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古诗词情境默写检测《短歌行》《归园田居其一》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》《声声慢》《劝学》《师说》《登泰山记》《诗经邶风静女》《涉江采芙蓉》统编版高中语文必修上册《短歌行》理解性默写1.《短歌行》中以比喻手法,感叹人生短暂两句是:“

”。2.《短歌行》中借用《诗经》中写的姑娘思念情人的典故来表达求贤若渴的心情的的两句是:“

”。3.《短歌行》中曹操为表达招纳贤才的热情,借用了《诗经》中宴客的两句诗是:“

”。4.曹操《短歌行》中“

”。两句,用明月的可望不可取来比喻贤才的可见不可得。5.《短歌行》中写诗人想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾来访的两句是:“

”。6.曹操在《短歌行》中通过想象与贤才亲密交往的场景,表达希望与贤才真诚交往这一强烈愿望的两句是:“

”。7.《短歌行》中曹操采用比兴、用典的手法,表示希望多多接纳人才的两句是:“

”。【答案】1.《短歌行》中以比喻手法,感叹人生短暂的两句是“譬如朝露,去日苦多”。2.《短歌行》中借用《诗经》中写的姑娘思念情人的典故来表达求贤若渴的心情的的两句是:“青青子衿,悠悠我心”。3.《短歌行》中曹操为表达招纳贤才的热情,借用了《诗经》中宴客的两句诗是“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。4.曹操《短歌行》中“明明如月,何时可掇”两句,用明月的可望不可取来比喻贤才的可见不可得。5.《短歌行》中写诗人想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾来访的两句是:“越陌度阡,枉用相存”。6.曹操在《短歌行》中通过想象与贤才亲密交往的场景,表达希望与贤才真诚交往这一强烈愿望的两句是“契阔谈讌,心念旧恩”。7.《短歌行》中曹操采用比兴、用典的手法,表示希望多多接纳人才的两句是:“山不厌高,海不厌深”1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促的句子是:“

,

!”2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是:“

,

。”3.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:“

,

。”4.《短歌行》中“

,

”两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意,比喻热烈期待贤士的到来。5.《短歌行》中写诗人因思念贤才而一直低声吟诵不已的诗句是:“

,

。”6.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,表达了作者欢迎贤才的心情。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是:“

,

,

。”7.曹操在《短歌行》中借用《管子·形势解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是:“

,

。”1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促的句子是:“对酒当歌,人生几何!”2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是:“譬如朝露,去日苦多。”3.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:“何以解忧?唯有杜康。”4.《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意,比喻热烈期待贤士的到来。5.《短歌行》中写诗人因思念贤才而一直低声吟诵不已的诗句是:“但为君故,沉吟至今。”6.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,表达了作者欢迎贤才的心情。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”7.曹操在《短歌行》中借用《管子·形势解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是:“山不厌高,海不厌深。”《归园田居其一》理解性默写1.《归园田居(其一)》中“

””两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。2.写出陶渊明《归园田居(其一)》中诗人采用比喻表达对官场的厌恶,后悔误入仕途多年的两句是“

”。3.写出陶渊明《归园田居(其一)》中诗人以笼中鸟、池中鱼对故园的怀念自喻,表达回归田园生活愿望的两句是:“

”。4.《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:“

”。5.写出陶渊明《归园田居(其一)》中描写回归田园后,居所简陋,四周田地环绕,视野开阔的两句是:“

”。6.陶渊明《归园田居(其一)》中用“

”两句描述了屋前屋后绿树成荫、瓜果芬芳的美好景色。7.《归园田居(其一)》中表现作者村落隐隐约约,天然的情趣的句子是:“

”。8.陶渊明《归园田居(其一)》中“

”两句,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以声衬静的手法,衬托出一个和谐,安宁的意境。9.陶渊明《归园田居(其一)》表现诗人归隐田园后无人打扰,宁静、闲适的生活状态的句子是“

”。10.陶渊明《归园田居(其一)》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“

”。【答案】1.《归园田居(其一)》中“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。2.写出陶渊明《归园田居(其一)》中诗人采用比喻表达对官场的厌恶,后悔误入仕途多年的两句是“误落尘网中,一去三十年”。3.写出陶渊明《归园田居(其一)》中诗人以笼中鸟、池中鱼对故园的怀念自喻,表达回归田园生活愿望的两句是:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。4.《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:“开荒南野际,守拙归园田”。5.写出陶渊明《归园田居(其一)》中描写回归田园后,居所简陋,四周田地环绕,视野开阔的两句是:“方宅十余亩,草屋八九间”。6.陶渊明《归园田居(其一)》中用“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句描述了屋前屋后绿树成荫、瓜果芬芳的美好景色。7.《归园田居(其一)》中表现作者村落隐隐约约,天然的情趣的句子是::暧暧远人村,依依墟里烟。8.陶渊明《归园田居(其一)》中“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以声衬静的手法,衬托出一个和谐,安宁的意境。9.陶渊明《归园田居(其一)》表现诗人归隐田园后无人打扰,宁静、闲适的生活状态的句子是:“户庭无尘杂,虚室有余闲”。10.陶渊明《归园田居(其一)》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“久在樊笼里,复得返自然”。1.《归园田居》(其一)中“

,

”两句,写不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世。2.《归》中“

,

”两句简笔勾勒出居住条件,显示出诗人生活的简朴。3.《归》中“

,

”两句恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,更没有喧嚣和烦躁之感。4.《归》中“

,

”两句写诗人摆脱了官场,在虚静的居所里生活得很悠闲。5.《归》中“

,

”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。6.《归》(其一)中“

,

”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7.《归园田居》(其一)运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是:“

,

。”8.《归》直接写诗人退隐田园的句子是:“

,

。”9.《归》写诗人房前屋后的环境的句子是:“

,

。”10.《归》写诗人归隐田园的生活条件的句子是:“

,

。”11.《归》写诗人真诚的自我表白的句子是:“

,

。”12.《归》写诗人对官场生活的厌恶的句子是:“

,

。”1.《归园田居》(其一)中“开荒南野际,守拙归园田”两句,写不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世。2.《归》中“方宅十余亩,草屋八九间”两句简笔勾勒出居住条件,显示出诗人生活的简朴。3.《归》中“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,更没有喧嚣和烦躁之感。4.《归》中“户庭无尘杂,虚室有余闲”两句写诗人摆脱了官场,在虚静的居所里生活得很悠闲。5.《归》中“久在樊笼里,复得返自然”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情6.《归》(其一)中“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7.《归园田居》(其一)运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”8.《归》直接写诗人退隐田园的句子是:“开荒南野际,守拙归园田。”9.《归》写诗人房前屋后的环境的句子是:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”10.《归》写诗人归隐田园的生活条件的句子是:“方宅十余亩,草屋八九间。”11.《归》写诗人真诚的自我表白的句子是:“少无适俗韵,性本爱丘山。”12.《归》写诗人对官场生活的厌恶的句子是:“误落尘网中,一去三十年。”《梦游天姥吟留别》理解性默写1.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时穿着的诗句“

”与出行工具的诗句“

”令人叹为观止。2.《梦游天姥吟留别》中“

,

”两句,描写天姥山上的天气和环境,渲染了紧张凝重的气氛,为下文仙人出场做了铺垫。3.一些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落,想发泄内心的愁苦时,我们可以吟咏《梦游天姥吟留别》中的两句“

,

。”4.当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候,许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“

,

”来表明自己的态度。5.李白的诗作中多次写到“猿声”,如“两岸猿声啼不住”,请再写出两句我们学过的李白诗作中其他写到猿的诗句:“

”及“

”。6.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:“

,

。”7.《梦游天姥吟留别》中“

,

”两句写攀登途中山路崎岖盘旋,时间飞快流逝。8.《梦游天姥吟留别》中“

,

”两句描写诗人梦醒时分回到现实的状态。9.《梦游天姥吟留别》中“

,

”两句写出了天姥山洞外恐怖的景象。梦游天姥吟留别1.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时穿着的诗句“霓为衣兮风为马”与出行工具的诗句“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。2.《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”两句,描写天姥山上的天气和环境,渲染了紧张凝重的气氛,为下文仙人出场做了铺垫。3.一些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落,想发泄内心的愁苦时,我们可以吟咏《梦游天姥吟留别》中的两句“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”4.当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候,许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”来表明自己的态度。5.李白的诗作中多次写到“猿声”,如“两岸猿声啼不住”,请再写出两句我们学过的李白诗作中其他写到猿的诗句:“猿猱欲度愁攀援”及“渌水荡漾清猿啼”。6.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”7.《梦游天姥吟留别》中“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”两句写攀登途中山路崎岖盘旋,时间飞快流逝。8.《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”两句描写诗人梦醒时分回到现实的状态。9.《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”两句写出了天姥山洞外恐怖的景象。1.《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“

”,通过赤城山和五月侧面展示天姥山高大的句子是“

”。2.李白《梦游天姥吟留别》中运用对比手法,把天姥山和五岳、赤城山相对比来展现天姥山高大巍峨的诗句是:“

”。3.进入梦境,诗人似乎进入一个光怪陆离、堪称乌托邦的神奇世界,这里声、色、光、影俱全。“

”映射在飞赴天姥山的诗人身上,似乎人飞行在平静的湖面。4.《梦游天姥吟留别》中,“

”。是李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。5.《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋,时间流逝飞快的句子是:“

”。6.李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后,熊龙的吼叫使山林震颤的两句是:“

”。1.《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“云霞明灭或可睹”,通过赤城山和五月侧面展示天姥山高大的句子是“势拔五岳掩赤城”。2.李白《梦游天姥吟留别》中运用对比手法,把天姥山和五岳、赤城山相对比来展现天姥山高大巍峨的诗句是:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”3.进入梦境,诗人似乎进入一个光怪陆离、堪称乌托邦的神奇世界,这里声、色、光、影俱全。“一夜飞度镜湖月,湖月照我影”映射在飞赴天姥山的诗人身上,似乎人飞行在平静的湖面。4.《梦游天姥吟留别》中,“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”是李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。5.《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋,时间流逝飞快的句子是:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”。6.李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后,熊龙的吼叫使山林震颤的两句是:“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”。《登高》理解性默写1.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:“

,

。”2.杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:“

,

。”3.“落叶”是秋的典型特征,在杜甫的《登高》中“

,

”两句描绘了落叶纷纷的壮阔秋景,前人曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。4.《登高》中表现诗人登高望远,感受到与秋意为伍,年老体衰的处境的句子是:“

,

。”登

高1.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”2.杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”3.“落叶”是秋的典型特征,在杜甫的《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句描绘了落叶纷纷的壮阔秋景,前人曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。4.《登高》中表现诗人登高望远,感受到与秋意为伍,年老体衰的处境的句子是:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”1.杜甫《登高》中“

”。一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。2.用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的感伤的句子是:“

”。3.杜甫在《登高》中发出:“

”的感慨,抒发了漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。4.杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“

”。1.杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。2.用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的感伤的句子是:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”3.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。4.杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。《琵琶行》理解性默写1.《琵琶行并序》中的“

,

”两句,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。2.朱自清《松堂游记》中有这样一段话:“好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思,我们可以引用《琵琶行并序》中的“

,

”。3.如果想表达身不能共处,心却能相通的意思,我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,也可以吟咏《琵琶行并序》中的两句“

,

”。4.白居易在《琵琶行并序》中用“

,

”两句描写邻船寂静、冷月无声的景色,以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。5.《琵琶行并序》中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲中旋律的变化,其中用“

”描绘曲调的婉转悠扬;用“

,

”比喻突然发出的乐声的雄壮激越;用“

,

”两句比喻弦声愈来愈低沉以至于暂时停了下来。6.《琵琶行并序》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是:“

,

。”7.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行并序》中的“

”和“

”。1.《琵琶行并序》中的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”两句,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。2.朱自清《松堂游记》中有这样一段话:“好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思,我们可以引用《琵琶行并序》中的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。3.如果想表达身不能共处,心却能相通的意思,我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,也可以吟咏《琵琶行并序》中的两句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。4.白居易在《琵琶行并序》中用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句描写邻船寂静、冷月无声的景色,以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。5.《琵琶行并序》中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲中旋律的变化,其中用“间关莺语花底滑”描绘曲调的婉转悠扬;用“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”比喻突然发出的乐声的雄壮激越;用“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”两句比喻弦声愈来愈低沉以至于暂时停了下来。6.《琵琶行并序》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”7.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行并序》中的“夜深忽梦少年事”和“梦啼妆泪红阑干”。1.白居易在《琵琶行》中用“

”。两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。2.《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:“

”。3.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:“

”。4.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是:“

”。5.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆,又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是:“

”。6.白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是:“

”。7.白居易《琵琶行》中用听者和景物烘托音乐效果的句子是:“

”。8.白居易《琵琶行》中,表明琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪在琵琶声沉咽、暂歇之时表现得更充分、更深沉的句子是:“

”。9.月是我国古典诗歌中的传统意象,意蕴丰富,以月烘托情思是常用笔法。《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱:“

”借月烘抒发别离之情。10.“

”。由琴声想到珠玉声,是声音的类联想。11.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:“

”。12.白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:“

”。13.严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“

”两句表达了这样的意思。1.白居易在《琵琶行》中用“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。2.《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:“住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生”。3.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。4.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。5.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆,又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。6.白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是“春江花朝秋月夜,往往举酒还独倾”。7.白居易《琵琶行》中用听者和景物烘托音乐效果的句子是:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。8.白居易《琵琶行》中,表明琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪在琵琶声沉咽、暂歇之时表现得更充分、更深沉的句子是:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”。9.月是我国古典诗歌中的传统意象,意蕴丰富,以月烘托情思是常用笔法。《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱:“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”借月烘抒发别离之情。10.“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。由琴声想到珠玉声,是声音的类联想。11.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”。12.白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”。13.严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听”两句表达了这样的意思。《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是:“

,

。”2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“

,

”两句,写诗人自己鬓发斑白却仍无建树,表达壮志难酬的郁愤和感慨。3.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中表明英雄人物和他们的业绩已成历史陈迹的句子是:“

,

。”4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写大自然的雄伟画卷,锦绣山河,地灵人杰,必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄的语句是:“

,

。”5.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是:“

,

。”6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“

,

”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。7.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“

,

”两句描绘了周瑜有儒将风度,且指挥若定,运筹帷幄。8.《念奴娇·赤壁怀古》中“

,

”三句,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。9.李白在《梦游天姥吟留别》中流露出消极情绪“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也有消极情绪流露的句子是:“

,

。”1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“多情应笑我,早生华发”两句,写诗人自己鬓发斑白却仍无建树,表达壮志难酬的郁愤和感慨。3.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中表明英雄人物和他们的业绩已成历史陈迹的句子是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写大自然的雄伟画卷,锦绣山河,地灵人杰,必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄的语句是:“江山如画,一时多少豪杰。”5.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画,一时多少豪杰”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。7.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”两句描绘了周瑜有儒将风度,且指挥若定,运筹帷幄。8.《念奴娇·赤壁怀古》中“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”三句,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。9.李白在《梦游天姥吟留别》中流露出消极情绪“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也有消极情绪流露的句子是:“人生如梦,一尊还酹江月。”1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“

”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中从声、色两个方面生动地勾画出赤壁古战场壮丽雄奇图景的名句是“

”。3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“

”两句,再现了周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象。4.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“

”两句,刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中,从神游故国跌入现实后,表达自嘲自伤情绪的两句是“

”。6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中,以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“

”。1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“江山如画,一时多少豪杰”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中从声、色两个方面生动地勾画出赤壁古战场壮丽雄奇图景的名句是“惊涛拍岸,卷起千堆雪”。3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“小乔初嫁了,雄姿英发”两句,再现了周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象。4.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”两句,刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中,从神游故国跌入现实后,表达自嘲自伤情绪的两句是“多情应笑我,早生华发”。6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)中,以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦,一尊还酹江月”。《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写1.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“

,

。”2.《永遇乐》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“

”之雄心,也只怕会是“

”的结局。3.在《永遇乐》中,词人借历史影射现实,说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的词句是:“

,

。”4.古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐》中是这样写的:“

,

?”1.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“金戈铁马,气吞万里如虎。”2.《永遇乐》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“封狼居胥”之雄心,也只怕会是“赢得仓皇北顾”的结局。3.在《永遇乐》中,词人借历史影射现实,说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的词句是:“佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”4.古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐》中是这样写的:“廉颇老矣,尚能饭否?”1.刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,先后消灭了南燕、后燕、后秦等国,并收复洛阳、长安等地,也是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“

”。2.在下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:“

”。3.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后,北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:“

”。4.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:“

?”5.辛弃疾《永遇乐(千古江山)》中“

”。两句,将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。1.刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,先后消灭了南燕、后燕、后秦等国,并收复洛阳、长安等地,也是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“金戈铁马,气吞万里如虎”。2.在下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。3.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后,北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。4.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”?5.辛弃疾《永遇乐(千古江山)》中“斜阳草树,寻常巷陌”两句,将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。《声声慢》理解性默写1.《声声慢》中写词人晚年愁苦心境的句子是“

,

”,可见词人满心皆愁,酒入愁肠愁更愁。2.李清照早年曾寄给赵明诚一首词《一剪梅》,其中有“

,

”之句。而现在自己漂流江南,看到北来的大雁,就自然地吟诵“

,

”。词人把悼亡之意、思乡之情、家国之痛融合在一起。3.《声声慢》中“

,

”三句写菊花满地,身心交瘁。既是写花,更是写人;既是惜花,更是自伤。4.《声声慢》中“

,

”两句写独坐无聊、内心苦闷之状,用口语化的词句,异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。5.在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征。在《声声慢》中,词人用这一意象表达愁苦的诗句是“

,

”。1.《声声慢》中写词人晚年愁苦心境的句子是“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急”,可见词人满心皆愁,酒入愁肠愁更愁。2.李清照早年曾寄给赵明诚一首词《一剪梅》,其中有“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”之句。而现在自己漂流江南,看到北来的大雁,就自然地吟诵“雁过也,正伤心,却是旧时相识”。词人把悼亡之意、思乡之情、家国之痛融合在一起。3.《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘”三句写菊花满地,身心交瘁。既是写花,更是写人;既是惜花,更是自伤。4.《声声慢》中“守着窗儿,独自怎生得黑”两句写独坐无聊、内心苦闷之状,用口语化的词句,异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。5.在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征。在《声声慢》中,词人用这一意象表达愁苦的诗句是“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”。1.《声声慢》中开头有七组叠词,看似平平淡淡无一愁字,却字字含愁,声声写愁,营造了一种如泣如诉的音乐效果,委婉细致地表达了词人在遭受深创剧痛后的愁苦之情。这七组叠词是:“_________,_________、_________”。2.《声声慢》中写词人晚年愁苦心境的句子是“_________,_________,_________”,可见词人满心皆愁,酒入愁肠愁更愁。3.《声声慢》中“_________,_________”是说身世之痛、家国之恨、孤独之悲等如何是一个愁字能包括得尽、概括得了的。4.古代诗词中,梧桐是凄凉悲伤的象征,如李清照《声声慢》中的“_________,_________、_________”用梧桐渲染了凄凉的气氛。5.《声声慢》中由景入情,情景交融,表达作者情感融入落花中的诗句:“_________,_________,_________?”1.《声声慢》中开头有七组叠词,看似平平淡淡无一愁字,却字字含愁,声声写愁,营造了一种如泣如诉的音乐效果,委婉细致地表达了词人在遭受深创剧痛后的愁苦之情。这七组叠词是:“寻寻觅觅,冷冷清清

,凄凄惨惨戚戚”。2.《声声慢》中写词人晚年愁苦心境的句子是“三杯两盏淡酒

,怎敌他、

晚来风急”,可见词人满心皆愁,酒入愁肠愁更愁。3.《声声慢》中“这次第,

怎一个愁字了得”是说身世之痛、家国之恨、孤独之悲等如何是一个愁字能包括得尽、概括得了的。4.古代诗词中,梧桐是凄凉悲伤的象征,如李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,

到黄昏、

点点滴滴”用梧桐渲染了凄凉的气氛。

5.《声声慢》中由景入情,情景交融,表达作者情感融入落花中的诗句:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”。

《劝学》理解性默写

1.【2020年高考新课标Ⅱ卷】《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“___________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“___________”。2.【2018年高考新课标Ⅲ卷】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_________________”,踮起脚极目远望,也“_________________”。3.《劝学》中阐明学习要持之以恒,并在后来形成一个常用成语的句子是“​,

​。”4.韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“_________,_________,_________”观点相同。5.《劝学》中强调学习应当专一,反面举例的句子是:“_________,_________,_________。”

1.【2020年高考新课标Ⅱ卷】《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“___________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“___________”。【答案】輮以为轮輮使之然也

2.【2018年高考新课标Ⅲ卷】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_________________”,踮起脚极目远望,也“_________________”。【答案】不如须臾之所学也不如登高之博见也3.《劝学》中阐明学习要持之以恒,并在后来形成一个常用成语的句子是“​,

​。”【答案】锲而不舍

金石可镂

4.韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“

,​

​,

”观点相同。

【答案】青,取之于蓝而青于蓝5.《劝学》中强调学习应当专一,反面举例的句子是:“

,​

​,。【答案】蟹六跪而二螯

非蛇鳝之穴无可寄托者《师说》理解性默写

1.【2022年北京卷】每个人都难免有自己的知识盲区,遇到不懂的领域,应该虚心听取专业人士的意见,正如《师说》所谓:“_________,_________。”

2.【2019全国3卷】《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“_________,_________。”3.【2018全国1卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”,点出李蟠的文章爱好,而“_____________”,则说明了李蟠的儒学素养。4.韩愈《师说》中“_________,_________”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小,紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。5.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“_________,_________?”一致。6.《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己年长还是年幼的是“____________?”提出“圣人无常师”的观点后,接着运用“_________、_________、_________、_________”的事例加以论证。7.在韩愈的《师说》中,士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“___________,_________”。8.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护,可以做到“_________”,但是自己“__________”,的确让人费解。1.【2022年北京卷】每个人都难免有自己的知识盲区,遇到不懂的领域,应该虚心听取专业人士的意见,正如《师说》所谓:“________,______。”【答案】道之所存,师之所存也(或:闻道有先后,术业有专攻)2.【2019全国3卷】《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“__________,_______。”【答案】小学而大遗,吾未见其明也3.【2018全国1卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”,点出李蟠的文章爱好,而“________”,则说明了李蟠的儒学素养。【答案】好古文;六艺经传皆通习之4.韩愈《师说》中“______,______”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小,紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。【答案】(是故)无贵无贱,无长无少5.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“______,______?”一致。【答案】人非生而知之者,孰能无惑6.《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己年长还是年幼的是

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