江西省九江市名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷含解析

江西省九江市名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A．穴位(xué)污秽(huì)狡黠(xiá)茅塞顿开(sè)B．吞噬(shì)接济(jì)恣睢(suī)引吭高歌(kànɡ)C．归省(xǐnɡ)校对(jiào)作揖(jī)笑容可掬(jū)D．矍铄(jué)勉强(qiánɡ)虔诚(qián)浑身解数(xiè)2．下列句子中没有语病的一项是（）A．学校教育要回归本位、回归初心，端正办学理念，紧紧围绕立徳树人为中心来组织开展各类教育教学活动。B．该公司计划今年将“中国速度”的成功经验大量复制到海外，通过増加包机、加开海外航线，服务遍布全球的广大消费者。C．高远路上的团雾具有突发性强、预测困难等特点，极易使驾驶人在行车时率骤然视线模糊、应对不及，从而导致交通事故。D．我们的民族历经挫折而奋起，历经苦难而辉煌，发生了前所未有的历史巨変，实现了从高起来到强起来、站超来的佛大飞跃。3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．伎俩电线杆励精图治消声匿迹B．国籍坐标系如雷贯耳鼎鼎大名C．讴歌儒子牛眼花缭乱趾高气扬D．松驰识时务怨天尤人破釜沉舟4．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A．秀颀（qí）妖娆（ráo）融融泄泄（xiè）B．窗棂（línɡ）颓（tuí）唐妇孺（rú）皆知C．褴褛（lǚ）星宿（sù）拈（niān）轻怕重D．慰藉（jí）岑（cén）寂悲天悯（mǐn）人5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①___________________，切问而近思。（《论语·子张》）②水何澹澹，____________________。（曹操《观沧海》）③马作的卢飞快，_____________________。（辛弃疾《破阵子》）④念天地之悠悠，_____________________！（陈子昂《登幽州台歌》）⑤___________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）⑥何夜无月？何处无竹柏？______________。（苏轼《记承天寺夜游》）根据提示写出相应的名句。①《醉翁亭记》中描写春夏景色的语句是：_________，__________。②范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：________，______。6．观察《西游记》连环面，完成下列题目。（1）图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，_________________》。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。行者大圣窃人参果五庄观天竺国闹天宫（2）李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。____________________________________________二、阅读7．阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上鑱①，坎地深数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈②，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以鑱伐树，丁丁良久乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者③，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临头，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”注：①鑱：一种铁质掘土的工具。②沸沈：热水③素封者：没有官爵封邑的富豪。1．解释下面加点的词语。问市人索汤沃灌____________或劝济一危难____________2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．坎地深数寸纳之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且尽，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢尔乡人，又何足怪水何澹澹，山岛竦峙D．从容徐步而去太守归而宾客从也3．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是A．本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。B．卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。C．本文是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。D．蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。4．用现代汉语翻译文中的划线句。一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？8．阅读下面文言文，回答后面小题林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是()A．男女衣着，悉如外人。B．村中闻有此人，咸来问讯。C．而两狼之并驱如故。D．俱往矣，数风流人物，还看今朝。2．对下面各句加点词语意思理解不正确的一项是()A．阡陌交通。交通：交错相通。B．便扶向路，处处志之。志：标志。C．具答之。具：详细、详尽。D．闻之，欣然规往。规：计划，打算。3．下面对选文的理解不正确的一项是()A．“豁然开朗”这一词语，写出了渔人进入桃源后的感受。B．选文第②段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。C．桃源人见了渔人“乃大惊”，说明桃源人一向以耕作为业，见到捕鱼的人后的惊喜。D．“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的热情好客。4．翻译成现代汉语。黄发垂髫并怡然自乐。率妻子邑人来此绝境。9．阅读下文，回答问题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日1．本文作者是______（朝代）政治家、文学家______（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。（1）增其旧制（________）（2）予观夫巴陵胜状（________）（3）得无异乎（________）（4）樯倾楫摧（________）3．作者在文中是怎样概括“岳阳楼之大观”的？请找出文中语句并工整抄写下来。4．关于岳阳楼，“前人之述备矣”，那么作者在本文中重点表达的内容是什么？5．作者身在贬谪之中却用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友，你怎样评价这种情怀？10．阅读议论文，《放弃是种收获》完成小题。①从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。②小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。③要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。④A。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”⑤B“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。⑥C人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。⑦智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想……⑧当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。⑨放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对感情的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。⑩当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。1．本文的中心论点是_______________________________________2．下面三句话是A、B、C三处摘出来的，请结合语境把它们依次还原到适当的位置A___________B_________C___________（1）放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。（2）放弃是一种智慧。（3）人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。3．谈谈你对文章第③段划线句子“要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣”的理解。4．请你在第（7）段的省略号处再补写一个饱含哲理的句子，使之与前句构成排比。5．结合文章，联系你的生活体验，谈谈你对放弃是种收获的理解。11．阅读下文，完成下列小题。唯创新者行稳致远①总书记在参加十三届全国人大二次会议福建代表团审议时强调，要营造有利于创新创业创造的良好发展环境。这在代表委员中引起热烈反响。②“创新始终伴随风险，这正是创新的内涵所在”“用创新驱动高品质生活，努力提高人民群众的获得感与幸福感”……观察今年全国两会，“创新”始终热度不减，成为代表委员口中的高频词。③我国目前正处在一个高速发展的时代。要想紧跟时代节拍，就必须跑出创新加速度。抓好源头创新，推动增长由数量扩张型转向创新驱动型，已成为迫切的现实要求。现实中，从探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、填补系列国际国内空白，到故宫文创产品“爆款”频现、让文化遗产活起来，从5G商用在即、各类终端产品层出不穷，到《流浪地球》引发观影热潮、为中国科幻电影标注“现象级”坐标，创新蕴藏着澎湃的动力，激荡着强大的力量。事实证明，唯创新者强，唯创新者行稳致远。④创新是一场不凡的征途，须在高原之上勇攀高峰。我国高铁装备业唯一的女总工程师梁建英说：“巨人的肩膀不好站，必须让自己成为巨人。”在科技创新的疆场，无数科研人员洒下辛勤汗水、攻克道道难关，终于登上高新技术的峰峦，为经济社会发展注入强劲动力。“让自己成为巨人”，才能在重要领域抢占制高点，成就创新链、激发新动能。有高原未必有高峰，有高峰则必有高原。坚定意志攀登高峰，矢志做科技创新的领跑者，是新时代科研工作者的应有姿态。⑤创新学育于科创生态，仰赖于必要的“密度”。硅谷诞生于斯坦福大学周边，地方不大：但案验室、科技公司、投资机构密密麻麻；以色列人口仅约800万，却拥有近4万名科学家。创新需要“密度”，天才在孤岛上也难有作为。创新要素高密度集聚，形成“场效应”，就会最木限度释放创新的爆发力。深化改革开放、营选最优环境，“聚四海之气、借八方之力”，一个地方才能以创新赢得生机和希望。⑥创新生于变化，死于固化，呼唤“献身精神”。钱七庞院士引领防护工程科技创新，为我国铸就若金汤的“地下钢铁长城”，一干就是一个甲子。科学探索面临着种种不确定和风险。献身精神，可说是科学精神的重要内涵之一。心中有信仰，方能不为物欲所惑，不为利害所困。⑦发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力。勤劳智慧的近14亿人民，具有无限的创新创业创造潜能，只要充分释效出来，中国的发展就一定会有更为广间的空间。1．本文的中心论点是什么？2．文章开头两段有何作用？3．简述文章的论证思路。4．下面一则材料可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。药学家屠呦呦自1969年接受抗疟药研究任务，直到1992年发明出“升级版”双氢青蒿素，23年投身研究不断创新终获成功。三、应用12．5月31日是世界无烟日，阿根廷为此专门发行了以戒烟为主题的邮票。请仔细观察右图，完成下面两题。（1）请简要介绍邮票图案的构成，不超过50字（文字和票值均忽略不计）（2）请写出邮票的寓意，不超过30字。四、综合性学习与写作13．按要求作文人们常说：等待是一种停滞，一种懈怠，是对光阴的消磨，是思想的懒惰。但如果我们换种思维，会发现有时等待是一种期盼，一种坚守，一种淡定……有人在等待中发现了美好，在等待中懂得了体谅，在等待中逐渐成熟……请以“等待也好”为题，写一篇作文。要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

试题分析：考查对字音的识记。A.正确；B.引吭高歌(kànɡ)－（háng）；C.作揖(jī)－（yī）；D.勉强(qiánɡ)－（qiǎng）。据此，答案为A。2、A【解析】

此题考查的是病句的辨析。B：成分残缺，缺宾语中心语。应改为：通过加开包机、海外航线的方式。C：语序不当。应该是：视线骤然模糊。D．语序不当，应改为实现了从站起来到强起来、富起来的伟大飞跃。故选A。3、B【解析】

A选项应为“销声匿迹”；C选项应为“孺子牛”；D选项应为“松弛”。4、B【解析】

B词语中加点字注音完全正确。A融融泄泄（yì）。C星宿（xiù）。D慰藉（jiè）。5、（1）①博学而笃志②山岛竦峙③弓如霹雳弦惊④独怆然而涕下⑤何当共剪西窗烛⑥但少闲人如吾两人者耳（2）①野芳发而幽香佳木秀而繁阴②浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“笃、竦峙、霹雳、怆然、繁、燕然、勒”等字词容易写错。6、（1）五庄观行者窃人参果（2）示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。【解析】

（1）考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。（2）考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。【点睛】《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果》故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。

镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。

师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。二、阅读7、1．热水有人2．B3．A4．一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“汤”：热水。“或”：有人。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B加点词的意义和用法相同。都是副词“将要”之意。A前者“把”，后者“因为”。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辞，后者表承接。3．A有误。“旁人同情道士就买了一个给他”错。原文是“肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士”。意思为：旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士。并非“同情道士”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“止”：同“只”，仅仅。“丐”：乞讨。“为”：语气助词“呢”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对于你没有太大损害，你生气什么？连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯。旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麼自己不拿出来吃？道士说：我必须用这个梨核来做种！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给他，道士接过来就把它浇在埋梨核的地方。大家都注视著这道士表演把戏，过了一会，只见嫩芽长出来了，且渐渐长大起来，不久变成一棵枝叶茂密的树。忽然开了花，忽然又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树，道士就从树上把梨子摘下送给看热闹的人，一下子都送光了。接著道士就用铲子斫树，叮叮当当地响了半天，树才斫倒。他就连枝叶也背在肩头上，从从容容地慢步走了。当道士施行法术的时候，卖梨的乡下人也杂在人丛里，伸著脖子出神地瞧热闹，以至忘记了自己的生意。道士走后，才回头看自己的车子。一看，上面的梨一个都没有了。这才明白刚才道士请客的，都是他的东西。再仔细一看，车子上一个车把手也不见了，而且留着刚被凿断的痕迹。他气急败坏地赶忙去追寻那个道士，转过墙角，发现那失去的断把手丢在墙下。才知道道士斫下的梨树，就是这个东西。道士不知到哪里去了。满街的人都笑得合不拢嘴。异史氏说：乡下人那副昏乱糊涂的模样，十分痴傻，他被人讥笑，是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的富有人家，当良朋至亲有所求时，就表现出十分愤怒的样子，而且计算著说：这是可用数天的物资了。有人劝富有人家救济有危难的人，或施舍饭食给孤独无依的人，他们就愤怒计算著说：这可足够十人五人的食用了。甚至父子兄弟间，极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时，就散尽家财也不吝啬；自己大祸临头，就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子，正是说之不尽。相对而言，愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪？8、1．C2．B3．C4．（1）老人和小孩都安适愉快，自得其乐的样子。（2）带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方。【解析】选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋参考译文：桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。1．这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。ABD三项中的加点词和题干中的“皆”意思相同，都是“全、都”的意思；C项中的“并”是“一起”的意思。故选C。2．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项的解释有误，“志”在这里是动词，“做标记”的意思。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。C项的表述不正确，“乃大惊”体现了桃花源中的人见到外人后极为惊讶的神态，突出了桃花源与世隔绝的特点。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“怡然”“妻子”“绝境”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。9、1．北宋范仲淹2．（1）规模（2）景致（3）能够（4）桅杆3．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。4．本文意在通过写景，引出“迁客骚人”登楼时不同的“览物之情”，进而阐发议论，表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度，用以自勉与共勉。5．作者胸怀天下，忧国忧民，以国事为重，不计较个人毁誉得失，他的高尚情怀值得今人思考和学习。（意思对即可）【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与范仲淹有关的文学常识。本文作者是北宋政治家、文学家范仲淹。范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“制”：规模。所以千万不要以今释古。而“樯”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．文言文要点的信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳阳楼之大观”的句子可直接提取“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”作为答案。4．考查对文章内容的理解。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。体现本文主旨：天下兴亡，匹夫有责；位卑未敢忘忧国。对滕子京的劝勉和规谏，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。5．考查对文章重要语句的理解。结合文章内容和自己的社会实践解读。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。10、1．放弃是种收获2．（3）（2）（1）3．眼前的虚荣只会换来短暂的掌声，只有踏踏实实，真才实干，才能获得永久的掌声4．放弃眼前的虚荣放能得到成功的喜悦，放弃心中的仇怨才能得到心灵的解脱5．所谓有舍有得，在生活中我们要学会放弃一些东西，比如名利、虚荣、痛苦，只有放弃了一些次要的我们才能轻装上阵，更好的前进，最终收获成功.【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是论点。2．本文的行文思路是：作者先写了我们需要学会如何放弃（①-③段），接着写了为什么要放弃（④-⑦段），最后总结得出结论：放弃是（一种美丽的）收获（⑧-⑩段）。所选句子是文段的中心句，也就是此段的分论点，分论点要与内容相吻合即可。④段根据“没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。”选（3）句；⑥段“当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。”对应（1）句。那⑤段就对应（2）句了。3．考查对句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必须放弃”，眼光要长远，不能为了暂时的安逸、虚荣，而导致失去理智，头脑发昏，要知道眼前的虚荣可能会换来掌声但只是短暂的，唯有脚踏实地，埋头苦干，才能获得属于自己的永久掌声。4．考查句子的仿写。仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成，注意“放弃”后面的宾语是各不相同的，每个分句采用的是动宾式结构，其宾语前都有定语修饰。如，放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，只有放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，才能收获美丽。生活中的所得与所失往往成正比，放弃多少，收获才能有多少。11、1．唯创新者强，唯创新者行稳致远。（或：唯创新者行稳致远）2．引述总书记的讲话引起强烈反响和“创新”成为两会代表高频词，引出“创新”的论题，吸引读者的重视和阅读兴趣。（意思对即可）3．首先引述总书记的讲话引起强烈反响和“创新”成为两会代表高频词，引出“创新”的论题；接着分析我国创新现状，提出“唯创新者强，唯创新者行稳致远”的论点；然后，从三个方面分别论述创新必须具备的三个要素；最后，结合现实，再次强调“充分释放”创新潜能，“中国的发展就一定会有更为广阔的空间”。（意思对即可）4．适合用作第⑥段的论据。因为第⑥段论证的是“创新生于变化，死于固化，呼唤‘献身精神’”，强调“献身精神，可说是科学精神的重要意涵之一”。而材料中屠呦呦的事例，就是强调她“23年投身研究不断创新”，很适合作为本段论据。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。标题“唯创新者行稳致远”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。当然，也可提取第3段末“唯创新者强，唯创新者行稳致远”一句作为中心论点。一定要在通篇阅读后作答。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以从结构上就有引出“创新”的论题和引人