2023年新高考Ⅰ卷作文“好的故事”讲评

高考新课标I卷作文“好故事”讲评

阅读下面的材料，根据要求写作

好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的

故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象故事是有力量的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

一、圈画关键词

“好的故事”“有力量”

二、划分层次

材料由三句话和一个省略号构成：第一、二句列举了“好的故事”对于不同

对象发挥的不同作用，第一句侧重其对人与人之间关系的影响，第二句侧重其对

个体人生、国家民族整体形象的影响；第三句“故事是有力量的”点明材料主旨。

省略号为解读“好故事的力量”留下了广阔的空间，可在紧扣材料主旨和区别前

两句内容的基础上，阐述自己对好故事的力量”的个性化理解，如好的故事可以

拓宽视野，好的故事可以提升思维，好的故事可以濡养情怀，好的故事可以完善

人格，好的故事可以增进友谊等。

你的联想和思考——强调“我”的存在：考生的个人积累、个人见解、现实

思考（自我意识）；由材料内蕴联系到相关、相似或相对的故事，表达个人感悟，

思考时代责任和使命担当。

选准角度——围绕''故事的力量”这一中心，可以在“四个可以”、省略号

之间作出灵活选择和组合。不外乎两种选择，一是“照着材料写”，二是“接着

材料写”。“照着材料写”即以“故事的力量”为中心，选择“四个可以”中的

一个或几个来立意行文，这种写法没有偏题之忧，但这种写法多平列观点，缺乏

关联，难免千丈一面，消减评卷老师的“阅读期待”。

“接着材料写”分为三种情况：一是完全舍弃“四个可以”，论述自己对“故

事的力量”的个性化理解，这种写法虽然符合题意，但处理原材料的方式比较极

端，如果所用素材的内涵与中心不够契合，很容易被降档打分；二是选择“四个

可以”中的一两个，再加上自己对“故事的力量”的理解，两者之问形成“由此

及彼”关系；三是在论述“故事的力量”的基础上，表达自己的希望和建议，如

“曾经，我们从好的故事中汲取力量，改变个人命运；现在，我们当续写好的中

国故事，向世界展现真实、立体、全面的中国形象”后面两种写法既尊重原材料，

又有自己的独立思考。

三、思考定义和逻辑

1.何为“好故事”？

可从内容和形式两方面来分析。

就内容而言，“好”应该包括：真、善、美。所谓“真”，即发自内心的真

诚，敢于展示真相，蕴含丰富真情，把生活真实与艺术真实结合；所谓“善”，

即激发人的善意和潜能，启迪人的智慧，增强团队乃至民族的凝聚力、生命力等

等；“美”，即展示人性美好，超越世俗功利。

这些“故事”或体现中华优秀传统文化，或体现革命文化，或体现社会主义

先进文化。中华优秀传统文化的故事，如上古神话传说（夸父逐日、精卫填海、

大禹治水、孟母三迁、韦编三绝……）；先秦寓言故事（望洋兴叹、井底之蛙、

郑人买履……）等；革命文化的故事主要指近现代英雄模范故事（袁隆平研究杂

交水稻、钱学森回国报效，邓稼先隐姓埋名研制两弹一星，桂海潮从小镇做题家

到航天博导……）；社会主义先进文化的故事包括改革开放的故事（”春天的故

事”）、新时代中国特色社会主义的故事（科学家精神、航天英雄、乡村扶贫楷

模、抗疫英雄）等。

从形式上，“好故事”首先应该是故事，即在一个序列（时间或因果）上排

列的事件；其次要“好”，既包括一波三折、扣人心弦、娓娓道来、具体生动，

等等。

2.逻辑关系

材料中，前两句话、省略号和最后一句之间的关系也是清晰的。前两句话与

省略号之间可以理解为并列关系，也可以理解为递进关系；它们与最后一句话之

问构成“分一分一分一总”关系。无论选择“四个可以”还是省略号内容来立意

构思，都必须与最后一句话构成严密的逻辑关系，即必须用“好的故事可以……”

来具体阐述“故事的力量”。

“四个可以”不是平面的、浅层的简单罗列，这之间存在紧密联系，形成清

晰的逻辑链条：好的故事可以更好地表达和沟通，所以能够触动心灵、启迪智慧；

因为好的故事能够触动心灵，启迪智慧，所以它能够促使一个人不断努力，完善

自我，从而政变自己的命运；无数个体因为好的故事而政变命运，他们的故事汇

合起来，共同书写了中国民族奋发图强的故事，向世界展现了可信、可爱、可敬

的中国形象...

四、标题

1.传承好故事，家风久流长

2.讲好中国故事，传播中国声音

3.讲中国故事，为时代发声

4.阅读中国故事，助力民族复兴

5.廉续历史文脉，讲好中国故事

6.好故事蕴力量，弄潮儿踏浪行

五、提升角度

1.有深度的思想立意

（1）故事的“好”与“坏”：故事好坏的辩证关系、故事好坏对人的不同

影响、倾听者面对政事的主观能动性。

（2）创造故事的人（讲故事的人）和听故事的人：精神、文化的继承延续、

后人对前人的引以为鉴。

（3）当今时代故事的特殊性：当今时代需要什么样的故事、当今该如何讲

好故事……

2.流畅严谨的逻辑结构

慰藉心灵-超越说教-引出新的故事-进行宏大叙事

3.良好的表达素养

这些都是好的故事。表达感情的最佳方式，是夏日巴诺伏庄园盛开的丁香花

丛后轰赫留朵夫对上的卡秋莎黑加仑一般微微斜晚的眼睛；触动心灵的最好方式,

是在写到复活节晨祷钟声里卡秋莎马尾辫上跳跃的红色蝴蝶结时戛然而止。好的

故事总有一种超越说教的力量，她总不会板着脸劝告你行善，她总不会做出女学

究的样子训斥你的怠懒。她要你卸下身上追名逐利的包袱，只会告诉你南山东篱

原有一丛黄菊，北山草堂曾目睹过一桩奇事；她要你褪去身上充盈着的慵懒气，

只会告诉你你见过的萤火虫飞入过车胤的陋室，屋后白雪曾听闻孙康向祖借月光

的传说……

林黛玉曾说“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，我少不了又要挪用这句

好诗，蛇足般改为“借得故事一缕魂”了。是了，好的故事在纸上喧哗过后默默

凝聚着独特的精魂，正如车胤孙康的故事终于在沉淀为“囊萤映雪”四个字后促

成“断赤画粥”又一佳话。故事成就另一故事的关健所在，必是这为人所借的一

缕精魂吧。

想来这“精魂”的寄托牵挂，又不免得“一头牵系心灵，一头奔向远方”了。

只是这里的“牵系心灵”，又不单是一个孩童夜里枕边听妈妈念绘本的心灵，竟

一跃上升，至家国至天下了。“一人之心，千万人之心也。”由此可想，在当代

中国，宏大叙事的实现多么呼唤“因寄所托”的精魂的归附。无论是个体对于

“美好”的一点精诚，还是集体对于“国之大者”的赤诚，总要有一处“精魂”

可借，方有力量，方有归处。

好的故事有如此磅礴伟力，何裁？

归根到底，因其富含着深刻内蕴，流淌着个人真情，充分展现故事主人公的

人生起浮和价值选择。而生命的趋光性和向善性也让听故事的人自觉受到了好的

故事的影响，潜移默化改变个人想法，找到明朗出口。

好的故事也不是静止不动的，而足不断向前发展，在时间的冲刷和后来人的

思考下焕发更加鲜活的力量。项羽乌江自刎的故事震撼了无数人的心灵，人们或

褒或贬，有人高呼“至今思项羽，不肯过江东“，有人惋惜“卷土重来未可知”。

这些或变或贬的评价，也成为了新的故事，展现了评论者不同的人生选择，成为

了项羽的故事中新的内蕴。

4.恰当独特的素材使用

六、范文

演绎精彩人生，讲好中国故事

故事，往往是我们儿时的快乐源泉和精神原乡。俗话说，人生识字忧患始。

其实不然，我们打量世界、思考人生，早在听故事中渐渐彩排。好的故事，并非

全然是欢笑之词，也是思想的短笛和哲理的轻莺，亦是现实人生的醒世恒言、喻

世明言，蕴含着无尽的力量。（开篇亮明观点）

好的故事，乃明志的苦胆，是唤醒自我的闹钟。（分论点一）世界以痛吻我，

我却报之以歌0谭婷的人生，俨然是一本被命运装订得极为拙劣的不忍卒读的书，

但她扼住命运的咽喉，宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼，以超乎想象的毅

力，终成为中国首位通过司法考试的聋哑人，从此在无声的世界里用手指为正义

发声。桂海湖，这位入选神舟十六号栽人飞行任务乘组的栽荷专案，和我们很多

人一样，都坚信“读书真的可以改变命运”，农家小院、竹篱茅舍、蓬门陋巷不

曾遮蔽他赔望星辰大海的目光。相反，看得见人生疾苦，所以更懂得闻鸡起舞，

他最终用拼搏奋斗改变命运的轨迹。

没有优渥的环境、资源加持，却用自强不息的奋斗精神为人生赋能，他们不

相信手掌的纹路，但相信手掌加上手指的力量。他们的故事俨然是明志的苦胆、

唤醒自我的闹钟，可以触动人心，激发我们不得奋斗的心志和战胜因难的勇气，

让我们在一次次眼泪破防的同时，不禁扼腕挺膺，期待像他们一样演绎自己的精

彩人生。

好的中国故事，是彰显中国辉煌成就的窗口，是传达中国伟大精神的名片。

（分论点二）

忆往昔，丝绸之路、茶马古道、茶船古道承载着中华各民族交往交流交融的

故事，向世界展示中华盛世。到如今，时代无数鲜活的中国故事正在精彩演绎。”

五个一百”以图文、影音等为载体，唱响催人奋进的中国故事；《唐宫夜宴》《只

此青绿》《中国奇谭》借助现代传媒手段实现古今“破壁”，向世界讲述古老而

又鲜活的中国故事；电影《流浪地球》完关融入中国人眷恋故土家园的人文情怀，

在海外引发观影热潮，向世界传达中国人民构建人类命运共同体的价值理念。

古代说书人每每讲到故事最精彩处，往往抚尺一下，说完“欲知后事如何，

且听下回分解”便戛然而止，各位看官也就纷纷散去。但作为新时代青年，我们

不能只做看官，而应努力成为时代故事中的主角。除了以第三人称''他"去旁听，

还需躬身入局