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文档简介
究RevisedbyHanlinon10January2021的时代变迁调查班春联研究性学习小组,年年有不同.春联带有时代气息,每一幅春联无不打上时代的烙去岁卫星探月,访得嫦娥传喜讯;今秋奥运环华,迎来健将年春节一次“说心愿,赠春联”活动收到的读者原创春联之一,映出强烈的时代气息.从第一副春联诞生至今,已有上千年联的时代变迁”的研究高2017级5班:组长:谭茜组员:张琬玥阙颖熊心瑶蒋思路期:2016.01——2016.02.查阅资料我们了解到关于春联这一不可缺联系。我们希望通过调查春联,了解春联为代表的传存状况,唤起人们的保护和发扬意识,探寻合理的方春联内容组:阙颖蒋思路个方面侧重于什么关于什么职业,内容,关于人的品德,越详细春联张贴情况分析组:熊心瑶张琬玥联基础组:陈雅琪有关课题内容扩展组:谢思怡相关的网络资料,书籍,调查术报告:谭茜课题总结组:胡璇谭茜最后形成研究性学习的报告写成集情况展示”确贴法:通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵[接近现在的国音四声法,但有出入],声)在左边,上声,去声(国音第三,四声)及入声字在右边.台语发音,音短促而重者即是.所以如果两幅的最后一字都是第一,二声,就必须用台语念看看是否为入声字.说是指“春天的联想”。其文学含义是指:春种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文好愿望,是中国的文学形式。每逢春节,无论城市还是一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。在现实生活感想和对来年的期盼。无论是农村还是城市,在春是人们一种对幸福生活的向往,亦是一种古来就有的习春联从两千多年前战国时期的“桃符”演变而来,但真正意义上的春联出现在公元964年,当时的五代后蜀皇帝孟昶令人将桃树削片,提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”.春联真正的推广要归功于明太祖朱元璋.1368年,朱元璋定都金陵(今南京).这一年除夕,为显示太平盛世的到来,朱元璋下令天下官民家家户户都要张贴春联.为做出榜样,朱元璋还亲笔为其臣子陶安及徐达各写了一副春联.其中有一件轶事:为了解南京城张贴春联的情况,朱元璋微服私访,当他看到一屠户因不识字没张贴春联时,立刻为屠户写了一副春联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”.可能因对联中有“劈”、“割”、“生”、“死”等词,又与春无关,该屠户没将这副御笔春联张贴出来.春联在明代得到很大发展.如今的城市或农村里,都有一些毛笔字写得好的人,到了年关,他们为街坊邻居写春联.这也起源于明代,有史可查,当时的大文人祝枝山、唐伯虎等人,每逢春节时便为群众写春联.社会制度的变化逐步更新.当家作主的劳动人民,用朴素的语言编写成春联,表达对党对毛主席的爱戴,对新社会制度的拥护.当时最为普遍的春联是“听毛主席话,跟共产党走”,“幸福不忘毛主席,翻身感谢共产党”.实现公社化后,许多人家贴出了“千家万户,同声高唱人民公社好,一日千里,全面跃进举世奇迹多”.春联是反映时代变迁的窗口.“喜鹊报春早,农民播种忙”描绘的是土改后农民的喜悦心情;“花鸟争妍,春回华夏;工农并举,富裕国家”、“克俭克勤,誓当好模范;全心全意,建设新农村”,这都是建国初期的春联,老百姓翻身做主人后的欢欣之情跃然纸上.月新.”“劳动门第春常在,勤俭持家.”“迎新岁举金杯春满万户,贺丰年传笑语喜迎六十年代初期,“生产致富,劳动发家”“勤俭节约、人寿年丰”的内容较多. 伤害.如“工人阶级立地顶天,革命群众就是中坚.”既不讲平仄相对,又不讲词性、结构相应.这一时期的春联写得真是八仙过海,各显神通.当时最时髦的政治口号式的是“革命无罪,造反有理”,“政治挂帅,思想领先”.甚至把毛主席的语录随便抽出两句,就成了一副对联.诸如:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”.毛主席倡导“上山下乡”运动后,这些“新农民”自编自写的春联是“扎根农村闹革命,立足田野炼红心”.“时刻不放松革命警惕,千万不要忘记阶级斗争”,“学大庆人艰苦奋斗,走大寨路自力更生”.七十年代,“文革”虽接近尾声,由于“四人帮”横行极左思潮仍在盛行,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”一类的政治口号式的春联仍为主体.标准的大讨论,从抓阶级斗争转移到抓经济建设为中心.改革开放一天天富起来的老百姓思想也活跃起来,写春联作赞歌,特别是农村推行土地承包制后,河北省赞皇县贴了这样一副春联:“大锅饭年年亏款,承包后岁岁余钱”.郑州市郊区普遍贴的春联是“改革春雨润万家万家富裕,开放东风扬神州神州腾飞”.广大人民怀着对邓小平的爱戴写了许多歌颂小平同志的春联.如“三卷雄文开创千秋伟业,九州赤子齐描四化宏图”.改革开放后,春联反映出人们的“奔头”.譬如,1983年的一副春联:“责任种田,五谷丰登,银行存款增十倍;包干分配,百业兴旺,仓里储粮翻两番”,讲述的是当时最具现实意义的家庭联产承包责任制.“往年惟望三餐饱,近日还须五味全”,改革开放为群众带来了实惠,老百姓把它用春联的形式张贴在门口.九十年代,以江泽民同志为首的党的第三代领导集体,高举邓小平理论的伟大旗帜,坚持改革开放.春联的内容也焕然一新.如“旗帜挥春,四化宏图,锦绣大地;思想升华,三个代表,光耀神州”.“清心执政符民意,铁面倡廉正党风”.在党的富民政策指引下,国富民强,人民的生活发生了翻天覆地的变化.新春佳节,大家纷纷贴出“国泰民安,全赖改革方针正确,年丰物埠,皆因富民政策英明”.也有的农民门上换上了“过年储粮千余斤,压岁存款上万元”的春联.这是农民进入小康的真实写照.刻的变化,党的十六大提出:“全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面”.新内容的春联也应运而生.这里摘抄了几副与大家共享,“十六大绘宏图,锦绣前程多灿烂;三个代表鼓壮志,全面小康尽条伸展辉煌大路;高架桥,立交桥,座座连通幸福金桥”.面临大海的渔民也撰写了一副春联“春意早临大海,小康先进鱼村”.陕西的农家家户户广开门路求大富;村村寨寨同绘蓝图奔小康.”随着时代进步和社会的发展,春联也将注入新的内容获得新的生命力,从传统的文化到宣传党的方针政策,成为催人奋进的号角.现在,无论在思想上,还是艺术上,春联都已日臻成熟.有很多春联能结合形势,反映时事,如2007年10月党的十七大召开宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都提高。少有张贴春联的习惯文化的影响,清朝皇宫里也会张,,满族平民的春联才渐渐变成红的,但也用所在旗的颜色直是白色,目前在沈阳故宫里还保存着多幅清代春联,每而新中国成立以后,各个民族的相互影响与融合加强,过的共同习俗。古代中国张贴春联的主要地区在汉族聚。家,七中张贴了春联或倒福的仅237家,其所占百分率为3渐遗忘淡化,这对传统文化的继承和发代人对传统文化的认知出现偏差的因素主要有以下几个:①缺乏。在我国,大多数高校在教学计划上更重专业而轻人文育,并没有把引导学生承担起传承传统文化的责任。②社会国社会上有很大一部分人推崇拜金主义思想,并且市场经济活,也让人们在工作生活中变得更加急功近利,这时往往就承。③外来文化的入侵。随着经济全球化,世界各地文化不”在近年来大受追捧,中国传统节日和传统文化呈现萎靡之歌德曾说过:“文化的衰落表明一个民族的衰落,这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”对于贴春联的习俗被渐渐淡化,我们应该承担起传承传统文化的首先,社会应营造良好的文化氛围,提倡重拾并继承中华民族传统文化,呼吁群众树立良好的价值观。其次,应利用好文化资源,弘扬优秀传统文化。文化,历史上遗留下来的书籍、文物就是很好的载体,学亲身参与到多元的传统文化相关活动中,加深对传统乡村:陕西省略阳县九中金乡三川村问式的调查方式通过对市区最大商品市场销售春联店铺的走访调查,98家店铺中有14家主营,物质生活的不断提高,人们在精神文化生活上的重备上,市场上生意兴隆的店铺大多为一些副食品销售区对小区居民的抽样走访调查中,12栋288户居民,抽样调查3栋居民楼里的48户重,再联的态度来看,有75%的居民是通过购买的方式文化习俗。随着社会的不断发展,人们生活水平的人们购买能力的不断增强,再则在今年的金融危机春联抱着一种无所谓的心态,还不到一半的居民则认三川村作为西北部的一个边远山村,经调查,全村共计206户,有83户张贴春联于修房造屋为经济危机致使很多的中小型企业倒闭,一省则省,将关注的目标投入到柴米油盐酱醋茶等生活问题和来的祝愿性使得人们在西北这个偏远又受自然灾害严重影响的地区更的此次研究性学习,我们不局限于本课题,而且扩展了与本课题相关的知识搜索,通过查阅图书馆文献、网上搜索等方式,然后在将资料进行细细筛选、整合,为了是此篇借鉴报告更清晰明了,我们把它更改为了表格形式。展示如下:西省略阳县九中金乡三川村春联文化调查A.了解透彻B.基本清楚C.只了解一点D.不了解家,文化的重视也正昭示了这个国家的综合素质。在传统农年春节人们贴春联的比例少了;在春联的样式上都有不表谭茜于春联的时代变迁研究调查表17级5班研究性学习小组体健康,万事如意。感谢您在东西,那么对于春联您又了解多少呢春联在现如今又有何(请直接在选项下打钩或者按情况在横线上填写)A.少年B.青年C.中年D.老年A.会B.不会ABCD__________(其他)础知识问答1、您对春联的基础(来历、样式、贴法等)了解多少?、春联张贴情况调查A.会B.时间不固定C.从来不2、您张贴春联的内容是(多选)ABC.没有明确目的D.____________(其他)________共调查100位市民,4个年龄段(少年、青年、中年、老年)各25份的老人。基本了解占17%,其%,以少年和书法的老人和正在学习的学生。分析3%,不贴春联的占6%,其他情门,不同年龄段、不同职业要求选择也不同他人赠与占得)们不仅了解到了人们对传统文化春联这一习俗的认比例和春联的内容、样式的调查中看出了:人们生的物质文化和精神文化生活。在市场经济发展进程对传统文化的继承的重视程度还不够,除了经济的。鉴报告也让我们了解到在调查中
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