(德州专版)中考化学总复习-第二部分-专题复习-高分保障-专题6-计算题名师精编课件-新人教版

花之歌4初读感知品读释疑结构主旨课堂拓展助读资料花之歌4初读感知品读释疑结构主旨课堂拓展助读资料

同学们，你们喜欢花吗？同学们，你们喜欢花吗？纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗人、散文作家、画家，被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯文学道路的开拓者之一。主要作品：《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗人、散文作家、画家，被称

一朵朵娇艳美丽的花朵，带给人们的是美的享受，也被赋予了更多的含义。这节课，让我们跟随诗人一起感受花的美好，花的灵性吧！一朵朵娇艳美丽的花朵，带给人们的是美的享受，也被赋予了1.正确流利地朗读课文。2.借助拟人、排比等修辞手法理解课文，了解以象征的方法展现奇特想象的表现形式。3.阅读课文，关注奇特的想象，感受积极乐观的生活态度。学习目标1.正确流利地朗读课文。学习目标请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自再读课文，想一想课文写了什么？

本文写了大自然的话语、从苍穹坠落在绿茵中的星星、诸元素之女、亲友之间交往的礼品、婚礼的冠冕以及生者赠与死者最后的祭献。再读课文，想一想课文写了什么？本文写了大自然的话语、“大自然的语言”、“诸元素之女”、“亲友间的礼品”、“原野上摇曳、清风中呼吸、星星陪伴微睡、太阳凝视中醒来”“饮朝露、听鸟鸣”等等，都是作者运用象征的手法，写出花的形象，渗透了积极乐观的生活态度。默读课文，思考：从哪些地方可以看出“我”是花，请将有关句子画下来。(核心问题)“大自然的语言”、“诸元素之女”、“亲友间的礼品”、“原野上

我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……两个“又”写出了花儿们周而复始、四季轮回的生命旅程。我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。运用了比喻的修辞手法，将花比作星星，绿茵中花朵点点，就像星星从苍穹坠落。精灵般的花的形象跃然纸上。运用了什么修辞手法？你有什么体会？我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。运用了比喻的修辞手法，将花比作

我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。运用了排比、拟人的修辞手法。写出了花的成长与芬芳，暗示了花在自然界完成一个循环，然后再开始下一个循环。既展示出了诗意的浪漫，也写出了现实的情景。运用了什么修辞手法？怎样理解这句话？我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；

我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。在之后的句子中做出了解释：“婚礼的冠冕”“最后的祭献”，以清新的笔触写出了花在生活中的用途。交往的“礼品”是什么呢？我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。运用了排比的修辞手法，“原野上摇曳、清风中呼吸、星星陪伴微睡、太阳凝视中醒来”写出了花怡然自得的生活状态。表面是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操。运用了什么修辞手法？你体会到了什么？我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使

我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。运用了排比的修辞手法，“饮朝露、听鸟鸣、舞婆娑”，花的生活精彩纷呈。人生有开花就有结果，写出了花的积极乐观态度。诗人用辨证的眼光来看待生命，这就是诗人的真正意图。运用了什么修辞手法？你体会到了什么？我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆婆起舞，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；不顾影自怜，也不孤芳自赏”。读了这篇课文，你有什么感受呢？请说一说。诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操大自然话语诸元素之女花之歌积极乐观多彩生活生命轮回多彩生活内心情感大自然话语花积极乐观多彩生活生命轮回多彩生活诗人用花的语言来叙述大自然的话语，以象征的手法，通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，诗人用诗意的叙述和思考的敏锐来书写积极乐观的人生。

这篇文章主要写了什么，表达了作者怎样的思想感情？诗人用花的语言来叙述大自然的话语，以象征的手法，通过花语的清

诗人用花的语言来叙述大自然的话语，诗人通过花语的倾心流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。课堂小结诗人用花的语言来叙述大自然的话语，诗人通过花语的倾心紫藤萝瀑布我不由得停住了脚步。从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。紫藤萝瀑布我不由得停住了脚步。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。根据文章内容填空：紫藤萝瀑布是由

组成的，称之为“瀑布”是因为

。【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑雨之歌我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2雨之歌我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了根据文章内容判断正误，正确的打“√”，错误的打“×”。1.“晶亮的银线”指的是银丝做的细线。（  ）2.“颗颗璀璨的珍珠”指的是雨滴。（  ）【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2【新教材小学语文】花之歌ppt公开课课件人教部编版2根据文章内容判断正误，正确的打“√”，错误的打“×”。【新教1.人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。

5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它