2025年10月自考训诂学（00819）押题及答案汇总

自考训诂学（00819）押题汇总单项选择题“训沽”的主要意思是对()解释。①异域方言词语的②对古语的③对古语中的方言词语进行④对一种语言的所有词义进行2.（史记·项羽本纪:）“距关,毋内诸侯，秦地可尽王矣。”其中的“内”与“纳”的关系是()。①通假字﹑②古今字③异体字④繁简字3.难,本是一种()借为“难易”之“难”。EQ\o\ac(○,1)鸟名②兽名③木名④草名4．陶渊明&桃花源记:“便要还家,设酒杀鸡作食”中的“要"的意思是().①要求EQ\o\ac(○,2)须要③希望④邀请5.《管子·霸言》:“故资为天子,富有天下,面伐不谓之贪者,其大计存也。”俞樾《古书疑义举例》;“伐乃代字之误。《管子》原文本作"世不谓贪’,言一世之人不以为贪也。唐人避讳,改世为代,后人传写又误代为伐。"这足讲的(①理校2本校③他校④对校6.《诗·尚南·麟之趾》:”于嗟麟兮。”毛传云:“于嗟,叹辞。”这里是在().EQ\o\ac(○,1)说明语序②指出词类活用③解释虚词EQ\o\ac(○,4)显示修辞手法7.《说文·角部》:“解,判也。"《说文·采部》:“释﹐判也。"采用的训诂方法是().①递训EQ\o\ac(○,2)互.训③向训@以狭义释广义8.《论语·为政》:;“谊之以政,齐之以刑.”孔注;“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的()。EQ\o\ac(○,1)同义相训②标明义界③以浆义释广义EQ\o\ac(○,4)以共名释别名9.《说文·口部》:“咽,嗌也。”“啦,咽也。”采用训诂的方式是().EQ\o\ac(○,1)递训②互训③以共名释别名④形训10.《公羊传》引子沈子、子司马子.子北宫子等六家之言《毛诗故训传》引仲梁子.高子之言他们所开创的训诂体制是（）①补注EQ\o\ac(○,2)集注③注中注④子注11.从注疏的内容来区分,不外乎两类。即(①注和疏②自注和他注③集注和补注④叙事和释义12．训诂术语“之盲”“之为盲”是用来（）的。EQ\o\ac(○,1)辨析同义词②说明通假字③表示声训④串讲文意训诂学的兴盛时期是().①从西汉到唐代②从唐代到五代③宋元之间④从清代到近代14《说文解字》用以解说字义的汉字形体是().EQ\o\ac(○,1)甲骨文②楷书③金文④小篆15.(诗·邺风·终风》:“终风且暴。”毛传:“终宫风为终风”。这个解释的獘病在于()。①穿凿附会②随意破字③增字强释④不解语法16.《礼记·郊特牲》“为人臣者无外交,不敢贰君也。”正义云:“不敢贰心于他君。”王引之认为“贰”是并比之意。正义的弊病是（）EQ\o\ac(○,1)望文生训②增字强释③不解语法④穿凿附会17.许填将“为”字解说为“母猴”,这个解释的弊病在于()。①穿凿附会②随兹破字③增字强释④不解语法18.《墨子·公输》:“夫子何命焉为?”句中的“何命焉为”就是(）的意思。①怎么命令他呢②有什么指教③命令谁呢EQ\o\ac(○,4)为什么指教19.国语·晋语》:“黩则生怨,怨乱毓灾。”句中的“毓”和“育”原是().EQ\o\ac(○,1)古今字②繁简字③通假字④异体字20.发现.《战国策·赵策》“太后盛气而揖之”的“揖"是“胥”字之误的是()。王念孙②王引之③触龙④陆德明21.古书在反复传抄的过程中,形体相近的字很容易混同造成(.EQ\o\ac(○,1)异体字②古今字③通假字④讹字22.从训诂学的特征看,训诂学是汉语语言科学中的()EQ\o\ac(○,1)词汇学②语义学3历史科学④应用科学23.杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”句中“青春”指().EQ\o\ac(○,1)青年时代②春天3杜甫的妻子EQ\o\ac(○,4)杜甫的青年朋友24.“何”的本义是().①荷花EQ\o\ac(○,2)芙藻EQ\o\ac(○,3)负荷④谁何25.王勃《滕王阁序》:“宇文新州之懿范,襜帷暂驻。”句中的“暂”是()的意思。①暂时EQ\o\ac(○,2)突然⑧短暂④猝然26.《诗·大雅·生民》“诞寘之隘巷,牛羊腓字之。"句中“诞”()。EQ\o\ac(○,1)的意思是“生,诞生”②的意思是“大”③是一个虚词EQ\o\ac(○,4)是“旦”的通假学27.《诗·小雅·苕之华》:“牂羊坟首,三星在罶”毛传云:“三星在罶,言不可久也.”郑笺云:“不可久者,喻周将亡。”这里是在()。①说明语序②指出词类活用③解释虚词EQ\o\ac(○,4)显示修辞手法28.《说文-一部》注:“凡部之先后,以形之先后为次;凡每部中字之先后,以义之相引为次。”注文是在()。①串讲文意②说明词语出处③分析句读④发明条例29.《说文·赤部》“赧,面惭赤也。”这种直陈词义的训诂方法是().①同义相训②标明义界3反义相训4描述比况30.《诗经·兼葭》毛传:“晞,干也。”这种直陈词义的调诂方法是()。①同义相训2反义相训③标明义界④橘述比况31.“繁”的同源词是().①烦②丝③敏④每32训诂用语中的“辞”“词”,其主要用途是(,①说明修辞②说明词义③指明对话场景④指明被释词是虚词33《说文解字义证》的作者是()。EQ\o\ac(○,1)段玉裁②朱骏声3王筠④桂馥34.《五经正义》的作者是()EQ\o\ac(○,1)孔安国②郑玄③陆德明④孔颖达35.《释名》是一部()的训诂词典,①一般通用2探求语源3模仿《尔雅》④汇辑故训36.《方言》卷一:“娥、嬴,好也。……自关而东,河济之间谓之()”.EQ\o\ac(○,1)娥②③姝④妍37.《方言》注本中晋人的注本是().EQ\o\ac(○,1)《方言校笺》EQ\o\ac(○,2)《方言笺疏》EQ\o\ac(○,3)《方言注》④《方言疏证补》38.《战国策·齐策》:“左右以君贱之也,食以草具。”引文中省略了宾语(。①君EQ\o\ac(○,2)左右EQ\o\ac(○,3)其EQ\o\ac(○,4)之39.《论语·微子》:“子路日:‘不仕无义。’”朱熹《集注》云:“福州有国初时写本,‘路’下有'反子’二字.”用的校勘方法是().①对校②本校③理校④他校40.《荀子·成相》“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》““爱下民'当作'下爱民’。与‘上能尊主'对文。《不苟》《臣道》二篇并云‘上则能尊君,下则能爱民,,是其证。”用的校勘方法是().EQ\o\ac(○,1)对校②本校③理校④他校41.下列句中的词属于古今字的是().EQ\o\ac(○,1)《楚辞·离骚》:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在"中的“后”与“後”。EQ\o\ac(○,2)《左传·昭公二年》“既成昏,晏子受礼”。中的“昏”与“婚”。③《荷子·劝学“不积且步,无以至千里.”中的“颐”与“跬”④“唯王令明公遣三族东或。”中的“或”与“国”。42.由时间因索造成的古代书面语言的一般障碍是().①词义的演变②方言差异③通假④避讳字43.《左传·昭公十九年》:“谚所谓‘室于怒,市于色'者,楚之谓矣。”"杜预注:“言灵王怒吴子而执其弟,犹人忿于室家而作色于市人。”这里是在()。①说明语序②指出词类活用③解释虚词④显示修辞手法44.《春秋》:“襄公二十有五年,吴子遏伐楚,门于巢卒。”《公羊传》:“门于巢卒者何?人门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何?入门乎巢面卒也。”这里是在()。①说明语序EQ\o\ac(○,2)指出词类活用③解释虚词EQ\o\ac(○,4)显示修辞手法45.《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋,声闻于野。”毛传:“兴也。皋,泽也。言身隐面名显也。"这里是在().①说明语序②指出词类活用③解释虚词EQ\o\ac(○,4)显示修辞手法46.《周礼·春官·典瑞》:“珍圭以征守。”郑玄注:“若今时征郡守以竹使符也.”这里是在()。EQ\o\ac(○,1)说明语序EQ\o\ac(○,2)考证典章制度③考证名物EQ\o\ac(○,4)显示修辞手法47《尔雅·释宫》:“宫谓之室,室谓之宫.”从训话的表达方式来看,属于义训中的(),EQ\o\ac(○,1)以小名释大名2大名(共名)释小名③使用譬况④互训48.《尔雅》:“速,征也。”:“征,召也。”从训诂的表达方式来看,属于义训中的().①以小名释大名EQ\o\ac(○,2)大名(共名)释小名③使用譬况④递训49.《荀子·性恶》:“人之性恶,其善者伪也。”杨注“伪,为也,矫也。”从训诂的表达方式来看,属于义训中的().①以小名释大名②大名(共名)释小名③使用臂况④歧训50.清代阮元的专著是()①《词诠》②《语助》③《经籍纂话》④《六书故》51.《方言疏证》的作者是()。①扬雄②戴震③郭璞④钱绎52.我国现存最早的一部完整的传注是()。EQ\o\ac(○,1)《毛诗故训传》②《毛诗笺》EQ\o\ac(○,3)《尔雅》④《韩诗外传》53.“育、孟、耆、艾、正、伯、长也。”从释词体例上看,这几句话应当出自().《尔雅》②《方言》3《说文》④《释名》54.《尔雅》中相当于专科词典的篇目为().①前三篇②后十六篇③后十三篇④全书55.《楚辞·离骚》“愿江离与辟芷游兮。”王逸注:“扈、被也。楚人名被为启”。注文是()。EQ\o\ac(○,1)说明通假EQ\o\ac(○,2)以通语释方言③以今语释古语④以方言证古语56.注疏术语“言”和“渭"的关系是()。①格式不相同,但用法却一样EQ\o\ac(○,2)格式不相同,用法也不一样③格式相同,用法也一样④格式相同,但用法不一样章句之学的长处是()①专讲句段篇的大意②重视寻章摘句EQ\o\ac(○,3)重视词义的解释④重在分析和串讲句意,章意、篇意58.《左传·庄公十年》:“小大之狱,虽不能察,必以情。”《史记·邹阳列传》;“(邹阳)恐死而负累,乃从狱中上书.”这两个“狱”字在意义上的不同,是由于()的不同造成的。EQ\o\ac(○,1)语汰结构②词义时代性③语言环境④假借字和本字59.《释名》是一部()的词典。EQ\o\ac(○,1)初具条理的汉语分类EQ\o\ac(○,2)具有语源学性质③模仿并增广《尔雅》EQ\o\ac(○,4)汇辑经传子史的训诂于一书60.《尚书·尧典》“汤汤洪水方割。”其“方”字王引之解为“旁”、"“遍”,有人误解为“方方”,此弊病是().①不解语法②穿凿附会③望文生训④增字强释61.“地远则有翻译,时远则有训诂,有翻译则能使别国如乡邻,有训诂则能使古今如旦暮。”是()说的。EQ\o\ac(○,1)黄侃EQ\o\ac(○,2)王力③章炳麟④陈凌62.《礼记·檀弓上》:“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云，“"圣人葬人与'属上句。"据此,“与”当是()。EQ\o\ac(○,1)连词②介词③动词④语气词63.《汉书·高帝纪》:“秦将章邯距破之。”苏林注:“邯音酒酣之酣。”这里使用的注音方法是()。EQ\o\ac(○,1)臂况EQ\o\ac(○,2)读若EQ\o\ac(○,3)直音④如字64.诸葛亮的《出师表》中:“五月渡泸,深人不毛。”“不毛”应该被讲成()①不生草木2不长庄稼3不长头发④不光滑65、刘向《别录》所谓“一人持本,一人读书,若怨家相对者”是说的(,0EQ\o\ac(○,1)他校②对校③理校④本校66.《说文·民部》:“氓,民也。”段注:“盖自他归往之民则谓之氓,故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的()。①引申义②本义EQ\o\ac(○,3)概括义④比喻义67.《左传·昭公三年》:“昔文襄之霸也,其务不烦诸侯，今诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而会,不协而盟。”孔疏:“其命朝聘之故,吊葬之异,皆文公令之,非襄公也。”其中“文襄”属于().①异字异训EQ\o\ac(○,2)异名同实EQ\o\ac(○,3)复语单义④连类而及68.训诂术语“犹”是用来()的。①辨析同义词②说明通假字EQ\o\ac(○,3)表示声训④串讲文意69.从训诂的作者来区分,不外乎两类。即()①注和疏2自注和他注EQ\o\ac(○,3)集注和补注④叙事和释义70,清代刘淇解释虚词的专著是()①《词诠》2《语助》③K《虚字说》④<助字辨略》71.训诂的萌芽时期是().EQ\o\ac(○,1)从西汉到东汉EQ\o\ac(○,2)从唐代到五代EQ\o\ac(○,3)宋元之间④春秋战国72.第一部大规模讲解虚词的专著是(,EQ\o\ac(○,1)《玉篇》②《经传释词》③《助字辨略》④《尔雅》73，研究虚词最早的专著是()。EQ\o\ac(○,1)<语助》②《助字辨略》③《经传释词》④古书虚字集释》74.大徐本是指().EQ\o\ac(○,1)徐错<说文解字系传》②徐铉校定《说文解字》③《说文句读》④《说文释例》75.《诗·灵台》:“庶民子来”《郑笺》:“众民各以子成父事而来攻之。”这个解释的弊病在于().①穿凿附会②随意破字3增字强释④不解语法76.《汉书·儒林传》说汉元帝时“一经说至百余万言”。这个解释的弊病在于()。EQ\o\ac(○,1)穿凿附会EQ\o\ac(○,2)随意破字EQ\o\ac(○,3)增字强释④逞博烦琐77.《史记·孟子荀卿列传》:“孟轲,邹人也。”孟轲的后面不用判断词,这是().EQ\o\ac(○,1)语法上的省略EQ\o\ac(○,2)当时语法规则如此③司马迁的个人习惯④修辞上的省略78.由人为因素造成的古代书面语言的一般障碍是().EQ\o\ac(○,1)方言差异②字体的变异3异体字④避讳字79.《战国策·齐策》:“左右以君贱之也,食以草具。”引文中省略了宾语().EQ\o\ac(○,1)君2左右③其EQ\o\ac(○,4)之80.张衡《西京赋》“乃有迅羽轻足,寻景追括,鸟不暇举,兽不得发。”中“寻景”二字的意思是()EQ\o\ac(○,1)寻找景色②寻找阳光③沿着鸟兽的形影④沿着景色81．指出《左传·僖公二十四年;“俱者其众矣”中的“其”应该是“甚”的是().①陆德明2王念孙③王引之4俞樾82,由时间因素造成的古代书面语言的一般障碍是()。①方言差异2字体的变异③通假④避讳字83.《国语·晋语》“羲则生怨,怨乱筑灾。”句中的“镜”和“育”原是().①古今字②繁简字③通假字④异体字84.《尔雅》:“二足而羽谓之禽,四足面毛谓之兽”从训诘的表达方式来看,属于义训中的(),①标明义界EQ\o\ac(○,2)进行播写③使用譬况④比较说明85.《说文“暂,不久也。”从训话的表达方式来看,属于义训中的()。①标明义界EQ\o\ac(○,2)由反知正EQ\o\ac(○,3)使用譬况EQ\o\ac(○,4)比较说明86.《说文》:“宽,屋宽大也”。从调诂的表达方式来看,属于义训中的().①增字足意②进行描写③使用譬况④比较说明87.训诂学上“注”和“疏”分属两类,这是从()来说的。①训诂的对象②传注的作者③注疏的内容④注解之间的关系88.《经籍纂诂》是一部()的大型训话词典。①用声训法释词②兼说形、音、义③按义类编列④汇辑故训材料89.《新方言》的作者是()。EQ\o\ac(○,1)扬雄②郭璞③章炳麟④戴震90．魏晋南北朝隋唐,训话学的进―步发展,逐渐摆脱（）的附庸地位。EQ\o\ac(○,1)文学EQ\o\ac(○,2)文字学EQ\o\ac(○,3)经学④史学91.第一部全面运用声训方法的训诂专著是（）①《尔雅》②《广雅》③《说文》④《释名》92.《说文解字》的部首有()①五百四十部EQ\o\ac(○,2)四百五十部EQ\o\ac(○,3)二百四十部EQ\o\ac(○,4)二百一十四部93朱骏声研究《说文》的著作是()EQ\o\ac(○,1)《说文解字注》EQ\o\ac(○,2)《说文解字义证》EQ\o\ac(○,3)《说文通训定声》EQ\o\ac(○,4)《说文释例》94.《礼记·礼运》郑注“意,心所无虑也。”“无虑”是叠韵的联绵词,它又写作“孟浪”“莫络”“亡虑”等,孔疏:“谓于无形之处用心思虑,无术即虑无也。”这个解释的弊病在于()。①穿凿附会②望文生训3增字强释④不解语法95.《汉书·严助传》“今闽越王狼戾不仁。"”“狼戾”是双声联绵词,又写作“贪狼”,是“凶狠”的意思。颜师古注:"狼性贪戾,凡言狼戾者,谓贪面戾.”这个解释的弊病在于().①穿凿附会②随意破字③增字强释④望文生训96.《诗经·民劳》:“无纵诡随,以谨无良。”毛传:“诡随，诡人之善,随之之恶者。”王念孙认为“诡随”为叠韵联绵字，是指谲诈欺谩之人。毛传的弊病是().EQ\o\ac(○,1)增字强释EQ\o\ac(○,2)穿凿附会EQ\o\ac(○,3)望文生训④逞博烦琐97.《尹文子》:“郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腊者璞。”这里同一个“璞”有不同的意思,是由于()EQ\o\ac(○,1)古今异词方言分歧③词汇变动④词义变化98.《论语·微子》;“子日:‘隐者也。'使子路反见之。至,则行矣。”引文中的主语有省略了的,如果要补出这些主语,按顺序应当是()EQ\o\ac(○,1)子,丈人,隐者EQ\o\ac(○,2)子,子路③丈人、子、子路、隐者④丈人.子路,隐者99.《论语·卫灵公》:“由知德者鲜矣。”皇侃《疏》:“呼子路语之云;夫知德之人难得,故为少也”。据皇侃《疏“由”应该是()EQ\o\ac(○,1)主语②呼语③状语④谓语100.《左传·庄公十年》:“肉食者谋之,又何间焉。”把“间"解释为()是符合词义社会性的原财的①派遣间谋EQ\o\ac(○,2)参与③补充④纠正二,多项选择题()都是“本无其字,依声托事”的假借字。①衰老之“衰”2难易之“难”③疑问代词“何”④副词“则”EQ\o\ac(○,5)特殊的指示代词“所”2.下列引文中,()等句中加点词的构成展于连类而及。《楚辞·九歌·东君》:“长太息兮将上,心低徊兮顾怀。”《孟子·告子上》:“曾益其所不能。”③K三国志·蜀书·诸葛亮传》:“陟罚臧否,不宜异同。”④《列子·杨朱》:“趋走不足以逃利害。”EQ\o\ac(○,5)《列子·杨朱》:“无羽毛无以御寒暑。”《说文·示部》:“祈,求也。"采用的训诂方法是()①声训EQ\o\ac(○,2)义训③音近字相训④间声字相训⑤同韵字相训4．与“自注"意义相同的注疏有().①本注②原注③子注④注中注⒂补注5．高诱的训沽箸作有()。EQ\o\ac(○,1)《吕氏春秋注》②《楚辞章名》③《网语注》④《战国策注》⑤《淮南子注》6.都不是由空间因素造成的古代书面语言的障碍。EQ\o\ac(○,1)音读的变化EQ\o\ac(○,2)方言的分歧③错简4脱文⑤字体的异写7.下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。EQ\o\ac(○,1)“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”②“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”EQ\o\ac(○,3)“天命不彻”之“彻”训为“道”④“彻我疆土”之“彻”训为“治”⑤<说文·支部》:“彻,通也。”8.《说文·玉部》:“墙,玉也。”采用的训诂方式是().心大名释小名忽以共名释别名③互训④义训⑤同训9.义疏是疏通其义的意思,又称()①义注2义章③义赟4正义⑤讲义10．清代郝懿行的训诂著作有()。EQ\o\ac(○,1)《尔雅义疏》2国语注》3《山海经笺疏》④《战国策注》⑤《淮南子注》11，训诂学的任务在于().①分析古代书面语的矛盾和障碍EQ\o\ac(○,2)总结前人的注疏经验③闻明训诂的体例④阐明训诂的方式方法⑤阐明训诂的原则和运用12.由人为因素造成的古代书面语言的障碍有(①讹字②通假③衍文④脱文⑤错简13.对下列训诂术语按类分组时,分组正确的是().①谓、谓之EQ\o\ac(○,2)谓之、为③谓之、之为言④之为言、之言言、谓14.《说文解字》的说解体例中对会意字的解释常用的公式有()EQ\o\ac(○,1)从某,从某,某亦声EQ\o\ac(○,2)从某,从某③从某某,某亦声④从某某从某,象某某之形15《说文》对每个字的说解内容包括()。①释义②推源③析形④注音⑤举例16.古代书面语言由时间因素造成的的障碍有(_).①篆文EQ\o\ac(○,2)行文EQ\o\ac(○,3)方言歧异④音读变化词语变化17.()都是异体字。①重文2或体③隶变字④正俗字⑤同源字，18.()等都是上古的狱名。EQ\o\ac(○,1)圜上②羑里③桎梏EQ\o\ac(○,4)钧台EQ\o\ac(○,5)囹圄19.训诂术语中用来说明通假字的术语是()①读为EQ\o\ac(○,2)当为EQ\o\ac(○,3)当作④读如⑤读曰20.下列故训材料中,运用了“以形说义”这种训诂方法的是().EQ\o\ac(○,1)《说文·人部》:“企,举踵也。从人止。”②《说文·一部》:“天,颠也,从一大。”③《说文·示部》,“祐·助也。”④《.说文·口部》:“吻,口边也。从口吻声。”⑤《说文·竹部》:“竹,冬生草也。象形。”21.“晋师三豕涉河”中的()是讹误字。EQ\o\ac(○,1)晋②师③三④豕⑤涉22.训诂的别称有()等。EQ\o\ac(○,1)解诂②解故③章句④徽⑤故23.把“求,无乃尔是过与”译为“冉求,大概你是错的吗”是错误的,其原因是().EQ\o\ac(○,1)没有显示修辞EQ\o\ac(○,2)不懂语法EQ\o\ac(○,3)不明句意④不明词意⑤不明句读24.训诂术语中,说明被释闻是虚词的术语是()EQ\o\ac(○,1).辞②貌③言④谓⑤词25。从时、地、形、音四方面为研治汉语训诂提供了完备办法的著作有()①《释名》2《方言》EQ\o\ac(○,3)《尔雅》④《广韵》⑤《说文》三名调解释题1.如字2古今字3.词的本义4增字足意5.理样6.互文见义7章句8.通假字9,他校10.由反知正:11.反切:12.形训:13.随意破字:14.词义的时代性:15.古今语:16.倒文:17.变文:18.互训19.说文四大家:20.某地某地之间的通语:21.对校:22.义疏:23.义训:24,穿凿附会:25.增字足意四判断分析1．训诂工作中,增字足意是必要。（）2.《庄子·徐无鬼:“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”杨叔达解释说“郅,谓楚,楚都郢也。"这属于训诂内容的“显示修辞”。()3.形训必须结合语青来加以分析,所以形训的作用是有一定的局限的。(4.区诗经·卷耳“采采卷耳"的“采采”不能认为是“非一采”。()5、训诂术语中“浑言”又可以称为“析言”()6.训诂等于训诂学。()7.《说文·殳部》:“殿:击声也。”桂馥“击声者,所谓呵殿也。”这种解释是正确的。()8.不知假借,不可与读古书;不明古音,不足以识假借。()9.《说文通训定声》中“通调”的内容是专讲通假的。()10.在确定一个词的本义时,字形分析只能作为参考,而不能作为唯一的依据。()11.黄侃说:“小学家之训诂贵圆,而经学家训诂贵专。”()12.训话学上“集注”和“补注”分属两类,这是从训话的对象来说的（）13训沽是一门专门性的工作,它的主要研究对象是历代文献语言。（)14.“训”“诂”分用是有区别的:“训”的意义偏重于“释故言”“诂”的意义偏重于“理顺”“疏通”。()15.《左传·隐公元年》:“庄公寤生,惊姜氏,遂恶之.”社预注;“寤寐而庄公已生,故惊而恶之.”杜预的解释是错误的。()16.训诂学等于词汇学。()17.义训中的“由反知正”这一训诂方式,实际上是在反义相训。()18.训诂术语“读为”和“古声同”都可以用于说明文字通假。()19.由空间因素造成的古代书面语育的一般障碍有:方言差异、异体字。()20.古今字一般都有形体和意义上的联系,而通假字只有音上的联系,没有意义上的联系。()简答题1．声训的作用有哪些?2.何谓互文,举例说明之。3.西汉训诂工作发展的原因是什么?4.郑笺的形式和内容是什么?5．集注有几种?6.何谓声训?声训应注意哪些问题?7.训诂学的功用是什么?8、声训的作用是什么?9．自注可以分为几类?10.形训的作用是什么?11.《尔雅》的取名含义是什么?12.注音的方法有哪些?13.“增字强释”为什么是旧训诂的一种弊病?14．注疏中诂与传的区别是什么?15.魏晋南北朝到隋唐时期的训诂特点是什么?六.论述题1.《尔雅》的价值和缺陷是什么?2注意词义的时代性是指什么?3.《说文》的贡献是什么?4．魏至隋唐时代训诂的特点是什么?5.互文见义在所表达的意义上和修辞手法应怎样理解?举例说明。6.词义的社会性是指什么?7.《释名》的作者是谁?它的性质是什么?8.,声训的作用是什么?9.古书阅读中的文字障碍往往是由于哪些的原因引起的?10.训诂学与语法学有什么关系?自考训诂学（00819）押题答案汇总单项选择题1EQ\o\ac(○,2)2EQ\o\ac(○,2)3EQ\o\ac(○,1)4EQ\o\ac(○,4)5EQ\o\ac(○,1)6EQ\o\ac(○,3)7EQ\o\ac(○,3)8EQ\o\ac(○,3)9EQ\o\ac(○,2)10EQ\o\ac(○,2)11EQ\o\ac(○,1)12EQ\o\ac(○,3)13EQ\o\ac(○,1)14EQ\o\ac(○,4)15EQ\o\ac(○,3)16EQ\o\ac(○,2)17EQ\o\ac(○,1)18EQ\o\ac(○,2)19EQ\o\ac(○,1)20EQ\o\ac(○,1)21.EQ\o\ac(○,4)22.EQ\o\ac(○,4)23.EQ\o\ac(○,2)24.EQ\o\ac(○,3)25.EQ\o\ac(○,3)26EQ\o\ac(○,.3)27.EQ\o\ac(○,4)28.EQ\o\ac(○,4)29EQ\o\ac(○,.4)30.EQ\o\ac(○,1)31EQ\o\ac(○,3)32EQ\o\ac(○,.4)33.EQ\o\ac(○,4)34.EQ\o\ac(○,4)35.EQ\o\ac(○,2)36.EQ\o\ac(○,2)37.EQ\o\ac(○,3)38.EQ\o\ac(○,4)39.EQ\o\ac(○,1)40.EQ\o\ac(○,2)41.EQ\o\ac(○,2)42.EQ\o\ac(○,1)43.EQ\o\ac(○,1)44.EQ\o\ac(○,2)45.EQ\o\ac(○,4)46.EQ\o\ac(○,3)47.④48.EQ\o\ac(○,4)49.EQ\o\ac(○,4)50.EQ\o\ac(○,3)51.EQ\o\ac(○,2).52.EQ\o\ac(○,1)53.EQ\o\ac(○,1)54EQ\o\ac(○,.2)55.EQ\o\ac(○,2)56.EQ\o\ac(○,4)57.④58.EQ\o\ac(○,2)59.EQ\o\ac(○,2)60.EQ\o\ac(○,2)61.④62.④63.EQ\o\ac(○,3)64.EQ\o\ac(○,2)65.EQ\o\ac(○,2)66.EQ\o\ac(○,1)67.④68EQ\o\ac(○,.1)69.EQ\o\ac(○,2)70.EQ\o\ac(○,4)71.④72EQ\o\ac(○,.3)73.EQ\o\ac(○,1)74.EQ\o\ac(○,2)75.①76.EQ\o\ac(○,4)77.EQ\o\ac(○,2)78.EQ\o\ac(○,4)79.EQ\o\ac(○,4)80.④81EQ\o\ac(○,1)82.EQ\o\ac(○,2)83.EQ\o\ac(○,1)84.EQ\o\ac(○,4)85.EQ\o\ac(○,2)86.EQ\o\ac(○,1)87.EQ\o\ac(○,3)88.EQ\o\ac(○,4)89.EQ\o\ac(○,3)90.EQ\o\ac(○,3)91.④92.EQ\o\ac(○,1)93.EQ\o\ac(○,3)94.EQ\o\ac(○,2)95.④96.EQ\o\ac(○,3)97.EQ\o\ac(○,2)98.EQ\o\ac(○,3)99.EQ\o\ac(○,2)100.EQ\o\ac(○,2)二.多项选择题1.①EQ\o\ac(○,2)③④EQ\o\ac(○,5)2.EQ\o\ac(○,3)④EQ\o\ac(○,5)3.①EQ\o\ac(○,3)4.①②EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)5EQ\o\ac(○,1).④EQ\o\ac(○,5)6.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)7.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)8.EQ\o\ac(○,1)②EQ\o\ac(○,4)9.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)EQ\o\ac(○,5)10.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,3)11.①EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)EQ\o\ac(○,5)12.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)EQ\o\ac(○,5)13.EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,4)14.①2③④15.①EQ\o\ac(○,3)16.EQ\o\ac(○,1)④EQ\o\ac(○,5)17.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,4)18.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)④EQ\o\ac(○,5)19.EQ\o\ac(○,1)④EQ\o\ac(○,5)20.①EQ\o\ac(○,5)21.EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,4)22.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)④EQ\o\ac(○,5)23.②EQ\o\ac(○,3)24.EQ\o\ac(○,1)EQ\o\ac(○,5)25.①EQ\o\ac(○,2)EQ\o\ac(○,3)EQ\o\ac(○,5)三.名调解释题1。如字:照字的本来读音去读。2.古今字:古今字是指同一个词在古书中先后所使用的不同的字。3。词的本义:在词的若干互相关联的义项中,其中能够体现当初造字意图的面且又能在古代书面语育材料中拢刭引证意义的,就是词的本义。4。增字足意:解者适当增加一-些必要的词语,以完足原书的意思。理校;根据文字,音韵、语法、文理等规律去推测其讹误。6.互文见义:为了避免行文的单调平板或者适应文体表达的某些要求,把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同,用词交错有致的语句,使这两个语句的意义内容具有彼此隐含,彼此渗透,相互呼应,相互补充的关系。7.章句:训诂注疏之一种。意为离章辨句。不以解释词义为主,重在分析和串讲句意、章意、篇意。8.通假字:用甲字来记录与甲字同音或者音近的字的意义,这就是通假字。9.他校:以他书勘定本书。10.由反知正:用反义词加上否定词来阐明词义。11.反切:反切是训诂注音术语,简称“反”或“切”,就是用两个字拼合成另-一个字的读音,上字取其声母,下字取其韵母和声调,声母和韵母合在一起,得出被切字的读音。12.形训:形训又称以形索义,就是通过分析汉字的形体结构来解释字义。13.随意破字:破字就是用本字改读古书中的假借字有的学者解释古书,研究词义,滥用通转,随意破字,往往只是主观臆断,并无丝毫根据,这就叫做随意破字。14.词义的时代性:词义是随着时代的变迁面演变的,就是词的意义在不同的时代有不同的变化,这是词义的时代性。15.古今语:古今语或者称古雅之别语,指残留在当时汉语中用处有局限性的古词或者古代不同的方言词。16..倒文:古人为了强调某事,或者为了调音协韵,或者是为了将就骈对,常常不依正格而颠倒语序。17.,变文:变文是指古人行文时用同义词互相变换,以达到修辞的目的。为了避免行文重复,以增加文采,加重语气或者感情,古人常常在同一语言环境中变换使用不同的字词来反复表达大致相同的意义内容。18.互调:甲、乙两词相互为训。也就是用同义词互相训释。19．说文四大家:说文四大家足指清代研究《说文解字》的四位著名学者,他们是朱骏声.段玉裁、桂馥、王,其中段玉裁与朱骏声的成就比较大。20.某地某地之间的通语:某地某地之间的通语,指通行区域比较广的方言词。21-对校:是用同书的版本或者别本互相对勘。22义疏:疏通其义的意思,又称义注、义章、义特、正义、讲义等。疏取疏通和疏记两个意思,它既要疏通经文,又要疏通经文的注解。23.义训:义训,又称直陈词义,是不借助字形和字音而用一个词或者一串词来直接说明某词的含义的方法。24.穿凿附会:就是把彼此无关的事物任意牵合强加比附。25.增字足意:解者适当增加一些必要的词语,以完足原书的意思。四.判町分祈1.√。适当增加字句以完足文意,是必要的。2.√楚都是郢,用郢代替楚国,这属于训洁内容的“显示修辞”。3.√,形训必须结台语音来加以分析,所以形训的作用是有一定的局限的。4.。√《诗经·卷耳》“采采卷耳”的“采采”不是“非一采"的意思。5.×。浑言是笼统地说,析言是分析地说。6.X、训诂不等于训诂学。训站是一种工作,而训诂学是研究训诂这门工作的一门学术。7.×。《说文·曼部》“殿,击声也。”桂馥“击声者,所谓呵殿也。”这种解释是不正确的,它犯有穿凿附会的弊病。8.。√不知假借,不可读古书,不明古音,不能够识假借。9√.《说文通训定声》中“通训”的内容是专讲通假的。10.√。在确定一个词的本义时,字形分析只能作为参考,而不能作为唯一的依据。11.√黄侃所指的圆,指圆通,就是现在说的词义的概括性。所指的专,指专一,就是现在说的词义的具体性。这句话总的意思是说,小学家的解释大多是词的概括意义,面古书注解往往多是根据语境的不同面作出解释的词的具体意义。而这正是训沽上有区别却有联系紧密的两个方面。12.√训诂学上“集注”和“补注”分属两类,这是从训诂的对象来说的13.√训诂是一门专门性的工作,它的主要研究对象是历代文献语言。14.√“训”“话”分用是有区别的:“训”的意义偏重于“释故言”“诂”的意义偏重于“理顺”“疏通”。15..√社杜预的解释是错误的。这是杜预不明白“寤”是“梧”的通假字所致。或:这是杜预不明假惜而望文生训。16..×训诂学不等于词汇学。训沽学当然要研究词、词义和词汇演变,但是绝不仅止于词的研究,它还要涉及比词更大的语言单位。17.×。义训中的“由反知正”这一训诂方式,不是反义相训。18.√训话术语“读为”和“古声同”都可以用于说明文字通假。19.√由空间因素造成的古代书面语官的一般障碍有:方言差异,异体字。20.√古今字一般都有形体和意义上的联系,而通假字只有音上的联系,没有意义上的联系。五、简答题1.声训的作用有:(1)寻求本字;2)推求语源。2两个意思。一是指上下两句各举一端,其文义要两句互相补充才算完整。如“主人下马客在船”。二是指骈偶句中,位置相对应的词往往词性相同,词义相同或相近。如“捷币不通,言语不达。”通、达二字互文同义。3．西汉训话工作发展的原因是:(1)语言文字发生了比较大的变化,一般人对古音古义已经不能理解,由于隶书和“古文”的差异,文字上存在着种种复杂的情况(2)师说差异,就是西汉经师对经书的解释各不相同,各家弟子骼守师说,为后来学者留下比较研究的领域,从而推动训诂的发展.(3)当时统治者出于政治的需要,“罢咄百家,独尊儒术”,尊儒学经,就得精通训诂,所以,训诂得以兴盛。4.郑笺是对诗经的注解,作者东汉郑玄。内容是注解诗序,申述毛传,补正毛传,5.集注有:—是兼解经和注的,如《春秋经传集解》;一是采集各家解说,再加上自己的注解,以为一书的,如《论语集解》。6.以音同音近的字相训释,叫声训。声训应注意二点,一是所谓音同音近,指的是古音,二是要有文献语言资料为佐证。第二,只有本字才能直接反映本义,第三,只有“笔意”能够体现原始造字意图的字形)才能与意义切合,“笔势”(经过演变,加以符号化,从而脱离了原始造字意图的字形)大部分已经游离了字义。7.训诂学的主要功用是:指导古文教学,指导古籍阅读和整理,指导辞书编纂。8.声训的作用是。(1)寻求本字,(2推求语源。9.根据章学诚所说,自注可以分为三