七月十五是什么节日

七月十五是什么节日篇一：三月三是什么节日三月三〔中国多个民族传统节日〕三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到“中国广西〞，2021年“壮族三月三〞申遗成功，三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕〞的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝〞，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。[1]三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最陈旧的情人节，古代壮乡〔包括受壮文化阻碍的壮区各族〕青年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱〞。壮族人也称“窝埠坡〞或“窝坡〞，原意为到垌外、田间去唱歌，因而也称“歌圩节〞也有称是为纪念刘三姐，因而也叫“歌仙会〞。农历三月初三，清明过后，草长莺飞，柳绿花繁。溱水与洧水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是互相追逐，或是撩水嬉戏。这时一对青年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心照不宣地踱到河边，走到一起。拜祖大典黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘〔今河南省郑州市下辖新郑市〕祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据?易经?、?史记??山海经?等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山〔俗称“始祖山〞〕朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，不断绵延至今。黄帝故里拜祖大典，弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，突出了中华民族寻根拜祖的主题，意味炎黄子孙血脉相连、薪火相传。来历三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟[tuán]土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷〞，在淮阳〔伏羲建都地〕建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三，依然传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清?都门杂咏?里有一首七言诗是如此描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。〞传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了能够长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，确实是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。大帝全称“北镇天真武玄天大帝〞，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观〔如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山〕在三月三日这一天都要举行浩大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记〞对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸〞的“仁人之心〞都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。古时以三月第一个巳日为“上巳〞，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜〞(?后汉书·礼仪志上?)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在本人家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂四处出没。农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们给予本人的神通才能。节日风俗汉族在安徽安庆市宿松县后山有陈杏元小姐是三月三去和番的传说，三月三吃蒿子粑是为杏元小姐祈福平安。安徽舒城、桐城蒿子粑河南信阳光山县蒿子馍馍。蒿子粑粑〔一〕配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等〔二〕制法：1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽；2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起；3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为舒城、霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂〞。传说故事：“鬼节〞与蒿子粑粑传说在特别古特别古的时候，阳间和阴间之间的界限没有如今如此的森严，死人的魂魄能够到阳间玩玩，活人的魂魄也能够到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市四处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华美的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其喧闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的引诱，纷纷到鬼市去玩耍，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。因而，农历三月初三就成了人间恐惧不安的日子，被人们称为“鬼节〞。不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节〞依然照常光临。“鬼节〞前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓郁的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算，明白了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶：“我是南海观音菩萨，明白人间有难，特来挽救你们。我赠你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙。〞老奶奶一觉悟来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，细心一看，跟地里长的青蒿一样。她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都特别欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。说也惊奇，但凡三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。这个音讯特别快传遍各地，每年三月三前夕，小姐妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到如今，舒城、霍山民间还有三月三吃蒿子粑粑的风俗呢。荠菜煮鸡蛋农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的风俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。〞“三月三，荠菜煮鸡蛋。〞春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统风俗。?诗经?就有“其甘如荠〞的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花〞的诗句。清朝叶调元的?汉口竹枝词?曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。〞词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药。在中药里，荠菜的药用价值特别广泛，被誉为“菜中甘草〞。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。荠菜食用方法特别多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、滋味鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。因荠菜的谐音是“聚财〞，故此，老百姓又依照民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便构成一种民间特有的食疗风俗。听说能够去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。有吃地〔荠〕菜煮鸡蛋的风俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续开展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人〞如此的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。〞这些都说明，三月三的风俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。台湾、福建地区三月三为“三月节〞，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先〞(清乾隆帝?台湾府志?)，局部人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。重庆忠县等地有“三月会〞，举行纪念抗敌将领巴蔓子的浩大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，喧闹非凡。在英德市英红镇华侨聚居区域，妇女会在三月三当天搜集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子，和米粉做成粿子食用，听说能去百病。壮族三月三“三月三〞是壮族的严重节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三〞歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三〞歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活泼，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，不管相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是喧闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，假设双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、黑、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋四周插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋〞。关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：壮族神话故事-特掘扫墓相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你假设想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，因而人们就把小蛇叫做“特掘〞，“特〞在壮语里是男的意思，“掘〞在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘〞，“乜〞是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。如今壮族还遗留有相关的风俗，确实是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思确实是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。事实上这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古经历。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘！她平日里视你如己出，她走了，看你如何给她尽孝。小蛇仿佛听明白了人话，眨了眨眼睛，突然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最顶峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。人们为了歌颂乜掘的伟大质量和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙〞、或者是“姥婆庙〞〔罗波庙〕，汉文里统称为“龙母庙〞。当地的壮族人也开场崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和阻碍，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，因而后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因而特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。因而，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。因而说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人〞。乜掘因而就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜本人的祖先和龙母庙。壮族历史故事-赛歌择婿其中一个的是“赛歌择婿〞的故事。传说在往常，有位壮族老歌手的闺女长的十分漂亮，又特别会唱山歌，老人希望选择一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就构成了定期的赛歌集会。壮族历史故事--刘三姐另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是由于歌仙刘三姐以歌为剑，对抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开场与地主的对抗，各地的人民奔赴那儿刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。壮族历史故事-韦达桂再一个是相传，特别久往常，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学问渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，本人两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恶韦达桂，因而千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡如何生蛋？〞这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立即送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，确实是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂〞。由于达桂生前喜爱喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又由于拿不出公鸡蛋而被害，因而，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们堕入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，由于传说在外丧生的亡灵不能进家，因而人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚四周唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就构成了如今赶三篇二：鬼节是几月几号这些鬼节禁忌要谨记鬼节是几月几号这些鬼节禁忌要谨记依照古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。〞正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀祖先;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。?道藏?载、“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱〞。民间那么多是在此节日思念亲人，并对将来寄予美妙的祝愿。有关中元节的传说特别多，道教最主要的为修行记说中“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。〞阎罗王於每年农历七月初一，翻开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。按传统俗谚有如此说法，“年兜不回家无某(老婆)，七月半不回家无祖〞，由此可见七月半是祭祖祀先重要活动，否那么便会被笑为“无祖〞。海外华侨，平常月令家信批银能够疏漏不寄，但清明、中元节、冬至和年兜这四节批银一定要寄，否那么便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。由此可见中元节祭祖祀先之重要性。中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进展，家家备办丰富的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋〞。前述东石玉记船行就为祭祖祀先特别打造一整套由白锡铸成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示对祭祖祀先之忠诚、注重。筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景兴旺等等，稍停方卜杯讨得允准，才燃烧金银冥币，待金纸燃烧殆尽才能够撤筵。同日对供奉在厅堂的神佛，那么敬献三牲，所谓三牲即一项主牲配两种边牲，主牲一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚，边牲通常是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡，如厅中奉有观音佛祖，因观音妈不茹荤，经常用新鲜水果供奉。因神佛比祖先级别高，因而只能供献“金纸〞，银服之类较不值钱不能表达善男信女的诚心，因而不在奉献之列。中元节祭祖祀先敬神佛之外，主人还顺便孝敬厝主、地基主、灶神、床母，乃至牛棚、马厩、羊圈和猪栏诸神祗，以五味筵碗及银服奉敬即可。中元节禁忌农历七月俗称“鬼月〞，鬼节当天是阴气最重的一天，也特别多，来看看万万不能触犯的。鬼节禁忌：防止带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量防止出门。假设遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切留意力，睁开眼睛。一、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵〞的时刻。二、夜游。八字轻的人千万不要夜游，否那么只会自找烦恼。三、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。四、偷吃祭品。这些是属於好兄弟的食物，未通过他们的同意就动用，只会替本人招来难以处理的厄运。五、晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的滋味。六、喊名字。夜游的时候千万不要叫知名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。七、游泳。不可去危险水域戏水，传说中“水鬼〞会找人当替死鬼，以便投胎。八、乱看。好兄弟喜爱躲起来吓人，万一乱看被吓到了，确实是他们入侵你最好的时候。九、榕树放在家门口。由于榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。十、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜特别容易致气馁入侵。十一、靠墙。好兄弟平时喜爱依附在冰凉的墙上休息，此举特别容易引起鬼上身。十二、捡路边的钱。这些钱是用来买通牛头马面的，假设进犯了他们东西，就特别容易被他们教训。十三、轻易的回头。当走在荒郊野外或人烟稀少的地点时，觉得“好似〞有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。十四、不能随地勾肩搭背。人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身〞。十五、拖鞋头朝床的方向。好兄弟会看鞋头的方向来推断生人在哪里，假设鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡。十六、筷子插在饭中央。这是祭拜的形式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…十七、一个人。一个人容易引起好兄弟的觊觎，是确实。十八、晚上拍照。此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。十九、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就特别容易发惹事情，更况且在这鬼节时分。二十、拖鞋整齐的放床边。在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。篇三：“月上柳梢头,人约黄昏后〞是什么节日“月上柳梢头，人约黄昏后〞是什么节日指的是正月十五元宵节全词：?生查子amp;#8226;元夕?欧阳修去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯照旧。不见去年人，泪满春衫袖。元宵节起源元宵，原意为“上元节的晚上〞，因正月十五“上元节〞主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称也演化为“元宵节〞。将从除夕开场连续的庆贺活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的风俗。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据材料与民俗传说，正月十五在西汉已经遭到注重，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一〞的活动，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。纪念平吕传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕〞而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权慢慢落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到损害和排斥。因而，在上将军吕禄家中机密集合，共谋作乱之事，以便完全夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平获得联络，解除了吕禄，“诸吕之乱〞终于被完全平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱〞的正月十五，定为与民同乐日