(全国百强校)芜湖第第一中学学苏版高中历史三资料：第3课宋明理学

宋明理学什锦菜朱熹朱熹：万理归一理，一理摄万理三、宋明理学一、理学兴起的背景:儒学的困境与儒学复兴运动（阅读p13，结合下列材料，思考问题）材料一：魏晋时期的梁武帝就是皇帝中的异类。他吃斋念佛，过着苦行僧的生活。一言不合就出家做和尚。国不可一日无君，朝廷就用钱把皇帝给赎回来。

1.魏晋：儒学的权威性严重削弱，遭到佛道冲击。三教图材料二：道教在南朝时与金丹道结合起来，从此取得历代王朝的支持。皇帝迷信道教能炼成长生不老药，民间信奉道教能够驱邪赈灾。从材料中可以看出儒学的地位如何？材料三：隋代，儒家主张“三教合归儒”“三教合一”。唐朝统治者奉行“三教并行”的政策，“尊道礼佛崇儒”

请你推测儒学的发展方向？一、理学兴起的背景:儒学的困境与儒学复兴运动一、理学兴起的背景:2.唐代：韩愈、李翱，儒学复兴和理学创立的先声。韩愈李翱3.北宋：儒学复兴运动中孕育了新儒学——理学。反对佛道、提出“道统”思想“性命之源”“复性”性善情邪，用人的修养除去邪妄之情，恢复清明之本性。二、理学的创立与发展:（一）理学的创立：北宋五子1.思想来源：周敦颐张载邵雍程颢程颐吸收佛道思想，对抗佛道2.基本含义：将忠孝节义提升到“_____”高度，形成囊括_____关系的思想体系，这就是___学，又称新儒学。二、理学的创立与发展:（二）理学的成熟：1.思想来源：2.主要思想：张载程颢程颐朱熹南宋朱熹是理学________者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。集大成朱熹主要思想：

材料一：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地。而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常。盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》材料二：“理在事先”，“未有这事，先有这理。”如，一棵树的生长，它的基本特性在此树前就已存在。一事物必须是合乎某种“理”才能出现。不合“理”就像马生牛断无此理。一切事物的法则都是永恒存在的。所以“理”是万物的所以然之故所当然之则。“气”指构成万物的质料。“天下未有无理之气。”“未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已有父子之理。”——《朱子语类》理是世界的本原道的价值内涵是三纲五常理先于气，理比气更根本朱熹的“理”是伦理道德在朱熹的理论中，是什么让水面起了波纹？要想达成优良统治秩序，朱熹认为如何做？人的后天欲望朱熹主要思想：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”朱熹认为自然需求是“天理”，欲壑难填则是“人欲”。过度的没有节制的私欲会导致社会混乱。主张统治者节制人欲，遵循天理。存天理，灭人欲朱熹主要思想：教育的两个阶段“_____”“______”，要求日积月累，循序渐进，___________，__________。小学大学慎思明辨材料一：格物致知就是要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》材料二：上而无极太极,下而至于一草、一木、一昆虫之微,亦各有理。一书不读,则阙了一书道理；一事不穷,则阙了一事道理；一物不格,则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。——《朱子语类》格物致知《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹主要思想：仁者的境界是___________________，同时具有_________________。获得精神自足和自由强烈的社会责任感将______、______、______、_____集为_______，并加以注解，成为理学经典。《大学》《中庸》《论语》《孟子》《四书》朱熹认为四书代表了孔孟一脉的道统传承谱系。（道统论）理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。

——《中国文化概论》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

——张载4.评价：“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”这表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为重建了人们的价值信仰。积极：利于提高个人道德修养，协调人际关系，稳定社会秩序。强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。朱熹的思想作为官方的正统儒学,影响了后世六七百年,对维护古代专制制度起了重要作用。程朱理学

宋孝宗召见朱熹。启程之际，友人劝告朱熹：皇上不喜欢“正心诚意”之论，您就别提这个话题了。朱熹正色说：“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”待见到了宋孝宗，朱熹劈头就对皇帝一顿臭骂：“陛下即位二十七年，……无尺寸之效……”。因为“天理有所未纯，人欲有所未尽。”陈来在岳麓书院的一次演讲中澄清过这个问题：“有人讲，宋儒讲‘格物致知’、‘正心诚意’，讲‘存天理、灭人欲’，是讲给老百姓听的，是用来控制老百姓的思想。这个不对。我们看朱熹的经历，他一开始就是讲给皇帝听的，是向承担各级职务的知识分子宣讲的。”——吴钩程朱理学正君心

这个贞妇烈女数量的增幅，跟程朱理学获得官方尊崇的轨迹是同步的。也就是说，当程朱理学从在野的政治学说蜕变成官方意识形态之后，它的约束对象就开始发生了错位。——吴钩程朱理学我国历代节妇烈女人数统计柱状图材料一：有一个死了丈夫的女人，试用了9种不同的方法自杀，在受了98天的折磨后，终于自杀成功。死后，她被当做了女子道德楷模。于是一个刚订婚就死了丈夫的19岁少女，她的父母逼迫女儿绝食7天却没有成功。很多人为失掉一个道德模范感到遗憾。——《五四运动史》材料二：“三从”在家从父，出嫁从夫，夫死从子。“四德”妇德、妇言、妇容、妇功材料三：酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法犹怜之者，死于理，其谁怜之？——清·戴震维护专制主义政治制度禁锢思想程朱理学程朱理学4.评价：积极：利于提高个人道德修养，协调人际关系，稳定社会秩序。强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。消极：压抑人的自然欲求，禁锢人的思想，维护封建专制统治。不利于商品经济发展。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。朱熹陆九渊“今日格一物，明日格一物”的学问方法“支离”“粘牙嚼舌”，学问需求易简功夫，从本心上着力，不用耗费精力在前人的注疏里探求精微。为学应格物致知，循序渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。

——陆九渊鹅湖之会·朱陆之辩（南宋1175年）二、理学的创立与发展:（三）理学的发展：陆王心学陆九渊王守仁阅读p15-16，总结陆王的主张1.南宋陆九渊：心学开创者，提出“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”“发明本心”陆九渊陆王心学通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。2.明代王守仁：心学集大成者。“心外无理”王守仁陆王心学朱元璋立下“寰中士大夫不为君用者,杀身灭家”的酷法。王守仁因为同情弹劾宦官刘瑾的官员，受四十廷杖。后被贬到贵州偏远的龙场做驿站站长。在困顿中王守仁命悬一线，甚至给自己制作了石制棺材。日夜反省“圣人处此，更有何道？”一天半夜,他忽然大悟,仰天长啸,响彻云霄:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物误也”。这就是著名的“龙场悟道”。王认为“成圣的道德法则、原理,不存在于外部事物”，存在于哪里？黄宗羲评价王阳明时说“忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求”。内心反省2.明代王守仁：心学集大成者。正心诚意王守仁陆王心学士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。——王守仁“致良知”王阳明2.明代王守仁：心学集大成者。陆王心学有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光上身的衣服。贼照办。他说：“还是太热了，裤子也要脱掉。”贼犹豫了：“这……”他大喝：“这就是你的良知！”“知行合一”2.明代王守仁：心学集大成者。陆王心学

王守仁生于明朝中期，他指出：当时的文人不务正业，靠钻研一些“雕虫小技”来表现自己，相互倾轧、争夺名利，外表虽然衣冠楚楚，口头上还宣扬着自己要为恢复三代的儒学正统而奋斗，内心却如同禽兽一般。当时的学校教育，由于受到科举的影响，学生都用心于记诵八股文，追逐名利。针对这样混乱的状况，王守仁提出要“知行合一”，反对道德教育上“只知不行”或者“只行而不知”的人。“行”离开“知”便是乱“行”，“知”离开“行”便不是“真知”。程朱理学和陆王心学的不同点：王阳明朱熹VS心理格物致知内心的反省宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。你如何认为呢？可以各抒己见。（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。你如何认为呢？可以各抒己见。应怎样正确对待它？（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重义轻利的观念；⑤重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。后来通过与一位禅师之间发生的事情，王守仁终于领悟了一条人世间的真理：无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。在历经十九年的痛苦沉浮与挣扎后，在那载入史