2023-2024学年云南省德宏市高考语文倒计时模拟卷含解析

2023-2024学年云南省德宏市高考语文倒计时模拟卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓诗话，就是评述有关诗歌问题所写的随笔式著作。诗话体著作于欧阳修的《六一诗话》，此后，诗话体著作久盛不衰，说明其自有文体传承的价值。诗话中常以诗歌作品作为切入点，从审美的视角深入细致地探讨诗歌创作的艺术性问题，精辟之见，能起到以小见大、举一反三、闻一见十的作用。宋代诗话整理、提炼、发掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。评点式批评方法常在宋代诗话中出现。这种方法，不求全面系统，也不考虑其间的连贯性，仅就某个问题或某个摘论、摘句进行析评，随感而发，要言妙道，一则一段，。不求，但求说深、说透而具说服力。宋代诗话中发挥得淋漓尽致的评点式批评方法，是一笔不可多得的文论遗产，对后人研究古代文学批评方法确有助益。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．发轫时有一目了然高谈阔论 B．滥觞时有不言而喻高谈阔论C．发轫常有不言而喻侃侃而谈 D．滥觞常有一目了然侃侃而谈2．根据文中顿号使用情况，判断下列顿号使用错误的一项是（）A．在经济发展的过程中，农业依然是二、三产业的基础。B．飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地方。C．王维的“清泉石上流”（《山居秋暝》）、“泉声咽危石”（《过香积寺》）都是耳熟能详的诗句。D．含有铁质的食物有猪肝、大豆、菠菜、油菜等。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．宋代诗话发掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。B．宋代诗话发掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。C．宋代诗话整理、提炼、发掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。D．宋代诗话整理、提炼、发掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。2、阅读下面的文字，完成下面小题。自然是无限的，人类的文明创造也同样是无限的，在____________的中国植物天地中，《改变世界的中国植物》摄制组试图探寻中国植物背后的文化底蕴，他们利用自己的聪明才智和丰富经验，终于完成了这一部具有重要地位与价值的纪录片的拍摄工作。作为一部大规模系统性拍摄中国植物的大型纪录片，它的拍摄采用了最先进的影像设备和技术，通过航拍、延时、微距、高速等常规和非常规拍摄手段，以极致生动的镜头呈现出植物的生命力。（）。为了获取足够多的素材，他们攀过巍峨陡峭的雪山，渡过宁静高洁的圣湖，越过雅鲁藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿过____________的林海，横跨过____________的戈壁，深入过沃野千里的平原，探寻过逶迤蛇行的“丝绸之路”。在两年多时间里，近200人参与创作，素材总时长达1200小时。通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧上都是中国植物的真实写照。中国植物的自然之美与摄制组不辞辛劳的努力相衬，创造出一部全面展现植物世界的自然类纪录片，形成这一____________的艺术结晶。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．包罗万象人迹罕至寸草不生美轮美奂B．应有尽有人迹罕至孤云野鹤富丽堂皇C．包罗万象穷乡僻壤寸草不生富丽堂皇D．应有尽有穷乡僻壤孤云野鹤美轮美奂2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够借助影像更细致地了解植物的各个组成部分B．参与者不仅能够更细致地了解植物的各个组成部分，而且可以借助影像在几分钟之内目睹植物长达几个月的生产历程C．借助影像，参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够更细致地了解植物的各个组成部分D．借助影像，参与者既可以了解植物各个更细致的组成部分，又能够在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧都是中国植物的真实写照B．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是中国植物的真实写照C．通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照D．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照3、阅读下面的文字，完成各题。老秤收藏家凌鼎年梁歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。在镇上，他也算资深的收藏家了。不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。梁歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”外婆临终前，把那杆大秤送给了梁歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。”后来，锦溪镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。不过从此后，他开始收藏杆秤。每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下、小镇寻觅老式杆秤。一晃三十多年，他的藏品中，有金杆秤，有银杆秤，有铜杆秤，有玉杆秤，有象牙杆秤，有骨杆秤。大的几米长，小的半尺不到，叫戥子秤，称金、称银、称中药材的。梁歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆秤这种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定旱翻了几番了。但他依然沉湎其中。有记者来采访他：“杆秤为什么是十六两一斤，而不是十进制的？”梁歆臣答曰：“相传杆秤是苏州的范蠡发明的，他采用北斗七星、南斗六星做标记，共十三颗星，再加福、禄、寿三星，就是十六颗星，一颗星代表一两。如果商家少一两则减福，少二两则损禄，少三两则折寿，因此，杆秤又称公平秤、良心秤。”梁歆臣还写了一本《杆秤史话》，收录各式老秤，以及与秤有关的典故、传说，评价还不错。可这是自费出版的，老婆意见更大了，认为他赚钱无术，用钱无数。梁歆臣的儿子三十出头了，还没有结婚。据说买不起房子是重要原因之一，这成了梁歆臣的心痛。有一天，梁歆臣的老婆接了个电话，打电话的人自称姓范，问梁歆巨收藏的杆秤愿不愿出手，他可以给个好价钱。梁歆臣的老婆一听就来劲了，说：“给我儿子准备婚房就换。”过了几天，姓范的又来电话说：“要房子可以，但必须用梁歆臣收藏的杆秤来换，并立下文书，永不反悔。”梁歆臣的老婆兴奋得一口答应，但冷静后，她又觉得此事要做通老公的思想，还有点难度。可这是给儿子准备婚房的唯一机会，绝不能失去。有一天，老婆见老公心情很好，就抓住机会说：“儿子有女朋友了，但女朋友说了，有房子，马上结婚，没有房子，吹灯拔蜡。”梁歆臣无奈地说：“现在这房价，哪买得起?”老婆说：“有老板愿意给你房，但看中了你的收藏。”“啥？看中我的杆秤？不行，不行，万万不行！”“你的收藏重要，还是儿子的婚事重要？你太自私了。天底下哪有你这样的爹？要秤还是要儿子，你自己选吧！”梁歆臣痛苦万分，但为了儿子，他决定与这位老板好好谈一谈，就算嫁女儿，也得嫁个好人家吧。老板邀请梁歆臣去他公司看一下。梁歆臣没有想到老板是个儒商，那公司像个园林似的，假山、亭子、水榭、花房，一应俱全。那办公大楼更是挂满了名人字画、雕塑、古玩等，还辟有专门的书画室与茶室，很有文化氛围。梁歆臣放心多了。喝茶时，老板说他是范蠡的后代，听说杆秤是他先祖发明的，感情上不一样。而他公司信奉的理念就是诚信经营，与杆秤的公平、不欺的内涵相吻合，因此就有收藏杆秤的意向。他还说，让一个收藏家割爱，这很难。不过有个两全其美的法子。他准备开个老秤博物馆，聘请梁歆臣任馆长负责管理，工资照发。梁歆臣一听，开博物馆不是自己梦寐已久的吗？太好了。这范老板一定懂心理学，怪不得他生意做得这么好。他连忙说：“如果让我当馆长，工资我不要。我一定尽心尽力把老秤博物馆管理好。”半年后，梁歆臣双喜临门：儿子结婚，老秤博物馆也正式开张了。梁歆臣笑得嘴都合不扰。（选自《微型小说选刊》2017年第3期）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过对梁歆臣收藏杆秤数量之多、品类之丰，对杆秤了解之透、投入之深的描写，塑造了一个痴迷于杆秤文化的收藏家形象。B．购买杆秤的老板的公司的文化氛围浓厚，可见他是一个有文化内涵的儒商，他对文化的喜爱和梁歆臣的老婆对利益的看重形成鲜明对比。C．小说用含蓄凝练的语言讲述了一个收藏家的故事。“秤花一打二十三，小官人长大会出山”等俗语的引用，使文章充满生活气息。D．范老伯的儿子对杆秤毫无兴趣，梁歆臣的老婆也认为收藏杆秤没有经济价值，暗示了杆秤所处的社会环境，透露出作者的隐忧。2．小说以收藏杆秤、研究杆秤、置换杆秤为主要情节，已然完整，那第二段在全文中有什么作用?请结合全文分析。3．文章结尾处写“梁歆臣笑得嘴都合不拢”，他的“笑”里有几种含义？请结合全文分析。4、阅读下面的文字，完成下面小题。秋唱谢应龙一季的雨水足，晒够了秋阳，地里有个好收成。田边一个人站着，一个人蹲着，站着的抽着旱烟卷儿的是四爷，蹲着的头上罩着素边皂布头巾的是四奶。田是村里的好田。村里的现有的田都好。稍差的这些年都种上了大豆、花生和红薯，行里都疯长着青草儿——种的人不愁收，播了种完事。甭管它大豆比白米细、花生赛黄豆大、红薯藤遮不住黄土。站在田边，可以看清整个村院。村子里没有狗了，行路的人走得静心清闲。蹲着的四奶对抽着旱烟、眼睛直望着村子黄土大道的四爷说：“老头子，甭等了，开镰吧！”甭等了？这几天四爷等的就是他的儿子！大儿子在恢复高考后那年上了大学，工作在城里，秋收时总要请假回来帮衬爹，原是不要等的。直到三年前，儿子升了职，开镰时就再也未见他的影子。春节小车回来，劝爹：这几亩田，就别在它上面想主意，穷折腾了。四爷眼一瞪，那年春节就过得没滋没味的。说好今年全都回来，咋还未露出脑尖顶？二儿子、三儿子，一个专科、一个本科，让村里人眼红。四爷听了消息，好久未做声。半晌才说：谁让他们全走了呢？说的是实话。半个也不会回来了。四爷的眼又朝村子逡巡了一阵后，他叹了口气才回过头来对四奶说：“开镰吧。”开镰了，熟透的水稻沉沉地朝着镰刀挥去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爷的眼中闪过一道道无比绚丽的弧线，一股丰收无言的稻香痒痒甜甜地悬浮在秋日的风中了，他忍不住打了一个响亮的喷嚏，四爷才惊喜地发现，四爷说：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大一蔸呢！”四爷一愣，随即就笑了：“割吧。”“割吧。”日近当午，四爷抬头看了一下天，天穹里尽是薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。邻家地里的庄稼早已割了，稻草胡乱地散在田里，东一垛西一垛的。不远处的塬上是几柱冲天的浓烟在飘……四爷的心就猛地紧缩了一下，他一下子就怀念那时大集体大生产火火热热的情景来：男人挑禾挥汗如雨，女人割禾弯腰如弓，机声鸣鸣，镰光闪闪，最顽皮的娃儿们也跟在挑桶后边泥着脸蛋抢拾着稻穗……四奶说：“我又割了好大的一蔸呢！”四爷看了看已汗流浃背的四奶，她满头的白发和金黄的稻色非常美丽。四爷很痴迷地看了一阵，说：“老婆子，我总觉得这地里怪冷清的。”四奶抬起满是汗渍的脸，她撩起青布衬衣的下襟在脸上撸了一下，便笑了，说：“冷清就冷清吧，难道让人一边唱戏不成？”四爷说：“今日里我才真觉得自己老了。”四奶听了，一愣，随后就豁开牙床笑。“笑啥呢？”四爷见状，问。“笑你七十还不服老呢，想想，人若不老下去，这黄土地上的人又一茬连着一茬疯长，到今日恐怕连挤都挤不下呢。更何况人要吃要喝，堆成这么多，会弄成啥样呢？”“那种田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你说又会成啥样呢？”四奶听了，又一愣。她看见四爷的眼空洞而又迷失般地在空荡荡的塬上呆望了——路上有几个人正远远地朝这里走来。四奶跟着望，过了一阵，四奶说：“不是咱家的儿，割吧。”“割吧，割起才热闹点。镰刀又动作起来，稻子在轻吟的阵痛声中成功地倒下。忽然，四爷嘶哑着粗犷的嗓门吼叫了起来，接着，唱：锄禾日当午，挣钱儿读书。谁知读书儿，进城不沾土。说读书，说读书……空旷的田野里，一段如泣如诉的歌谣，像一张无边无际的网撒向了天地的四方。不远处一棵苦楝树上一群打盹的鸟儿惊醒了，扇动着惊恐的翅膀箭一般地逃去。四奶没来由地竟浑身战栗起来，低头看，一层殷红的血液已浸过了她的指尖，无声地点滴在稻田里，她回过头想看，却不见了血痕，血早已溶浸在尘土之中了……(选自《小小说选刊》，有删改)1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A．儿子们在秋收季节却不回家帮助收稻，老人苦等无果，这样写是为了表现年轻一代对留守老人不够关心，亲情淡漠的问题。B．秋日割稻，田间地头，老两口你一言我一语，对话极简单极朴素，富有生活气息，既传递出丰收的喜悦，又暗含着隐忍的愁绪。C．四奶不小心割破手指，殷红的血液溶浸在她脚下的尘土中，这一看似不经意的细节，将人与土地的血肉联系，刻画得入骨入髓。D．四爷四奶对乡村和孩子的感情是复杂的，一方面他们对土地满怀深情，另一方面他们又想尽办法，把自己的孩子送出乡村。2．小说中间部分划线内容有何作用？请结合作品简要分析。3．小说结尾写四爷唱歌有何用意？请结合作品谈谈你的理解。5、阅读下面的诗歌，完成小题。岁除夜有怀（唐）孟浩然五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。1．下列关于本诗的说法不正确的一项是（

）。A．从内容看，本诗属于思乡抒怀。B．从体裁看，本诗属于七言律诗。C．“残灯去焰”“炉香成灰”暗写时间的推移。D．“芙蓉枕”“竹叶杯”点明主人公格调高雅。2．下列对作品风格评价正确的一项是（

）。A．哀婉悲凉 B．清幽质朴 C．凄楚含蓄 D．旷达闲适3．有评论称“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”为“妙想之辞”，请结合全诗内容加以赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态;反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群;你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆;你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观o有声有色\奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。1．下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是()A．河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。B．人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。C．河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。D．源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。B．河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。C．《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。D．河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉,具有独特的美学价值。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。B．我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成-种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。C．河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。D．河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。8、阅读下面的文字，完成小题。传统文化不是一个已经完成、不再变化的凝固体，它本身仍在变化发展。尽管儒家思想作为正统思想在中国延续了2000多年，但这2000多年还是有变化的：董仲舒时代的正统思想不同于韩愈时代的正统思想，朱熹时代的正统思想不同于王阳明时代的正统思想。所以，传统文化不是一成不变的，也在新陈代谢。传统文化在新陈代谢中呈现出自己的复杂性，中华传统文化就蕴含着两种很不相同的精神。一种是先秦文化的传统，那是一个百家争鸣的时代，锤炼出多种文化经典。另一种是秦汉以后开始形成的传统，并逐渐得到强化，那就是奉儒家一派思想为正统的传统。这个传统因为延续时间长，而且离我们又很近，所以成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统，其实它并非传统文化的全部。文化的发展既然是一个新陈代谢的过程，反映在人们的主观意志上，就有开新与守成之间的争持和互动。在平常时期，开新与守成之间的争持与互动表现得不是那么突出和激烈，但在文化转型的关键时刻就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是如此。今天，我们要正确认识这种争持与互动的辩证关系。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，核心问题是如何改造从古代承袭下来的传统文化，使其成为适应现代社会发展需要的新时代的文化，这其实就是文化的开新与守成问题。从理论上说，开新与守成都是文化发展中不可缺少的。开新是为了发展，守成也是为了发展。传统文化会不断通过新陈代谢丰富自己，发展自己。所以，守成者并非只守着老祖宗那一点家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得的一切新东西。就像生物学上讲的遗传与变异的关系一样，某些后天的变异稳定下来，通过遗传传给了下一代，于是新的物种逐渐形成。如果只有变异而没有遗传，就不可能形成新物种。文化开新与守成的关系也是如此，只有守成没有开新不行，只有开新没有守成也不行。在文化开新与守成这一新陈代谢过程中，特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的倾向。一种文化越是善于吸收新文化包括外来文化，将其化为自己的营养，越会获得更加旺盛的生命力。相反，若独奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滞、渐趋委顿。鸦片战争以前，中华传统文化在整体上从未遇到过重大挑战，这种特殊经历曾使许多人认为中华传统文化是完全独立发展起来的，无须借鉴与吸收其他任何文化。这种故步自封的心态所造成的负面影响，中国近代历史已经给出了答案。我们所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外来文化，能够把它们变成自己的营养，助推中华文化不断发展进步。要不忘本来、吸收外来、面向未来，而不能把文化自信变成自我满足，甚至排斥新文化。（摘编自耿云志《文化的开新与守成》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．传统文化一直在变化发展中，作为正统思想的儒家思想和前代相比已经面目全非。B．百家争鸣时代锤炼的文化经典和儒家一派的思想构成了中华传统文化的精神内涵。C．老祖宗留下的家底，属于守成的内容，而通过新陈代谢获得的新东西不包括在内。D．勇于吸收新文化包括外来文化，把它们变成自己的营养，是文化自信的重要表现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用举例论证，论证了延续2000多年的传统文化不是一成不变的，也在新陈代谢。B．文章以文化在不断新陈代谢为立论前提，并由此提出文化发展过程中的开新与守成问题。C．文章运用比喻论证，以生物学上遗传与变异的关系为喻，论述文化一直处于变化更新中。D．对于文化的开新与守成，文章阐明了二者的内涵，分析了二者的关系，提出了要注意的问题。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．之所以许多人将儒家思想奉为正统，是因为这个传统延续时间长，而且离我们又很近。B．因为新文化运动时期是文化转型的关键时刻，所以文化开新与守成之间的争持激烈。C．只要我们善于吸收新文化包括外来文化，就会使我们的文化获得更加旺盛的生命力。D．只有借鉴与吸收先进的文化，才能避免因故步自封造成的历史悲剧重演。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。一百年前的五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。（“前尘尽后”微博2018年11月12日，有删改）材料二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……”1915年9月15日，陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里，即今天的南昌路100弄2号，为自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年6月，陈独秀从日本回到上海，决定给中国的青年办本杂志。36岁的他，满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。100多年后的今天，伫立在两层小楼前，重读这篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聋发聩之感：先有新青年，才有新国家，青年才是国家未来的主人。如今，青年们从四面八方来到这里，聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人，正在为了新时代的光荣和梦想，奋发前行。（《光明日报》2018年11月08日，有删改）材料三：1896年10月，高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响，他思想活跃，接纳新生事物，向往变革与革命。1916年，高君宇考入北京大学，参加各种进步社团，广泛接触有进步思想的老师和学生，在北大崭露头角，成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动，带领学生上街游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥，组织各校罢课，发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举，被誉为“中国青年革命之健将”。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。1924年12月起任中共中央北方局委员。1925年3月5日在北京病逝，时年29岁。伟大的信仰让高君宇充满力量，他因奔波不息积劳成疾，却不顾个人安危，随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般，划破旧世界的黑暗，悄然点亮中国的未来。“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。（《人民日报》2018年04月18日，有删改）材料四：2018年5月4日，中国青年报与腾讯QQ联合发布《00后画像报告》。（中青在线2018年05月07日，有删改）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。B．陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上，在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准，强调了新青年对于新国家的意义所在。C．高君宇思想活跃，考进北大后参加各种进步社团，成为学生领袖，参加并领导了五四运动。D．对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”，约八成的00后受访者表示知情，约三成00后受访者表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．五四运动中，学生和青年走上街头抗议，表达愤怒，发出呐喊，表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。B．高君宇冲破家庭阻碍，积极投身革命，参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝，是那个时代青年的杰出代表。C．绝大多数00后积极向上，认识到个人努力对成功的重要性，同时，其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。D．前三则都淡及20世纪前期的中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神，给现代中国的青年树立了榜样。3．结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力？10、阅读下面文言文，完成下面小题。拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肆。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务三年春二月，将进《仁宗实承》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益?录鹰大之劳，而略发踪指示之人，可乎?”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。(选自《元史·列传二十三》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务B．首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务C．首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务D．首荐张珪/复平章政事/召用致佳老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出，是传统儒家的伦理观念和行为准则。B．郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。C．左相即左丞相，与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞相为上。D．实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。B．拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。C．拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。D．拜住虑事周密，见解颇为独到。监修国史时，他亲自到国史院核查，针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。5．翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？11、阅读下面的文言文，完成下列小题。答欧阳崇一王阳明来书又有云：“人情机诈百出。御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆臆①。夫逆诈，即诈也；臆不信，即非信也；为人欺，又非觉也。不逆不臆而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。”不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈臆不信为心，而自陷于诈与不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆不臆而为人所欺者，尚亦不先为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓“其惟良知莹彻”者，盖已得其旨矣。然亦颖悟所及，恐未实际也。盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。“不虑而知”，“恒易以知险”，“不学而能”，“恒简以知阻”，“先天而天不违②。天且不违，而况于人乎，况于鬼神乎！”夫谓背觉合诈者，是虽不逆人，而或未能自欺也，虽不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先觉之心，而未能常自觉也。常有求先觉之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背觉合诈之所以未免也。君子学以为己③，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虑人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。是故不欺则良知无所伪而诚，“诚则明”矣；自信则良知无所惑而明，“明则诚”矣。明诚相生，是故良知常觉常照。常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣，是谓“易以知险，简以知阻”，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用即谓之神，不必言如神，至诚则无知而无不知，不必言可以前知矣。（选自《传习录》）（注）①逆臆：语出《论语宪问》“子曰：‘不逆诈，不臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！’”。②“先天而不违”四句：语出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”意为掌握了天道的人，在天象出现之前行事，天不会违背他；在天象出现之后行事，则能够遵奉天时。天尚且不违背他，何况人和鬼神呢？③君子学以为己：语出《论语宪问》“古之学者为己，今之学者为人”。为己，意为为了提高自己的修养；为人，意为想获得别人的好感。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．不逆不臆而先觉逆：揣测B．亘万古塞宇宙而无不同塞：充满C．未尝虞人之欺己也虞：忧虑D．自信则良知无所惑而明明：清明2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．非教人以是存心阙秦以利晋 B．其惟良知莹彻乎其闻道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先觉而为秦人积威之所劫 D．至诚则无知而无不知于其身也，则耻师焉3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．欧阳崇一认为在人情诡诈百出的世道，如果以不疑也就是“信”的态度应对，那么就往往为人所欺骗，为人所欺骗就没有“明”。B．欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟。C．经常觉悟、经常澄澈的良知如高悬的镜子一般，万事万物在它面前自然而然能显出美丑的原形来。D．自诚不容欺，所以自能察觉欺；自信不容不信，所以自能察觉不信，这就是明之事先觉察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。（2）常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一这一年，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，继续改变着中国的面貌。……在此，我要向每一位科学家、每一位工程师、每一位“大国工匠”致敬!——总书记2019年新年贺词摘录材料二2019年3月30日，四川省凉山州木里县发生森林火灾。4月1目，30名失联扑火队员的遗体已全部找到，其中27名森林消防队员平均年龄仅23岁，另外3名为地方干部群众。——《央视网》材料三母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是正是这千百万人造了和创造着中国的历史。——朱德《回忆我的母亲》一生许国的科学家、一身许民的英雄、亿万普通的劳动者，他们努力着、奉献着。正如鲁迅先生所言：“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。”上述材料引发了你怎样的感悟，与联想?请结合材料内容写一篇发言稿，参与学生会举办的“当代青年应该如何实现自己的生命价值”主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息：不少于800字。

参考答案1、1．A2．B3．A【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“发轫”，比喻新事物或某种局面开始出现，侧重新事物已经形成；“滥觞”，事物的起源、发端，侧重事物的雏形，尚不完全；从语境来看，语段是说“诗话体著作……于欧阳修的《六一诗话》，此后，诗话体著作久盛不衰”，由此可知，诗话体著作的形式已经形成，应使用“发轫”。第二处，“时有”，有时，有时候，表示不确定；“常有”，经常出现的事情；语境无法看出经常有这种情况，故使用“时有”。第三处，“一目了然”意思是一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事；“不言而喻”，意思是指不用说就可以明白，形容道理很浅显；结合语境并没涉及诗歌作品系统连贯的高深意思，只是停留在形式上的清楚明白，故用“一目了然”。第四处，“高谈阔论”意思是漫无边际地大发议论（多含贬义），文中此处为否定语境，故正确；“侃侃而谈”意思是理直气壮、从容不迫地说话，侧重说话，与文段陈述对象诗话不一致。故选A。2．本题考查学生分析标点符号用法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据文中顿号使用情况，判断下列顿号使用错误的一项”，然后结合顿号的用法进行分析。B项，“八、九公里和前方一、二十公里”中顿号使用错误，相邻或相近两数字连用表示概数，通常不用顿号；除此之外，标有引号或书名号的并列成分之间通常不用顿号，若有其他成分插在并列的引号或书名号之间，宜用顿号。故选B。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画线处有两处语病：第一个问题“整理、提炼、发掘”语序不当，应为“发掘、整理、提炼”，这就排除CD两项；第二个问题“宋代……为后人将提供”时态不对，“将”是将来时，而“宋代”是已经发生的，应改为完成时，即“为后人提供了”，排除BC两项。故选A。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、1．A2．C3．B【解析】

1．本题考查近义成语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义成语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。包罗万象：内容丰富，应有尽有。应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。语境的对象是“中国植物天地”，应选“包罗万象”。人迹罕至：指偏僻荒凉的地方很少有人来过。穷乡僻壤：荒凉贫穷而偏僻的地方。语境的对象是“林海”，偏僻荒凉，应选“人迹罕至”。寸草不生：形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。孤云野鹤：比喻不求名利的人。语境说的是“戈壁”，应选“寸草不生”。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，也有“美好绝妙”的意思。富丽堂皇：形容建筑物华丽雄伟，也形容场面华丽而盛大。语境说的是这部“纪录片”美好绝妙，应选“美轮美奂”。故选A。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。前句以“以极致生动的镜头呈现出植物的生命活力”结尾，后句“借助影像”放在句首，紧承“镜头”，更恰当，排除A、B；先“目睹”，后“了解”，更符合表达逻辑，排除D。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。A项，语序不当，应把“众多”放在“如诗如画”之前。B项，正确。C项，搭配不当，把“通过”改为“历经”；成分赘余，删除“属于”。D项，成分赘余，删除“属于”。故选B。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。3、1．C2．情节上，运用插叙手法，点明梁歆臣收藏杆秤的原因，是继承了外婆的遗愿。结构上，引出下文，为下文写梁歆臣收藏杆秤做铺垫（若答推动情节发展也可）。主旨上，表现了杆秤文化由来已久，有着丰厚的文化内涵，寄寓人们对美好生活的祝愿，表达了守护、传承传统文化的主题。3．梁歆臣在经济困难的情况下，解决了儿子的婚房问题，减轻了生活压力。志趣高洁、情趣脱俗的他一生钟爱传统老杆秤，虽然杆秤被置换了出去，但物尽其用，而且他在博物馆任馆长，兴趣爱好得以继续保持，老杆秤得以留存。以物置物，这种方式契合了杆秤文化公平、不欺的内涵，彰显了商人诚信经营的原则，呼吁公正、讲良心的经营理念，物质文明的发达让不少传统手工艺品面临消亡的困境，梁歆臣把杆秤送进博物馆，使杆秤有了更好的平台，让更多的人欣赏这些私人收藏，有利于传承传统文化。【解析】

1．试题分析：本题综合考查对小说的阅读理解能力，此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“小说用含蓄凝练的语言讲述了一个收藏家的故事”分析不正确。文章的语言风格并不是含蓄凝练，而是明白晓畅，通俗白然。故选C项。2．试题分析：此题要求分析第二段中文中的作用，考查分析文章结构探讨作者创作意图的能力，解答时可从结构和内容待角度进行分析。从内容上来看，第二段写了外婆家的老秤，通过记叙外婆使用老秤的趣事，表明杆秤历史悠久，通过外婆的歌谣，表现出老秤有文化内涵，在杆秤中寄托了人们的美好愿望。从情节结构上来看，这一段属于插叙的情节，承接第一段“梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关”，具体交代了梁歆臣偏爱收藏杆秤的原因，为下文写梁歆臣不断收藏老秤做了铺垫。考生依据这些分析，可概括出本题答案。3．试题分析：此题要求分析梁歆臣“笑”的含义，考查分析人物形象、概括作品主题、从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答时可结合情节发展、人物心理、主题表达等角度进行分析。从情节发展来看，小说上文交代，因为经济原因，梁歆臣的儿子一直没有结婚，如今用收藏的杆秤换来了婚房，解决了儿子的婚姻大事。从人物心理来看，梁歆臣本不愿意用收藏的杆秤换婚房，但建成了老秤博物馆，使梁歆臣既解决了儿子的婚事又保留了老秤，兴趣爱好得以保持。从主题表达来看，建成了老秤博物馆，保存了老秤，等于保护了传统文化，而且由文中范老板说“他公司信奉的理念就是诚信经营，与杆秤的公平、不欺的内涵相吻合”还可以看出，对老秤的保护也是表现了对商人诚信经营原则的赞扬。考生依据上述信息可总结出本题答案。【点睛】第1题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对语言和手法的鉴赏。解答此类题的方法是：通读全文，关注细节。（1）快速通读全篇，依据写作顺序理解思路；（2）找出议论性的段落和语句，快速把握作者情感及全文思想主旨；（3）细致咀嚼重要语句，抓住关键词揣摩挖掘内涵，品味语言特色及创作风格；（4）分析写作手法；（5）对照选项一一排除得出答案。4、1．A2．①丰收季节的田野冷清、散乱，以环境的孤寂强化四爷失落迷惘的心理；②和后文大集体大生产火热的劳动场景形成对比，引发读者对农村历史和现状的关注与思考；③在对话中插入环境描写，增强了文学美感，调节叙事节奏，使行文富有变化。3．①凸显人物形象。歌声表现了四爷对农村文明衰落的惆怅，对土地执着眷念的情怀。②凸显主题。悲怆的秋唱，寄托苍凉的情感，更能引发读者对农村人和土地关系的思考。③推动小说情节达到高潮。从隐忍到爆发，四爷的情绪逐层蓄积，最终借助歌声表达出来，情节极富冲击力，震撼人心。④化用李绅《悯农》诗句，以改编歌谣的形式在悯农的传统主题中注入时代的忧思，使小说意蕴更丰富，耐人寻味。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。A项，“为了表现了年轻一代对留守老人不够关心，亲情淡漠的问题”过度解读。故选A。2．本题考查赏析段落作用的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。本题题干“小说中间部分划线内容有何作用？请结合作品简要分析”，作答本题要从内容和结构两个方面考虑。画线句子“天穹里尽是薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。邻家地里的庄稼早已割了，稻草胡乱地散在田里，东一垛西一垛的。不远处的塬上是几柱冲天的浓烟在飘……”是一段景物描写，从内容上看，描写了丰收季节的田野冷清、散乱、孤寂的特点，强化四爷失落迷惘的心理。从结构上看，后文描写了大集体大生产的劳动场景“他一下子就怀念那时大集体大生产火火热热的情景来：男人挑禾挥汗如雨，女人割禾弯腰如弓，机声鸣鸣，镰光闪闪，最顽皮的娃儿们也跟在挑桶后边泥着脸蛋抢拾着稻穗……”，火热的大集体劳动场景与此时的孤寂形成对比，引发读者对农村历史和现状的关注与思考；在对话中插入环境描写，增强了文学美感，调节叙事节奏，使行文富有变化。3．本题考查把握小说中情节的作用的能力。情节的作用要从五个角度考虑：1、从与其他情节的关系角度考虑；2、从情节与人物的关系角度考虑；3、从情节与小说环境的关系角度考虑；4．从情节与小说主题的关系角度考虑；5．从情节与读者的关系角度考虑。本题题干“小说结尾写四爷唱歌有何用意？请结合作品谈谈你的理解”，作答本题，从人物形象的塑造上看，四爷等待在外工作的孩子起收割稻子，却以失望告终，于是和四奶一起洒着汗水开镰收割，“老婆子，看我割了好大的一蔸呢”等句子写出了四爷对土地和劳作的热爱。望着冷清的田野，想起儿子升职后不再去田里干活，并让自己别种田等事，四爷内心失落惆怅，唱起了《悯农》歌，“锄禾日当午，挣钱儿读书。谁知读书儿，进城不沾土。说读书，说读书……”如泣如诉的歌谣将四爷对农村文明衰落的惆怅表达的淋漓尽致；主旨和情节上，小说层层推进，由等待到失望，由喜悦到惆怅，由笑到歌，推动小说情节达到高潮，四爷的情绪逐层蓄积，通过歌声深化小说的主旨，引起读者对农村现状的关注和思考，情节极富冲击力，震撼人心；四爷的歌化用李绅《悯农》诗句，把悯农的传统主题与时代的忧思结合起来，含义更丰富，更具有诗意美感看，也使小说意蕴更丰富，耐人寻味。【点睛】小说中间段(情节)的作用：①与全文中相关情节的关系。主要是照应和伏笔，这两者的使用可使情节结构紧密，前后呼应。②与主题的关系。如《骆驼祥子》中暴雨狂泻，道路迷茫，“半死半活”的祥子，“低着头一步一步地往前拽”的情节，反映了旧社会人力车夫的凄苦生活和悲惨命运。③与人物性格的关系。5、1．D2．B3．本诗写了羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，春寒料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。诗歌结尾翻一层，遥想故乡家家团聚守岁，反衬自己之孤寂。至梦魂难来，更是把借梦团聚的念头也去除，从而把思念再推进一层；结尾两句，由眼前独坐写到故乡守岁，由当下思乡推及希望以梦相聚，拓展了诗歌的时空，使诗歌意蕴更加丰厚，情感更加深沉。可见，结尾两句确实为妙想之辞。【解析】1．本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。D项，诗中用“芙蓉枕”与“竹叶杯”点明新春将至，主人公因思乡而借酒浇愁的状态，而非“格调高雅”。故选D。2．本题考查对作品风格的把握能力。常见的作品风格有：平实质朴、含蓄隽永、哀婉悲凉、旷达闲适、绚丽飘逸、沉郁顿挫、雄浑壮丽、粗犷豪放、悲壮慷慨等。依据诗歌意象及内容把握诗歌风格特点。《岁除夜有怀》表达了羁旅他乡的诗人除夕夜对家人的思念之情。“四气推迁往复回”写新旧时序代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕的自然现象，大气清新；“渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯”写诗人独坐帐中，借酒遣愁，幽美的画面之中有质朴的思乡情愫；“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，最后两句作者以想象的手法，表达了自己思念亲人而不得的淡淡哀伤。依据分析，本诗的风格为清幽质朴。故选B。3．本题考查学生赏析诗句的能力。作答时，一般从以下角度考虑：诗句使用的手法、诗句表达的内容、诗句蕴含的情感、诗句在结构上的作用等。诗中开头写新旧时序代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕的自然现象；接下来写除夕之夜，诗人看落焰残灯，香炉尽灰，暗示诗人因思乡愁绪久久未眠；第三联写诗人独坐帐中，借酒遣愁，思念家人；“守岁家家应未卧”，诗人遥想故乡家家团聚守岁，反衬自己之孤寂，于是诗人希望梦中魂归故乡，与亲人团聚，然而“相思那得梦魂来”中“那得”两字，说自己连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。结尾两句，由眼前独坐写到故乡守岁，由当下思乡推及希望以梦相聚，再以梦归难以实现结束，拓展了诗歌的时空，使诗歌意蕴更加丰厚，情感更加深沉。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．B2．C3．D【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于‘河流文化生命’的表述，不符合原文意思的一项是”，要求选出的是“不符合原文意思的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称”说法错误。程度变化，原文为“在很大程度上”人类早期文明又称大河文明。故选B。2．此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。C项，“在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用”说法错误。范围扩大，《保卫黄河》仅在抗战时期是精神旗帜。故选C。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性”说法错误。偷换概念，河流是自然遗产。表述和原文不一致，应为可持续发展的社会既是经济的可持续性，也是河流以及河流审美和文化价值的可持续性。故选D。8、1．D2．C3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“作为正统思想的儒家思想和前代相比已经面目全非”错误，第一段“尽管儒家思想作为正统思想在中国延续了2000多年，但这2000多年还是有变化的”，可知只是有变化，但是“已经面目全非”程度过重。B项，“……构成了中华传统文化的精神内涵”错误，第一段“传统文化在新陈代谢中呈现出自己的复杂性，中华传统文化就蕴含着两种很不相同的精神。一种是先秦文化的传统，那是一个百家争鸣的时代，锤炼出多种文化经典。另一种是秦汉以后开始形成的传统，并逐渐得到强化，那就是奉儒家一派思想为正统的传统。这个传统因为延续时间长，而且离我们又很近，所以成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统，其实它并非传统文化的全部”，可知中华传统文化的精神内涵应该还有其他内容。C项，“属于守成的内容，而通过新陈代谢获得的新东西不包括在内”错误，第四段“所以，守成者并非只守着老祖宗那一点家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得的一切新东西”，可知“通过新陈代谢获得的新东西”也是守成的内容。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章运用比喻论证，以生物学上遗传与变异的关系为喻，论述文化一直处于变化更新中”错误，第二段“就有开新与守成之间的争持和互动”，第三段“在平常时期，开新与守成之间的争持与互动表现得不是那么突出和激烈，但在文化转型的关键时刻就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是如此”，第四段“从理论上说，开新与守成都是文化发展中不可缺少的”，第五段“在文化开新与守成这一新陈代谢过程中，特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的倾向”，可知本文主要论述文化的开新与守成不可分离。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“只要我们善于吸收新文化包括外来文化，就会使……”错误，条件分析有误，依据第五段，“我们所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外来文化，能够把它们变成自己的营养，助推中华文化不断发展进步。要不忘本来、吸收外来、面向未来，而不能把文化自信变成自我满足，甚至排斥新文化”，可知还应包括“把它们变成自己的营养”。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．A2．C3．①教育引领：借助导师和榜样的力量，让自己明确发展的方向，敢于作为。②精神塑造：继承和发扬五四精神，独立自主，开放进步，热爱祖国，勇于担当。③投身社会实践：关注国家民族的未来，不断地进取、追求，脚踏实地、勇于实践。【解析】1．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。A项，曲解文意。原文是讲“李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神”，这是两个方面的问题，且谈到“同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”，说明是独特的进步青年，不单是李大钊等人的影响，还包括北大的教育理念及先进刊物的作用。选项表述以偏概全。故选A。2．本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时，基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干要求的选项。A项，曲解文意。原文说，这些青年们走上街头抗议，是“向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！”而不是说“表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望”，“才”的意思是表明一个国家的未来和希望，除了学生和青年，没有他人。这于情理不合，表意绝对。B项，曲解文意。原文中说，高君宇参加过党的第一次代表大会，1925年3月5日在北京病逝。选项认为他“参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝”，把“积劳成疾，不幸英年早逝”的原因和“参与党的第一次代表大会”直接联系在一起，是强加因果。C项联系材料四图表内容可以推知正确。D项，材料二提到的是陈独秀撰写的发刊词《敬告青年》的基本内容及意义，并没有提及“中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神”选项认为“前三则都谈及……”，表意范围扩大，理解错误。故选C。3．本题主要考查的是对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题目，要审清题干，找出关键词语，把握答题方向；然后要通读文章，整体把握文章内容大意，理清要点，在文中找到与选项相关的语句或段落，并将需要的信息进行筛选整合概括。结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力，需要从文中找与信息相关的关键句，再进行概括。比如材料一中介绍了“北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风……这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”，这强调的是导师的引领作用；材料结尾处说“他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习”，这提示的是要借助榜样的力量。这两点都是教育的引领。材料二写及胡适的《敬告青年》，提到了“新青年的六大标准”，这可作为努力的方向，比如“自主”“进步”“进取”等。材料三高君宇的事例，让我们看到的是信仰的力量，随时准备为革命付出自己的生命的担当。材料四通过《00后画像报告》，可以肯定他们靠努力奋斗追求成功的意识，但在建设社会主义强国的问题上还要注意引导更多人关注国家民族的未来，投身社会实践。根据分析，需要列角度分点作答。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、1．C2．D3．B4．（1）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。（2）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。5．史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃剌从容不迫、勇于决断的事迹。拜住用“只记鹰犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比，指出史官做法的不当之处。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。浪线句的译文：（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用人才排除没有才干的人为重要任务。“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，从而排除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行优待，故在“优其禄秩”后断开，从而排除A项。“议事中书”是“议事（于）中书”的省略；“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才，即提倡破格重要人才，所以“不次用才”前后要断开，这一处只有C项断得正确。“唯恐唯恐少后”意思是只是担心误了人才的选拔，“日以进贤退不肖为重务”选贤与能的具体表现。故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。D项，