2024年九年级中考语文专题复习《爱莲说》对比阅读（含答案）

2024年九年级中考语文专题复习《爱莲说》对比阅读（含答案）2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（节选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）

芙蕖自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。此皆言其可目者也。

注释：①荷钱：初生的荷叶。②逸致：情趣。③迨：及，等到。（选自李渔《芙蕖》，有删节）

1．解释下列语句中加点词的含义。

（1）濯清涟而不妖()

（2）亭亭净植()

（3）日上日妍()

（4）及花之既谢()

2．将下列句子译成现代文。

（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

3．用“/"标出下面句子的两处朗读停顿。

予独爱莲之出淤泥而不染

4．请从乙文中找出表现荷花精神品质的句子，并说说它给你的启示。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

（陶渊明《饮酒》＜其五＞）

5．解释下面加点的词语。

①不蔓不枝蔓：

②香远益清益：

③可远观而不可亵玩焉亵：

④结庐在人境庐：

6．用现代汉语翻译下面句子。

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）采菊东篱下，悠然见南山。

7．【甲】文中揭示菊的象征意义的句子是：；【乙】文中能印证“晋陶渊明独爱菊”的句子是_________________。

8．【甲】文和【乙】文分别表达了作者怎样的生活态度？请作简要概述。

阅读下面两则文言文，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？"

（刘禹锡《陋室铭》）

9．下列各组句子中加点词语解释相同的一项是（）

A．香远益清自以为大有所益

B．可爱者甚蕃缀行甚远

C．可以调素琴素不相识

D．陶后鲜有闻不闻爷娘唤女声

10．下列说法不正确的一项是（）

A．“铭”和“说"都是古代的一种文体。“铭”，用来述功记行或警诫劝勉，文辞精炼，用韵；“说"多借一事、一物或一现象抒发作者的感想，类似现代杂文。

B．“何陋之有”是一个典型的宾语前置句，意思是“有何陋"。

C．两文都用了托物言志的写法，文本【甲】借赞美莲，表达作者安贫乐道、高洁傲岸的人生态度；文本【乙】通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活情趣。

D．文本【甲】最后以感叹的方式含蓄表明自己的人生态度：他要在污浊的世间独立，保持清白的操守和正直的品格。

11．将两语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

12．“菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”。你认为刘禹锡是像“莲"那样的君子，还是像“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。

阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【甲】斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．有仙则名大名鼎鼎名不虚传莫名其妙

B．何陋之有孤陋寡闻陈规陋习穷街陋巷

C．香远益清相得益彰精益求精老当益壮

D．宜乎众矣秋色宜人事不宜迟不合时宜

14．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()

【甲】斯是陋室，惟吾德馨。

翻译：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。

理解：刘禹锡认为居室有没有美好的声名，与它是否简陋无关，在其主人有没有德。

【乙】莲之爱，同予者何人？

翻译：对于莲花的偏爱，跟我一样的应该还有什么人吧？

理解：周敦颐认为应该还有和自己一样喜爱莲花的人，他特别渴望找到这样的知音。

15．根据《陋室铭》《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔①者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道②，君子见其心，则思应用③虚受④者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险⑤一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

（取材于白居易《养竹记》）

注：①[不拔]不可动摇。比喻牢固。②[体道]包含仁道。③[应用]适应需要，以供使用。④[虚受]虚心接受。⑤[夷险]平顺与艰险。

中国文化有“观物比德"的传统，常常以自然之物比喻人格。如刘禹锡以居室自然环境的清幽和①_____________，来比自己品性的高洁；周敦颐用不同流俗、庄重正直的莲花，来比德行高尚的“②”；白居易赞扬竹子③_____________，来比他对贤人德才兼具品质的向往。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？

（节选自苏轼《石菖蒲赞》）

[注]①昌阳：《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

16．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）不蔓不枝蔓：___

（2）陶后鲜有闻鲜：

（3）濯去泥土濯：___

（4）久而益可喜也益：

17．请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。

18．【甲】【乙】两文中的莲花和石菖蒲各有什么特点？作者情感各有什么不同？

阅读回答问题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（《爱莲说》）

【乙】

五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采①绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。"比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然②如毂雏③，遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫，世之人中无所守④者，率⑤不甘湛涪⑥乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类⑦，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？

（选自《南村辍耕录》，有删减）

【注释】①文采：色彩相杂的花纹。②索然：这里指光秃的样子。③毂（kòu）雏：待哺雏鸟。④守：节操，操守。⑤率：大都。⑥湛（chén）涪（fú）：沉浮。这里是“埋没"的意思。⑦诧九族侪（chái）类：夸耀于亲族朋辈。

19．解释下列句中加点的词语。

①濯清涟而不妖

②比至深冬严寒之际

20．翻译下面的句子。

惟恐人不我恤。

21．甲文中的“莲”是有操守的君子形象，作者对“莲"表达了___之情；乙文中“无所守者”的具体表现是：①稍有成绩便忘乎所以；②_________________。（用自己的话概括）作者对这类人的态度是_________________。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世