（衡水万卷）高三语文二轮复习 周测卷二十（含解析）-人教版高三语文试题

周测二十姓名：__________班级：__________考号：__________、现代文阅读（论述类文本阅读）（共9分）阅读下面的文字，完成以下3题。新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）1.下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（）A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的积淀过程。B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。C．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。D．在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。2.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（）A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。3.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（）A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。B．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式，想象等观念内容。D．新石器时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。、文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成以下4题。 赠郡侯郭文麓升副使序[明]唐顺之廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（选自《荆川先生文集》，有删改）【注】常：地名，指常州。4.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．而世遂以全节归之归：称许B．则千金有所必割割：舍弃C．于是益知侯之为难能也能：做到D．侯居常三年居：居住5.下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（3分）B．A．而其后也，甚或出于饕餮之所不为B．A．我蔬食则喜，肉食则不喜不见可欲，故其奉于身者薄C．D．布裀则寝乃安，纻裀则寝不安C．D．一无所慕与无所惧将可慕者得而可惧者去矣6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D．在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。7.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）8.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。（选自《四库全书总目》）、诗歌鉴赏（共11分）阅读下面这首宋词，完成以下2题。八声甘州•读诸葛武侯传王质①过隆中。桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沉了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁②。注：①王质（1135—1189），字景文，号雪山，其先东平（今属山东）人，南渡后，徙兴国（今湖北阳新）。游太学，与张孝祥父子交，深见器重。②草堂翁：“安史之乱”爆发后，杜甫曾于公元760年（唐肃宗上元元年）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯庙时，满怀激情地写下了吊诸葛亮的著名诗篇《蜀相》。9.开篇“桑柘倚斜阳，禾黍战悲风”描写了怎样的景象？（5分）10.虽然诸葛亮北伐“万事成空”，作者却盛赞《出师表》“气冲斗牛”，这样写表达出了哪些复杂的情感？（6分）、名句名篇（共6分）11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）

，水击三千里，

，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）（2）

，夜泊秦淮近酒家。

，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（3）况吾与子渔樵于江渚之上，

，驾一叶之扁舟，

。（苏轼《赤壁赋》）、文学作品阅读（共25分）12.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。回家[美]皮特·哈米尔几年前，我在纽约格林威治村遇到一个姑娘，就是从她那里我第一次听到这个故事。这个故事也许是一个神秘的民间传说，每隔几年重复出现，以这样或那样的形式重新流传。然而我仍然愿意相信它确实在某时某地发生过。他们要到劳德戴尔要塞去——共三个小伙子和三个姑娘——上公共汽车时，他们拎着纸袋，里面装有三明治和葡萄酒，梦想见到金色的沙滩和大海的潮汐。这时，纽约灰暗而寒冷的春天已经在他们身后消失。公共汽车驶过新泽西州时，他们开始注意到文戈。文戈坐在他们前面，衣着简朴，但不很合身。他坐在那里，从来没有动一下，满是灰尘的脸上看不出他的实际年龄。他一直咬着嘴唇，表情冷漠，一语不发。深夜，汽车抵达华盛顿郊外，在霍华德·约翰逊饭店停下。大家都下了车，只有文戈坐在座位上像生了根似的一动也不动。几个小伙子感到奇怪，试图猜想他的身世：也许他是一个船长，也许是抛下妻子，离家出走的人，也许是一个回家的老兵。他们回到车上时，一个姑娘坐在他身边，作了自我介绍。“我们要到佛罗里达去，”她欣喜地说，“听说那儿真美。”“是的。”他平静地说，仿佛他想起了曾极力忘掉的事情。“想喝点葡萄酒吗?”她问。他微微一笑，对着酒瓶喝了一大口。他向她道了谢，又陷入了沉默。过了一会儿，她回到伙伴中间，文戈则打着盹睡着了。次日早晨，他们一觉醒来发现汽车已停在另一家霍华德·约翰逊饭店门外。这次文戈进了饭店，那个姑娘坚持要文戈与他们坐在一起。他看来很害羞，要了一杯不加牛奶的清咖啡。他听着年轻人闲聊海滩露宿的情景，紧张不安地抽着烟。回到车上后，那个姑娘又与文戈坐在了一起。过了一会儿，他讲述了自己辛酸的经历。他在纽约监狱里关了四年，现在回家去。“你结婚了吗?”“我不知道。”“你不知道?”她问。“是这样，在我坐牢时我曾给妻子写过信，”他说，“我告诉她，我要离开很长时间，如果她受不了，如果孩子们总是问这问那，如果她太伤心，那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一个丈夫。我说——她是一个极好的女人，确实了不起——把我忘掉吧。我告诉她不必给我写信。果真如此，三年半里她没有给我写过一封信。”“你现在回家，对家里的情况什么都不知道?”“是的，”他羞怯地说，“不过，上一周，当我确信假释就要批准时，我又给她写了信。我们过去住在布伦斯威克镇，就在杰克逊维海港前边。镇口有一棵高大的橡树，你一进镇就能望见。我告诉她，如果她没有改嫁，愿意等我回家，那就在橡树上系一条黄手帕。我看见黄手帕就会下车回家。如果她不想要我，就忘掉这件事——不系手帕，这样我就继续坐在车上走过去。”“哇，”那个姑娘叫起来，“哇！”她告诉了其余的人，很快大家都知道了。他们都关注着布伦斯威克镇的到来，并相互传看着文戈拿出来的几张照片，照片上是他妻子和三个孩子——妻子透露出一种纯朴之美，孩子们尚未发育成熟。可以看得出来，照片不知被文戈抚摩多少次了。现在他们离布伦斯威克镇还有二十英里，几个年轻人都坐在右边靠窗的座位上，等待着那棵大橡树的出现。文戈停止张望，脸上的肌肉绷得紧紧的，好像他在给自己鼓劲，决心战胜另一次失望。这时离布伦斯威克镇只有十英里，五英里……突然，所有年轻人都从座位上站了起来，他们叫呀，喊呀，高兴得手舞足蹈。但只有文戈除外。文戈坐在那儿望着橡树惊呆了。树上挂满了黄手帕——二十条，三十条，也许有几百条；这棵树，真像一面欢迎的旗帜，在迎风招展。正当年轻人高声欢呼的时候，这位老囚犯慢慢地从座位上站起来，朝着汽车前面的方向，回家去了。（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说开篇从“我”遇到一个姑娘听到她讲的故事写起，并说这故事“每隔几年重复出现，以这样或那样的形式重新流传”，为本文蒙上一层神秘的面纱，引起读者的阅读兴趣。B．文戈“表情冷漠，一语不发”，引起了年轻人对他的神秘身份的猜测，主要是为了表现了文登冷漠的性格侧面，为后文写他是罪犯做铺垫。C．小说文字简洁，注重细节描写。文戈“衣着简朴，但不很合身”、“照片不知被文戈抚摩多少次”等，看似简单的几句话，却巧妙地暗示出人物的身份和性格。D．小说擅长对人物性格的描写，尤其重视对人物心理的细腻刻画，经常在人与人、人与景的对比与衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。E．小说以文戈所讲的故事为线索，讲述了文戈与妻子的动人的爱情故事，处处设置悬念，层层铺垫，直到结尾才揭示结局，引人入胜。（2）小说中多次出现对比的手法？请简要分析。（3）小说中文戈称妻子“是一个极好的女人”，这个女人“好在”哪里？请简要说明小说塑造文戈妻子形象的手法及作用。（4）小说对于黄手帕的展示是放长线式的。请结合全文，简要分析本文是怎样层层铺垫，展示结局的。、实用类文本阅读（共25分）刘文典:世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》:其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白:“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆:届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道:“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答:“高见甚是，高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着:“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道:“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道:“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:“大学不是衙门。”后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言:“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说:“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。后人赞曰:“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”（本文选自徐百柯《民国那些人》）13.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）A．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。B．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。C．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，一身傲骨，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。D．文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。E．本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。14.刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面，试举例分析。15.刘文典在学界享有“活庄子”的美誉，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。16.文章的最后一段说：后人赞曰:“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”联系全文，你是否赞同此观点，说说你对此的理解。、语言运用（共20分）17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（

）A．刘颖为帮助李小刚度过难关所做的一切，虽然有点操之过急，但从事理上讲也无可厚非。B．只有我们党加强党的建设，始终保持党员的先进性，才能上行下效，加快推动我国和谐社会的建设进程。C．加入世贸组织，我们开始可能会很难堪，但只有在高水平的国际竞争中，我们的本领才能增强，水平才能提高，而不会躲在小圈子里夜郎自大。D．对灾区人民，首先是要解决他们的燃眉之急，然后才是组织他们生产自救。18.下列各句中没有语病的一句是（3分）A、我国独立发展、自主运行的北斗卫星导航系统除了能够提供定位、导航和授时外，还具有短报文通信、完好性服务等特色。B、虽然理工科背景的人有专业技能，但专业性对人的思维也有一定的限制；而有文科背景的人无论是思维模式，还是知识面上来看，都决定他更适合从政。C、今年2月7日，据中科院“大气灰霾追因与控制”专项组的研究结果显示，京津冀地区雾霾被检出含有大量氮有机颗粒物，这是“洛杉矶上世纪光化学烟雾的主要成分之一”，是“最危险的信号”。D、《蛙》会让你强烈地感受到莫言对生命的敬畏意识和悲悯情怀，以及作为知识人面对巨变时代现实世界的精神纠结和痛苦。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）以学校的日子里，我没有什么特别的感觉，，，，，，。我默默地注视着学校红色的大门，由衷地感谢她带给我的一切。① 很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同② 这时你可能非常留恋过去的日子③ 突然发现它写得真好④ 你回过头来，其实一切都在改变⑤ 不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”⑥ 现在要离开这个工作了七年的学校A.①②④⑤⑥③ B.①⑥②⑤③④C.⑥②⑤①④③ D.⑥⑤③①④②20.根据下面的情境，补写答话。字数不超过30字。师父训练徒弟爬树，徒弟爬到高处时，师父喊道：“小心，小心！”第二次，徒弟爬到高处时，师父一言不发，等徒弟下到低处时，他才说：“小心，小心！”徒弟问：“师父，为什么上次在高处时提醒我，这次下到低处才提醒我？”师父回答：“__________________________________。”21.阅读下面这幅漫画，按要求做题。(1)为这幅漫画拟定一个标题，要求：能形象地概括画面特点，使用四字成语。答：________________________________________________________________(2)用简洁的语言，揭示漫画的寓意。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________、作文题（共60分）22.读下面两则材料，根据要求作文。材料一父子俩驾着一只小船行驶在海面上。突然风浪大作，小船像一片树叶一样上下颠簸。父亲吩咐儿子：快往船舱里灌水!结果奇迹出现了，小船不再颠簸，而是稳稳前行。材料二某农村妇女丈夫去世了，拉扯几个孩子的重担全落在她肩上。她不能生病，也没有工夫生病，她要起早贪黑地干活。奇怪的是，她虽然劳累，却一直健康而充实地生活着。负重的生命或许更健康，更有韧性，更有意义。请以“负重的生命”为话题写一篇作文，不少于800字，题目自拟，文体自选。

2016万卷周测二十答案解析、现代文阅读（论述类文本阅读）1.CA项，由第五段“由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为‘有意味的形式’的原始形成过程”可知，“再到写实”与原文不符，“再现(模拟)”对应“写实”，“表现(抽象化)”对应“符号化”。B项“‘有意味的形式’在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多”与原文不符，原文“仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种”。D项，“原始的图腾含义逐渐消失”与原文不符，原文第五段“它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了”。评析：本题考查考生对文中重要词语的理解和解释的能力。考生可以找到相关答题区域，认真比对，重点关注在语言思维的逻辑推理方面可能出现的问题，比如A项中逻辑推理不当，D项中未然说成了已然等，更多关注语言的严密性问题，“可能和必然”“现在和将来”。2.A“母系氏族”一词与原文不符，概念范围扩大了，原文为“新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照”。评析：本题考查考生分析筛选文中信息的能力。此类试题的命题点大多出在语言的逻辑严密方面，例如“已知与未知”“已然与未然”“可能、似乎、也许、大概与肯定”“现在与将来”“婉商语气、反问语气、疑问语气与肯定语气”“范围的局部与全体”，考生应在这些方面认真比对。3.DA项．原文为“新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此”，而A项扩大了母系氏族的范围。B项，“鱼纹”意味着先民对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’的祝福”与原文不符，原文第三段‘那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’长久不绝的祝福?”，原文作者的观点是商讨性的，并没有完全肯定，所以B项将婉商语气变成了肯定语气，不准确。C项，“一般包含着形式、想象等观念内容”与原文不符，由原文最后一句“内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受”可知，“形式”是内容积淀成的，而非“观念内容”。评析：本题考查考生把握文本内容和作者观点态度的能力。本题的命题角度是“符合作者观点”，那么考生应该在选项中的观点句上下功夫，例如B项中的表达观点的词语就是“意味着”，然后到原文中找到相关语句“它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’长久不绝的祝福?”，原文是婉商语气，而非肯定语气。此类试题的命题点大多出在结论的逻辑严密方面，例如“已知与未知”“已然与未然”“可能、似乎、也许、大概与肯定”“现在与将来”“婉商语气、反问语气、疑问语气与肯定语气”“范围的局部与全体”，考生应认真研究这些表达观点的词语的逻辑严密性。、文言文阅读4.D解析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现假字、古今异义、词类活用等文言现象。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。5.B试题分析：本题考查筛选文中信息能力，考生可通读全文找到相关内容总结即可。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。6.C试题分析：本题“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”，注意结合全文总结。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7.（1）（3分）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。（2）（3分）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。（3）（3分）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子，解答时要注意对重点字词、句式的落实。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。8.初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说试题分析：本题考查断句的能力，

这类题目备考时应遵循先课内再课外的原则，结合以前联系过的文言文高考试题中的部分段落作为断句练习的试题，从而总结断句的规律，在相对有些熟悉又不完全熟悉的基础上掌握解答方法。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言译文】廉洁的官吏自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，有这样的人。先前贪慕升官而后来畏惧罪罚，因此即使他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，贪慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强做出廉洁的行为。(如果)他幸好一直处在有所贪慕又有所畏惧的地步，那么可以(凭这一点)终其一生而不致于败坏(声名)，那么世人就把保全大节的名号送给他。(如果)有的人权位逐渐达到顶峰，那么值得贫慕的(地位)已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。以至于失意沦落，不再自我振作，那么值得贪慕的(地位)已经绝无希望了，就将甘愿冒着触犯罪罚(的风险)而不推辞。因此他们开始(进入仕途)时，蜷缩着肚子(忍受饥饿)，铭心刻骨地自甘痛苦；而后来，(有些人)甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样的，就说：“这个人，如今竞然像这样了!”却不知道(他们)自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们(声名)已经败坏之后说的。(实际上)正当池们刻意做出廉洁的行为时，他们(贪婪)的萌芽本来就已经暴露出来了。如果舍弃它们足以成全美名，而得到它们足以构成犯罪，那么(即便)是千金也有所割舍；如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。世人看见他们舍弃千金竟然看重他们气节，却不知道算计锥尖大的微利才是他们的真正心机，于是把这种行为叫作廉洁。唉!这哪里算是知道古代所说的廉洁的官吏呢?古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他供给自身的东西就比较微薄；供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。即使他全无所贪慕和所忧惧的，却未曾不廉洁。大概是即使想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处。郭侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚见到郭侯的时候是这样，就也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了。慢慢与郭侯相处，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭侯本性淡泊，十分厌憎繁华，曾说：“我以粗米、蔬菜为食就高兴，吃肉就不高兴；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥就睡不安稳。”他供给自身大抵如此。郭侯大概是古代的廉洁的官吏吧。(我)听说郭侯的夫人也乐于吃粗食穿破旧的衣服，跟郭侯的嗜好没有不同。然而古代廉洁的官吏，或许还不能免于与家人互相埋怨．因此越发知道郭侯的行为是难能可贵的。郭侯在常州任职三年，升任山东副使离开了(此地)，郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭侯的赠序。郭侯的廉洁，世人都已经全部知道了，为什么(还要)等待我的文章呢?虽然这样，我知道郭侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有值得贪慕和可以忧惧的地位。从今往后，(他)官位越高，声望越隆，(原先)值得贪慕的(地位)得到了而有所畏惧的东西没有了，郭侯的廉洁还是这样，之后的世人就会相信这样的说法：郭侯果真不是贪慕与忧惧的人。既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢?、诗歌鉴赏9.描写出萧瑟悲凉之景（2分）：桑柘偎倚在斜阳里，禾黍颤粟于秋风中，夕阳西下，秋风悲鸣（3分）。10.为诸葛亮悲壮的失败而深深叹惋（2分）；赞美诸葛亮的忠诚与完成统一大业的决心（2分）；借古讽今，表达对南宋小朝廷苟且偷安不思收复中原的不满情绪（2分）。（言之成理即可酌情给分）诗歌赏析《八声甘州读诸葛武侯传》赏析王质其人精通经史，曾著《朴论》五十篇，言历代君臣治乱之事。此词是他读《三国志·蜀书·诸葛亮传》后的感受，不妨看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。《八声甘州》起处通常为八言、五言两句，至五言句末以叶韵注脚。本篇有所突破，破为“三、五、五”三句，且于三言句添叶一韵。“隆中”在襄阳（今湖北襄樊市）城西二十里，诸葛亮曾隐居于此。见《三国志》本传南朝宋裴松之《注》引《汉晋春秋》。词人家在兴国（今湖北阳新一带），可能曾有过过隆中而造访诸葛亮故里的经历。“桑柘”二句对仗，写哲人已杳，但见桑柘偎倚在斜阳里，禾黍颤粟于秋风中。夕阳西下的一日之暮，秋风悲鸣的一岁之暮。由于本篇所写的乃是一位赍志以殁的英雄，故开局便以这日暮、岁暮之时的萧瑟景象起篇，渲染悲剧气氛。过英雄故里，人虽不可得而见，其事迹则彪炳于史册。故以下即切入正题，追寻斯人一生之出处大节。“世若”三句，先叙诸葛亮得以登上历史舞台的契机，言当世若无徐庶辈相为汲引，诸葛亮难免会被埋没。“本计”四句，则高度概括诸葛亮一生的政治、军事活动，自“隆中对策”一直写到“六出祁山”。传载刘备亲访诸葛亮，请其出山时，曾询以天下大计，亮对曰：今曹操已拥百万之众，挟天子以令诸候，不可与其争锋。孙权据有江东，已历三世，国险民附，贤能为用，可以之为援而不可图。惟有夺取荆、益二州，西和诸戎、南抚夷越等少族，外结好于孙权，内修齐于政治。如天下有变，则命一上将率荆州之军直指宛（今河南南阳）、洛（今洛阳），将军（谓刘备）亲率益州之众出于秦川，庶几霸业可成，汉室可兴。“东荆西益，观变取奇功”，这便是诸葛亮初步战略计划。“赤壁大战”后，刘备得到了荆州；继而又挥师入川，从刘璋手里夺取了益州之地，实现了诸葛亮战略设想的前半部分，形势一度对蜀汉十分有利。可惜由于荆州方面军的统帅关羽在外交和军事上一系列的失误，荆州被孙权袭取，致使北伐的通道只剩下川、陕一路；而“蜀道之难，难于上青天”（李白《蜀道》），军粮转运不及，故刘备死后，诸葛亮屡出祁山伐魏，都劳而无功。“转尽青天粟，无路能通。，这种局面实为诸葛亮无助之力。此二句是对上二句的转折，行文中省略了“孰知”二字，亦属我们在赏析贺铸《伴云来》一词时所介绍过的“关照省略”，应对照上文“本计”二字自行补出。换头三句，写诸葛亮之死。此处打破了传统的过片成法，文义紧接上片，使前后阕粘合为一。因“转粟难通”，乃有“杂耕渭上”之举。蜀汉后主建兴十二年（234）春，诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原（今陕西岐山县南）与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出，亮即分兵屯田于渭水之滨，和当地居民杂处而耕，作为久驻之计。鉴于他在军事实践中摸索出了这一系列切实可行的作法。北伐开始有了成功的希望。遗憾的是，“将军一去，大树飘零”（庾信《哀江南赋》），同年秋，诸葛亮不幸病死于军中，一切希望都化作了泡影。以下二句，继而叙述诸葛亮之死后造成的直接历史后果。“一曹三马”，“曹”当作“槽”。《晋书·宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳，司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权，诛杀异已，孤立曹氏。至昭子司马炎时，竟篡魏自立，改国号为“晋”。曹操之梦，果然应验。此事虽荒诞不经，但后世屡用为故实。二句谓诸葛亮一死，再也无人能够扫平曹魏，复兴汉室，而使司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大，灭蜀、篡魏、平吴，建立了统一的晋王朝。然而尽管斯人“出师未捷身先死”（杜甫《蜀相》诗），英雄却未可以成败作论。建兴五年，诸葛亮率诸军北驻汉中，将出师北伐，临行曾上疏刘禅，反复劝勉他继承先主遗志，亲贤臣，远小人，并陈述自己对蜀汉的忠诚及北取中原、复兴汉室的决心。这就是气冲牛斗、光照乾坤的《出师表》写得忠爱剀切，历来为爱国的志士仁人所推崇。斯人也，有斯文在，可以不朽矣！“看璀璨”二句，命意在此。最后，即于千百万敬仰诸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，结束全篇。“安史之乱”爆发后，杜甫曾于唐肃宗上元元年（760）避难入蜀，在成都西郊的浣花溪畔营构草堂，前后居住长达三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯庙时，饱蘸浓墨，满怀激情地写下了吊诸葛亮的著名诗篇《蜀相》。千古名相，又得千古诗圣为作此千古绝唱，九泉之下，亦当含笑了。本篇在宋词中虽然算不得上乘之作，且将诸葛亮与刘备的相遇归结为纯粹的历史偶然性（全靠徐庶等推荐），并过分夸大其“一身系天下安危”的历史作用（设想如天假斯人以永年，司马氏集团便不得崛起），犹未能摆脱封建时代的知识分子所无法摆脱的历史唯心主义的“英雄史观”；但词笔一丝不苟，叙事井井有序，剪裁史料能做到披沙拣金，提纲挈领，要言不烦，理性的思考与感情的挥发互为理志，抽象的议论与形象的描绘交相辉映，仍不失为一篇杰作。尤其值得称道者，以自己秋日过隆中造访卧龙故里起头，以杜甫春日在成都凭吊侯祠堂作结，时代一宋一唐，季节或秋或春，地点在襄在蜀，人物为己为杜，不无差异，但缅怀诸葛亮其人其事则一也，缅怀其人其事时之心情则一也，首尾呼应，一脉相通。古人传说，江南茅山有洞穴潜行地下，可直达岭南罗浮山，借用来比喻王质此词，不是很贴切么？南宋人吟诗赋词，屡咏及诸葛亮。如陆游《书愤》诗：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！”程珌《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》：“三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。”皆是。盖因当时小朝廷苟且偏安，不思北伐以收复为金人所占领的中原失地，遂使爱国的诗人词人常常怀念这位历史上的北伐英雄。对诸葛亮的歌颂本身就是对南宋统治集团中那些“忘了中原”的人的一种鞭挞。、名句名篇11.【答案】(1)鹏之徙于南冥也抟扶摇而上者九万里（2）烟笼寒水月笼沙商女不知亡国恨(3)侣鱼虾而友麋鹿举匏樽以相属、文学作品阅读12.（1）C（3分），A（2分），B（1分）（B项主要目的是使文戈冷漠的外表与内心的波澜形成对比，表现文戈复杂而又矛盾的内心世界。D项没有人与景的对比。E项不是以文戈所讲的故事为线索。）（2）①文戈外在的冷漠平静、一言不发与内心深处的波涛汹涌、起伏跌宕形成对比。②文戈心里对妻子的爱恋、归家的渴望与不知妻子是否接纳他的恐惧形成对比。③几个年轻人的热情好奇与文戈的冷漠安静形成对比。④见到黄手帕时年轻人的激动与文戈的冷静的外在表现形成对比。（每点2分，答出三点即可。）（3）①她善良纯朴（1分）、对爱情忠贞不渝（1分）、又内心浪漫，富有诗意（1分）。②作者采用化实为虚（虚写）的手法塑造这一形象的。③可以不着一字，却使人物形象鲜活可感，生动丰满（1分）；同时，设置了悬念，吸引读者，给读者留下了极为广阔的想象空间（1分）。（4）①先从我遇到一个姑娘听到这个故事说起，设置悬念，为故事增添了神秘的色彩。似乎远远道来，不着边际，与黄手帕无关。②后说三个小伙子与三个姑娘乘公共汽车去海边，更是山重水复，七弯八绕。仍然没有提到黄手帕。③接下来才开始出现相关人物文戈，却又显得神秘莫测，设置悬念，引起人们的诸多猜想。还是没有提到黄手帕。④直到文戈讲述自己的故事才点出黄手帕，却又再次设置悬念，让人们关注文戈的命运，一起在紧张焦虑中期盼黄手帕的结局。⑤直到最后一段，才揭示结局：“树上挂满了黄手帕——二十条，三十条，也许有几百条”。让读者紧绷的心弦松弛下来。（每点2分，答出4点即可得满分）、实用类文本阅读13.BEB项涉及的原文为“他平素藐视的新文学作家沈从文”，这并不代表“他一向看不起搞新文学创作的人”，本项属于无中生有；E项写作手法表述错误，文中没有夹叙夹议。14.①授课不拘常规．乘兴随意。如讲课得意处，边吸旱烟，边解说文章精义，下课铃响也不理会；如易时易地，专门在月下讲《月赋》．课上提问吴宓等。②做学问自视甚高。如认为自己对《红楼梦》的理解是“仙桃一口”；认为天下懂庄子的除了庄子本人外只有自己；跑警报时自己是在替庄子跑，自己死了就无人懂庄子等。③面对强权有傲骨。如主持安徽大学校务期间拒绝蒋介石前去“训话”；学潮事件后与蒋介石发生冲突等。（每点中每个方面与举例各1分。）15.①多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至；②与人谈论古今治庄子者得失，认为天下懂庄子者，除庄子本人只有自己；③为人不拘常规，乘兴随意，有名士气度；狷介狂放，傲骨嶙峋，大有庄子之风。（注意：第3点必须回答,1、2点答出其中一点即可，其它答案言之成理也可，每点3分。）16.肯定，（2分）狂来自其真才实学，潜心研究学问，并有所成就；狂来自于旧时中国知识分子在权势面前，勇敢地捍卫学校的独立和知识分子的尊严，捍卫这所神圣殿堂的纯净的伟大精神。