2024年广西地区部分校中考3月学情调研考试语文试题

2024年广西九年级三月份联合调研语文(全卷满分120分考试时间150分钟)注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累(21分)班级正在策划一场文艺晚会《守望》，以下是部分文案，请你阅读后完成1~5题。【心灵的守望】守望就是守候和盼望。守望是一种望穿秋水的期待，也是一种坚如pán()石的信念。白发苍苍的慈母心系着游子的消息是一种守望；苍翠欲滴的绿叶等待着鲜花的绽放是一种守望；辽阔无边的大地期盼着春的回归也是一种守望。【师长的守望】青草守望雨季来临，是为了积聚力量掀开压在头顶的石头；蜂儿守望花朵开放，是为了采花酿蜜，将芬芳传遍四海；而您，守望我们的每一个深宵和清晨，只为实现桃李满天下的愿景。，。在三尺讲台之上，是那么的温暖而富有力量。【人生的守望】我们人的一生中，不管遇上多大的困难和挫折，都要守望每一次绽放、每一次辉煌。春有暖风熏，夏有落雨赏，秋有菊花黄，冬有飞雪扬。让我们守望四季之美好，谱写自己生命的新篇章！1.阅读“心灵的守望”文案，根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分)(1)pán石()(2)绽放()2.“心灵的守望”文案中有不少成语，请写出其中3个。(3分)答:3.结合语境，解释语段中画波浪线的词语。(2分)(1)深宵:(2)桃李:4.从下列句子中选出一副对联，将相应的序号填到横线处，使语段内容连贯，上下联顺序正确。(2分)①桃李成荫四海春②金鸡踏雪竹犹存③园丁辛勤一堂秀④教鞭三尺扬正气⑤满腔热血育良才⑥玉犬行沙梅将至上联:下联:5.下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是()(2分)A.苍翠欲滴的绿叶等待着鲜花的绽放是一种守望。B.在三尺讲台之上，是那么的温暖而富有力量。C.春有暖风熏，夏有落雨赏，秋有菊花黄，冬有飞雪扬。D.让我们守望四季之美好，谱写自己生命的新篇章！6.请完成下面的晚会开场白。(10分)守望是一个极富诗意的词语，它是中国文人最常见的一个姿态。孟子高唱“富贵不能淫，①，威武不能屈”，这是大丈夫守望初心的最强宣言；“②?烟波江上使人语文第1页(共6页)

愁”是诗人崔颢在③《》中对家乡的守望；“④。风休住，⑤”是李清照在《渔家傲》中对美好境界的守望；“⑥，”是王安石在《登飞来峰》中对变法革新的守望；“⑦，”是⑧在《茅屋为秋风所破歌》中对天下苍生的守望。二、阅读(39分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题，7分)阅读下面的文字，完成7~9题。【材料一】亭者停也，亭者景也，亭者情也，亭者蔽也。作为休息、观景、传情、遮蔽的亭子从古至今都是人们休息、游乐、观景的重要地点。亭是一种中国传统建筑，是我国古典建筑艺术中的瑰宝，是一种独特的华夏文明的缩影。按照亭子所建造的位置不同，可以分为：路亭、景亭、井亭、碑亭。建在乡间道路一侧的亭子，专供来往行人休息之用，所以称为“路亭”。在园林内，亭子不单供游人休息，而且也可以在里面观赏风景，所以也称为“景亭”。有的亭子具有专门的功能。例如保护水井或石碑免受日晒雨淋的“井亭”和“碑亭”。由于有以上诸多用途，亭子里会发生许多事，关系到许多人。因此，它与宫殿、寺庙、楼阁等其他类型的建筑一样具有记忆的功能。一座亭子也往往记载了一段历史的事迹。(摘编自《古建筑艺术—亭》)【材料二】在我国贵州、湖南与广西壮族自治区三省交界处是侗族的聚居地区，其中广西的三江和湖南的通道还是侗族自治县。在这里山脉纵横，河流穿行，一座座侗族村落建立在丛山之间的平坝地或山坡之上。这些侗族村有一些共同的特征。一是除喜欢用吊脚楼形式的住房之外，村村都有一座或多座外形如密檐式佛塔的鼓楼，作为村中的政治文化中心。二是遇有江河即建风雨桥。所谓风雨桥就是在桥上建亭可以避风遮雨供过往行人休息。风雨桥架在江河之上，用石料筑桥墩，桥墩多少视江面宽窄而定。在每个桥墩上建一座木结构的亭，亭子下方排列着多层木梁，木梁一层层向前挑出从而使桥墩相连。再在这相连的木梁上建造廊屋。这些廊屋与众桥墩上的亭子连接成桥上的通道。从外形上看，亭比廊高，亭子的顶比廊屋顶复杂，使风雨桥造型极富变化，成为侗族风雨桥具有代表性的特征。(摘编自《古建筑艺术—亭》)【材料三】亭虽小，但在传统园林建筑中，却是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句读，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有句读。明代袁中郎游香山，觉得“二香山，山色杆楹，比碧云殊胜……龙潭水光千顷，荷香十里，长堤迂曲回环，垂杨夹道，大有江南风景”。但美中有不足，他说：“无亭榭可布几筵耳。”四周群山郁苍，群木荟蔚，景致殊美。若有一亭，供三两知己摆点酒菜，喝上几盅，方才快意。山水之间，有亭可憩，方能渐入佳境，将山水之美，与人文情趣融为一体。登山途中，或风景佳处，皆有亭。流泉自幽涧中或隐或现，曲折而下，激石有声，铿锵如琴。苏轼说：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭虽小，在瞬间又被无限放大。古人作画，亦多置亭为点缀。元代画家倪云林，每画山水，则多置空亭，他写下名句：“亭下不逢人，夕阳澹秋影。”张宣题倪画《溪亭山色图》，诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风。江山无限影，都聚一亭中。”(摘编自《雨打芭蕉落闲庭》，有删改)语文第2页(共6页)

7.下列对材料一分析有误的一项是()(2分)A.开头先解释“亭”的意义，从而引出说明对象“亭子”。B.材料按照逻辑顺序，分类介绍了四种不同的亭子及其功能。C.画横线的句子运用下定义的说明方法，介绍了景亭的本质属性。D.加点词语“往往”表明亭子大都具有人文意义，体现了说明文语言的严谨性。8.下列说法与以上三则材料意思不相符的一项是()(2分)A.因亭子具有诸多用途，故与宫殿、寺庙、楼阁等其他类型的建筑一样具有记忆的功能。B.风雨桥的建造是在桥墩上排列木梁，建造廊屋，使桥墩相连，最终与亭子连接形成通道。C.亭比廊高，亭子的顶比廊屋顶复杂，造型富于变化，是侗族风雨桥具有代表性的外形特征。D.自古以来，在传统园林建筑中，亭是不可或缺的构成要素，如同文章不可没有标点符号。9.说明文语言准确客观，却并非刻板无味。阅读材料三，试举例分析其语言中的“味”。(3分)答:(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，13分)阅读下面的文字，完成10~13题。割稻子南帆①两个小时的车程，看梯田，听说还可以割稻子，我心中踊跃起来。②盘山公路将汽车带到山顶，层层叠叠的梯田沿着山坡罗列下去。稻子正熟，金灿灿的梯田一圈一圈由绿色的田埂分割开来。梯田背后的山坡上是绿树、竹林和各种藤蔓野花。梯田周围的一些楼房粉墙灰瓦，星罗棋布。桃花源般的小村庄，诗情画意。这个时候，没有人想得起耕种、施肥、干旱或者山洪以及稻种、亩产、人均口粮这些俗不可耐的问题。③这些似乎是四十多年前的问题。那时我下乡插队，地少人多，不能放过任何可以耕种的土地边角料。陡峭的山坡平整出来的田地不过三四平方米，号称“斗笠丘”。“斗笠丘”东一块西一块，无法摞成上下相连的完整梯田。山泉把“斗笠丘”泡得冰凉彻骨。插秧的时候，要将装秧苗的小木盆搁在田里，下田之际须一只手撑在木盆里，否则会一下子在水田里陷到腰部。踩入水田，赤脚陷入泥泞的那一刻，诗情画意如同受惊的鸟儿遽然而去。④午餐之后出了太阳，众人叽叽喳喳要下田割稻子。⑤农舍的主人拿出几把锋利的镰刀，带领众人沿着山坡的小石板路向下走。农舍的主人脸色黝黑，大约四十来岁吧。我有些惊奇的是，他穿一双皮鞋下田，行走起来轻松自如。四十多年前多数农民从未穿过皮鞋。磕磕绊绊之间来到一块不大的梯田，梯田的边缘已经放了一台打谷机。众人气势磅礴地挽起裤脚下到田里。农民只是叮嘱小心一些，别让锋利的镰刀割了手。我的记忆疼痛起来，当年左手的小手指被割过，疤痕还隐约可见。⑥稻田里的水已经被排干，赤脚仅仅在泥泞之中留下一个小小的坑，不像预计的那么辛苦，心中稍稍有些失望。一位女士年轻的时候曾经活跃在舞台上，她说早就在舞台上割过稻子：音乐悠然，灯光明亮，手挥镰刀，腰身婀娜，然后直起身子，抬手用虚拟的白毛巾在额上擦一把汗。从无数动作之间提炼出一个姿势，隐含创造的快乐，这是艺术；日复一日地持续一个姿势，汗流浃背，地老天荒，这是劳动。⑦争议的出现突如其来。所有人都是左手正面揪住一把稻子，右手挥镰从茎部割断。我大声嘲笑他们。正确的动作是，左手反手搂过稻子，连续割下五六把之后一起拢在身后。割到田头再匆匆返回，收拾起地面的稻子堆放在田埂上。这么做可以保证收割的速度。不料我遭到普遍的反驳：哪有反手抓语文第3页(共6页)稻子的?那几个农民也笑着，站在对立面帮腔。我终于心虚起来：只不过四十多年，就会忘了重复过几百万遍的动作吗?⑧割下的稻子一捆一捆地按在打谷机上脱粒，稻粒沙沙地洒在铺在地面的席子上，粮食生产出来了。当年常常使用四四方方的打谷桶。里面斜放一架木头和竹子制作的栅栏，四周围起纱布的帐缦。拎起一捆稻子一下又一下重重地摔打在栅栏上。稻粒落入桶里。许多农民认为，这种原始的脱粒方式才能保证颗粒归仓。打谷机滚筒上的齿太短，使用起来，一捆稻子的里层往往会遗留几粒谷子，太可惜！⑨太阳开始西斜，田里的稻子仅仅割掉一小片，众人都觉得差不多了。抬起头可以看见梯田上方的公路上停着开来的汽车。⑩沿着窄窄的田埂一步一滑地往回走，登上一层一层的石块台阶居然有些喘气。踏上公路时突然意识到，很久没有赤脚在野外行走了。乡村公路的小石子硌得脚板生疼，我还是不想立即穿上鞋子。这时一位在朋友圈转发视频的人突然传出消息：有观众纠正割稻子的动作。的确是左手反手搂过稻子，右手挥镰。这么说，我是对的！我宽慰地出一口长气。突然又觉得好笑：什么年代了，谁还会在乎割稻子的速度是快还是慢?⑪汽车保证晚上可以返城，没有人想在山村里过夜：这儿的许多楼房是空的，入夜见不到几星灯火；城市的车水马龙虽然嘈杂，然而，还是回去吧。或许山里的空寂宽大无边，如同潜入深水，包含了无形而巨大的挤压。再过几年，还有谁记得四十多年前的大山和水田?⑫这一趟来去匆匆，于他人而言是新鲜而愉快的体验，于我而言是凭吊亦是守望。(节选自《割稻子》，有删改)10.围绕着“我”的行动过程和心理感受，请梳理文章内容，填写下面表格。(3分)行动过程心理感受前往梯田心中踊跃下田割稻①②心虚起来打谷脱粒③离开梯田依依不舍11.文章第⑥段为什么要详细描写割稻子的舞蹈动作?请联系全文简要分析。(3分)答:12.请从修辞角度赏析文章中画横线的句子。(3分)踩入水田，赤脚陷入泥泞的那一刻，诗情画意如同受惊的鸟儿遽然而去。答:13.请你联系文章内容，说说作者为什么在文末说，这一趟对他而言是凭吊亦是守望。(4分)答:(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，5分)阅读下面这首唐诗，完成14~15题。行路难(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。语文第4页(共6页)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。14.下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是()(2分)A.诗歌先营造宴饮的欢乐气氛，接着以“停”“投”“拔”“顾”表现诗人的苦闷，形成强烈的反差。B.诗人以冰塞黄河不可渡，雪满太行不能登，隐喻人生仕途的艰难，蕴含无限悲慨。C.第七、八句，借用姜尚和伊尹的典故，表明诗人希望能乘舟垂钓，过上闲适的归隐生活。D.全诗情感起伏，一波三折。虽有苦闷失意，最后却在沉郁中奋起，坚定了追求理想的信心。15.在诗中，诗人既为前路崎岖而愁苦，又高扬“济沧海”之志，这是一个怎样的诗人形象?请结合内容概括分析。(3分)答:(四)文言文阅读(本题共5小题，14分)阅读下面的文言文，完成16~20题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(选自《列子·汤问》)【乙】歧路亡羊杨子之邻人亡①羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚④亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。(选自《列子·说符》)【注释】①亡：丢失。②党：亲友。③竖：童仆。④奚：为什么。16.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是()(2分)A.而山不加增万钟于我何加焉B.帝感其诚此诚危急存亡之秋也C.以君之力固国不以山溪之险D.杨子之邻人亡羊辍耕之垄上17.下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是()(2分)A.甲文中愚公有远大的理想，他相信人力无穷，世代坚持就一定能移走大山，征服自然。B.甲文中愚公的家人多数是支持移山的，只有愚公的妻子和智叟提出了质疑，反对移山。C.乙文中杨子的邻居为找羊召集了多人去追，最终还是因路上岔路太多，没能找回羊。D.乙文中杨子了解这件事后改变了脸色，没说话，整日没笑容，可见他有更深的感触和思考。语文第5页(共6页)18.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)曾不能毁山之一毛，其如土石何?(2分)译文:(2)吾不知所之，所以反也。(2分)译文:19.甲文中的愚公，既名为“愚”又尊为“公”，智叟名为“智”却又称之为“叟”。试分析文章给两个人物这样命名的妙处。(4分)答:20.《列子》中有很多寓言。寓言具有双重性：表层是一个故事，里层是作者所寄托的意旨或给人的启示。说说你从甲、乙两文的故事中领悟出的道理。(2分)答:三、综合(10分)21.“我在祖国的最北端，守望着南方的你。”近日，一群来自广西南宁的萌娃到达哈尔滨。因为橘红色的统一着装和整齐划一的队形迅速在网上蹿