：__________(2)请写出一个与“裹足不前”词义相近的成语。(2分)成语：__________3．下面是根据王羲之的《兰亭集序》相关内容拟出的上联，请对出下联。(3分)上联：少长咸集，观自然万物下联：________________________________________________________________________4．阅读下面两则材料，回答问题。(7分)材料一：“我国有2亿多的中小学生，按照现行的评价标准，其中5000万属于差生，差生中80%是男生。而且男生越来越缺乏阳刚之气。”近日，全国人大代表、上海市教育发展基金会董事长王荣华在2012年两会上呼吁关注教育中的“男孩危机”。材料二：著名青少年问题专家孙云晓曾出版了《拯救男孩》一书，他在书中列举了一系列触目惊心的数字，印证着男孩的“节节败退”：2006年～2007年、2007年～2008年连续两个年度全国5万名国家奖学金获得者中，大学女生人数均为男生的两倍左右；与此相对应，男性青少年网民上网成瘾比例为13.29%，女性为6.11%；男孩患多动症、自闭症、学习障碍、智力障碍等方面的比率也比女孩高。你对上述现象有何看法？请简要阐述。(150字左右)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文化经典阅读(6分)5.阅读下面的选段，回答问题。①曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)③苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也。(《孟子·梁惠王上》)④君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。(《孟子·告子下》)[注]①久要：长久处于穷困中。(1)根据选段①②，概括孔子的义利观。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)结合选段③④，简析孟子反对“后义而先利”的原因，并谈谈孟子义利观的现实意义。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字，回答6～8题。我不过是纸上谈兵的人秦珍子当卡洛琳接起电话的时候，她的丈夫托马斯·萨金特正像往常一样，急匆匆地准备出门，他要搭乘火车去普林斯顿大学。在那里，研究生们在等着他上宏观经济学理论课。然而，这注定是一个非同寻常的早晨，电话里带着“瑞典腔调”的人为托马斯·萨金特报告了一个好消息，这位纽约大学经济学教授获得了2011年诺贝尔经济学奖，一同获奖的还有他的老同学、老同事——普林斯顿大学的克里斯托弗·西姆斯教授。比起西姆斯的“惊喜”，萨金特显得很“淡定”。“我还没备好课。”这位68岁的老教授说。他既没有马上将喜讯“昭告天下”，也没有对瑞典皇家科学院发表任何获奖感言，而是按时登上了纽约开往普林斯顿的列车，并伏在车厢的小桌上认真备完了课。“我获得了诺贝尔奖，但是讲不好课，学生们是不会饶恕我的。”萨金特说，他让随后而至的所有采访电话都“扑了空”。这份“坚持”早在50年前就显露无遗。那时，17岁的高中生萨金特正面临一个重大选择——提前一年毕业，去俄勒冈州立大学攻读；或者再等一年，就能进入加州大学伯克利分校。托马斯的父亲正好有机会在俄勒冈州开一家公司，全家都能搬去。“我不要去俄勒冈，我要去伯克利。”如今91岁的查尔斯回想起儿子当时倔强的表态，禁不住笑出声来。家人“一路向北”搬迁，而那个“有主意的年轻人”则沿着他的学术道路奔跑下去。如果为“全能型”的萨金特涉足的学术领域画张地图，那绝对称得上是横跨文理。他在伯克利获得了文学学士学位，又在哈佛大学获得了哲学博士学位。在研究经济学和在几所大学任教的过程中，这个“一直逃避数学”的青年学者渐渐意识到了数学的重要性。他花了十多年时间投入数学学习，甚至已经当上教授了，还常常到数学系本科生和研究生的课堂上去旁听。萨金特努力让“外行”的记者们了解自己的研究，“我们基本上算是‘数据历史学家’”。而在跟诺贝尔基金会官员的对谈中，萨金特干脆更加简要地表示，“我们只不过是纸上谈兵的人物，靠观察数字来努力搞清楚正在发生的问题。”萨金特这种平实、通俗的风格在严肃的经济学理论界是出了名的。在被问到他的理论可否预测资产价格时，他的回答只有一句：“市场价格集合了所有交易者的信息，所以很难预测。”萨金特对学生的要求从不“休闲”。“他非常严格，即便是研讨小组，学生也不得无故缺席，还规定讨论时不得胡乱引申。”一个学生回忆道，在要找工作的那个学期，萨金特会把所有学生组织起来，一个个进行模拟面试。有学生私下请教论文撰写中的问题，他也会坚持用正式“答辩”的方式解决。在纽约大学，萨金特和妻子卡洛琳组织了一个论文研讨小组，他负责学术，妻子提供食品饮料，还用自家的炉子烤制风味蛋糕。小组讨论几乎风雨无阻，地点有时在学校，有时就在萨金特自己家中。除了严谨和亲善，许多学生都知道，老萨最爱“讲故事”。从打野鸭到钓鲑鱼再到选红酒，萨金特什么都讲。即便是在诺贝尔经济学奖新闻发布会上，萨金特也没忘记对“严肃的问题”做一些“幽默的化解”。在西姆斯回答完美国财政赤字问题后，话筒被推给了萨金特，结果他“搪塞”了一句：“我以为你会问欧元的问题。”一阵笑声和掌声过后，记者配合地又问：“那欧元会怎样？”这一次，萨金特直接把话筒推给了身边的西姆斯，并带着调侃的语气说：“你觉得呢？”又引来一阵哄笑。在某一堂宏观经济学和《百年孤独》“串讲课”即将结束时，他向学生们告别，“你们不知道自己有多少能力，我看过许多学生，我知道你们这些人超出我教过的平均水平，我想说，不要放弃研究。”说着，他拍掉手上的粉笔灰快步向门口走去，学生们集体鼓掌，直到他走进楼梯再也听不见。(摘编自《中国青年报》)6．下列对原文的概括和分析，不正确的两项是(5分)()A．文中“非同寻常”一语，既是对萨金特获奖日子的意义的强调，也是对他“淡定”态度的褒扬。B．萨金特的父亲欣赏儿子的“坚持”，没有让萨金特随家北迁，而是让他进入加州大学伯克利分校读书。C．萨金特说“我们只不过是纸上谈兵的人物”，表明他的研究是基于数据的特点，同时表现了他的朴实与谦逊。D．在学生毕业前夕，萨金特会组织学生逐一进行模拟面试，这体现了萨金特注重培养学生的实践能力。E．本文选取萨金特教学和应对“外行”的几个场面来表现他的可亲可敬，同时采用倒叙手法来突出他的学术成就。7．文中写西姆斯有何作用？请简要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．从萨金特身上，可得到哪些治学启示？请谈谈你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

专项训练(三十五)1．(1)于嗟鸠兮(2)雄飞雌从绕林间(3)彩彻区明(4)凌万顷之茫然(5)沙鸥翔集(6)浩荡离愁白日斜(一处1分，错、漏、添字则该处不给分)2．[答案](1)(1分)妄(2)(2分)示例：故步自封(或作茧自缚)[解析]本题考查汉字书写和成语积累，答题没有任何技巧，考生应重视日常的积累。3.[答案]示例：群贤毕至，著宇宙华章(内容相关、结构相同、词性相对各1分)[解析]本题是一道由课内向课外延伸的好题，既考查了对课文的背诵和理解，也考查了对联知识。背诵过关的同学由“少长咸集”马上能联想到“群贤毕至”，而且对仗工整。至于“观自然万物”的下联，考生可自由发挥，只要符合《兰亭集序》的内容，而且对仗整齐，都可视为正确答案。4．[答案]示例一：男孩和女孩的差异不是危机，是正常现象。从成长发育角度看，中小学女生普遍要早熟一两年，理解能力、自理能力都要好一些；现行的中小学教育的应试体制，适合记忆力好、能静下心学习的女生。男生比较占优势的动手、实践等方面的能力，往往难以通过现在的书面考试方式检测出来，而且男生的创新能力、逻辑思维能力等，很多在工作中才有所体现。示例二：关注教育中的“男孩危机”确实有必要。一些娱乐节目的影响，以及父教缺失、母亲溺爱等社会大环境导致男生不够阳刚。应“因性施教”，探索新的教育评价机制，让男孩的优势在学习中也能够得到认可；研究多元化的教学方法，尊重男孩喜欢竞争、对抗、刺激和实验等兴趣差异；在师资上，国家政策要鼓励男教师多进入幼儿园和小学，改善教师性别比例。[解析]解答本题首先要准确地概括题目材料所介绍的“现象”，以便为表达看法提供评论对象。题目的两则材料在内容上存在互补关系，材料二实质是材料一的原因解说，因此概括题目材料所介绍的社会现象，可通过筛选材料一的关键词来实现。据此可概括出材料所提示的社会现象是：教育中存在“男孩危机”。对“男孩危机”的评论，可以从成因、后果、解决方法等多个角度考虑，也可以综合多个角度来组织答案。答题时应列举两个角度以上的理由，并注意语言表达的简明连贯。5．[答案](1)①见利思义，重义轻利；(1分)②重义方能成仁(或“重义方能成为君子”)。(1分)(2)(4分)①因为“先利后义”，就容易放纵贪欲，(1分)甚至导致亡国破家的严重后果。(1分)②孟子的“义利观”启示我们：要行义以求利，通过做合乎“道义”的事，来获得正当的利益；不可利欲熏心、见利忘义。各行各业都应坚守道德的底线。(2分)[解析]第(1)题考查对材料内容的概括。题干对概括的对象和范围作了明确的提示——“义利观”，因此，答题时可通过对选段①②段筛选关键词的方法来进行概括。①段的关键词是“见利思义”，②段的关键词是“君子喻于义”，其中“喻”的本义为“明白，了解”，结合文义可理解为“追求，重视”。将这两个关键词转换为自己的话，即可得出答案。第(2)题考查对作者观点的分析。“孟子反对‘后义而先利’”是观点，而这一观点得出的理由或过程，就是分析。从原文看，表达孟子观点的句子都在③④段的开头句，因此，孟子观点的理由显然是“后义而先利”所带来的不良后果。据此，可以筛选出原文的对应语句是“不夺不餍”“遗其亲者”“后其君”，以及“亡”，将这些关键词转换为自己的话，即“利欲熏心”“人伦灭绝”“家破国亡”。至于孟子观点的现实意义，考生只要围绕“义利”分析，言之有理即可。[参考译文]①孔子说：“现在的完人何必一定要这样呢？看到利益能考虑合理与否，遇到危险肯付出生命，长久处于贫困却不忘记人生的承诺，也就可以成为一位完美的人。”②孔子说：“君子了解礼义，小人了解利害。”③如果重利轻义，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。从来没有讲仁的人遗弃双亲，从来没有行义的人不顾自