2023-2024学年江苏省无锡锡东片重点达标名校中考四模语文试题含解析

2023-2024学年江苏省无锡锡东片重点达标名校中考四模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．选出下列病句修改正确的一项。A．这篇小说取材于真人真事，表现了当代大学生自立、自强的形象，给人以启示。修改：将“表现”改为“体现”。B．一个人之所以能够成为工匠的原因，就在于对产品品质的追求只有进行时，没有完成时。修改：去掉“的原因”。C．过去的一年，有利于工匠们诞生和成长的法律、制度等配套措施正在不断完善与健全。修改：将“措施”改为“举措”。D．市有关部门联合检查组发现在例行检查时，个别网吧接纳了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的现象”。2．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。（1）当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。（2）只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。（3）这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。（4）重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）3．在下面语段中依次填入关联词语，最恰当的一项是（

）用黑色的墨水在白色的纸、绢上作画，这是中国画家所钟情的“黑白世界”。黑白世界，对中国人来说，

它没有绚烂富丽的颜色，

它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中国绘画中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．虽然

但是

所以C．不仅

而且

因此 D．因为

所以

而且4．下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一项是（）A．着陆/着落蒙昧/蒙古撇嘴/惊鸿一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．场院/场面症结/症候彷徨/大雨滂沱焚烧秸秆/茕茕孑立C．轧钢/倾轧作坊/坊间洁癖/否极泰来噤若寒蝉/弱不禁风D．趿拉/汲取缫丝/剿灭孵化/饿殍遍地羊触藩篱/幡然醒悟5．默写。黄鹤一去不复返，___________________。晴川历历汉情树黄鹤楼，___________________。（崔顥《黄鹤楼》）上下天光，____________。沙鸥翔集，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）6．名著阅读。下列对名著内容的表述有错误的一项是（）A．汤姆和哈克在镇上一些死树底下挖宝藏，后来又去鬼屋碰运气，却遇到了印第安·乔和他的一个同伙，汤姆和哈克吓得躲在了楼上。B．刘四爷把“人和车厂”卖了，带着钱享福去了。虎妞继承刘四爷车厂的希望破灭了，只好拿出钱，买下了二强子的一辆车给祥子。C．小王子在第六颗星球遇到了地理学家，地理学家很有学问，喜欢勘探，对自己所在的星球非常了解，他指点小王子去访问地球。D．桑桑趁父亲不在家偷偷地取出父亲珍藏的日记本，把代表父亲荣誉的盖有红章的书页撕掉了。后来父亲发现了，把桑桑毒打了一顿。阅读《水浒传》选段，在横线上写出人物姓名。史文恭再回旧路，却撞著浪子燕青；又转过A来，喝一声：“强贼！待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。选段中A指的是（人名）。阅读《西游记》选段，回答问题。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣（袈裟），行者早已从鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②彻底制服妖怪，归功于孙悟空的计策，更得力于菩萨的手段。请就此作简要说明。计策：手段：二、阅读7．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．下列句中加点字含义相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也/去国还乡 B．或异二者之为/渔人甚异之C．而不知太守之乐其乐也/乐民之乐者 D．鸣声上下/不得而非其上者2．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A．之：或异二者之为未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然则何时而乐耶游人去而禽鸟乐也D．其：则忧其民不得而非其上者3．下列关于文章理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）段运用记叙、抒情、议论的表达方式抒发了作者阔大胸怀和政治抱负，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”C．（丙）段中看出孟子之所以要强调君王要“与民同乐”，是因为统治者自己好“乐”，由己及人，民亦好“乐”，推恩于民，与民同乐，这样天下才会归服，国家才会稳固，这是治国之本。今天，人民当家作主，政府为人民服务，就是民本思想的进一步发展。D．（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个共同的思想，那就是“与民同乐”、“民本”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。4．将下列句子翻译成现代汉语。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。（注）①庞安常：世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。1．下列各组句子中，加点词语含义相同的一项是（）A．遂往求疗/遂迷，不复得路B．而颖悟绝人/湖中人鸟声俱绝C．寺在蕲水郭门外二里许/潭中鱼可百许头D．下临兰溪/故临崩寄臣以大事也2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因往相田得疾3．苏轼称自己和庞安常都是“异人”，结合选段说说他俩“异”在何处？你获得了怎样的启示？9．阅读下文，回答问题。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧语立然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？1．本文作者是______（人名），我们还学过他的诗《______》。2．解释下列加点词语在文中的意思。（1）性嗜酒（________）（2）造饮辄尽（________）（3）颇示己志（________）（4）不汲汲于富贵（________）3．本文着力表现了“五柳先生”怎样的品质？4．“箪瓢屡空”一句用了颜回箪瓢屡空而“不改其乐”的典故，作者这样写有什么用意？5．五柳先生“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。对他这样的读书态度和方法你有什么看法？10．阅读下面文段，完成小题。水上行路毕飞宇①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感受出现之后，再全力以赴。⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不能及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大惯性。这就是泰坦尼克号关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就成为惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情过后就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。（11）在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。（选自2018年8期《读者》，有删减）1．请你说出第一段在文章中的作用。2．请你谈谈对“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。”这句话的理解。3．赏析划线句“水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。”4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。5．初三的学习生活节奏快、压力大、挑战多。读了此文，请结合文章内容，谈谈你将如何面对接下来的学习和生活。11．（一）阅读下文，完成下列小题。母亲的橙皮李芝桂儿时，我是极盼家里来客的。只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、成鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌。客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全支出去。此时，我们尽管脸上似乎有些不太情愿，但内心却是压抑不住的兴高采烈，因为我们知道，客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们，那时的客人多少还有些传统的做派，荤菜一般比较斯文，个别主莱甚至纹丝不动。至于点心，虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪，但偶尔，母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的，尤其是橙皮。橙皮是一味乡间点心，一味用柚子皮晒制的甜点心。在赣西山区，柚子俗称橙子，柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程：取来尚来成熟的袖子，剖开，切成厚度均匀的月牙形的薄片，用清水漂洗干净，置于大锅中加水，放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶，煮沸，捞出，青白分明，边皮色青且透亮；滤干后，倒入调制好的糖水中“汇塘”，然后用筷子一片一片夹出，在晒盘中摊匀，不重叠，上覆干净的白纱巾，防虫透气，于太阳下晾晒；晒干后，再放入糖水中“汇糖”，如此反复两三次，即大功告成。母亲藏东西很有一套，但也有百密一疏的时候。有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几块，竟不知不觉弄去了大半。只是，我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都没有发现。母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长点记性。”在莲花、永新诸县的乡间，曾经，晒制点心是很有传统的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家，晒制的点心，多达几十种，甚至上百种。很多乡间水果、莱蔬都可以晒制成美味的点心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八门。新娘待客摆果盘，从早摆到晚，一拨客人一个花式，可以不重样。当然，我母亲晒橙皮，倒不是为了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴，免得出去给她“丢人现眼”。我们每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹莱，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是萝卜、骨头什么的，你一翻，人家的面子往哪儿搁?还有点心，拿点瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果这些好点心不要去动，人家可能就弄了一点来摆摆样子，你们下手不知轻重，人家往下招待其他客人怎么办呢?”母亲是个闲不住的人。只是，她怎么也不会料到，她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮，竟会在果盘中闲得湿软。“她们是不是嫌我老人家不干净，我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了，我们也不小了。每年，母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是，小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里，叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说，细品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微微的辣意，但那甜味却似乎浓得化不开，甜得“腻心”。如此几年，有一次，母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西，你们都不吃，真是吃惯了嘴，下一年我不晒了!”我愣了一下，却不知该如何安慰她。母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实，我早就隐约感到，母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄，虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜，甜得让人在梦里都会有口水和泪水。母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已。1．以母亲的角度概括文章故事情节。2．文章以“母亲的橙皮”作标题有何妙处?请根据文意简要回答。3．文中写“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．为什么“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”?请根据上下文谈谈你的理解。三、应用12．观察右面图表，回答下面的问题。(1)从这些数据中，你能得出什么结论?_____________________________________。(2)在众多国内知名媒体联合举办的“改革开放40周年人物评选"的榜单中，李字春、刘雯等明星高居榜首，民族英雄、科学家们竟和明星同框竞选。面对这种状况，你认为我们更应该向谁致敬、学习?我们的民族精神到底是什么?请举出事例来加以佐证。_____________________________________。四、综合性学习与写作13．以下两题选做一题。要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于

600

字；④文中不宜出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。（1）请将下面的题目补充完整，写一篇文章。题目：给自己一些__________（2）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。章鱼面临敌人攻击咬住不放时，它会向敌人喷墨、变色，仍然无效时，它会不假思索的收缩肌肉，切断其中的触角逃亡而去。海豹原来群居在海岛上，栖息于岩石，但潮水来了，无立足之地，由陆居变为水居，全身作了调适与演化，它不但学会了游泳，还精于潜水。金鱼在宽广的池中不知道有多逍遥，但屈身鱼盆或者鱼缸后，由于转身不便，它会自动瘦身，鳍也变小了……

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.正确的修改是将“表现”改为“塑造”或“刻画”；B.正确。C.成分赘余，应该去掉“健全”。修改错误。D.语序不当，应该把“发现”与“在例行检查时”位置互换。所以修改不正确。据此，答案为B。2、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。3、B【解析】

考查选择填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。也可根据关联词语的成套使用的特点来辨析。如“它没有绚烂富丽的颜色”与“它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想”之间为转折关系，所以选“虽然……但是……”。而最后一句是上文的结果，因此填“所以”，表因果关系。关联词语从小学就开始接触，算得上是送分题。但考生在平时的学习当中，也不可麻痹大意，更不可忽略关联词语的识记和运用。故选B。4、B【解析】

A.都读zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都读pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都读fān。5、（1）白云千载空悠悠芳草萋萋鹦鹉洲（2）一碧万顷锦鳞游泳【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“载、萋、鹦鹉、洲、顷、鳞、游”等字词容易写错。6、（1）C（2）玉麒麟卢俊义（3）①那妖帮忙救火时，见到方丈房间霞光彩气，见是佛门异宝，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孙悟空的计策：菩萨变成道人（凌虚子），设计让妖怪吞下孙悟空变成的仙丹，使妖怪现出原形。菩萨的手段：用一个箍套在妖怪的头上，念起咒语（真言），制服了妖怪让他当守山大神。【解析】

（1）C错误，地理学家看上去好像很有学问，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒绝自己去勘探，因为那是勘探工作者的事。（2）“卢俊义活捉史文恭”出自《水浒传》第68回：宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭。（3）行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。菩萨随即依照悟空的主意化作那道人凌虚子，悟空遂化为凌虚子的一粒仙丹。劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。菩萨又丢了个箍儿到妖怪头上，妖怪吃疼，皈依佛门被菩萨带往珞珈山当守山大神去了。二、阅读7、1．A2．D3．C4．(1)我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情（他们或许跟上面说的那两种表现不同），这是什么缘故呢（为什么呢）？(2)把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王（统一天下）的，从来没有这种情况。5．孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【解析】1．A项，去：离开；B项，异：不同∕对……感到诧异；C项，乐：以……为快乐∕快乐；D项，上：方位词∕统治者。故选A。2．A项，之：结构助词，的∕宾语前置的标志；B项，以：因为∕用；C项，而：表修饰∕表顺承；D项，其：代词，他的。故选D。3．仔细阅读文章，逐一辨析四个选项可知，C项表述不准确，丙文作者强调，作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，是不对的，君王要“与民同乐，与民同忧”，才能得到百姓的拥戴。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。尝：曾经；求：探求；异：不同；王：称王。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．这是一道比较阅读题。仔细阅读甲、丙两文，从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐观是“先忧后乐”；从丙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”。比较作答即可。（甲）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋（丙）选自《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：（甲）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（乙）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。（丙）齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”8、1．C2．黄州东南三十里为沙湖/亦曰螺师店/予买田其间/因往相田得疾3．庞安常异在“以眼为耳”，“颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”；苏轼异在“以手为口”，因诗文惹祸，虽被贬，但他乐观豁达、积极向上。启示：庞安常角度：尽管他生理上有缺陷，但自学成才，成为巧手神医，救人无数。告诉了我应该要自信乐观，发觉自己的潜能，为社会尽自己绵薄之力。苏轼角度：遭遇人生困境，不要怨天尤人，应该从容自信、乐观旷达，活出自己的精彩。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：于是，就/终于；B：超出/消失；C：大约/大约；D：居高面下/将要。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。可以根据句意进行停顿。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。“颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”的意思是：聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。“以眼为耳”是庞安常与常人不同的地方。“余以手为口”的意思是“我用手当嘴巴”，这是苏轼“异”的表现。启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受，从庞安常或苏轼的角度谈启示都可以。如：本文是苏轼因乌台诗案贬居黄州时写的，作者当时被贬，但文章并没有透露出他的消极情绪，相反他称自己为“异人”，表现了他能以乐观积极的态度来面对人生的困境。选自《东坡志林》作者：苏轼年代：北宋参考译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。9、1．陶渊明《饮酒》2．爱好、特别喜欢到志向急切追求的样子3．甘守贫贱，不慕荣利，旷达自任等。4．作者以颜回自况，表现他安贫乐道的道德情操。（意思对即可）5．这两句分别说出了五柳先生读书所采用的两种态度、两种方法。一是他的嗜好是读书，其方法便是只求懂得大概，不强求有深刻理解；二是说明他读书的最高境界，往往因能“会意”而如痴如迷，其方法当是熟读深思。——也就是“观其大略”在先，重在博览；“务于精熟”在后，期在“会意”。（意思对即可）【解析】1．“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。《五柳先生传》的作者东晋的文学家、诗人陶渊明。我们学过的陶渊明的诗有《饮酒》《归园田居》，任选一首作答即可。2．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“性嗜酒”的意思是“生性喜爱喝酒”，“嗜”的意思是“爱好”；“不汲汲于富贵”的意思是“不热衷于发财做官”，“汲汲”的意思是“急切追求的样子”。3．此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。从“既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；从“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”可知他安贫乐道，不慕荣利。4．此题考查引用典故的作用。在古文中运用典故，可以含蓄地表达某种思想。颜回的典故出自《论语》，即“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”。这里陶渊明以颜回自比，突出其安于贫穷，乐于奉行自己信仰的道德准则。5．这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫，这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足。“欣然忘食”写出了陶渊明对读书的热爱与痴迷，这样才会全身心投入进去。选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋参考译文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？10、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因,形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．这句话十分富有人生哲理，写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。3．运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持惯性，持续用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能结合文章，言之成理即可【解析】

1．本题考查理解文中重要语段的作用。文中语段的作用，一般从结构和内容两个角度作答。内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．本题考查文中关键词语含义的理解。解答此题关键要了解文章的内容与主旨。结合第三段内容和本文主旨看，这句话写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。不管处于哪个阶段，都要以一颗平常心来对待，不能因为处于逆境而自暴自弃，也不能在顺境中忘记自己的目标。据此理解作答。3．本题考查词语和句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本句把“水”拟人化了，生动形象地写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。据此理解作答。4．本题考查对文章内容的理解概括。根据“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，不能脱离文章内容。语言通顺、有条理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一颗平常心等。11、1．①母亲用橙皮、点心招待客人。②母亲把我们支出去并给我们留下饭菜、橙皮。③母亲制作橙皮并保存。④母亲母亲发现三弟偷吃橙皮打他。⑤母亲带我们走亲戚并告诉我们礼节。⑥母亲发现我们丢掉橙皮伤心。2．①“母亲的橙皮”是贯穿全文的线索；②以物写人，通过写橙皮来表现母亲的优秀品质；③“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西；④揭示了文章的主题，寄托了作者的情感。⑤概括文章主要内容。3．①写出了三弟的调皮；②表现了母亲对孩子深沉的爱；③借此表现母亲家教很严；④突出橙皮的诱感力，与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比，突出文章主题。4．在物质贫乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力，是很香甜的；在物质丰盈的今天，橙皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。【解析】

1．本题考查对文章内容的简要概括。1）根据“只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心”可概括为：母亲用橙皮、点心招待客人；2）根据“客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全支出去”“客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们”可概括为：母亲把我们支出去并给我们留下饭菜、橙皮；3）根据“橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程”可概括为：母亲制作橙皮并保存；4）根据“有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮”可概括为：母亲母亲发现三弟偷吃橙皮打他；5）根据“每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番：吃饭夹菜，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜……”可概括为：母亲带我们走亲戚并告诉我们礼节；6）根据“小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱”“母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了”可概括为：母亲发现我们丢掉橙皮伤心，不再晒制橙皮；2．本题考查标题作用的分析。标题在文中的作用一般是：①象征意义；②语带双关；③作者感情的出发点；④概括文章的主要内容；⑤文章线索；⑥文眼；揭示文章中心；⑦吸引读者、新颖。阅读全文内容，可见全文的事件都是围绕着母亲制作的橙皮展开的，所以标题既为贯穿全文的线索，又点明了文章主要内容；标题还是一语双关，既指母亲制作的橙皮，同时结合文末“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已”一句的理解，可见作者借橙皮不受现在孩子的喜爱，表现传统的某些东西随着生活的进步而日渐消失的伤感之情，所以标题还象征着传统文化中有代表性的事物，也暗示了文章的主旨；结合“平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、成鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌”“橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程”等语句可知，作者通过母亲做橙皮来表现母亲热情好客、勤劳能干等优秀品质。3．本题考查文本内容的理解与分析。从文章写作的内容来看，三弟偷橙皮，是“贴着屋梁摸进了二楼的仓房里”，可见其危险性之大，但三弟却做到了，表现出二弟的调皮，也表明橙皮当时是好吃的东西，对孩子的诱惑力很大，同时这一内容与后文现在孩子们对橙皮不再感兴趣形成对比，更突出了文章主旨。同时母亲的话“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办？得让他长点记性”表现出母亲家教严格以及对孩子深沉的爱。4．本题考查句子含义的理解。结合文本内容，可知句中的“昨天”指的是物质贫乏的年代，“昨天很香”意思是在物质贫乏的年代，孩子们没有零食吃，橙皮对小孩极具诱感力，是很香甜的；“今天”指的物质生活日益丰富的年代，“今天很腻”意思是在物质丰盈的今天，孩子们可吃到的美味食物很多，橙皮对小孩已失去诱感力；作者用过去与现在对橙皮的不同态度，表现生活在变，很多事物也在变，暗含有对那些代表传统生活、传统文化的某些事物的消失的伤感之情。三、应用12、（1）超过半数的孩子想成为明星、网红。（2）我们更应该向为我们的医学、科技等方面做出贡献的科学家学习，向守卫边疆、守护人民安宁的解放军敬……中国精神在民族英雄的牺牲里，不屈不挠的骨子里，无私奉献的精神里，中国精神凝聚在那些用汗水，用鲜血默默地撑起了中国的强国梦；用无私奉献支撑着我们一次次的变革，一次次进步的人身上。中国精神，在钟扬教授为自然延续物种的种子里；中国精神，在南仁东倾尽一生打造的“天眼”里。【解析】

（1）此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“‘90后’最向往的新兴职业”为陈述对象。找到各种“职业类型”，通过对数字的比较，可分析出超过半数的孩子想成为明星、网红的结论。（2）考查对材料的个性化解读的能力。一问，可从题干所给的民族英雄、科学家和明星中选择一类人，也可选择其他优秀的人，指出应该向他们学习并陈述理由，理由可从他们对国家的巨大贡献和其精神品德对大众的影响两个角度考虑。如年轻人都应当向老一辈科学家学习，学习他们的严谨的科学精神，学习他们的无私奉献的品德。二问，我们的民族精神。我们的民族精神一样应该以高度的凝聚力为前提。然后加上不屈不挠、无私奉献、勇于革新等优秀品质。答案合理即可。举例越具体越好，一定要从个体的身上，体现出整个中华民族的精神。四、综合性学习与写作13、（1）给自己一些勒痕漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长？走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱；原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗？恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自己的人生，难道是对自己的善待吗？瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢？我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马；能让我们在风