12《祝福》课件统编版高中语文必修下册

根据《艾媒》网站发布的资料，最近几年，国内的剧本杀游戏正处于高速发展阶段。从年龄分布上看，26-30岁的玩家占了39.2%,31-40岁的玩家占了37%。可以看出剧本杀在年轻人中很受欢迎。“剧本杀”，顾名思义，就是让玩家从一个角色中挑选出一个角色，然后在所有人的注视下，将这个角色的性格、生活习惯和行动动机都记录下来，然后在所有人的注视下，扮演这个角色。今天这节课我们也来玩一个剧本杀，角色是“鲁迅”，破案谁杀死了祥林嫂！姑且把这个剧本杀命名为《迷雾.祝福》亲爱的各位侦探：

欢迎来到《迷雾》剧本杀犯罪现场——

我是本场DM鲁迅（鲁镇有志青年），欢迎各位侦探来到案发现场。很抱歉地告诉大家，在这个阳光明媚的日子里，我们的美丽的小镇出现了一起凶杀案，祥林嫂死了，由于案件性质的特殊，我们不得不选择邀请机智勇敢的侦探——你，来为我们破获这起不幸的案件。祝福鲁迅统编高中语文必修下册第六单元迷雾学习目标：1.自主学习，积累小说相关知识，了解小说的写作背景。2.快速阅读课文，通过合作探究理顺小说的主要情节。壹.剧前知识储能

"祝福"是旧时浙江绍兴一带曾经流行的一种迷信习俗，每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。

照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。

男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。文题解读什么是“祝福”？“你”鲁迅角色简介:

鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名为周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。年初，入日本仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。

他的作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论和散文。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。封建思想这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。封建思想：

1、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。

2、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。封建思想：

3、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。故事背景《祝福》写于1924年2月7日，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了——帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想仍然是压在人民头上的精神枷锁，其中妇女就是中国封建思想最大的受害者。“褒扬条例”中“表扬节烈”的条框、“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”的封建礼教。鲁迅一向同情劳动妇女，因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。《祝福》里就深刻地展示了这一时期农村的真实面貌。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。小说（剧本杀）三要素：人物：情节：环境：外貌、语言、神态、动作、心理……开端—发展—高潮—结局（序幕尾声）自然环境、社会环境

【知识存盘】

人物形象：小说主要通过鲜明而独特的人物形象来打动读者、感染读者。作家运用各种艺术手法，进行肖像、语言、行动、心理、细节等描写，这一切都是为了刻画、塑造鲜明而独特的人物形象。我们分析小说的人物形象，必须准确把握主要人物的性格，挖掘作者在人物形象上积淀的爱憎之情，这是准确理解作品主旨的首要一步。第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。第二，将典型人物置于典型环境中去理解第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来塑造具有典型性格的人物、多角度多层次地反映现实生活的文学体裁，小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）顺序:顺叙倒叙插叙补叙平叙小说常识主题

情节的运行模式（1）传统小说模式（线性结构模式）高考链接

单线结构：基本模式为开端——发展——高潮——结局。

双线结构：由两条线索组成，或一明一暗，或一主一次。

蒙太奇式结构：或叫“镜头组合式”，运用电影蒙太奇组接法，把几个有内在联系的镜头连接起来，构成一个有机完整的结构。

摇摆式：即通常所说的“一波三折”。

对话式：以人物在特定场景中的富有个性的对话，构成作品的主体。

突转式结构：俗称“欧·亨利式”笔法。在结尾处情节突然向相反方向转变，揭示真相，而这个真相通常都出人意料，但由于前面的情节早已埋下伏笔，照应前面的情节，一切又都在情理之中，从而增加小说情节的生动性。

意识流式结构：它打破了时间的维度，让人物的意识在超时间的空间里任意往来。（2）外国小说模式【知识存盘】环境描写：包括社会环境和自然环境。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。记叙的顺序：顺叙：按照事件发展的时间的先后顺序来叙述故事的一种方法，它是最基本、最常用的叙述方法。倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。它可以造成悬念，增强艺术效果。插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写，这种写法叫插叙。它可以帮助情节的展开，丰富作品的内容。字音识记钝dùn响寒暄xuān

朱拓tà

间jiàn或

悚sǒng然踌蹰chóuchú

不更gēng事谬miù种俨yǎn然雪褥rù

瑟sè瑟有声

尘芥jiè堆形骸hái

脸颊jiá荸荠bíqí

絮絮xù

呜咽yè

驯xùn熟桌帏wéi

讪讪shàn

咀嚼jǔjué

渣滓zhāzǐ

瞥piē

拗niù不过蹙cù缩门槛kǎn

窈yǎo陷惴惴zhuì

歆享xīnxiǎng

牲醴shēnglǐ情境导入：

在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。

而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便将他所知道的叙述了出来。那么,这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢,在他身上到底又发生了什么故事呢?谁是这桩命案的始作俑者呢?这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?贰.初识剧本鲁镇侦探队于“祝福”清晨接到群众报案

称鲁镇街头发现一具女性尸体

接警后，侦探队员火速赶到案发现场现场已聚集大量围观群众，据群众指认死者名为祥林嫂

祥林嫂为何暴尸街头？

杀害她的凶手到底是谁？

侦探队迅速开展案情调查……案件基础背景案发地点：鲁镇案发时间：鲁镇旧历新年（“祝福”时刻）死者：祥林嫂，姓名不详，真实身份不详，死亡原因不详

请各位探员粗读课文，完成第一阶段任务：找到死者剧中人物及梳理案件经过。1.案件中的主要人物有：2.初读剧本，理清案件（剧本）的主要经过。

情节序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂在鲁镇人的祝福声中凄然死去。开端祥林嫂第一次到鲁镇做工。发展祥林嫂被强行改嫁给贺老六。高潮祥林嫂第二次到鲁镇做工。尾声祝福景象和我的感受

祥林嫂、“我”、鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、祥林嫂的婆婆、卫老婆子。谁该对此负责呢？

由剧本情节，可以发现剧本（小说）采用____倒叙___记叙顺序，这种写作方式的好处是：从读者感受上看：从情节上分析：从人物形象上分析从主题上看：设置了悬念，有利于吸引读者，促使读者思考先写主角之死，使情节更具戏剧性，更有表现力。开始便写祥林嫂死在祝福之夜，突显人物悲剧命运一开始祝福的热闹和祥林嫂的死亡形成强烈的对比，更具讥讽性，揭示了小说反封建的主题。祝福景象与鲁四老爷（1-2）祥林嫂寂然死去（3-33）祥林嫂初到鲁镇（34-53）祥林嫂被卖改嫁（54-65）祥林嫂再到鲁镇（66-111）祝福景象和我的感受（112）倒叙实现“我”(环境）（环境）回忆实现叁.法医死者报告基本信息丧偶卫祥林（第一任）、贺老六（第二任）无固定住所，在鲁镇流浪，曾住卫家山和贺家㠗姓名：性别：年龄：籍贯：住址：职业：婚姻状况：配偶：子女：其他亲属：真实姓名不知，人称“祥林嫂”，大概姓卫女四十上下不是鲁镇人，可能是卫家山人乞丐，无固定职业，曾为鲁家女工一子阿毛（与贺老六所生，已死）卫家婆婆、卫家小叔、贺家大伯死者分析——死者档案死者分析——大事年表年龄身份地点主要经历

二十六七以前人妻卫家山与打柴的祥林（约16岁）结婚、生活二十六七岁寡妇初到鲁镇春天死了丈夫。冬逃离家，经介绍到鲁镇做工二十七八岁再嫁卫家山贺家墺春上遭劫，被婆家抓回卖掉，为小叔娶媳妇，拼死反抗春上嫁给里山贺家墺的贺老六，年底生阿毛，生活好转二十八九

贺家墺贺老六患伤寒死去，阿毛两岁三十三十一岁再寡再到鲁镇四岁的阿毛春上被狼吃了，秋天她到鲁镇做工三十一二岁捐门槛赎罪，冬至祭祖仪式被拒绝三十二三岁头发花白了，记忆尤其坏三十三四岁乞丐被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐三十七八岁年底带着疑问和恐惧在“祝福”中死去帮工祥林嫂死亡之前经历了什么？

221、被原生家庭卖作童养媳。2、希望过小日子——丧夫无子（希望第1次破灭）3、希望守寡——被婆婆卖（希望第2次破灭）3、出逃打工——被卫婆出卖、被婆婆抓回（希望第3次破灭）4、希望以死守节——寻死不成（希望第4次破灭）5、希望重新过小日子——丧夫丧子（希望第5次破灭）6、诉苦求安慰——被众人消遣、厌烦、嘲笑（希望第6次破灭）7、捐门槛赎罪——被四叔、四婶歧视（希望第7次破灭）8、向我询问灵魂之事——被“我”敷衍（希望第8次破灭）祝福祥林嫂一生：一个没有春天的女人。立春之日没了丈夫孟春之日被迫改嫁暮春之日痛失爱子迎春之日一命归天人物形象人物描写方法正面描写侧面描写他人外貌描写动作描写语言描写心理描写神态描写

细节描写

时间描写角度

初到鲁镇

再到鲁镇捐门槛后插手

祝福遭拒绝

沦为乞丐后死前相遇

形象特点

外貌

神态描写衣着打扮

脸色

眼睛精神状态语言描写A、与“我”对话灵魂的有无、B、与四婶、柳妈等人说阿毛的对话）

动作描写A、反对再嫁：逃、撞B、怕被分身：:捐（门槛）C、怀疑灵魂：:问死者形象概括：请各位侦探完成下面表格

时间描写角度

初到鲁镇

再到鲁镇捐门槛后插手

祝福遭拒绝

沦为乞丐后死前相遇

形象特点

外貌神态描写衣着打扮

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心

头发全白，提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂勤劳，朴实，安分，善良，温顺，易于满足

麻木

内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。脸色脸色青黄，但两颊还是红的脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。灰黑脸上瘦削不堪，黄中带黑

眼睛顺着眼顺着眼有泪痕眼睛窈陷下去眼珠间或一轮精神状态做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸，

精神更不济、惴惴的、很胆怯消尽悲哀神色木刻语言描写A、与“我”对话灵魂的有无、B、与四婶、柳妈等人说阿毛的对话）封建迷信思想桎梏下矛盾的心理，痛苦、自责、麻木、空虚，精神重压，陷入恐惧

动作描写A、反对再嫁：逃、撞B、怕被分身：:捐（门槛）C、怀疑灵魂：:问强烈的抗争意识，但在强大的封建礼教和迷信的影响下，终归失败。由此概括出死者祥林嫂的形象。

祥林嫂是旧中国勤劳、善良、质朴、顽强，在旧社会里不能掌握自己的命运，被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的旧社会妇女形象。健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女旺盛的生命力和内心世界的明净精神受到严重打击，内心极度悲伤，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量，近乎麻木物质上一无所有，精神完全枯竭，毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。死者分析——死者特征肆.凶手调查请大家迅速重读课文剧本，完成任务：1.找到相关嫌疑人；2.理清嫌疑人作案动机。祥林嫂是一个值得同情的人物，也正因为如此，死于祝福的她更需要各位侦探来还她一个公道。那么：祥林嫂之死？谁是凶手？鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂……祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂…..柳妈？因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……“我”？因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……嫌疑人一一锁定鲁四老爷柳妈四婶卫老婆子祥林嫂的婆婆鲁镇的人们回到鲁镇的“我”

案卷中的嫌疑人，与祥林嫂关系鲁四老爷是凶手吗？（20、38、41、46、49、52、）语言（六次语言描写）（34、37、71）行为（三次皱眉）（1、2、）侧面描写（书房）嫌疑人分析——鲁四老爷六次“开口”“不早不迟，偏偏要在这时候，可见就是一个谬种””这不好，恐怕是逃出来了”既是她婆婆要她回去，那有什么话可说？“”可恶，然而“”败坏风俗，不干不净，祭祀不让她沾手“三次“皱眉”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”猜测可能是“逃”出来的时候二进鲁镇“败坏风俗”研读：人物形象——鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。（1）身份：（2）陈设：讲理学的老监生朱拓的大寿字对联“事理通达；心平气和”案头书籍：《近思录集注》顽固保守、固守礼教、阴险歹毒间接描写：书籍凌乱残缺——不学无术、装点门面鲁四对祥林嫂的态度言行：“谬种”——冷酷无情、虚伪三次“皱眉”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”34猜测可能是“逃”出来的时候37二进鲁镇“败坏风俗”71“可恶！”“可恶，然而”“然而”偷偷地抢走祥林嫂,有失鲁家体面,实在可恶;祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然“卫老婆子”先荐后劫像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的研读：人物形象——鲁四老爷

鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、守旧、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。政权鲁四婶是凶手吗？四婶的三次断喝

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷43444750545759616569717375106108110鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。祥林嫂的婆婆是凶手吗？（45、58、60）祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。

她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她卖到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。柳妈是凶手吗？（88-101）脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是在年节时还要给地主去帮工。对祥林嫂的悲剧经历：叹息→满足→评论→厌烦→咀嚼鉴赏→唾弃→厌弃→嘲笑调侃。一直称呼“祥林嫂”，而不是“贺老六嫂”。善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，劝她捐门槛赎罪。柳妈是一个旧社会的受害者，是个吃斋念佛的善女人，她受封建迷信和封建礼教思想毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落、嘲讽；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。

柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。鲁镇闲人是凶手吗？鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。

他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们把祥林嫂逼上了死路。麻木不仁、冷漠愚昧的看客8.“我”

具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱无能和逃避现实的心理。“我”准备到福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。另一方面，小说写出了“我”对祥林嫂虽然深切同情，但却无力挽救的困境，深刻地表现了在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，少数觉醒的知识分子那种欲救而不能的无可奈何的复杂心情。对鲁镇的态度；回答祥林嫂；了解祥林嫂死因及死后的心理“我”是凶手吗？“我”的活动轨迹12月23日，“我”回到鲁镇，住在鲁四老爷家。

12月24日，午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。

12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。

傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。

12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。小说中“我”的作用从情节结构看，“我”是一个线索式的人物，“我”串联起了小说的所有情节，推动情节发展从人物塑造看，“我”见证了人物活动的过程，写“我”是为了更好地衬托主要人物人称上，“我“是整个事件的亲历者、陈述者，增加了故事的真实性从主题看，“我”的所见所闻所思所感，引领读者去思索，有助于揭示作品的主题知识链接：小说的叙事人称和叙事视角类别表达效果(作用)第一人称(有限视角)第一人称只能局限于叙述人的所见所闻，与“有限视角”一样会受到一定的叙述限制，但它能使小说显得真实亲切，能够拉近与读者的距离，同时便于抒发感情。第二人称严格来说，第二人称算不上一种叙述视角。第二人称拉近了叙述者与人物之间的距离，增强了文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。（小说比较少见）第三人称(全知视角)第三人称不受叙述者的见闻和感受的约束，相对自由。它可以深入人物内心，将人物的心理活动告诉读者；还可以展示不同人物在不同地点同时发生的事情；使事件显得公正客观。（上帝视角）知识回顾：次要人物的作用（四循环+叙述人称）

特别提示：,小说中的“我”是个特殊人物，它不同于散文中的“我”，它是小说中的人物，不是作者自己。而且“我”是第一人称，也有作为见证人，增强小说真实性的作用。

图示：

次要人物“我”陪衬人物线索人物①衬托主要人物②同主要人物一起揭示主题③贯穿全文充当线索④推动情节发展鲁四老爷柳妈鲁镇的人们败坏风俗不干不净谬种音调不同笑容冷冷的阴司锯分抓卖赶婆婆大伯祥林嫂思考：

与祥林嫂有关的人们？他们做了什么事？

嫌疑人对祥林嫂的态度或影响证据（主要从言行分析，主要是个性化的语言）初到鲁镇被卖改嫁再到鲁镇寂然死去鲁四老爷钳制精神1.是一个讲理学的老监生。大其新党。所骂的还是康有为。2.只见一堆《四书衬》3.四叔虽然照例皱过眉...暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的....不干不净。 卫老婆子剥削金钱这回我一定荐一个好的来折罪夫家堂伯掠夺财产逼迫她改嫁逼迫她改嫁婆婆剥夺人生自由柳妈精神恐吓1.再一强，或者索性撞一个死，就好了2.给你千人踏，万人跨鲁四婶钳制精神1.祥林嫂，你放着罢，我来摆。2.祥林嫂，你放着罢，我来拿。鲁镇的闲人嘲笑打击“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的”“我”增加其痛苦1.其实，究竟有没有灵魂，我也说不清2.也许有罢，我想。鲁家的短工毫无同情心“还不是穷死的”，他淡然的回答。调查到的嫌疑人对祥林嫂的伤害人物线索鲁四老爷祥林嫂第一次来鲁镇做工时，一个人干了家里所有的活，鲁家没再添短工祥林嫂的婆婆卫老婆子祥林嫂改嫁当日，一头撞在香案桌上，头上破了一个大窟窿村民说，卫老婆子和祥林嫂的婆婆关系很好，经常在一起说话有人说，柳妈曾经跟祥林嫂讲过地狱的事情，让她心神不宁祥林嫂死前几天，曾在路上与鲁四老爷的侄子说话柳妈鲁四老爷的侄子鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我”跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！

通过分析，我们发现鲁四老爷、祥嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？“还不是穷死的！”祥林嫂真的穷吗？每月工钱五百文算清了工钱，一共一千七百五十文换算了十二元鹰洋...在土地庙捐了门槛了。力气大不多言，专心劳动“鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”凶手是谁呢？1、客观原因：饥寒交迫（漫天风雪）寒（碗，空的、破的）饥2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立足之地(1)地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；(2)资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她；（3）无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……死亡原因分析

好像所有人都是凶手，都有意无意地把她推向死亡的深渊……祥林嫂自己有责任吗？？祥林嫂失去了做女儿（只能给别人做童养媳）、妻子（死了两任丈夫）、母亲（孩子被狼叼走）三重女人的重要身份，成为了一个“光身”，只能出卖自己的体力和身体。如果说她捐门槛是受到封建社会思想的奴役，但其实对她来说也是一种抗争。她不惜一切代价争取鲁镇的接纳，而结果却是“连奴隶都做不得”。政权族权夫权神权封建礼教封建迷信鲁四老爷、鲁四婶守节观念婆婆、小叔子、大伯、堂伯柳妈政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。——毛泽东总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。资料链接嫌疑人推断整体报告：

每个人都有自己行事的逻辑，每个人都没有直接动手，但在这个吃人的社会里，虽然没有一个人是刽子手，但他们手上都沾满了鲜血，祥林嫂的悲剧反映了中国文化的整体性问题：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

祥林嫂的死，是整个社会的合谋！！！确定真凶凶器？杀人动机？确凿证据？一句话、一个眼神、一抹笑——无形的刀封建落后的文化制度下民众心灵的麻木畸形——诛心的毒翻开历史一查，满本都写着两个字是“吃人”——精神的枷锁结论：鲁镇人联手杀害了祥林嫂鲁镇落后文化杀害了祥林嫂------不守妇道什麽大罪名？真正的幕后黑手！

“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大妇人贞洁、从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂

毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“这四种权力－－政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。政权，由一国、一省、一县以至一乡的国家系统。政权也可指一个社会的制度，或者一个社会的秩序。族权，宗法制度下，族长对家族的支配权力，或家长对家庭成员的支配权力。神权即是神所拥有的权力。僧道往往自称能通神明，具有神所赋予的举行祭祀，超度亡灵，为人类赎罪等权力，这种权力也谓之神权。夫权是指夫妻关系中，丈夫控制支配妻子的权利。体现了剥削阶级社会中男女在夫妻关系中的不同地位。祝福面对如此厄运祥林嫂有过反抗吗？抗争表现:逃:山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐:倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,总结祥林嫂的一生

命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。结案陈词文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。三、主题关于鲁迅鲁迅是永远解读不完的,只要有黑暗在，就有战斗着的鲁迅在。我们的人生路少不了鲁迅的陪伴。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。小说人物命运变化的原因、结果，往往是小说要揭示的主题。

环境，让苦命人更苦导入新课《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》《彷徨》《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》11篇《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》小说常见的拟题方法：以

为题。人物事件时间地点物象形象特征环境《呐喊》14篇人物、物象、事件、时间、地点环境、形象特征、线索、主旨、问题1.小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”呢？问题探究环境描写自然环境社会环境指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。“祝福”是浙江一带的传统民俗活动，是小说故事的社会背景。1、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠2、暗示衬托人物的心情。3、暗示情节的发展4、深化了文章的悲剧主题。自然环境描写作用社会环境描写作用主要交代作品的时代背景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题环境描写祝福景象群众的淡薄、冷漠鲁四老爷的书房旧历的年底雪天

社会环境自然环境封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠鲁镇旧历的年底雪天

社会环境自然环境暗示小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？社会环境

女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。（2段）显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。（36段、72-76段、107-109段）特定的环境描写，推动情节发展，揭示人物精神走向崩溃的过程。（112段）把祥林嫂的惨死和“祝福”的热闹气氛放在一起，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教和封建迷信吃人本质的揭露，同时首尾呼应，使小说结构完善。社会环境小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？环境描写——三次“祝福”的描写第一次“祝福”时，祥林嫂在众人眼里是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次“祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。第三次“祝福”时，已经沦为乞丐的祥林嫂，怀着对地狱的恐惧，悲惨地死去了。祥林嫂的悲剧至此达到了高潮。作用：年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。作者初到鲁镇时天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。能力提升小说描写了几次“雪”？各有什么表达效果呢？作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托，渲染悲凉的气氛。文中关于雪的描写及其作用第2段：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第32段：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。自然环境第三处：“微雪点点的下来了”第四处：写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。小说标题的作用1.环境角度：交代时间、地点等，创设故事背景，渲染环境氛围。《故乡》2.情节角度：①设置悬念；②贯串始终，是结构严谨的线索；

③推动/暗示情节发展；④衔接照应。《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》《项链》《药》《丧钟为谁而鸣》3.形象角度：突出人物的形象或者性格。《装在套子里的人》4.主题角度：寄托情感、突出/揭示主题，对表主题现起到画龙点睛的作用；5.自身表达特点的角度：运用双关、比喻、象征等手法。《子夜》6.读者角度：给读者带来的思考，引起读者的阅读兴趣。高考链接探究小说标题作用的思考角度内容上：①是否交代小说的主要