2024届江苏省泰州市姜堰区重点达标名校中考语文猜题卷含解析

2024届江苏省泰州市姜堰区重点达标名校中考语文猜题卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．请选出下列词语中加点词读音完全正确的一组（

）A．娉婷（pīn）妖娆（ráo）摇曳（yì）自惭形秽（huì）B．惊骇（hài）箴言（zhēn）遁词（dùn）孜孜不倦（zī）C．阴晦（huì）恣睢（suī）拮据（jù）前仆后继（fū）D．宽宥（yǒu）濡养（rú）栈桥（jiàn）走投无路（tóu）2．下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）A．朱自清是我国现代散文家、诗人、学者、民主战士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的怀念》等。B．《白杨礼赞》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社会活动家，代表作品有《子夜》《春蚕》《林家铺子》等。C．《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》都选自此书。D．莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》。3．下列解说正确的一项是A．既然你已经知道了，我就没有必要再向你说了。解说：这两个分句之间是递进关系。B．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。解说：这个句子运用了比喻和排比的修辞手法。C．言简意赅理直气壮风起云涌心狠手辣解说：这四个短语的结构关系相同。D．为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶，扬州“陆羽茶堂”将开展茶文化“进机关”活动。解说：这个句子没有语病。4．阅读下面文字，回答下列小题。春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。①中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。②而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。③弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……④一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。⑤难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起（）1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的（）。（）沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢（）呢！1．上文括号内依次应填的词语正确的一项是（）A．穿越机会倘若东山再起B．跨越机缘如果卷土重来C．飞越缘分即使死灰复燃D．超越因缘只要重振旗鼓2．上文带序号的句子，排序正确的一项是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②5．默写。草枯鹰眼疾，__________。（《观猎》）__________，带月荷锄归。（《归园田居》）__________，尘暗旧貂裘。（《诉衷情》）孤村落日残霞，__________。（《天净沙·秋》）浮光跃金，__________。（《岳阳楼记》）6．名著阅读。下面这段文字出自《水浒传》中的哪一个情节？李逵虽是个杀人不眨眼的魔君，听的说了这话，自肚里寻思道：“我特地归家来取娘，却倒杀了一个养娘的人，天地也不佑我。罢罢，我饶了你这斯性命！”放将起来。《水浒传》中，“李逵打死殷天锡”这一情节表现了李逵怎样的性格？二、阅读7．阅读下文，完成后面小题宋清，长安西部药市人也，居善药。疾病疡者，亦毕乐就清求鼓，翼速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其，皆笑之日:“清，蚩実人地。”或曰:“清共有道者？”清闻之日:“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”吾观今之文乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。柳先生曰:“清居市不为市之道，然而居朝廷、居宮府、居库塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”注释①市:买卖场所，后文也指经商、文马。②居:经营。③毕:副词，都。④券:债券，借据。⑤蚩妄无知，痴愚。⑥庠塾:古代学校。1．解释加点字。未尝诣取直诣（___________）市人以其异异（_____________）2．用现代汉语翻译下面的句子。亦毕乐就清求药，冀速已。3．市人皆笑宋清为蚩妄人的原因是________________（用自己的话回答）4．如把选文第（2）段删去，对文章的主旨表达有怎样的影响？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（注释）①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。1．解释句中加点词的含义。①明日早，令人求故人（________）②欲服三军，非信不可也（________）2．翻译下面的句子。故人至暮不来，起不食待之。3．这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？9．古诗文阅读王维传（节选）维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。①昆仲:称人兄弟。②臻:到,达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙,王维之弟。⑤雉雊(gòu):野鸡鸣叫。⑥式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。1．用“/”给文中画波浪线的文字断句。(限断三处)如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。2．解释下列句中加点的词。维以诗名盛于开元、天宝间咸服其精思不衣文彩舍笔而绝3．用现代汉语翻译下面的句子。在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐。4．分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项是()A．书画特臻其妙辋水周于舍下,别涨竹洲花坞B．而创意经图,即有所缺在京师,日饭十数名僧C．笔踪措思,参于造化焚香独坐,以禅诵为事D．维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。”多敦厉朋友奉佛修心之旨5．有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”字很有表现力,谈谈你的理解。6．归隐田园是王维的志趣所在,请结合诗文加以简析。10．阅读下面文章，然后完成小题。保持心灵的澄澈韩青①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是就逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然微风徐来，一张纸片被吹落到台阶下，旋转不停。一位学生捡起来一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像人锻铁，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，除去心地的垢染，所行就会清净了。”我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的俘虏。《笑林广记》里有这样一则故事。一天，谢耳伯、宋献儒在潘景升家坐，有三个歌女陪酒。宋献儒对大家说：“过了美人关，便是圆通，成仙成佛的正是我们这些人。”事实就是这样。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。女作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你追求中的那个理想的自我就在。1．请指出第⑥段“只有这样，我们才不会失去本性”一句中“这样”所指代的内容。2．第②③段主要论证了什么观点？是如何进行论证的？3．作者认为如何才能保持心灵的澄澈？请简要分析。11．阅读下面文章，完成下列小题。善于“折叠”自己①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。（选自《解放军报》2018年）1．具体说说文章从哪几个方面阐述了“折叠”的内涵？2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．第④段中加点词“仅”“竟然”能否删去？请说明理由。4．第⑥段中提到：“人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。”联系自身实际，谈谈我们应当如何“增加人生的厚度”。三、应用12．社区是我们生活的家园。为了响应枣阳市委市府发出了“创建和谐枣阳”的号召，梁集中学九（6）班开展了“关注社区”的调查活动。根据要求，完成下面的问题。（1）请你给本次活动拟一条宣传语。__________________________。（2）为更好地完成本次调查活动，请你写出两种具体的调查方法。__________________________。(3)走进社区，同学们发现了社区有下面一些现象：①社区内，很多人中老人在搓麻将，稀里哗拉之声不绝，有的人还在为打麻将大吵大闹。②小区的狭小绿化带里，一些小孩在追逐嬉闹，把花草树木弄得惨不忍睹。③地上随外可见乱扔的垃圾，甚至有的窗子的防盗网上也挂着塑料袋。④墙上张贴着许多“牛皮癣”广告，弄得墙壁面目全非。⑤几乎家家户户的窗子、阳台上都安着防盗网，门装的是防盗门。你从上面的现象，发现了在哪些方面存在哪些问题？__________________________。(4)为了创建“和谐社区”，让大家生活在一个文明、祥和的环境中，有必要制订社会区文明公约。请你给小区居委会提几点合理化建议（至少二条）。__________________________。四、综合性学习与写作13．请以“善意的提醒”为题，写一篇作文。（提示与要求）（1）可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。大胆选择你最能驾取的文体进行写作。（2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（4）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

A项，“娉”读“pīng”；“曳”读“yè”；C项，“据”读“jū”；“仆”读“pū”；D项，“宥”读“yòu”；“栈”读“zhàn”。故选B。2、A【解析】

《秋天的怀念》是史铁生的作品。故选A。3、C【解析】

此题考查的是语法知识。A项另个分句之间不是递进关系，而是条件关系。B项该句没有运用排比，而是对偶。D项中的句子成分残缺，应为“为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶的氛围”。故选C。4、1．B2．C【解析】

1．本题考查词语的正确运用。第一空，穿越，指通过；跨越，指越过地区或时期的界限；飞越，指飞着从上空经过；超越，指超出越过。句子表现的跨过1200年的界限我们感受李白诗歌的境界，所以应使用“跨越”。第二空，机会，指时机；机缘，指机会和缘分；缘分，指人与人或某种事物发生联系的可能性；因缘，指这个事物因那个事物而生成。句子表示爱上传统文化的机会与缘分，应使用“机缘”。第三空，根据后面的“也”可以看出，前后句子之间为假设关系，所以应填写“如果”。第四空，东山再起，比喻失败后重新再来；卷土重来，比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力；死灰复燃，比喻已经失败了的势力又重新活动起来；重振旗鼓，比喻失败之后，整顿力量，准备再干。根据句意，应该用“卷土重来”。故选B。2．本题考查句子的排序。通读所给的几个句子，其主要表述了人们喜爱《经典咏流传》的原因，其中的第④句先摆出人们对诗词吟唱的传统印象，引出下文，所以为第一句；②句指出《经典咏流传》的新意所在，为第二句；①句具体介绍《经典咏流传》节目的内容，紧承②句，为第三句；然后道出节目拿到高分的结果，并给出观众对节目的观看感受。故选C。【点睛】做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。5、（1）雪尽马蹄轻（2）晨兴理荒秽（3）关河梦断何处（4）轻烟老树寒鸦（5）静影沉璧【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蹄、秽、鸦、璧”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）真假李逵。（2）富有反抗精神，嫉恶如仇、有勇无谋、做事不计后果。【解析】（1）本题考查名著内容的识记能力。解答此题，学生必须对名著《水浒传》内容熟悉，才能准确把握所给语段是什么故事情节。通读文段，这是李逵在回家接老娘上梁山的路上遇到拦路抢劫之人，此人冒充李逵，真名李鬼。李逵把他打倒在地要杀他之时，他说家里有九十多岁老母，李逵不忍杀他放他回家的事。是真李逵遇上假李逵。（2）本题考查对名著人物形象的分析能力。解答此题，要联系故事内容及事件的前因后果来分析人物性格。柴进的叔叔柴皇城，在高唐州居住，因知府高廉的小舅子殷天锡要强占其花园，呕气卧病。柴进、李逵带人来给做主。柴皇城去世第三日，殷天锡带人要强占房屋。李逵一顿拳脚，打死了殷天锡。高廉抓住柴进好生痛打，关进牢里，强占了房屋园院。此事件表现了李逵富有反抗精神，嫉恶如仇、有勇无谋、做事不计后果的性格。二、阅读7、1．到……去不同，不同于常人2．（生各种病的人）也都喜欢去宋清（的药店）买药，希望能够迅速康复3．宋清赊药收下了许多借据，却从未去讨要钱财；到年终估计病人还不出，就把借据烧了，最终不讨要。4．（1）原文写作意图是借身为商人却从不趋炎弃寒的宋清的行为，尖锐地讽刺官场中盛行的势利之交的恶劣风气:如把第②段删去，则写作意图转为赞美身为商人的宋清待人做事真诚，善良，急人所难的品质，作者写作意图和主旨完全不同。（2）第②段有两层意思，一是将当时社会风气大多是攀炎附势与宋清估计病人还不出钱就烧掉借条的行为作对比；二是将朝廷官员和多党士大夫争名夺利与宋清行医却不谋财的行为进行对比，进一步突出末清不同于一般商人的美德。如果去，就起不到这样的效果。（两种写法均可）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题要注意生僻词“诣”的翻译：到……去。而“异”在现代汉语中也是“不同”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“毕”：都。“乐”：喜欢。“就”：靠近，引申为“去”。“冀”：希望。“已”：结束，引申为“痊愈，康复”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．题干要求答出市人皆笑宋清为蚩妄人的原因。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可分析“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”，或稍加翻译，便是答案。4．考查语段的作用。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是分析作答的前提和基础。如本文的中心是通过宋清的行为来讽刺官场中盛行的势利之交的恶劣风气。宋清的待人做事真诚，善良，急人所难的品质，正好与“炎而附，寒而弃”的官场形成强烈的对比，有力地嘲讽了朝廷官员和多党士大夫争名夺利的丑恶嘴脸。如果去掉这一段，显然主题就不突出了。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：宋清，他是长安西边药场的人。储存有好的药材，有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往容易有效，大家都称赞宋清。那些生了病、头痛、皮肤痛的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，最后就不再多说话。市场上的一般人因为宋清的奇特，大家都笑他说：「宋清，真是个大白痴啊！」也有人说：「宋清大概是个有道的人吧！」宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个有道的人；然而说我是个大白痴的人也错了。”（二）译文：我观察现今人与人之间的交往，大都依附得势的人、抛弃贫寒的人，很少有人能像宋清这样子做了。世俗之言，只是说“用做买卖的方法来交往”。唉！宋清是个商人，现今人与人交往，有人能像宋清那样希望得到长远的回报的吗？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生说：“宋清身在集市却不做市侩的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在乡里、学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩的行为，真是悲哀啊。8、1．①派，让②使……信服2．老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。3．吴起的守信体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如“服”：使……信服。所以千万不要以今释古。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“之：代词，指老朋友。食：吃饭。”3．考查对文章内容的理解。解答此题，先要理解文章句子的大意，再结合重点句子“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。”吴起的守信体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。【点睛】本文选自《龙门子凝道记》宋濂译文从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊,那你等我。”吴起说：“（我在家里）等待您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。9、1．如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．(1)凭借(2)都(3)穿(4)去世3．在京师时,每天给十几位僧人施斋饭,把阐述佛教义理当作乐趣。4．C5．一个“候”字用白描的手法,传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景,宁静闲逸,情意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣,也为自己归隐做了情感的铺垫。6．全诗内容上紧扣一个“归”字,描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸,怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而《王维传)中王维“得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”等文句写出了置家乡野,浮舟往来,弹琴作诗等做法,传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。(其中选文部分,任选一句分析,意对即可)【解析】1．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：至于山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。故停顿划分为：如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意词类活用词，衣：动词，穿。古今异义词，绝：去世。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：日：每天。为：当做。4．A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生。B前一句批评王维绘画方面的缺陷。D前一句只是写王维能看出画中之妙。5．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“倚杖候荆扉”，这句话的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一个“侯”字，写出柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，宁静闲逸,情意浓浓。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。6．考查对诗歌内容和作者思想情感的理解。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。【点睛】译文：王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。10、1．最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。（或：保持心灵的澄澈）（意思相近即可）2．主要论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。主要采用举例论证并进行正反对比来进行论证的。第②段列举是仪之例，从正面论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点，第③段列举两位私塾先生之例从反面论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。（意思相近，表达正确即可）3．一是清理掉心理的杂质。因为一个人如果总是藏藏掖掖，心机重重，那么他就不能过得快乐、洒脱；二是面对杂质，要保持超强的抵抗力。因为，哪怕允许通过了一个小小念头，那也可能给你带来灭顶之灾——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此题考查指示代词“这、那”所指内容。多从代词前面文字中找答案。一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。根据第六段“世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”，提炼语句“最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”即可解答。2．本题考查提炼议论文文段的观点，分析其论证思路。解答时需要通读全文，弄清楚该段的层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。第二段列举侍中是仪的例子，论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点，第三段列举两位私塾先生例子，论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。这两个例子一正一反构成了对比论证。综合起来看，这两段论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。3．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第四段“在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质”和第五段“一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力”即可解答此题。11、1．“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加。2．首先提出“‘折叠’是生动的重复”这一观点，接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，论述了“简单的重复不能产生质的飞跃”，再列举《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新，最后再次点明观点：“进行生动的重复，方能书写出彩华章。”3．不能删去。“仅”在这里强调干一件事的成功率低，“竟然”表示结果出乎意料。如果删去，就不能有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，加点词体现了议论文语言的准确性、严密性。4．示例：我们应当从现在做起，善于“折叠”自己，明确自己心中的目标，努力学习文化知识，增长见闻，开阔眼界，提高自身素养；要善于思考，积极探索，勇于开拓创新；面对困难要有持之以恒的精神，敢于挑战的勇气，坚持磨炼自己，不断超越自我，这样才能增加人生的厚度，获得成功的硕果。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文章内容的基础上，梳理并筛选相关的语句概括作答。本题是从“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加四个诗词歌赋来阐述“折叠”的内涵，从而论述了“善于‘折叠’自己，才能成就精彩人生”这一观点。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第③段首先提出“‘折叠’是生动的重复”的观点；接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，运用事实和道理论据，阐述了“简单的重复不能产生质的飞跃”；又用王羲之书写《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新；最后归纳总结，得出结论——进行生动的重复，方能书写出彩华章。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对议论文的语言特色分析能力。分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。语句“如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%”中的“仅”在于强调干一件事的成功率极低，“竟然”表明结果出乎意料，强调了反复尝试的重要性。有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，如果删去，则没有这样的论述效果，“仅”和“竟然”的使用体现了议论文语言的准确性、严密性。所以是不能删去的。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，依据题目要求，结合生活实际阐述实现“增加人生的厚度”的方法即可。可以从不断丰富自己，善于思考、探索和创新，要勇于战胜困难，最终实现自己最大的人生价值的角度来拟写作答。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。三、应用12、（1）示例：促进和谐，保障平安。文明与家园牵手，和谐与社区相伴。（2）问卷调查，走访调查。（3）社区居民没有丰富多彩的文化生活；社区居民没有良好的文明习惯；社区居民之间缺少交流；社区的环境没有人管理。（4）示例：组建社区管理委员会，负责管理小区；组织中年人参加健康有意的文化活动；张贴警示牌；开展周末、节日联谊活动。【解析】

（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“关注社区”的主题。如“讲文明、讲卫生、建文明社区，你我共参与”“健康一个居民，幸福一个家庭，和谐一个社区”等。（2）活动方案的主题“关注社区”已经给定，我们只要围绕给定的主题设计两种具体的调查方法即可。切忌偏离主题。从内容上看，要与给定的材料密切相关，不可脱离材料设计调查方法。要有可操作性。从形式上看，要做到简洁明快，语言应简练、概括性强。调查方法可以多样，如问卷调查、走访调查、抽样调查、实地调查、蹲点调查、网上搜索等。（3）本题考查学生的概括能力。根据第一个现象可知，这个社区的居民没有更多的文化生活。根据第二个现象可知，社区居民没有良好的文明习惯。根据第三个现象和第四个现象可知，社区的环境没有人管理。根据第五个现象可知，社区居民之间缺少交流。据此可作答。（4）本题考查学生提出建议的能力。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。据此可作答。如：自觉定点儿倒垃圾；限制乱停乱放；开展文明行为劝诫和监督活动；成立“小手拉大手文明小卫士劝导队”，设立文明监督岗，组织学生走上街头、走进社区、深入楼院，对市民不文明行为进行劝导等。四、综合性学习与写作13、善意的提醒看似平淡的生活，那些琐碎小事或所见所闻也许可以给你感动，亲人朋友、老师同学亦可让你感动，可偶尔有些触动你内心的瞬间，却是由素不相识的陌生人来给予，也许只是一个朴实的微笑，也许只是一个善意的提醒。随着下午的最后一节课结束，我们终于