“五行五色”的色彩文化哲理

“五行五色”的色彩文化哲理制作单位：苏州经贸职业技术学院演讲人：王海燕中华民族五千年的文明史，传统色彩文化在我国民族文化中具有举足轻重的地位，“五行五色”的色彩文化是构成我国传统色彩文化的重要组成部分。五行文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，它与古代的天文、历法、医学、建筑等方面的研究广泛联系，是研究传统文化不可忽视的一条脉络。其包含的五色学说包含了中国人特有的宇宙观与哲学意味。“五行五色”学说“五行五色”学说五行说“五行”简言之，指的是自然界中现实存在的木、火、水、金、土、关于五行说，《尚书·洪范》中这样叙述：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑）。”五行元素不仅是被赋予象征意义的名词，还可以以“水润下”“火炎上”的方式进行运动。后来五行说又与阴阳说结合起来，产生了阴阳五行说。五行逐渐成为被广泛使用的代号“五行五色”学说阴阳五行说的影响颇为深远，涉及了古代社会生活的方方面面，进入了如天文、地舆、历法、医学等学术领域。天文中有水、火、木、金、土五星；地舆中有水、火、木、金、土五方；中医学中，人体内腑有水、火、木、金、土五脏等等。邹衍五德终始说邹衍运用五行相生相克的说法，建立五德终始说，由于列皇帝为土德、周文王是火德，依据这个规律推理，秦是水德。再如东青、西白、南朱、北玄的说法，东青属木，西白属金，南朱属火，北玄属水，依据相克顺序，“秦得水德而尚黑”致使“衣服旄旌节旗皆尚黑”。《周礼》规定“五色”是指的是青、赤、黄、白、黑。早在周代便出现了五色说的文字。《周礼》记载：“画绩之事杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”。五色中的青、赤、黄是对色相的称谓，更是对自然物和自然现象的象征。《周礼》规定三原色以不同方式组合又可以产生间色，色色“相盖”，通过混合可以获得色相环上任意一种色彩。可以说“五色”包含了最基本的色彩元素。五色也与方位等结合成为地位尊卑的象征《周礼》规定自周代起，对社会人士、宗教礼仪场合及重要活动均有极为严格的色彩规范，不得混淆颠倒。《周礼》中明确规定，五色为正色，为尊，五色两两相配产生的颜色为间色，为卑。五正色是地位尊贵的象征，而间色象征的地位低于正色，社会地位较低的平民只能用饱和度较低的服色。不同等级的人根据社会地位高低尊卑而应用相应的颜色，程式极为繁复。孔《疏》:“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也。”五色源于五行，由金、木、水、火、土而形成青、赤、黄、白、黑五方正色。《礼记•王藻》云“衣正色，裳间色，非列采不入公门”。列采指有采色而不贰之正服。由此可知，古时以正色为尊贵，以间色为卑贱，并十分看重衣之纯，贵一色而贱贰采青色（天蓝水绿，玄妙生色）“青，东方色也。木生火，从生、丹。”青色在五行中对应东方木，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。东汉时期太皇太后、皇太后蚕礼服的服色要求就是青上缥下赤色（大火之色，纯而不杂）“赤，南方色也。从大从火。”赤色，对应着南方，五行中属火。赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。《礼记•玉藻》记云:“天子素带，朱里，终辟；诸侯素带，终辟；大夫素带，辟垂；……”无论是冠服，还是蔽膝、束带，均以颜色的分别来指示衣着者的身份，其中赤、朱居最高之地位。《周礼》规定黄色（麦穗之金，富贵荣华）“黄，地之色也。从田从炗。”《周易坤卦文言》说：“天玄而地黄。”黄色，五行中属土，是古人对大地的印象。《释名释采帛》曰：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”黄色又犹如日光的颜色，让人感到开阔明亮。黄色象征着尊贵与财富，唐王朝建立后将黄色定为皇族御用颜色，开始确立赤黄为皇帝独特的服色。《周礼》规定白色（本元之光，纯洁圣象）“白，西方色也。阴用事，物色白”白色，对应西方的金。《说文解字》云：“白，从入合二。”古代小篆“二”的写法，象征天地之间，入是指日光进入天地之间。所以白字的造字本意，取阳光洒落于天地之间的景象，看似素洁，背后引申的内涵却很深广。商朝崇尚白色，“殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”并且将白色的龟甲和骨版用于占卜。黑色（火熏之碳，不知深浅）“黑，北方色也。火所熏之色也。”黑色，对应北方之水。古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。《释名》曰：“黑，晦也，如晦冥时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。水的颜色深沉也会产生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。秦尚水德，黑色成为服装的主要颜色，“郊祀之服皆以袀玄”。皇帝常服“玄衣绛裳”，即黑色上衣和深红色下衣，亦以黑色为主调《周礼》规定五行五色学说充满了象征与隐喻、概括与秩序。五行中的色彩象征，表现出中国古人以自发性哲理，从天地四方和自然物质基本属性在四季变迁宏大的时空变化中进行具有倾向性的色彩把握。五色的象征不仅应用于对世界的思考，也用于社会的秩序化和心理平衡的维系，构成东方文化中的“序”。中