期中冲刺卷（新高考卷）（二）高一语文下学期期中期末考点大串讲（统编版必修下册）（原卷板+解析版）

期中专题07期中冲刺卷（新高考卷）（-）-高一语文

下学期期中期末考点大串讲（统编版必修下册）（原卷板+解

析版）

专题07

期末冲刺卷（新高考卷）（二）

满分:150分时间：150分钟

一、现代文阅读（共35分）

（本题17分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

透视，是绘画和其他造型艺术的专用术语。画家在作画的时候，

把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间

感，这种方法叫“透视法”。因为透视现象是近大远小的，所以也称

为“远近法”。

散点透视则很难找到画家所处的定点位置。整个画面似乎有很多

的视角，而每个视角又都在局部构成透视关系。这种理解，有点像我

们在爬山，走一段，拍张照，再走一段，拍一张，然后再拼贴起来。

画面中画家的视角是不断移动的，因而产生了多个消失点，这种方式

被叫作“散点透视”，也叫“多点透视

中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，正是运用这种独

特的透视法的结果。由于采用绘画的“散点透视”原理，中国古代艺

术家才得以创作出数十米甚至百米以上的长卷。《清明上河图》是“散

点透视”用得最多的构图，如果是采用西画中的“焦点透视法”可能

就无法达到这种集“高远、平远、深远”和谐统一“咫尺千里”的“宏

大、辽阔、无边”的艺术境界。

西洋画一般是采用“焦点透视”，它就像照相一样，观察者固定

在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的

限制，视域以外的东西就不能摄入了。

高远、深远和平远，即“三远”法。早在中国的北宋时期，绘画

理论家郭熙便率先提出了山水画的取景构图法则一一三远法，即高远、

深远和平远。他提出：“自山下而仰山巅谓之高远；自山前而就山后

谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”

范宽的《溪山行旅图》，就是以高远法的构图方法创作的成功之

作。它的艺术特色，除了用笔雄强、坚实之外，还善于以仰视的手法，

表现山峰的高远，正如赵孟^所评：山势通人。王蒙所作《青下隐居

图》是以深远见胜的杰作。青下山本是江南不起眼的小山。王蒙以三

远法加以参张，为了突出一个“隐”字，作者以“S”形的连续取势，

以重山复岭、密树深溪等景象的交替组合来增加山势的深度。赵孟^

的《水村图卷》，使用的便是平远法。作品高仅24.9厘米，横达120.5

厘米，场景展开，描绘了沙洛村舍、渔身出没、丘陵长提、岸柳塘笔

的江南清矿平远景象。元代的倪云林也是一位善作平远山水的高手。

（摘编自《中国画的透视与美学关系》）

材料二：

西洋十四世纪文艺复兴初期油画家凡艾克的画极注重写实，精细

地描写人体，从画面上表现屋宇内的空间；画家用科学及数学的眼光

看世界。于是透视法的知识被发挥出来，而用之于绘画。意大利的建

筑家勃鲁纳莱西在十五世纪的初年已经深通透视法。阿卜柏蒂在他

1436年出版的《画论》里第一次把透视的理论发挥出来。

宋代沈括在《梦溪笔谈》里曾讥评大画家李成采用透视立场“仰

画飞檐”，而主张“以大观小之法他说：“李成画山上亭馆及楼阁

之类，皆仰画飞檐。其说以谓‘自下望上，如人立平地望塔檐间，见

其檀桶此论非也。大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。

若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见，兼不应见

其溪谷间事。又如屋舍，亦不应见中庭及后巷中事。若人在东立，则

山西便合是远境；人在西立，则山东却合是远境。似此如何成画？”

沈括以为，画家画山水，并非如常人站在平地上，在一个固定的

地点，仰首看山。他主张“以大观小”，把全部景界组织成一幅气韵

生动有节奏又和谐的艺术画面，不是机械地照相。这画面上的空间组

织，是受着画中全部节奏及表情所支配。要用心灵的眼，笼罩全景，

从全体来看部分。''其间折高折远，自有妙理”，这就是说须服从艺术

上的构图原理，而不是服从科学上算学的透视法原理。并且他以为那

种依据透视法的看法只能看见片面，看不到全面，所以不能成画。

西洋画法上的透视法是在画面上依几何学的测算构造一个三进

向的空间的幻景。一切视线集结于一个焦点（或消失点）。正如邹一

桂所说：“布影由阔而狭，以三角量之。画宫室于墙壁，令人几欲走

进。”而中国“三远”之法，则对于同此一片山景“仰山巅，窥山后，

望远山”，我们的视线是流动的，转折的。由高转深，由深转近，再

横向于平远，成了一个节奏化的行动。郭熙又说：“正面溪山林木，

盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平

远，崎岭重叠，钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。”

他对于高远、深远、平远，用俯仰往还的视线，抚摩之，眷恋之，一

视同仁，处处流连。这与西洋透视法从一固定角度把握“一远”大相

径庭，而正是宗炳所说的“身所盘桓，目所绸缪”的境界。苏东坡诗

云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”真能说出中国诗人、画家

对空间的吐纳与表现。

由这“三远法”所构的空间，不只是几何学的科学性的透视空间，

而且是上升为诗意的创造性艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间

节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰

“推华琳在他的《南宗抉秘》里有一段论“三远法”，提出“推”

字以说明中国画面上“远”之表出。“远”不是以堆叠穿斫的几何学

的机械式的透视法表出，而是由“似离而合”的方法视空间如一有机

统一的生命境界。由动的节奏引导我们跃入空间感觉。直观之如决流

之推波，睨视之如行云之推月。全以波动力引起吾人游于一个“静而

与阴同德，动而与阳同波”（庄子语）的宇宙。空时意识油然而生，

不待堆叠穿斫，测量推度，而自然涌现了！这种空间的体验有如鸟之

拍翅，鱼之泳水，在一开一阖的节奏中完成。

（摘编自宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》）

1.（3分）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是

（）

A.透视是画家把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具

有立体感和远近空间感，使人们很难找到画家所处的定点位置。

B.西洋画采用的是“焦点透视”，受空间限制，观察者视域以外

的东西无法摄入，其艺术成就则大打折扣。

C.中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，是运用了“散

点透视”的结果。

D.只要采用“散点透视”原理，绘画就能达到集“高远、平远、

深远”和谐统一“咫尺千里”的“宏大、辽阔、无边”的艺术境界。

2.（3分）根据材料二内容，下列说法正确的一项是（）

A.郭熙对于高远、深远、平远，用俯仰往还的视线，与西洋透

视法从一固定角度把握“一远”的理论基本相同。

B.沈括主张“以大观小之法”，认为画家画山水，并非如常人站

在平地上，在一个固定的地点，他不认同“仰画飞檐”的透视立场。

C.透视法应用于绘画，是西方画家用科学及数学的眼光看世界

的结果。

D.由“三远法”所构的空间，是一种诗意的创造性艺术空间，

而不是几何学的科学性的透视空间。

3.（3分）郭熙讲山水画有“三远”，诗亦然。下列诗句与“三远”

对应有误的一项是

A.曲径通幽处，禅房花木深。（深远）

B.江流天地外，山色有无中。（平远）

C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（高远）

D.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。（平远）

4.（4分）材料一和材料二共同使用的论证方法有哪些？请简要

分析。

5.（4分）请结合材料一和材料二内容，简要概括沈括主张的“以

大观小之法”与“散点透视”原理的相似之处。

（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

石匠留下的歌

何立伟

从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的搭链往

地上一摞，搭链里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊

里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”

爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取

了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。

似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。

水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得

三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从搭链

里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁

的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。

先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹

子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了

石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。

天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，

上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本

身就是一鎏一墓凿出来的。像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，

拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。"我说：

“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话

我桃花寨的人不晓得礼数。”

我说：“好

我就同他打扇，将砰茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩。

请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟

丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么

模样呢？默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟

云浓浓的，辣辣的，也是默默的。

但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山

谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在

凿岩取石，你呼我应。

又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”

“故事？什么故事？”他放下了锤子。

真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我

说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”

“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。

用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你

还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够

讲。讲不出。生活里头没有故事。”

好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”歉意地一笑，摇摇头，他

又去凿那磨槽。

洁白的石砾在墓子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如

一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹

没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。

掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用

了一条腊得透明的鹿子腿。那鹿子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴

岩打的。好肥的鹿子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。

爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。

你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱

纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。

“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？岩陀，还是檀木

坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他

笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。

起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。

第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的

人，为什么不会讲故事？

爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”

跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦胧胧的背影。

其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这

迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，

同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默的，无声无臭的。天和地，

好大呵！

哗啦！爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青

苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的

空气里，就颤动着它那好听的声音了。

比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着

什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留

下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……

（选自《人民文学》1983年06期，有删改）

文本二：

小说，是我最重视的文学体裁。在上世纪八十年代初，我受到文

坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回

想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁

忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种

文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自

家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我

的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小

说。皆是解人语也。肯定了我的有着诗的含蓄意韵的文体面目。我喜

欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，

但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元

稹的《行宫》:“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到

衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地勾

勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝

句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多数作家的叙事范式，是受

西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。

（节选自何立伟《自序》，有删改）

6.（3分）下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“我”对了解“世界”的问题很是急切，但因为年纪小，又不

知应该了解这个世界的什么，不知如何向石匠发问。

B.“爹”对石匠热情招待，目的是想通过见过世界的石匠了解外

面的世界，但那个石匠却口拙言迟，不愿回答。

C.石匠“赤膊”凿槽形象的刻画，既展现了石匠身体的健壮，

也展现了生命阳刚之美，更暗含劳动塑造人生的思想。

D.这篇小说故事简单，只是叙写了一个石匠来为“我”家修理

水碾与“爹”与“我”想通过石匠了解外界的故事。

7.（3分）下列对这篇小说艺术特色的理解，不正确的一项是（）

A.“烟丝”和“纸烟”两物，分别了代表山内、山外两种不同的

社会、不同的生活。

B.“我”和“爹”的“问”与石匠的默默辛勤的藜凿，构成了小

说深层的问答关系。

C.石匠侧耳一听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，就可知碾子的状态，

侧面写出石匠精湛的技艺。

D.作者善用典型化的场景烘托人物。石匠劳作声与周围环境相

融合，突出石匠的技艺高超。

8.（6分）小说标题“石匠留下的歌”具有怎样的意蕴？请结合

文本谈谈你的理解。

9.（6分）如欲以“一篇'绝句式'的小说”为题写一篇《石匠

留下的歌》的小评论，请结合文本，列出评论要点。

二、古代诗文阅读（共35分）

（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

秦攻宜阳，周君谓赵累①曰：“子以为何如？"对曰：“宜阳必拔

也。”君曰：“宜阳城方八里材士十万粟支数年公仲②之军二十万景翠

以楚之众临山而救之秦必无功”对曰：“甘茂③，羁旅也，攻宜阳而

有功，则周公旦④也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而

攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且

奈何？”对曰：“君谓景翠曰：'公爵为执圭⑤，官为柱国，战而胜,

则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其

弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。'”秦拔宜

阳，景翠⑥果进兵。秦惧，遽效煮枣⑦，韩氏果亦效重宝。景翠得城

于秦，受宝于韩，而德东周。

（节选自《战国策♦东周策一》）

材料二

（烛之武）夜缱而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡

郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共

其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设

版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若

不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《左传•僖公三十年》）

【注】①赵累：战国时期周王大臣。②公仲：韩国相国，又称公

仲侈、韩公仲。③甘茂：战国中期秦国名将。④周公旦：姬旦，周文

王之子。⑤主：古代贵族在举行朝聘、祭祀等典礼时拿的玉器，依其

大小，以别尊卑。⑥景翠：战国中期楚国贵族将领。⑦煮枣：古邑名，

战国魏地。

10.（3分）下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.宜阳城方八里/材士十万/粟支数年/公仲之军二十万/景翠以

楚之众/临山而救之/秦必无功/

B.宜阳城方八里材/士十万粟/支数年/公仲之军二十万/景翠以

楚之众/临山而救之/秦必无功/

C.宜阳城方八里材/士十万粟/支数年/公仲之军二十万/景翠以

楚之众临山/而救之秦/必无功/

D.宜阳城方八里/材士十万/粟支数年/公仲之军二十万/景翠以

楚之众临山/而救之秦/必无功/

11.（3分）下列选项中加点实词的解释，不正确的一项是（）

A.距关，毋内诸侯距：同“拒”，据守

B.度，然后知长短度：估计

C.遽效煮枣__效：献出

D.而德东周__德:感激

12.（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.秦国攻打韩国的宜阳，东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、

充足的粮草，外有依山扎寨相机援救的楚军，秦国一定会无功而返。

B.赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发，选择恰当时机出兵

宜阳，既令秦国害怕，又得韩国感激，最终从两国获利。

C.《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，以

战国时期策士的游说活动为主要内容，反映了战国时期的一些历史特

点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

D.春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，

故称“晋侯”；秦穆公当时为伯爵，故称“秦伯”；郑文公当时为伯爵，

故称“郑伯”。

13.（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。

（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

14.（3分）在评价烛之武时，有人称赞他是“辩士”“勇士”“志

士”，请结合课文内容简要分析。

（本题9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。

题张H旅舍三咏•葡萄

韩愈

新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。

若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

题葡萄图

徐渭

半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

15.（3分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.韩诗和徐诗同属题诗，韩诗题于行旅途中的一家旅舍，徐诗

则题于画作葡萄图上。

B.韩诗中“满盘堆马乳”是诗人的想象，徐诗中“明珠”则是

画家画出的成熟果实。

C.韩诗题为“葡萄”却未写葡萄之形，徐诗则以“闲抛闲掷”

写葡萄长势的舒放伸展。

D.韩诗与徐诗都借写葡萄寄寓自己的生命之思，表达人生的态

度，想象独特，立意不俗。

16.（6分）这两首诗虽然都写葡萄，但所用的抒情手法并不相同。

请简要分析。

17.（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟

子“各言其志”，而是先用“，”这两句温和自谦的话打消

弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。

（2）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位。《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“”两

句表明孔子不认可公西华只能做一个小相，而认为公西华能做大事。

三、语言文字运用（共20分）

（本题10分）阅读下面的文字，完成下面小题。

不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点

点绽放出甜甜的笑容；砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄入

心魂的美食交响乐……在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕“看”

到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果令观众一①—O

壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中—②—，生动的演唱会

场面通过8K信号传到云端，激烈的体育比赛现场直播让观众—③

—o超高清视频技术融入剧院、旅游景区等场所，从内容展示、产

品体验、模式创新等方面突破，逼真、沉浸式的视听效果令人耳目一

新。

一位喜欢看球赛的网友说，球迷是超高清显示技术的最大受益者

之一，显示技术的升级为体育赛事直播提供了更多可能，通过高清高

速设备，让观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不

仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现现场的互动交流。清华大学互联

网产业研究院的有关专家接受采访时说，超高清显示屏与虚拟现实技

术结合，使受众的体验感、融入感、互动感大大增强。超高清显示屏

的需求很广，正带动其他关联行业升级发展。

18.（3分）请在文中横线处填入恰当的成语。

19.（4分）文中画横线的句子使用了拟人和通感的修辞手法，请

结合材料简要分析其表达效果。

20.（3分）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表

达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

（本题10分）阅读下面的文字，完成下面小题。

在网上，入侵网课捣乱的行为被称为“网课爆破”或“网课入侵”。

网课参与者泄露网课会议号和密码，随后捣乱者有组织地“入侵”在

线课堂，通过强行霸屏、骚扰信息刷屏，乃至辱骂师生、播放不雅视

频等极端方式，恶意扰乱教学秩序。入侵者被称为“爆破手”。进入

网络课堂、会议室需要账号、密码，—①—？记者调查了解到，账

号、密码有的是“黑客”破解，他们组成社交群组，交流侵入网课的

信息和技术；更多的则是学生将相关信息外泄，“引狼入室”。针对“网

课入侵”的恶行，越来越多的学校开始采取防范措施，但很多时候效

果并不明显。__②__:有些是学生反感上网课，自己邀请“爆破手”

来捣乱，实现把网课搞黄的目的；也有些是学生之间有矛盾，通过这

种方式公开报复；还有些就是纯粹的恶作剧。那么，—③—?中国

政法大学网络法学研究所所长李怀胜说，网络暴力的指向性非常明确，

就是会对某一个人的合法权利造成非常现实和直接的危害。由此可见，

“网课爆破”就是一种网络暴力。

多位受访专家表示，“网课爆破”不仅扰乱了网络平台的公共秩

序，也给很多人带来了实际伤害，已经不单单是搞黄一堂课这么简单

了，有的“网课爆破”可能涉嫌刑事犯罪，比如“黑客”破解网络课

堂账号密码，组织捣乱者进入，或捣乱者辱骂他人造成严重后果。当

下，“网课爆破”乱象亟待整治、精准打击。

21.（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完

整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

22.（4分）请把文中画波浪线的句子改写成假设关系的复句。可

适当增删个别词语。

四、写作（共60分）

23.（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动，已被列为2024

年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔，需要具备以下

条件：海浪够高够大，且在冲浪者可驾驭的范围内；冲浪板尺寸合适，

能被冲浪者灵活操控；冲浪者有足够的勇气，也有良好的身体素质。

当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟

大复兴的关键时期。在时代的浪潮中，我们应该如何做好一名冲浪者？

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。专题07

期末冲刺卷（新高考卷）（二）

满分：150分时间：150分钟

一、现代文阅读（共35分）

（本题17分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

透视，是绘画和其他造型艺术的专用术语。画家在作画的时候，

把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间

感，这种方法叫“透视法因为透视现象是近大远小的，所以也称

为“远近法”。

散点透视则很难找到画家所处的定点位置。整个画面似乎有很多

的视角，而每个视角又都在局部构成透视关系。这种理解，有点像我

们在爬山，走一段，拍张照，再走一段，拍一张，然后再拼贴起来。

画面中画家的视角是不断移动的，因而产生了多个消失点，这种方式

被叫作“散点透视”，也叫“多点透视”。

中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，正是运用这种独

特的透视法的结果。由于采用绘画的“散点透视”原理，中国古代艺

术家才得以创作出数十米甚至百米以上的长卷。《清明上河图》是“散

点透视”用得最多的构图，如果是采用西画中的“焦点透视法”可能

就无法达到这种集“高远、平远、深远”和谐统一“咫尺千里"的''宏

大、辽阔、无边”的艺术境界。

西洋画一般是采用“焦点透视”，它就像照相一样，观察者固定

在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的

限制，视域以外的东西就不能摄入了。

高远、深远和平远，即“三远”法。早在中国的北宋时期，绘画

理论家郭熙便率先提出了山水画的取景构图法则一一三远法，即高远、

深远和平远。他提出：“自山下而仰山巅谓之高远；自山前而就山后

谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”

范宽的《溪山行旅图》，就是以高远法的构图方法创作的成功之

作。它的艺术特色，除了用笔雄强、坚实之外，还善于以仰视的手法，

表现山峰的高远，正如赵孟^所评：山势通人。王蒙所作《青下隐居

图》是以深远见胜的杰作。青下山本是江南不起眼的小山。王蒙以三

远法加以参张，为了突出一个“隐”字，作者以“S”形的连续取势，

以重山复岭、密树深溪等景象的交替组合来增加山势的深度。赵孟^

的《水村图卷》，使用的便是平远法。作品高仅24.9厘米，横达120.5

厘米，场景展开，描绘了沙洛村舍、渔身出没、丘陵长提、岸柳塘笔

的江南清矿平远景象。元代的倪云林也是一位善作平远山水的高手。

（摘编自《中国画的透视与美学关系》）

材料二：

西洋十四世纪文艺复兴初期油画家凡艾克的画极注重写实，精细

地描写人体，从画面上表现屋宇内的空间；画家用科学及数学的眼光

看世界。于是透视法的知识被发挥出来，而用之于绘画。意大利的建

筑家勃鲁纳莱西在十五世纪的初年已经深通透视法。阿卜柏蒂在他

1436年出版的《画论》里第一次把透视的理论发挥出来。

宋代沈括在《梦溪笔谈》里曾讥评大画家李成采用透视立场“仰

画飞檐”，而主张“以大观小之法”。他说：“李成画山上亭馆及楼阁

之类，皆仰画飞檐。其说以谓‘自下望上，如人立平地望塔檐间，见

其檀桶此论非也。大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。

若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见，兼不应见

其溪谷间事。又如屋舍，亦不应见中庭及后巷中事。若人在东立，则

山西便合是远境；人在西立，则山东却合是远境。似此如何成画？”

沈括以为，画家画山水，并非如常人站在平地上，在一个固定的

地点，仰首看山。他主张“以大观小”，把全部景界组织成一幅气韵

生动有节奏又和谐的艺术画面，不是机械地照相。这画面上的空间组

织，是受着画中全部节奏及表情所支配。要用心灵的眼，笼罩全景,

从全体来看部分。“其间折高折远，自有妙理”，这就是说须服从艺术

上的构图原理，而不是服从科学上算学的透视法原理。并且他以为那

种依据透视法的看法只能看见片面，看不到全面，所以不能成画。

西洋画法上的透视法是在画面上依几何学的测算构造一个三进

向的空间的幻景。一切视线集结于一个焦点（或消失点）。正如邹一

桂所说：“布影由阔而狭，以三角量之。画宫室于墙壁，令人几欲走

进。”而中国“三远”之法，则对于同此一片山景“仰山巅，窥山后，

望远山”，我们的视线是流动的，转折的。由高转深，由深转近，再

横向于平远，成了一个节奏化的行动。郭熙又说：“正面溪山林木，

盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平

远，崎岭重叠，钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。”

他对于高远、深远、平远，用俯仰往还的视线，抚摩之，眷恋之，一

视同仁，处处流连。这与西洋透视法从一固定角度把握“一远”大相

径庭，而正是宗炳所说的“身所盘桓，目所绸缪”的境界。苏东坡诗

云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”真能说出中国诗人、画家

对空间的吐纳与表现。

由这“三远法”所构的空间，不只是几何学的科学性的透视空间，

而且是上升为诗意的创造性艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间

节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰

“推华琳在他的《南宗抉秘》里有一段论“三远法”，提出“推”

字以说明中国画面上“远”之表出。''远"不是以堆叠穿斫的几何学

的机械式的透视法表出，而是由“似离而合”的方法视空间如一有机

统一的生命境界。由动的节奏引导我们跃入空间感觉。直观之如决流

之推波，睨视之如行云之推月。全以波动力引起吾人游于一个“静而

与阴同德，动而与阳同波”（庄子语）的宇宙。空时意识油然而生，

不待堆叠穿斫，测量推度，而自然涌现了！这种空间的体验有如鸟之

拍翅，鱼之泳水，在一开一阖的节奏中完成。

（摘编自宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》）

1.（3分）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是

（）

A.透视是画家把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具

有立体感和远近空间感，使人们很难找到画家所处的定点位置。

B.西洋画采用的是“焦点透视”，受空间限制，观察者视域以外

的东西无法摄入，其艺术成就则大打折扣。

C.中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，是运用了“散

点透视”的结果。

D.只要采用“散点透视”原理，绘画就能达到集“高远、平远、

深远”和谐统一“咫尺千里”的“宏大、辽阔、无边”的艺术境界。

2.（3分）根据材料二内容，下列说法正确的一项是（）

A.郭熙对于高远、深远、平远，用俯仰往还的视线，与西洋透

视法从一固定角度把握“一远”的理论基本相同。

B.沈括主张''以大观小之法”，认为画家画山水，并非如常人站

在平地上，在一个固定的地点，他不认同“仰画飞檐”的透视立场。

C.透视法应用于绘画，是西方画家用科学及数学的眼光看世界

的结果。

D.由“三远法”所构的空间，是一种诗意的创造性艺术空间，

而不是几何学的科学性的透视空间。

3.（3分）郭熙讲山水画有“三远”，诗亦然。下列诗句与“三远”

对应有误的一项是

A.曲径通幽处，禅房花木深。（深远）

B.江流天地外，山色有无中。（平远）

C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（高远）

D.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。（平远）

4.（4分）材料一和材料二共同使用的论证方法有哪些？请简要

分析。

5.（4分）请结合材料一和材料二内容，简要概括沈括主张的“以

大观小之法”与“散点透视”原理的相似之处。

【答案】1.C2.B3.D4.①对比论证，都将中国

画与西洋画的透视法作对比，突出''三远”的艺术境界。②引用论证，

两则材料都引用了古代名人的艺术见解。5.①沈括以为，画家

画山水，并非如常人站在平地上，在一个固定的地点，仰首看山；而

是用心灵的眼，笼罩全景，从全体来看部分，“以大观小”。②散点透

视很难找到画家所处的定点位置，画面中画家的视角是不断移动的,

因而产生多个消失点。由此可见，沈括的“以大观小”与散点透视在

原理上是相似的。

【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A."透视是……使人们很难找到画家所处的定点位置”错，由原

文”散点透视则很难找到画家所处的定点位置”可知，“很难找到画

家所处的定点位置"的是散点透视。

B.“西洋画采用的是‘焦点透视'”错，原文是“西洋画一般是

采用‘焦点透视”其艺术成就则大打折扣”的说法过于绝对，没有

任何依据，原文只是介绍了中西画法的不同，没有比较优劣。

D.“只要……就能……”说法绝对，原文是说“如果是采用西

画中的'焦点透视法'可能就无法达到……”，并非说“只要采用‘散

点透视'原理，绘画就能达到……

故选Co

2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A.“基本相同”错，原文是说“大相径庭”，并非基本相同。

C.”透视法应用于绘画，是西方画家用科学及数学的眼光看世界

的结果”强加因果，原文“西洋十四世纪文艺复兴初期油画家凡艾克

的画极注重写实，精细地描写人体，从画面上表现屋宇内的空间；画

家用科学及数学的眼光看世界。于是透视法的知识被发挥出来，而用

之于绘画”，可见两者之间并没有必然的因果关系。

D."而不是几何学的科学性的透视空间”错，原文是说“由这‘三

远法'所构的空间，不只是几何学的科学性的透视空间，而且是上升

为诗意的创造性艺术空间”，“不只是"，并非‘'不是”。

故选B。

3.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。

A.深远，就是“自山前而窥山后”，本句对应正确。

B.平远，就是“自近山而望远山”，以水的浩瀚、江的雄浑壮阔

为背景，写出远景烟波飘渺，山色的若有若无，本句对应正确。

C.本句属高远，仰望山峰之高，突出绝壁之险，对应正确。

D.诗句写出成千上万的山峦、山谷连绵不断，如向荆门奔去一

般，王昭君生长的山村还留存至今，写出纵深度，此句应为深远。

故选D。

4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

①对比论证，材料一“中国山水画能够表现‘咫尺千里’的辽阔

境界，正是运用这种独特的透视法的结果”“如果是采用西画中的‘焦

点透视法'可能就无法达到这种集'高远、平远、深远'和谐统一'咫

尺千里’的'宏大、辽阔、无边”的艺术境界”，材料二“西洋画法

上的透视法是在画面上依几何学的测算构造一个三进向的空间的幻

景。一切视线集结于一个焦点（或消失点）……而中国'三远’之法，

则对于同此一片山景'仰山巅，窥山后，望远山’，我们的视线是流

动的，转折的“，二者都将中国画与西洋画的透视法作对比，突出“三

远”的艺术境界。

②引用论证，材料一“早在中国的北宋时期，绘画理论家郭熙便

率先提出了山水画的取景构图法则一一三远法，即高远、深远和平远。

他提出：'自山下而仰山巅谓之高远；自山前而就山后谓之深远；自

近山而望远山谓之平远。'"，材料二“正如邹一桂所说：'布影由阔而

狭，以三角量之。画宫室于墙壁，令人几欲走进。'……郭熙又说:

'正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目

之近寻也。傍边平远，崎岭重叠，钩连缥缈而去，不厌其远，所以极

人目之旷望也。'“，可见两则材料都引用了古代名人的艺术见解。

5.本题考查学生归纳内容要点，评价思想观点的能力。

①由“沈括以为，画家画山水，并非如常人站在平地上，在一个

固定的地点，仰首看山。他主张'以大观小'，把全部景界组织成一

幅气韵生动有节奏又和谐的艺术画面，不是机械地照相”可知，沈括

以为，画家画山水，并非如常人站在平地上，在一个固定的地点，仰

首看山；而是用心灵的眼，笼罩全景，从全体来看部分，“以大观小”。

②由“散点透视则很难找到画家所处的定点位置。整个画面似乎

有很多的视角，而每个视角又都在局部构成透视关系……画面中画家

的视角是不断移动的，因而产生了多个消失点”可知，散点透视很难

找到画家所处的定点位置，画面中画家的视角是不断移动的，因而产

生多个消失点。

由此可见，沈括的“以大观小”与散点透视在原理上是相似的。

（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

石匠留下的歌

何立伟

从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的搭链往

地上一摞，搭链里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊

里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”

爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取

了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。

似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。

水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得

三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从搭链

里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁

的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。

先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹

子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了

石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。

天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，

上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本

身就是一藜一藜凿出来的。像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，

拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：''你好生招呼石匠吧。"我说：

“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话

我桃花寨的人不晓得礼数。”

我说：“好

我就同他打扇，将砰茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩。

请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟

丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么

模样呢？默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟

云浓浓的，辣辣的，也是默默的。

但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山

谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在

凿岩取石，你呼我应。

又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”

“故事？什么故事？”他放下了锤子。

真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我

说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”

“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。

用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你

还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够

讲。讲不出。生活里头没有故事。”

好久了我才说：‘'那就打一个山歌吧。”歉意地一笑，摇摇头，他

又去凿那磨槽。

洁白的石砾在鎏子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如

一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹

没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。

掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用

了一条腊得透明的鹿子腿。那鹿子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴

岩打的。好肥的鹿子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。

爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。

你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱

纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。

“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？岩陀，还是檀木

坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他

笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。

起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。

第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的

人，为什么不会讲故事？

爹朝水闸走去，说：''这时候才起来，石匠他走了咧！”

跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦胧胧的背影。

其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这

迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，

同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默的，无声无臭的。天和地，

好大呵！

哗啦！爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青

苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的

空气里，就颤动着它那好听的声音了。

比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着

什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留

下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……

（选自《人民文学》1983年06期，有删改）

文本二：

小说，是我最重视的文学体裁。在上世纪八十年代初，我受到文

坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回

想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁

忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种

文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自

家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我

的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小

说。皆是解人语也。肯定了我的有着诗的含蓄意韵的文体面目。我喜

欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，

但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元

稹的《行宫》:“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到

衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地勾

勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝

句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多数作家的叙事范式，是受

西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。

（节选自何立伟《自序》，有删改）

6.（3分）下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“我”对了解“世界”的问题很是急切，但因为年纪小，又不

知应该了解这个世界的什么，不知如何向石匠发问。

B.“爹”对石匠热情招待，目的是想通过见过世界的石匠了解外

面的世界，但那个石匠却口拙言迟，不愿回答。

C.石匠“赤膊”凿槽形象的刻画，既展现了石匠身体的健壮，

也展现了生命阳刚之美，更暗含劳动塑造人生的思想。

D.这篇小说故事简单，只是叙写了一个石匠来为“我”家修理

水碾与“爹”与“我”想通过石匠了解外界的故事。

7.（3分）下列对这篇小说艺术特色的理解，不正确的一项是（）

A.“烟丝”和“纸烟”两物，分别了代表山内、山外两种不同的

社会、不同的生活。

B.“我”和“爹”的“问”与石匠的默默辛勤的藜凿，构成了小

说深层的问答关系。

C.石匠侧耳一听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，就可知碾子的状态，

侧面写出石匠精湛的技艺。

D.作者善用典型化的场景烘托人物。石匠劳作声与周围环境相

融合，突出石匠的技艺高超。

8.（6分）小说标题“石匠留下的歌”具有怎样的意蕴？请结合

文本谈谈你的理解。

9.（6分）如欲以“一篇‘绝句式'的小说”为题写一篇《石匠

留下的歌》的小评论，请结合文本，列出评论要点。

【答案】6.B7.C8.①“石匠留下的歌”既指石匠锤

凿发出的叮叮当当的好听的声音以及经过石匠修理后的水碾发出的

“清越、悠扬”的声音；②又指石匠精湛的手艺、沉稳内敛的性格、

“见过世面”的人生阅历、对生活独到的感悟带给我的人生启蒙和启

迪；③还指石匠这样的闯江湖的手艺人和与之相关的纯朴民风、生活

方式所代表的传统文化与文明带给我的留恋与向往。9.①语言

简短，故事短小。如第4段写水碾子的历史、人物对话以及石匠的回

答多用短句，文章不以宏大曲折取胜，而是以小写大，以小场景反映

大历史。②意蕴深长，言简意丰。通过叙写一个石匠为“我”家修理

水碾与“爹”与“我”想通过见石匠了解外界的故事展现出世情、民

生、传统技艺等丰富的历史内容，富有韵味，耐人寻味。③景物、人

物描写具有诗歌意境美。作者以审美眼光写物写人，如写石匠喝茶、

吸烟、休憩、凿石，写锤子的回声、凿后的碾槽等，将人与物变成诗

的意象，处处充满了意境美。

【解析】6.本题考查学生对小说内容的分析能力。

B.“石匠却口拙言迟，不愿回答”错误。从原文“不发表阔论高

谈”以及对“我”说的一番话“生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够

尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事”，可知石匠并非口拙言

迟。

故选B。

7.本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“侧面写出石匠精湛的技艺”错误，“石匠侧耳一听水碾子坊

里碾谷的嗡嗡声，就可知碾子的状态”，直接描写石匠的动作表明他

精湛的技艺，应为“正面描写”。

故选c。

8.本题考查学生对小说标题意蕴的把握能力。

小说写道“从搭走里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了

起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。先

前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬”“先前这水碾子终日碾

谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听

的山歌来“，作者把水碾子碾谷发出的声音比作山歌。但是，因为日

日磨，磨平了石槽，碾子的声音就沉闷如沉雷了”可概括出：“石匠

留下的歌”既指石匠锤凿发出的叮叮当当的好听的声音以及经过石匠

修理后的水碾发出的“清越、悠扬”的声音。

原文写道”这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶

花”，并且经石匠修理后的水碾发出的“清越、悠扬”的声音，可以

看出石匠精湛的手艺。“唉，你还细，你还不懂事。生活里头有的是

酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲