江苏省镇江市2021-2023年三年中考语文试卷分类汇编：非文学类文本阅读(含答案解析)

非文学类文本阅读

江苏省镇江市2023年中考语文试卷

（三）阅读下面的文章（选段），完成12〜15题。（共10分）

【甲】

苏州园林（节选）

叶圣陶

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁

边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，

给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得

到美的享受

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那

些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看,

谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心

满意的照片。

【乙】

窗户的故事（节选）

顾孟潮

窗户是建筑艺术的眼睛，它不仅给住宅的主人阳光、和风、温馨、惬意，而且给诗人

和艺术家灵感、诗意和画境。同是一个窗户，窗台摆上不同的花卉，加上不同的窗帘、百

叶窗、空调箱、岛笼，就会给人不同的感受，体现屋主人不同的文化气质和性格爱好。窗

户为每个人提供了发挥环境艺术才能的用武之地。不少人埋怨我国现代住宅千篇一律地用

火柴盒体型和方窗户，其实并不尽然，只要仔细观察每一个窗户内外，没有完全相同的两

个窗户，如同没有完全相同的两只眼睛。

窗户，无愧于建筑艺术的眼睛。然而人们往往忽略它那无比丰富的文化内涵和十分细

微的使用功能。人们更远远没有像爱护眼睛那样来爱护它。比如，我们的窗玻璃往往是破

碎的、肮脏的。特别是公共住宅或办公楼的楼梯间的窗户，昏暗破漏，很少完好明净。在

窗户的设计上往往朝向不对、开启方向不当。

我对自己目前住宅的最满意之处就是朝西的窗户，因此自吹为“望四而王四大，人生

有涯，思无涯；二望西山，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

人类的眼睛，每天不知要眨多少次，还用睫毛、眉毛和泪水来保证眼睛的晶莹、明亮。

愿我们的窗户，多多少少也得到一点类似的关照吧!

（选自1997年第11期《读书》，有改动）

【丙】

中国美学史中重要问题的初步探索（节选）

宗白华

窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子

或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉

墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度

看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。

一琴几上闲，数竹窗外碧。

帘户寂无人，春风自吹入。

这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了

这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来

欣赏。

不但窗子，而且一切楼、台、亭、阁、廊，都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空

间的美的感受，表现着美感的民族特点。

（选自《美学散步》，有改动

12.【甲【乙】两文都写到了窗，但侧重点有所不同。请分别概括两文的基本观点。（2分）

13.【甲】文在介绍苏州园林里的门和窗时，为什么提及“摄影家”?（2分）

14.从【丙】文小诗中的窗户看，房间主人拥有怎样的“文化气质和性格爱好”?请简要概括。

（2分）

15.下列语句中的窗子，是如何“表现着美感的民族特点''的?请根据【丙】文内容回答。（4分

①如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。（2分）

②窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（2分）

江苏省镇江市2022年中考语文试卷

（三）（共10分）

阅读下面的文章（选段），完成下面小题。

【甲】

山水画的意境（节选）

李可染

中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，

以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞幕霭等），早展8点钟或中午12点，都

不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝

暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了

一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画

家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古

老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，

像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不

断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙

的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;

木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一

样。四川人诜“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽J这话是有道理的。

我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景

物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表

现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。

【乙】

无言之美（节选）

朱光潜

文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术

作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家

把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相

片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域以内的东西，相片都可以包

罗尽致，并且体积，比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一

种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人

格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全

一致。所以图画决不能如相片一样”和自然逼真第二，我们再问，相片和图画所引起的

美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比

相片美得多。

【丙】

中国山水画中的诗意与审美境界（节选）

刘亚刚

元代画家王蒙的《青卞隐居图》是中国山水画隐逸类题材的代表作之一。在这幅画中，

绵密的群山围绕出一个居于画面左上方的向内的世界，这是一个隐逸的世界，是理想的彼

岸。与此同时，画面右下方被群山隔绝在外的世界象征着外部的现实世界，是现实的此岸。

鉴赏这幅作品，观者被画家设定为站在此岸之人，目光会不由得沿着画家设定的线索，逐

渐越过密林深处，透过绵延的山脉，终于发现了一个别有洞天的彼岸世界。从这幅画的创

作时间判断，此地当时正处于战乱之中，不太可能呈现出如此静谧的氛围，但王蒙却通过

自己的画笔，营造了一个理想的山水世界。

15.李可染先生认为“意境就是景与情的结合；写景就是写情。”请说说【丙】文中《青卞

隐居图》意境的构成。

景：

情：______________________

16.根据【甲】文，说说怎样才能获得山水画的意境。

17.朱光潜先生拿图画和相片作比较，阐明了美术创作应遵循怎样的原则？

18.从《青卞隐居图》的创作时间判断，画中如此静谧的氛围与此地当时战乱的现实不太符

合。请结合选段中有关意境的论述，加以解释。

江苏省镇江市2021年中考语文试卷

（三）阅读下面的文章，完成13〜16题。（共10分）

无疆之美

王兆贵

①央视春晚，有个节目叫《对弈》。舞台就是棋盘，演员就是棋子，两个峨冠博带的人，

端坐在舞台后端高台上象征性地下棋。他们每投下一枚棋子，演员们相应地跃动起舞。整

个节目刚柔并济，气势恢宏，在声光电技术的投射下，既有古风遗韵又有时尚元素，显得

波诡云谪，如梦如幻。从艺术表现形式上看，既像舞蹈又像武术，或者说既不是舞蹈也不

是武术。电视左下方的字幕上，亮出来的名称是“舞•武工报幕时，主持人用了一个流行

词汇叫“混搭

②混搭最初用于服饰，是时尚界的一个专用名词，英文原词为MixandMatch,意思是

将不同风格、不同材质、不同身价的东西，按照个人口味拼凑在一起，混合搭配出完全个

性化的风格。为让观众便捷地了解《对弈》的表现形式，借用“混搭”一词来表述并无不

妥，但从文化艺术概念上说，这样的表现形式并非混搭。

③我们知道，竞技场上搏斗靠的是真功夫。当它走进健身场所，演化为武术套路，其

实用性就不再是格斗；当它搬上了舞台，又演化为艺术表演，可看性也随之增强，这就是

所谓的“舞武而“舞武”这种文化艺术样式，并非始自今日，而是我们的祖先在长期的

历史进程中，以传统文化为基础、以术道并重为特点创造出来并逐渐演变而成的一种表演

艺术。司马迁笔下的项庄舞剑和杜甫描述的公孙大娘舞剑器，也都是以舞蹈形式来表现武

术的。“舞武”以舞蹈的节律和美感演绎武术的气韵，以武术的招式和功法充实舞蹈的语汇，

舞蹈与武术融化为一体，相得益彰，兼具双重艺术特征和美学价值。

④由此可知，“舞武”这种艺术样式，既非移植和嫁接而成，亦非拼凑和混搭所就，而

是两种艺术的化合和再造，其本质仍然是舞蹈而不是武术。云门舞集从书法艺术中汲取灵

感，创作演出的经典舞蹈《行草》，让我们耳目一新。墨色衣着的舞者将身体化为毛笔舞动，

挥洒出酣畅淋漓的行草，媒体将其称作“墨口舞虽然墨字当前，欣赏演出的人都不会把

它看作是书法表演，而仍然把它看作是舞蹈。这种舞蹈样式，靠的同样是化合再造的功夫，

而并非混搭。

⑤各门类文化艺术自成熟后，就开始了从有界到无疆的鹿变。【甲】与古典艺术相比较

而言，现代艺术最大的不同是开放性和融通性。它在纵向发展过程中，越来越多地横向延

伸，伸出开放的触角，吸纳姊妹艺术的营养，以丰富自己，变化自己。【乙】我们把眼光再

放宽一些就会发现，在当今文化体育的舞台上，随着智能化、数字化创意的广泛应用，各

门类艺术之间已了无边界，相互吸纳的现象相当普遍。【丙】

⑥我们在欣赏舞蹈、武术、体操、杂技等表演艺术时，已能够明显地看到它们之间相

互借鉴和渗透的痕迹，可以说是我中有你，你中有我。但是，不论是你吸纳了我，还是我

吸纳了你，都不会是简单的混搭和拼凑，而是化合基础上的创新和再造。我中有你，依然

是我；你中有我，依然是你。就像吃百家奶长大的孩子还是自家的孩子，吃牛奶、羊奶的

人不会变成牛羊一样，吸收的养分变了，自己的基因没有变。

（选自2021年1月15日《光明日报》，有删改）

13.针对各门类艺术相互借鉴和渗透这一文化现象，作者的主要观点是什么？（2分）

14.如果用“我中有你，依然是我”来评价经典舞蹈《行草》，那么这一评语的含义是什么？

（2分）

15.请将以下三则材料放在第⑤段相应的位置。（只需填材料前的字母）（3分）

甲处应放（▲）句；乙处应放（▲）句；丙处应放（▲）句。

A.如摄影艺术：不论是在构思还是构图上，都在向美术靠扰，有些创意独到的摄影作品,

看上去就是一幅写意画。

B.如杂技与体育：杂技中原本靠身体技巧完成的高难度动作，经过多年的演变，已更多

地

吸纳了体操、武术、舞蹈及音乐元素；同样，体育中的自由体操、艺术体操、花样游泳、

花

样滑冰等项目，也融入了舞蹈、杂技、武术及音乐元素。

C.如书法与绘画：书法借助美术中的形象性元素，能挥洒得像一幅画；绘画吸收书法的

技

巧，能体现出书法一样流畅的线条。

16.列入体育中考项目的“武术操”，为什么不是武术和“节拍体操”的混搭，而是“节拍

体操”？请根据文章内容简述。（3分）

非文学类文本阅读

江苏省镇江市2023年中考语文试卷

（三）阅读下面的文章（选段），完成12〜15题。（共10分）

【甲】

苏州园林（节选）

叶圣陶

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁

边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，

给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得

到美的享受

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那

些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看,

谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心

满意的照片。

【乙】

窗户的故事（节选）

顾孟潮

窗户是建筑艺术的眼睛，它不仅给住宅的主人阳光、和风、温馨、惬意，而且给诗人

和艺术家灵感、诗意和画境。同是一个窗户，窗台摆上不同的花卉，加上不同的窗帘、百

叶窗、空调箱、岛笼，就会给人不同的感受，体现屋主人不同的文化气质和性格爱好。窗

户为每个人提供了发挥环境艺术才能的用武之地。不少人埋怨我国现代住宅千篇一律地用

火柴盒体型和方窗户，其实并不尽然，只要仔细观察每一个窗户内外，没有完全相同的两

个窗户，如同没有完全相同的两只眼睛。

窗户，无愧于建筑艺术的眼睛。然而人们往往忽略它那无比丰富的文化内涵和十分细

微的使用功能。人们更远远没有像爱护眼睛那样来爱护它。比如，我们的窗玻璃往往是破

碎的、肮脏的。特别是公共住宅或办公楼的楼梯间的窗户，昏暗破漏，很少完好明净。在

窗户的设计上往往朝向不对、开启方向不当。

我对自己目前住宅的最满意之处就是朝西的窗户，因此自吹为“望四而王四大，人生

有涯，思无涯；二望西山，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

人类的眼睛，每天不知要眨多少次，还用睫毛、眉毛和泪水来保证眼睛的晶莹、明亮。

愿我们的窗户，多多少少也得到一点类似的关照吧！

（选自1997年第11期《读书》，有改动）

【丙】

中国美学史中重要问题的初步探索（节选）

宗白华

窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子

或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉

墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度

看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。

一琴几上闲，数竹窗外碧。

帘户寂无人，春风自吹入。

这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了

这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来

欣赏。

不但窗子，而且一切楼、台、亭、阁、廊，都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空

间的美的感受，表现着美感的民族特点。

（选自《美学散步》，有改动

12.【甲【乙】两文都写到了窗，但侧重点有所不同。请分别概括两文的基本观点。（2分）

14.【甲】文在介绍苏州园林里的门和窗时，为什么提及“摄影家”?（2分）

14.从【丙】文小诗中的窗户看，房间主人拥有怎样的“文化气质和性格爱好”?请简要概括。

（2分）

15.下列语句中的窗子，是如何“表现着美感的民族特点''的?请根据【丙】文内容回答。（4分

①如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。（2分）

②窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（2分）

【分析】甲文：抓住苏州园林的总体特征：“务必使游览者无论站在哪个点上，

眼前总是一幅完美的图画。“进而围绕这个中心，把各种景物综合分成几个类型，

分别加以介绍说明和具体描绘，从而自然、真切地再现了苏州的风貌，也显示

了设计者和匠师们的智慧及我国园林艺术的高超。乙文：介绍了窗户的作用和

文化内涵、使用功能。丙文：介绍窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。

【解答】（1）本题考查观点的概括。

甲文：阅读全文可知，“苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工

艺美术的上品”句说明苏州园林的门和窗都注意图画美，是总说。“大致说来，

那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，

综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们

斟酌着光和影，摄成称心满意的照片”句是具体的阐释，由此得出观点：苏州园

林里的窗子，让游览者眼前总是一幅完美的图画（或“苏州园林里的窗子具有图

案美，而窗外又具有图画美“）»

乙文：结合“窗户是建筑艺术的眼睛，它不仅给住宅的主人阳光、和风、温馨、

惬意，而且给诗人和艺术家灵感、诗意和画境”句是说窗户的作用。结合“窗户，

无愧于建筑艺术的眼睛。然而人们往往忽略它那无比丰富的文化内涵和十分细

微的使用功能愿我们的窗户，多多少少也得到一点类似的关照吧''句可知，观

点是：窗户是建筑艺术的眼睛，人们应重视其文化内涵和使用功能（或“人们应

关照好它“）。

（2）本题考查内容的理解。

“苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品”句是此

段的中心句。“摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的

照片''句就是举例子。说明中心句：苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨

功夫都是工艺美术的上品。

（3）本题考查信息的筛选和概括。

“一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入”句的意思是：弹一首琴

清闲一会儿，窗外有几株碧绿的竹子，打开门窗，感悟阳光、春风、花香、鸟

鸣的天对，人目然的美流动于窗间，感受人与自然和谐相处之美。由此可知体

现了房屋主人志趣高雅；崇尚气节（品行高洁）；热爱自然；追求恬静闲适生

活。

（4）本题考查语句的赏析。

①结合”有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，

就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面

向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，

景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了''句得出：竹子或芭蕉，经过窗

子的框框望去，就是一幅画。

②句的意思是：坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外

的东吴远行而来的船只。结合“没有人出现，突出了这个小房间的空间美。不但

窗子，而且一切楼、台、亭、阁、廊，都是为了‘望，，都是为了得到和丰富对于

空间的美的感受，表现着美感的民族特点''句可知，西岭雪景，经过窗子的框框

望去，不但是一幅画，而且让人得到和丰富对于空间的美的感受。

答案：

（1）甲文：苏州园林里的窗子，让游览者眼前总是一幅完美的图画（或“苏州

园林里的窗子具有图案美，而窗外又具有图画美”）。

乙文：窗户是建筑艺术的眼睛，人们应重视其文化内涵和使用功能（或“人们应

关照好它“）。

（2）举例子。说明“苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺

美术的上品”。

（3）志趣高雅；崇尚气节（品行高洁）；热爱自然；追求恬静闲适生活。

（4）①竹子或芭蕉，经过窗子的框框望去，就是一幅画。

②西岭雪景，经过窗子的框框望去，不但是一幅画，而且让人得到和丰富对于

空间的美的感受。

江苏省镇江市2022年中考语文试卷

（三）（共10分）

阅读下面的文章（选段），完成下面小题。

【甲】

山水画的意境（节选）

李可染

中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，

以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞幕霭等），早展8点钟或中午12点，都

不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝

暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了

一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画

家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古

老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，

像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不

断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙

的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;

木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一

样。四川人说“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。

我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景

物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表

现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。

【乙】

无言之美（节选）

朱光潜

文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术

作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家

把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相

片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域以内的东西，相片都可以包

罗尽致，并且体积，比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一

种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人

格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全

一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真第二，我们再问，相片和图画所引起的

美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比

相片美得多。

【丙】

中国山水画中的诗意与审美境界（节选）

刘亚刚

元代画家王蒙的《青卞隐居图》是中国山水画隐逸类题材的代表作之一。在这幅画中，

绵密的群山围绕出一个居于画面左上方的向内的世界，这是一个隐逸的世界，是理想的彼

岸。与此同时，画面右下方被群山隔绝在外的世界象征着外部的现实世界，是现实的此岸。

鉴赏这幅作品，观者被画家设定为站在此岸之人，目光会不由得沿着画家设定的线索，逐

渐越过密林深处，透过绵延的山脉，终于发现了一个别有洞天的彼岸世界。从这幅画的创

作时间判断，此地当时正处于战乱之中，不太可能呈现出如此静谧的氛围，但王蒙却通过

自己的画笔，营造了一个理想的山水世界。

15.李可染先生认为“意境就是景与情的结合；写景就是写情请说说【丙】文中《青卞

隐居图》意境的构成。

景：_____________________

情：_____________________

16.根据【甲】文，说说怎样才能获得山水画的意境。

17.朱光潜先生拿图画和相片作比较，阐明了美术创作应遵循怎样的原则？

18.从《青卞隐居图》的创作时间判断，画中如此静谧的氛围与此地当时战乱的现实不太符

合。请结合选段中有关意境的论述，加以解释。

【答案】15.①.左上方是群山围绕出的隐逸世界（或“右下方是被群山隔绝的现实世

界”）。②.对隐逸世界的向往（或“对现实世界的不满"）。（意思对即可）

16.对描绘的景物，要身临其境，长期观察；对描绘的景物，要能表现其精神实质；对描绘

的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情。（意思对即可）

17.一切美术作品，尽量表现，非为不能，而且不必。（意思对即可）

18.不设统一答案。

示例一：中国画重在表现所描绘景物的精神实质，并不强调和现实完全一致，是在创造意

境。

示例二：画家力求表现所描绘景物的精神实质，经过思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。

示例三：山水画家，对所描绘的景物，有了深刻感受，有了表现自己亲身感受的强烈愿望

就有了意境的独创性。

示例四：画家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料又经过一番理想化，

把画家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必

和实物完全一致。（意思对即可）

【解析】

[15题详解】

本题考查对意境的理解分析。

由【丙】文”在这幅画中，绵密的群山围绕出一个居于画面左上方的向内的世界”“画面右

下方被群山隔绝在外的世界象征着外部的现实世界”可知，这幅画的“景”是左上方是群

山围绕出的隐逸世界，右下方是被群山隔绝的现实世界；

由“这是一个隐逸的世界，是理想的彼岸”“站在此岸之人，目光会不由得沿着画家设定的

线索，逐渐越过密林深处，透过绵延的山脉，终于发现了一个别有洞天的彼岸世界”“从这

幅画的创作时间判断，此地当时正处于战乱之中，不太可能呈现出如此静谧的氛围，但王

蒙却通过自己的画笔，营造了一个理想的山水世界”可知，这幅画的“情”是表达出对黑

暗混乱现实的不满，和对隐逸世界的向往。

【16题详解】

本题考查对信息的理解与概括。

由“像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松'凡数万本，始得其

真’”“过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可

能深刻认识对象，更不可能创造意境”可概括出：描绘的景物，要身临其境，长期观察；

由''如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏”“一

棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画

画，是画不出好画的”可概括出：对描绘的景物，要能表现其精神实质；

由“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。

有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不

到意境的独创性”可概括出：对描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情。

【17题详解】

本题考查内容的理解与概括。

由【乙】文”在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积，比例和实物都两

两相称，不会有丝亳错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。

选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来”“所表现的

只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致”“稍有美术口胃的人都觉得图画比

相片美得多”可知，朱光潜先生拿图画和相片作比较，阐明了美术创作应遵循“一切美术

作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”的原则。

[18题详解】

本题考查内容的理解与分析。

由【甲】文"如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重

头戏”“一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”

可知，画家力求表现所描绘景物的精神实质，经过思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；

由【甲】文“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假

话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的,

就谈不到意境的独创性”可知，山水画家，对所描绘的景物，有了深刻感受，有了表现自

己亲身感受的强烈愿望就有了意境的独创性；

由【乙】文“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”“选择定的材料

还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部

分，就连这一部分也不必和实物完全一致”可知，中国画重在表现所描绘景物的精神实质，

并不强调和现实完全一致，是在创造意境；同时，画家对一种境遇，未表现之先，先加一

番选择。选择定的材料又经过一番理想化，把画家的人格参加进去，然后表现出来。所表

现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。

江苏省镇江市2021年中考语文试卷

（三）阅读下面的文章，完成13〜16题。（共10分）

无疆之美

王兆贵

①央视春晚，有个节目叫《对弈》。舞台就是棋盘，演员就是棋子，两个峨冠博带的人，

端坐在舞台后端高台上象征性地下棋。他们每投下一枚棋子，演员们相应地跃动起舞。整

个节目刚柔并济，气势恢宏，在声光电技术的投射下，既有古风遗韵又有时尚元素，显得

波诡云橘，如梦如幻。从艺术表现形式上看，既像舞蹈又像武术，或者说既不是舞蹈也不

是武术。电视左下方的字幕上，亮出来的名称是“舞•武报幕时，主持人用了一个流行

词汇叫“混搭

②混搭最初用于服饰，是时尚界的一个专用名词，英文原词为MixandMatch,意思是

将不同风格、不同材质、不同身价的东西，按照个人口味拼凑在一起，混合搭配出完全个

性化的风格。为让观众便捷地了解《对弈》的表现形式，借用“混搭”一词来表述并无不

妥，但从文化艺术概念上说，这样的表现形式并非混搭。

③我们知道，竞技场上搏斗靠的是真功夫。当它走进健身场所，演化为武术套路，其

实用性就不再是格斗；当它搬上了舞台，又演化为艺术表演，可看性也随之增强，这就是

所谓的“舞武”。而“舞武”这种文化艺术样式，并非始自今日，而是我们的祖先在长期的

历史进程中，以传统文化为基础、以术道并重为特点创造出来并逐渐演变而成的一种表演

艺术。司马迁笔下的项庄舞剑和杜甫描述的公孙大娘舞剑器，也都是以舞蹈形式来表现武

术的。“舞武”以舞蹈的节律和美感演绎武术的气韵，以武术的招式和功法充实舞蹈的语汇，

舞蹈与武术融化为一体，相得益彰，兼具双重艺术特征和美学价值。

④由此可知，“舞武”这种艺术样式，既非移植和嫁接而成，亦非拼凑和混搭所就，而

是两种艺术的化合和再造，其本质仍然是舞蹈而不是武术。云门舞集从书法艺术中汲取灵

感，创作演出的经典舞蹈《行草》，让我们耳目一新。墨色衣着的舞者将身体化为毛笔舞动，

挥洒出酣畅淋漓的行草，媒体将其称作“墨口舞虽然墨字当前，欣赏演出的人都不会把

它看作是书法表演，而仍然把它看作是舞蹈。这种舞蹈样式，靠的同样是化合再造的功夫，

而并非混搭。

⑤各门类文化艺术自成熟后，就开始了从有界到无疆的嫡变。【甲】与古典艺术相比较

而言，现代艺术最大的不同是开放性和融通性。它在纵向发展过程中，越来越多地横向延

伸，伸出开放的触角，吸纳姊妹艺术的营养，以丰富自己，变化自己。【乙】我们把眼光再

放宽一些就会发现，在当今文化体育的舞台上，随着智能化、数字化创意的广泛应用，各

门类艺术之间已了无边界，相互吸纳的现象相当普遍。【丙】

⑥我们在欣赏舞蹈、武术、体操、杂技等表演艺术时，已能够明显地看到它们之间相

互借鉴和渗透的痕迹，可以说是我中有你，你中有我。但是，不论是你吸纳了我，还是我

吸纳了你，都不会是简单的混搭和拼凑，而是化合基础上的创新和再造。我中有你，依然

是我；你中有我，依然是你。就像吃百家奶长大的孩子还是自家的孩子，吃牛奶、羊奶的

人不会变成牛羊一样，吸收的养分变了，自己的基因没有变。

（选自2021年1月15日《光明日报》，有删改）

13.针对各门类艺术相互借鉴和渗透这一文化现象，作者的主要观点是什么？（2分）

14.如果用“我中有你，依然是我”来评价经典舞蹈《行草》，那么这一评语的含义是什么？

（2分）

15.请将以下三则材料放在第⑤段相应的位置。（只需填材料前的字母）（3分）

甲处应放（▲）句；乙处应放（▲）句；丙处应放（▲）句。

A.如摄影艺术：不论是在构思还是构图上，都在向美术靠扰，有些创意独到的摄影作品,

看上去就是一幅写意画。

B.如杂技与体育：杂技中原本靠身体技巧完成的高难度动作，经过多年的演变，