《17 中国人失掉自信力了吗？》同步训练 检测题及答案（多套）

PAGE《17中国人失掉自信力了吗？》同步练习基础知识一、基础字词（一）重点字识记搽玄虚省悟渺茫脊梁诓骗（二）重点词语掌握地大物博：前仆后继：自欺欺人：二、文学及文体知识（一）鲁迅，中国现代伟大的、和，中国新文学的。原名，字，浙江人。1918年发表了中国新文学史上的第一部白话文小说，猛烈地抨击了封建制度的吃人本质。他的作品按体裁分别收录如下：（只需填写一到两个你知道的即可）小说集：杂文集：散文集：（二）本文是一篇驳论文。这种文体一般是先，或（驳论点），或（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地并加以论证。三、课文掌握（一）根据文体填空对方的错误观点是。作者因为认为它是错误的。作者正面提出的观点是。作者提出观点的依据是。（二）根据课文内容回答问题1、作者指出应如何评价中国人？答：2、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？答：3、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？答：4、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？答：5、揣摩下列加点字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。答:能力提高《怀鲁迅》（甲）与《悼冰心》（乙）［甲］真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，荟萃了一夜的行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午10时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀。这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。［乙］60年前，我是诵读冰心阿姨那本毛边书页的小读者。在蓝天下，碧海上，闪烁的星星下，大船的甲板上，你母亲抱着你，你出了一身大汗，病好了。我为你欣喜，感觉到了自己母亲的爱。我也生过大病，妈妈也这样抱过我。60年来，在艰难困苦的时候，我时时想到你那些温馨的语句。听说你病了，在医院里，大家送鲜花，送爱，送关怀给你。可是没有你妈妈来抱你了。于是你倦了，你去找妈妈了，投入她温暖的怀抱。我们失去了你，但是你找到了亲爱的妈妈。在蓝天下，星光下，在碧海上，你在妈妈的怀里。带着我们千千万万的小读者、大读者、老读者的爱。1、《怀鲁迅》的第1、2、3节中的哪些词语表达出郁达夫听到鲁迅逝世消息后的震惊和急切赶去参加葬礼的心情？答：2、《怀鲁迅》中“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”一句作者所要表达的意思是3、《悼冰心》中“小读者、大读者、老读者的爱”能否简化为“所有读者的爱”？为什么？答：4、联系《悼冰心》全文，你认为“妈妈的怀里”指的是什么？答：5、甲、乙两文都是名人写的悼念名人的文章，想一想，两篇文章在文体和写法上有什么不同？答：6、联系初中阶段读过的鲁迅和冰心的作品，比较《怀鲁迅》《悼冰心》两文的语言风格，说说各自有什么特色以及它们的共同点。答：探究应用分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。参考答案基础知识一、基础字词（一）重点字识记chá；xuán；xǐng；miǎo；jǐ；kuāng（二）重点词语掌握土地广大，物产丰富；前面的倒下了，后面的紧接着上，用来形容不怕牺牲，英勇前进；既欺骗自己，也欺骗别人；二、文学及文体知识（一）文学家；思想家；革命家；奠基人；周树人；豫才；绍兴；《狂人日记》；宗法；《呐喊》《彷徨》；《二心集》体《华盖集》《且介亭文集》；《朝花夕拾》（二）指出对方错误的实质；直接批驳；间接批驳；提出自己的观点三、课文掌握（一）根据文体填空对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”；因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了；作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”；因为有过去和现在的事实为证。根据课文内容回答问题1、“要论中国人，……要自己去看地底下。”2、指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。3、前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。4、不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。5、“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。能力提高1、晴天的霹雳，几通，荟萃，匆匆，吞，两口饭，跑，只是（此处需注意是指作者而言）2、鲁迅的精神是远远超脱于一般人生的意义，他的人格和所追求的事业都是高尚而具有全人类意义的。所以其他的东西都只是个体意义的，放在鲁迅面前都是微不足道的。3、不可以，这样写，每一个都是有所特指的，充分体现了作者对于冰心的敬意。作者是了解冰心曾经创作过的作品才会用这样话来定位人群，来表达对冰心逝世的缅怀。4、天堂的怀抱，祖国大地母亲的怀抱，冰心已经去世，她在另一个世界里永远在投入了母亲的怀抱，这里也有作者对冰心美好的祝愿，希望她能够得到她寄予小读者们的所有美好祝愿。5、文体上一个杂文一个是诗歌；在写作上，从内容而言，前者主要以鲁迅逝世后人们对他在精神领域里留下的空白和警醒做出纪念他的反应，而后者则是先引用了冰心的作品片断，然后直抒胸臆，表达作者个人对于冰心的怀念。6、鲁迅本人的作品杂文语言犀利，文风稳健，小说散文深刻镌永，他影响了几代文学青年的创作风格，《怀鲁迅》这篇文章在写作上就有这样的特点。而冰心的作品语言清新自然，娓娓道来，亲切温暖，《悼冰心》一文的作者也在用模仿这种风格来表达对冰心的纪念和敬意。探究应用建议学生可以去鲁迅纪念馆收集一些资料，拓展一下视野。《17中国人失掉自信力了吗？》同步训练1．给下列词中加粗的字注音。慨叹（

）

省悟（

）家谱（

）搽脂抹粉（

）（

）2．根据下列词中的注音写汉字。miǎo茫（

）

jī梁（

）

kuāng骗（

）wū蔑（

）3．解释下列句中加粗的词语。（1）一到求神拜佛，可就玄虚之至了。玄虚：______________________________________________________（2）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。前仆后继：__________________________________________________（3）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。不足为据：__________________________________________________4．在“□”内给下列语段加上标点符号。从公开的文字上看起来□两年以前，我们总自夸着□地大物博□是事实□不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实□现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了□却也是事实。5．简答。在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征？请举例说明。______________________________________________________________________（一）课内阅读阅读下列文字，回答文后问题。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。6．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？7．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加粗词语的含义是什么？_______________________________________________________________________9．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？___________________________________________________________10．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________11．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？__________________________________________________________________________________________________________________________________________12．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）课外阅读阅读下列文字，回答文后问题。信任也是一种约束周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”给女儿买书。根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述，我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书，就去交钱。与往常一样，划完信用卡，从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条，不多看一眼，就龙飞凤舞地签上自己的大名，抱起书就走人。可能因为出口处顾客太多，看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼，就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线，道了一声“祝你度过愉快的一天”，便又去招呼下一个顾客。出了大门，刚走到停车场，我下意识地瞟了一眼手中的收据，发现总数居然是40多美元，再细看，原来是多算了一本书的钱。损失了10美元，我转身要去“理论”一番。身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”，她说“你已出了门，她们会承认吗？”是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理，我又怎能证明我不是买了4本书，出了大门后私下藏了一本，然后再去找人家商场退钱呢？当然同来的两位小张可以为我作证，可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢？不管怎么样，我飞快地在心里准备了一大堆说辞，准备找商场的“领导”，至少是经理一级的主管投诉一番，即使退钱不成，也得证明自己不是无理取闹。然而，我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上，门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书，就隔着人群向收银台方向大喊一声：“4号柜台，账算错了，退钱。”然后向我道歉，让我到柜台退钱。因为是机器划卡和电脑计算，退钱要比收钱复杂点儿，得经过两道手续。但每经过一道手续，工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。在整个事情的过程中，他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。从商场出来，心情远比退回10元钱舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。当然美国这个社会有很多不好的东西，但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习，犹如我们中国人看待偷盗一样，为人所不齿。正因如此，美国人不轻易怀疑他人撒谎，正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。所以，一般来说，你说什么，人家就信，除非有规定须出示证明。一天傍晚，我开车到迪斯尼乐园接人。在迪斯尼停车场入口处，守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上，说：“晚上好，7美元停车费。”我一边掏钱，一边说：“其实我只是来接人的。”他一听马上就说：“OK，你不需要付钱。”说着，就给我换了一张免费停车卡。其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢？这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时，他却笑着说：“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。”仔细想想，路易也许是对的。美国是个提倡“信用”的社会，无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等，都需要个人信用。公司贷款、贸易资金往来等，更要资信担保。但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。人的名字可以更改，但个人的社会保险号却是从一而终。一旦发现作假或诈骗，个人信用就彻底砸锅。到那时，在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。正因如此，人人把个人信用看得高于一切。记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时，夏天到纽约旅游。那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元；学生——８美元。尽管我很清楚，美国人指的学生，不仅仅是在美国学习的学生，而且是来自世界上任何一个国家的学生，但我实在吃不准自己算不算是学生。访问学者平时也与研究生一起听课。可以说是学生，但又没有像学生一样交学费，也没有学生证。我有心省下8美元，可又怕售票员要我出示学生证。万一弄得让人家怀疑咱撒谎，既丢“人格”，又失“国格”。踌躇良久，我想了个两全之策。我向售票小姐递出16美元，同时对她说，“我是从加拿大来的学生，如果……”我的下半句话是，“如果访问学者也能够算学生的话。”可她还没等我把话说完，就面带微笑地问：“几个人？”“一个。”我回答说。她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元，并微笑着说：“祝你在这里度过愉快的一天。”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。的确，那天我的心情一直很愉快，不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。有了这种愉快的经历后，心里就时时想着珍惜它。就像一旦得到别人的尊重，就会加倍自重自爱一样。事隔8年，去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。门票价格依然如故，但我的身份已不再是当年的访问学者，而是挣工资的驻美记者。尽管我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余，但出于对“信任”的珍惜，也为了自重自爱，我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。尽管多花了16美元，但心情与上次一样愉快，因为我没有辜负别人的信任。从此，我在心中形成了一种固执的想法：信任也是一种约束。13．作者在美国消费，无论少花钱还是多花钱，为什么心情都很舒坦愉快？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________14．作者为了说明自己得到的信任用了哪几个事例？____________________________________________________________________________________15．在最后，作者为什么还要叙述一个“我“主动买了两张成人票和一张学生票的事例？________________________________________________________________________16．找出文中对作者的心理描写，说说作者为什么会有这些担心和顾虑？________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．“只看了一眼……，就……”、“一听马上就……”、“没等我把话说完就……”，文中这几处加粗词语说明了什么？___________________________________________________________18．为什么美国人都把个人信用看得高于一切？___________________________________________________________19．在你与父母、老师、同学、朋友交往中，你是如何看待信任的？请举一例说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________三、写作有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐……请以“与书作伴”为话题，写一篇记叙文。要求：1．叙事清楚；2．运用多种描写手法；3．不少于600字。参考答案1．kǎixǐngpǔchámǒ

2．渺脊诓诬

3．（1）用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。（2）前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。（3）不值得当作凭据。4．：“”，；；——

5．答案示例：“充满自信力，为民族的生存和发展，为民族的振兴和繁荣，他们奋不顾身、坚忍不拔、在困难面前挺身而出，有着崇高的理想和信念，他们是中华民族在新的时代的代表。比如在抗击非典的战役中英勇奋斗的医护人员们。”（一）6．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。7．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。8．“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。9．因为对方犯了“以偏概全”的错误。10．作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。11．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。12．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。（二）13．因为“我”在美国消费时对方不去怀疑“我”所担心而又无法证实的事，使“我”总是能得到来自对方的无条件的信任。14．三个事例。第一个事例是买书时商店多收了钱；第二个事例是停车接人时得到免费停车卡；第三个事例是作为一个访问学者买门票时享受学生票的待遇。15．在以前的经历中“我”享受到了来自对方的充分信任，心中感到非常珍惜，投桃报李，自己也不会辜负这种信任。16．“是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理……也得证明自己不是无理取闹。”“其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，……让人担心是管理上的漏洞。”“我有心省下8美元，……又失‘国格’。”作者的这种担心来自于他在国内积累的经验，以及对美国国情的不太了解。17．强调说明他们没有丝毫的怀疑，对人充分信任。18．因为美国是个提倡“信用”的社会，个人一旦失去了信用，在生活和事业中便会陷入困境。19．此为开放题。要求先叙一件事，再谈你对信任的理解。《17中国人失掉自信力了吗？》基础训练积累与运用骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。请你从点滴积累做起吧！1.请给下面的黑体字注音或改正错别字。（1）诬篾（）（2）脊（）梁（3））搽()脂粉（4）前扑（）后继（5）诓（）骗（6）慨（）叹（7）渺芒（）（8）地大物搏（）2.了解常识，检测一下预习情况。议论文从论证的方式上看，可分为和两种，《中国人失掉自信力了吗》属于文。批驳对方论点的方法一般包括、和三种，本文以批驳________为突破口，采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。3.读下面的材料，想想假如你是李悝的话，你会作出怎样合理的解释呢？战国初期的魏国有一位大臣叫李悝，一天，魏文侯问他：“吴国灭亡的原因是什么？”李悝马上回答说：“是因为屡战屡胜。”魏文侯一下子迷惑起来，屡战屡胜怎么能跟灭亡联系在一起呢？他不解地问：“屡战屡胜是国家最吉利的事，怎么会使国家灭亡呢？”温馨提示：用精辟的语言，从同一个事情中推出与对方论证截然相反的意思。既直接驳倒对方，又直接确立观点，这就是反推论证。在诸多的论辩方法中，反推更能造成出乎意料的征服效果。因为一种道理用反推的方法讲出来，对比极其强烈，令人回味无穷。4.小小演练场某中学开展一次辩论活动，正方的观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”，反方的观点是“网聊极其无聊，危害也不小”，请你为其中一方写一篇简短的辩论词，要求观点明确，理由充分，字数不少于80字。温馨提示：写辩论词时，可以采用立论的方式，也可以采用驳论的方式，还可以采用立论与驳论相结合的方式。阅读与巩固功夫在课内，积淀是阅读的基础，要逐渐形成较强的语感。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。5.上面语段的敌论点是什么？_______________________________________6.上面语段的敌论据是什么？_______________________________________7.“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.文中第二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗？请写出其具体含义：_________________________________________________________________________________________________________________________________9.“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，它可以更长久的麻醉着自己。”根据对上面文字的理解，说说鲁迅对“偶像崇拜”的态度与看法。________________________________________________________________________10.如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________延伸与提升提高在课外，要养成良好的阅读习惯，探索阅读的方法和规律。常听到这样一种对人的评价：“某人本事虽不怎么样，但很积极，他的精神还是很可贵的。”可是，我心里就一直对此存在着疑问：积极就一定是好的吗？首先，对积极者本人来说，我认为如果“积极”到了过分的程度，那对自己绝对是一种不尊重的表现，也就是说，过分积极是不懂得爱自己。要知道，脑力劳动也好，体力劳动也好，凡是劳动，都是要付出精神付出气力的。过分积极，这付出的精神力气，也就不是一般的了，而是过分的付出，是一种透支。试想，如果一个人老是透支自己的精力体力，他的身体状况即使眼前“很棒”，也只不过是一种“虚假的繁荣”，到了一定程度，这种虚假的繁荣一拆穿，就是自己想补救都来不及了。伟大的革命导师他老人家曾经教导我们：“身体是革命的本钱。”我说，身体也是吃饭的本钱，活命的本钱，身体垮了，七病八痛，活着的趣味大概也是要大打折扣的。所以，过分的“积极”是不是的确显得不够自爱了呢？其次，就“积极”的客观效果来说，如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失。比如，一个做零件的工人，他毛手毛脚，或者技术不过关，他很积极，别人一小时做100个零件，全是正品，他一小时做120个零件，却有20个是废品，看起来他的绩效与别人一样，好像积极没什么坏处，但是那20个废品的原料，本来可以做成正品的，却让他给白白浪费了，你说，是积极好呢，还是学好技术仔仔细细地做好呢？又比如，一个老师，他很积极，牺牲自己的休息时间，本来供学生自修的时间他去讲课，应该下课了应该放学了他也去讲课，表面上看起来他讲得多了，学生从他那里接受的知识得到的好处也多了，但是，原来可以供学生自己安排的时间，可以让学生休息的时间，被他占用了，学生得不到自己整理知识消化知识的时间，也许他们会因此而对没有整理消化的知识的掌握程度大打折扣，影响了他们的考试分数，甚至可能影响他们将运用那些知识的一生；学生得不到应该得到的休息时间，也许他们下一堂课就没有充沛的精力去接受知识思考问题了，那就是这位积极者以自己假想的“所获”大大影响了学生真正的“所获”，影响了另一位老师本应收到的上课效果，这实在对别人是一种损害；学生得不到应该得到的休息时间，也许他们从此对这位“积极者”产生了反感，从而连带着对他所教的这一门课产生了反感，导致了再也不喜欢这一门课，再也不积极认真去听这一门课了，那岂不是“积极者”以自己的“积极”打击消灭了别人的“积极”吗？这样，他的“积极”，除了留下一些完全的反面效应之外，还会留下一点什么呢？至此，我们已经可以明显地看出，做事情，光凭热情，光凭“积极”是不行的。“积极”还需要有正确的方法为基础，在该“积极”的时候积极，不该积极的地方坚决不去“积极”，这样才能把事情做好。11.本文摆出的反论点是什么？12.本文分哪几个层次批驳反论点？13.文中第三段画线部分在文中的作用。14.文中加点的“假想的‘所获’”和“真正的‘所获’”的意思分别是什么？15.文中运用了大量的反问句，其作用是16.文章作者自己的观点是什么？17．过分积极不是一件好事，同理，过度的自信就变成了自负，你想对对身边的那些盲目自信的人说些什么？18．看来，对朋友，对亲人，对工作，言谈举止等等，都要把握一个度，请结合生活实际谈谈你对这个“度”的理解。《中国人失掉自信力了吗》同步训练参考答案积累与运用1.（1）蔑（2）jǐ（3）chá（4）仆(5)茫（6）kuāng(7)kǎi(8)博2.立论、驳论

驳论驳论点、驳论据、驳论证敌论证

直接反驳

间接反驳3.李悝回答说：“屡战，人民就要疲困；屡胜，君主就会骄傲。以骄傲的君主，去统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”4．示例：正方：观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”我在和朋友聊天的时候感受到的快乐是无法比拟的。聊天也是一种休闲，有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心，网上“真情对对碰”同样可以迸发出心灵的火花。1995年，我国第一家网上心理咨询热线开通，创办者是一位聋哑人士。他在网上打下的第一行字是：“网络令我打开了一个崭新的世界，我会说话了。”反方：观点是“网聊极其无聊，危害也不小”网聊其实是在浪费时间，聊来聊去总是那么几句话，多无聊！我还是希望大家多看一些资料，看一些有用的书。无聊和空虚是网聊的主要原因。但如果沉湎于虚幻的网上世界，与人实际交往的能力就会越来越差，如何面对复杂的社会和坎坷的人生？《美国心理学家》杂志刊登的一项卡内基梅隆大学研究报告表明：网聊每增加一个小时，沮丧程度就增加1％，而寂寞程度则增加4％；强迫症、依赖症、人格分裂症也普遍存在于网聊瘾君子中。阅读与巩固5．中国人失掉自信力了6．两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了7.不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。8．指所有中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。9．态度：不要盲目的崇拜偶像。看法：盲目的把明星作为偶像，是不足取的。那些被追的"星"，大多是些俊男俏女，许多人只看到他们的外表，就盲目的把他们尊为偶像.要知道，树立怎样的偶像，对人的将来乃至一生都非常的重要。应该想一想，除了俊美的外表，他们是否还有其他值得学习的优点，如果没有那就不能作为偶像。10．示例：（1）可以直接敌驳论点：我们中国人并没有失掉自信力，毛泽东领导的中国共产党及其革命力量他们对革命充满了必胜的信念，他们正在同敌人进行艰苦卓绝的斗争。（2）可以驳论据：求神拜佛的只是一些国民党官僚和所谓的“社会名流”，并不是所有的中国人都在不自信。延伸与提升11．某人本事虽不怎么样，但很积极，他的精神还是很可贵的。12．分2层。第一层，对积极者本人来说，如果“积极”到了过分的程度，那对自己绝对是一种不尊重的表现，（过分积极是不懂得爱自己）；第二层，就“积极”的客观效果来说，如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失。13．论证“如果一个人不掌握正确的方法，他越积极，可能就会造成越大的损失”。14．“假想的‘所获’”指自己认为占用课余时间将会得到的收获；“真正的‘所获’”指学生在下一课以充沛的精力去接受知识思考问题，即另一位老师本应收到的上课效果。15．增强驳论的力量。16．“积极”还需要有正确的方法为基础，在该“积极”的时候积极，不该积极的地方坚决不去“积极”，这样才能把事情做好。17．示例：你的自傲、自负。会让领导觉得你缺乏起码的谦虚精神，办事不知轻重，不牢靠。也会让竞争对手利用你的自负，实现自己的目的。不要处处把自己的优点与他人比较，要知道山外有山，天外有天。18．示例：做事要把握好“度”简单来说就是我们无论做什么事都要把握好分寸、要恰到好处。比如，说话要讲分寸，炒菜时要注意放盐的多少，炒菜时火候的把握，衣服的大小，枕头的高低，等等。做什么事情都能够比较恰当的把握好“度”这是很难的一件事，最熟悉的例子就是炒菜了，为一个人炒菜要根据这个人的情况来确定菜的咸淡度，人要多起来就比较难办了，所以就有了众口难调这个词。所以人在做事情中要注意度的把握，要善于学会做事有度。《17中国人失掉自信力了吗？》自测练习01积累运用1．下列加点字的读音全部正确的一项是()A．倘若(tǎng)诓骗(kuànɡ)脊梁(jǐ)B．渺茫(miǎo)省悟(shěng)脂粉(zhī)C．笼罩(lǒnɡ)抹杀(mǒ)宰相(xiànɡ)D．慨叹(ɡài)玄虚(xuán)筋骨(jīn)2．下列加点成语使用不正确的一项是()A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。B．无数革命先烈前仆后继，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。C．中国地大物博，孕育了深刻而悠久的文明。D．包装再精美，质量不过关，也不过是自欺欺人而已。3．下列各句中没有语病的一项是()A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓励，他眼里的天空会蔚蓝起来，他干涸的心田会润泽起来。C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。4．指出下列各句中引号的作用。(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。((2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。((3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。((4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”。(5．联系课文，辨析下列句子中加点的“中国人”的含义，并说明“状元宰相”“地底下”各指什么。(1)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。(2)中国人现在是在发展着“自欺力”。(3)然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。6．你校正在开展以“共筑中国梦”为主题的综合实践活动，请你积极参加并完成以下任务。(1)【讲文明树新风·中国梦】“梦娃醒，太阳笑，中国梦，多美妙。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵……”请从中选取一种文明礼仪或传统美德写一句广告语。(2)【不畏艰难·奔梦】奔走路上，我们需要不畏艰险、迎难而上的精神。请从初中课本推荐的名著阅读中选一位励志人物，概述其主要事迹和品格。人物：主要事迹和品格：(3)【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出，请围绕“如何圆梦”补写上联。上联：下联：劳动创造财富实现梦想02课内精读阅读“从公开的文字上看起来……也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，完成下面的题目。7．分别说说下面句中两个加点字的作用。两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。8．对方的错误观点是什么？作者提出的正确观点是什么？9．联系选文内容回答“中国的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复地强调“中国的脊梁”？03拓展阅读自信助人成功张雨①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。”⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。(摘自《思维与智慧》)10．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？【概括分论点】11．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？【开头段的作用】12．选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？【论据及作用】13．选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？【论证方法及作用】14．从论证方式来看，选文和课文《中国人失掉自信力了吗》有何不同？请结合文章具体分析。【论证方式】议论文的语言【典型例题】“不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实”中加点词有什么作用？【参考答案】“只”含有“唯一”的意思，刻画了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分表现了国民党政府深陷其中不能自拔、顽固不化的样子。这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味，刻画出了悲观论者的嘴脸，体现了议论文语言鲜明的指向性。【技法点睛】议论文的语言往往具有准确性、严密性、鲜明性、生动性、概括性、简洁性等特点，可以从三个角度进行分析：1．从逻辑的角度分析其准确性、严密性。①从词语的选择和运用上品析。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。②从限制词语的使用上品析。③从语言的逻辑上品析。2．从修辞手法的角度分析其用词的鲜明性和生动的感情色彩。3．从说理的角度，分析其叙述的概括性和简洁性。自测练习参考答案01积累运用1．下列加点字的读音全部正确的一项是(C)A．倘若(tǎng)诓骗(kuànɡ)脊梁(jǐ)B．渺茫(miǎo)省悟(shěng)脂粉(zhī)C．笼罩(lǒnɡ)抹杀(mǒ)宰相(xiànɡ)D．慨叹(ɡài)玄虚(xuán)筋骨(jīn)(解析：A.“诓”应读作“kuānɡ”；B.“省”应读作“xǐng”；D.“慨”应读作“kǎi”。)2．下列加点成语使用不正确的一项是(A)A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。B．无数革命先烈前仆后继，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。C．中国地大物博，孕育了深刻而悠久的文明。D．包装再精美，质量不过关，也不过是自欺欺人而已。(解析：A.“怀古伤今”指追念古代的事情，感伤现在的事情。用在“回首往事”的情景中不恰当。)3．下列各句中没有语病的一项是(B)A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓励，他眼里的天空会蔚蓝起来，他干涸的心田会润泽起来。C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。(解析：A.搭配不当，可删去“的歌声”；C.缺主语，删去“通过”或“使”；D.表意不明，可改为“张教授身体瘦弱的父亲”。)4．指出下列各句中引号的作用。(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。(表否定)(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。(表引用)(3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。(表强调)(4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”。(表特殊含义)5．联系课文，辨析下列句子中加点的“中国人”的含义，并说明“状元宰相”“地底下”各指什么。(1)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。(2)中国人现在是在发展着“自欺力”。指国民党反动统治者及其御用文人。(3)然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。指广大中国人民。6．你校正在开展以“共筑中国梦”为主题的综合实践活动，请你积极参加并完成以下任务。(1)【讲文明树新风·中国梦】“梦娃醒，太阳笑，中国梦，多美妙。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵……”请从中选取一种文明礼仪或传统美德写一句广告语。【示例】①善：以善作魂，善始善终。②勤：以勤为本本心牢。③俭：节俭持家家业旺。(2)【不畏艰难·奔梦】奔走路上，我们需要不畏艰险、迎难而上的精神。请从初中课本推荐的名著阅读中选一位励志人物，概述其主要事迹和品格。人物：保尔·柯察金主要事迹和品格：保尔·柯察金在逆境中没有向命运低头，自强不息、顽强拼搏，终于书写了辉煌的人生篇章。品格：意志坚强，无私奉献。(3)【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出，请围绕“如何圆梦”补写上联。上联：【示例】阅读启迪智慧放飞希望下联：劳动创造财富实现梦想02课内精读阅读“从公开的文字上看起来……也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，完成下面的题目。7．分别说说下面句中两个加点字的作用。两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。“总”表明时间长，频率高；“只”表明根本不作别的考虑。体现了议论文语言的严密性和鲜明的指向性。8．对方的错误观点是什么？作者提出的正确观点是什么？对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。作者提出的正确观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。9．联系选文内容回答“中国的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复地强调“中国的脊梁”？“中国的脊梁”是指那些脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自于下层，代表着广大民众的利益。反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。03拓展阅读自信助人成功张雨①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。”⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。(摘自《思维与智慧》)10．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？【概括分论点】从三个方面：①自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标；②自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标；③自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。11．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？【开头段的作用】引出中心论点“自信助人成功”，充当事实论据证明中心论点，引起读者的阅读兴趣。12．选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？【论据及作用】道理论据。引用名人名言，深刻有力地证明了“有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信”的观点，使论证更加具有权威性和说服力。13．选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？【论证方法及作用】举例论证。列举伊东布拉格战胜卑微取得成功的事例，具体有力地论证了“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”的分论点，从而证明了中心论点“自信助人成功”。14．从论证方式来看，选文和课文《中国人失掉自信力了吗》有何不同？请结合文章具体分析。【论证方式】选文是立论，直接提出“自信助人成功”的论点并加以论证；课文是驳论，批驳对方“中国人失掉自信力”这一错误观点，并提出自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。学法点睛议论文的语言【典型例题】“不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实”中加点词有什么作用？【参考答案】“只”含有“唯一”的意思，刻画了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分表现了国民党政府深陷其中不能自拔、顽固不化的样子。这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味，刻画出了悲观论者的嘴脸，体现了议论文语言鲜明的指向性。【技法点睛】议论文的语言往往具有准确性、严密性、鲜明性、生动性、概括性、简洁性等特点，可以从三个角度进行分析：1．从逻辑的角度分析其准确性、严密性。①从词语的选择和运用上品析。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。②从限制词语的使用上品析。③从语言的逻辑上品析。2．从修辞手法的角度分析其用词的鲜明性和生动的感情色彩。3．从说理的角度，分析其叙述的概括性和简洁性。《17中国人失掉自信力了吗？》达标训练1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自________，作者是________，原名________，字________。我们在初中阶段还学过该作者的散文是________，小说是________。本文采用_________的论证方式，以批驳________为突破口，采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。2．对下列加粗词语解释有错的一项是（

）A．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）B．国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。）C．有为民请命的人。（为民请命：为人民保全生命或解除困苦。）D．一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。）3．联系课文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么？（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。__________________________________________________________________________________________________________________________（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。___________________________________________________________（3）然而在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。___________________________________________________________4．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？___________________________________________________________能力提高阅读下面文字，回答文后问题。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望以后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。1．上面语段的敌论点是_______，敌论据是________2．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？___________________________________________3．上面语段批驳的方式是（

）A．直接批驳B．通过驳论据来驳论点C．通过驳敌论证来驳敌论点D．间接反驳（通过下面立论来驳论点）4．上面语段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。5．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（

）A．表引用

B．表强调

C．表特殊称谓

D．表讽刺否定开放探究阅读下面的短文，回答问题。说真诚①曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与幢憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一围崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。②真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。③缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。没有真诚，生活会失去美好，变得虚幻与沉重，社会里也将失去纯真与同情。向往真诚而不知其内涵的人，将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人，只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐流不是真诚，固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我，需要付出，只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时，方能自然流露真诚。这犹如青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的信号，才能青春永驻，风华长存，哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想达到了超凡脱俗的境界。④真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；就像范仲淹，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有多少人，虽然很会使用“外交辞令”，却令人一眼看穿其虚伪的本质；又有多少人，虽然拥有太多的钱财，却不能买到一丝真诚。人们终于明白，真诚金钱不换，真诚巧语难当。⑤真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉，真诚是感情里的一支劲歌，真诚是奋斗中的一叶风帆。⑥恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。1．下面对选文的理解不正确的一项是（

）A．作者开篇提出了我们“首先需要的是真诚”的观点，接着具体阐释什么是真诚，然后进一步论述了怎样做到真诚。B．第四段画线句，揭示了真诚与金钱互不相容的对立关系。C．作者在第三段运用了对比论证和比喻论证的方法，论证了“真诚需要忘我，需要付出”的观点。D．本文观点鲜明，感情充沛，运用多种修辞手法，语言精炼、生动，富有感染力。2．为什么说“真诚是火”“真诚是水”？（可用文中原句回答）___________________________________________________________3．第四段引用杜甫和范仲淹的名句论证了什么？___________________________________________________________4．仿照“真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉”，以“勤奋”为开头，写两个句子。勤奋是________，勤奋是________。5．关于“真诚”“诚信”的名言、警句，你一定知道一些，请写出一句在下面的横线上。___________________________________________________________参考答案【达标训练】1．《且介亭杂文》

鲁迅

周树人

豫才

《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》

驳论

敌论证

直接反驳

间接反驳2．B3．（1）“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民，“状元宰相”指当时国民党