上海静安区2022高三二模

一、积累运用（10分）1.按要求填空（5分）（1）月出于东山之上，。”（苏轼《赤壁赋》）（2）物有本末，。（《》）（3）《兰亭集序》中写“此地有崇山峻岭，”之景和“，列坐其次”之乐，引发对人生悲与欢、生与死等问题的思考。2.按要求选择。（5分）（1）下列句子中成语运用恰当的一项是（）。（2分）A.对于优秀传统文化，我们要认真学习和继承，不能吐故纳新，食古不化。B.为了明天更美好，我们要齐心协力，满面春风，决不懈怠地去奋斗。C.有些奸商危难面前不是慷慨解囊，而是上下其手，见利忘义，毫无信誉。D.他有真才实学，我们虽然能望其项背，但在关键问题上，还是望尘莫及。（2）将下列语句连接成层次清楚语义连贯的一段话，正确的一项是（）。（3分）①“追问”这种希腊理性生活所习惯的东西，首先也是着眼于“根据”而来的。②什么是原因和本原？原因、本原就是“根据”，是事物可理解性的根据。③借助“根据”，我们获得对事物的理解，我们知道如何与事物打交道。④对本原的追求，也就是对根据的追求。A.①②③④B.②①④③C.②③④①D.④②③①二、阅读（70分）（一）阅读下文,完成第3-7题。（16分）人工智能和自然愚蠢①一个好消息是，至少在未来几十年里，我们不用担心科幻小说里那种人工智能产生意识、奴役人类的噩梦。我们会越来越依赖算法为我们做决定，但算法并不太可能开始有意识地操纵人类。事实上，它们不会有任何意识。②科幻小说常把智能与意识混为一谈，并认为如果要有与人类相当甚至更高的智能，计算机就必须发展出意识。几乎所有关于人工智能的电影和小说，基本情节都围绕着计算机或机器人产生意识的那个神奇时刻。③但实际上，并没有理由相信人工智能会获得意识，因为智能和意识是天差地别的两种概念。智能是解决问题的能力，意识则是能够感受痛苦、喜悦、爱和愤怒等事物的能力。我们之所以会两者不分，是因为对人类和其他哺乳动物来说，智能与意识会携手同行。哺乳动物处理大多数问题时靠的是“感觉”，但计算机会用完全不同的方式来解决问题。④提高智能的路其实有好几条，其中只有一条需要靠意识。就像飞机不用发展出羽毛，但飞行速度却比鸟更快，计算机也不用发展出哺乳动物所需要的感受，就能比哺乳动物更会解决问题。确实，人工智能必须准确分析人类的感受，才能好好替人类治病、找出人类的恐怖分子、为人类推荐另一半、在满是行人的街道上行车，但是这一切并不需要它自己有任何感觉。算法只需要学会辨别猿类在快乐、愤怒或恐惧下的生化模式，而不需要它自己感受到快乐、愤怒或恐惧。⑤当然，人工智能并不是绝对不可能发展出感受。我们目前对意识的了解还不足以完全下定论，大致而言，需要考虑三种可能：1.意识在某种程度上与有机生化相关，因此只要是非有机体的系统，就不可能创造出意识。2.意识与有机生化无关，而与智能有关。这样一来，计算机就能够发展出意识，而且如果计算机要跨过某种智能门槛，就必须发展出意识。3.意识与有机生化或高智能并无重要关联。这样一来，计算机确实可能发展出意识，但并非绝对。计算机有可能具备极高的智能，但同时仍然完全不具有意识。⑥就目前人类具有的知识来看，这些可能都无法排除。然而，正因为我们对意识所知太少，短时间内似乎并不可能设计出有意识的计算机。因此，虽然人工智能具有巨大的力量，但在可预见的未来，人工智能的运用在一定程度上还是以人类的意识为准。⑦这里的危险在于，如果我们太注重发展人工智能而又太不注意发展人类的意识，那么计算机有了极先进的人工智能之后，可能只会增强人类的“自然愚蠢”。在未来几十年内，我们不太可能碰到机器人叛乱的问题，但机器人可能会比你的父母更知道怎样可以触动你的情绪，并且会运用这种神奇的能力来对你进行推销，让你想买某辆车、想把选票投给某个人，或是想接受某种意识形态。这些机器人能够找出我们最深层的恐惧、仇恨和渴望，再用它们来对付我们。⑧想避免这种结果，每投入一美元、一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对于人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。上司希望我回复电子邮件越快越好，但他对于我品尝和欣赏食物的能力毫无兴趣。结果就是我连吃饭的时候都在收电子邮件，也就慢慢失去了重视自己感官感受的能力。⑨例如我们培育的奶牛，性情温顺，乳量惊人，但在其他方面远远不及其野生祖先，没那么灵活，没那么好奇，也没那么懂得变通。我们现在也正在培育一种驯化的人类，产生的数据量惊人，而且能够像海量数据处理装置中的高效芯片一样运转，然而这些“数据牛”绝对称不上是发挥了人类的最大潜能。事实上，因为我们还太不了解人类的心智，根本无从得知人类的最大潜能是什么模样。然而，我们几乎没有投入什么心力来探索人类的心智，只一心想着提升网络连接的速度及大数据算法的效率。如果再不注意，最后的局面就会是退化的人类滥用进化的计算机，伤害自己，也伤害世界。（节选自尤瓦尔•赫拉利《今日简史》）3.第①段中的“操纵”是指（2分）4.以下各项中，不属于本文所说的“意识”的一项是（）。（2分）A.被机器人利用的恐惧和渴望。B.防范自媒体的信息暴力。C.机器人准确驾驶汽车在奔驰。D.君不见黄河之水天上来。5.不能依据文意做出的一项推断是（）。（3分）A.注重培养人的情感态度是十分必要的。B.目前人的知识不能设计算法中的意识。C.人工智能可以辨别人类的意识和需求。D.人工智能超越人类意识是科学的必然。6.请分析第③段中，作者是如何来论证“智能”与“意识”的不同。（4分）7.概括本文的论述思路。（5分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）红棉袄孙犁①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，沙石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌而焦枯了，正一片片坠落。②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然的暗了。④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”⑦我说：“是。”⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。⑪“你的病不会又犯了吧？”⑫顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，公众号：喜樊语文。我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧的盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：⑬“一定是打摆子！”⑭她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。⑮姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。⑯她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”⑰夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。⑱这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：⑲“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：⑳“盖上我这件棉袄好不好？”㉑没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：㉒“我也是今天早上才穿上的。”㉓她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。㉔我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。（节选自孙犁《白洋淀纪事》）8.请赏析第③段画线句的语言表现力。（3分）9.分析第⑨段细节描写作用。（3分）10.赏析本文叙述视角的特点及表达效果。（4分）11.阅读下面两个片段，联系思考其中观点，谈谈你的看法。（5分）（100字以内）片段一：孙犁谈创作体会：至于那些青年妇女（例如《荷花淀》里写的乡村媳妇水生嫂，本篇所写的乡村姑娘等），我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度。……文学必须取信于当时，才能传信于后世。片段二：费孝通在《差序格局》中写道：在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。你的看法：（三）阅读下面的词，完成第12-14题。（8分）夜游宫陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死？12.下列合适做这首词题目的一项是（）。（1分）A.怀乡B.归隐C.言志D.讽劝13.对这首词写作特点的说法不正确的一项是（）。（2分）A.用“清笳”“铁骑”表现沙场征战的特有情景。B.用“寒灯”“月斜”画面表现了人物孤独的心理。C.用“不知”这个问句表明“我”处于恍惚的梦中。D.用“夜游宫”象征词人深夜讽劝君王抗敌的题旨。14.比较这首词的末尾一句与辛弃疾“凭谁问廉颇老矣，尚能饭否”的异同。（5分）（四）阅读下文，完成15-20题。（20分）冯少墟先生传（明）翟凤翥①先生讳从吾，字仲好，号少墟，长安人也。父讳友，保定郡丞，以先生贵，赠通议大夫。先生九岁，通议公手书阳明“个个人心有仲尼”诗，命习字，即命学其为人，先生身体之。②万历戊子举于乡，明年，成进士。观礼部政，谓“士君子即释褐，不可忘做秀才时”，书壁自警。朝会多饭中贵家，独携茶饼，不与往也。以庶吉士应馆课，不规规词章，曰“文人何如圣人”？都掌科胡某为政府私人，凡疏参神庙俱留中。先生列其状，得旨摘调。神庙中年倦朝讲，酒后多毙侍者。先生疏谏切激，下廷杖也。以辅臣赵志皋救免，一时直声震天下。命巡按宣大，不拜，请告归。③抵里，日事讲学，著《学会约》、《善利图说》。以忡怔处一斗室，足不至阈，虽亲友罕见者，历九年始出，仍讲宝庆，执经问业者日以众，当道于寺东创东关书院以居之。庄居二十年，非会讲不入城市，一字不于公府。疏荐百十上，不报。④或曰：“辇轂讲壇谣诼之囮也国家多事宜讲者非一端，学其已乎？”先生曰：“正以国家多事，士大夫不知学，抱头鼠竄者踵相接也。亲上死长之义非讲奚明？”邬忠介曰：“冯子以学行其道者也，毁誉祸福，老夫愿与共之。”⑤忽降中旨，裭其官，窘辱备至。先生虽在病间，正襟危坐，屹如也。（节选自《冯从吾集》）15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）先生讳从吾（）（2）日事讲学（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）先生身体之（）A.体会B.体格C.实行D.全体（2）命巡按宣大，不拜（）A.拜谢B.授官C.就任D.叩拜17.第④段画线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）辇轂讲壇谣诼之囮也国家多事宜讲者非一端18.把第②段画线句译成现代汉语。（5分）先生疏谏切激，下廷杖也。以辅臣赵志皋救免，一时直声震天下。19.分析第④段中三人对话所表达的看法特点。（4分）20.概括冯少墟先生的性格特点。（4分）（五）阅读下文，完成第21-25题。（11分）岳麓书院记（宋）张栻①湘西故有藏室，背陵而面壑，土茂而泉洁，为士子肄业之地。始，开宝中郡守朱洞首度基创置，□待四方学者，历四十有一载，居益加葺，生益加多。李允则来为州，请于朝，乞以书藏。自绍兴辛亥更兵革灰烬，什一仅存，间有留意，则不过袭陋仍弊，而又重以撤废，鞠为荒榛，过者叹息。②乾道改元，建安刘侯下车，既剔蠹夷奸，民俗安静，则葺学校、访儒雅，思有以振起，湘人士合辞以书院请。既成，栻促多士往观焉，为爱其山川之胜，栋宇之安，徘徊不忍去，以为会友讲习，诚莫此地宜也。③已而与多士言曰：“侯之为是举也，岂特使子群居佚谈、但为决科利䘵计乎？亦岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传道而济斯民也。”惟民之生，厥有常性，而不能以自达，故有赖圣贤者出。④“三代导人，教学为本”，人伦明、小民亲，而王道成。夫子在当时虽不得施用而兼爱万世，实开无穷之传。果何欤？曰：“仁也”。仁、人心也，率性立命，位天地而宰万物者也。今夫目视而耳听、手持而足行，以至于饮食起居言动之际，谓道而有外夫是，乌可乎？虽然，天理人欲，同行异情，毫厘之差，宵壤之谬，此所以求仁之难，必贵于学以明之与。善乎！孟氏之发仁深切也，齐宣王见一牛之觳觫而不忍，则教之曰：“是心足以王矣。”古之人所以大过人者，善推其所为而已矣。⑤既侯属栻为记，遂书斯言以厉同志，俾毋忘侯之德，抑又以自励云尔。（选自《中国历代书院学记》）21.可填入第①段方框中的虚词是（）。（1分）A.以B.虽C.则D.所以22.对第②段分析正确的一项是（）。（1分）A.叙述时代背景的变化，说明多种建设原因。B.介绍书院建设的过程，赞美多个书院人物。C.赞扬刘侯办学的功绩，抒发热爱书院之情。D.强调复建书院的夙愿，描绘山川地理之胜。23.分析第④段是如何在第③段基础上层层深入论述的？（2分）24.概括本文的写作意图。（2分）25.联系[链接材料]谈谈“古之人所以大过人者，善推其所为而已矣”的思想观点对于我们今天立德树人的启迪意义。（5分）[链接]①曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及之人幼：天下可运于掌。”（《孟子》）②“《书》言‘知之非艰，行之惟艰’，猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞禽。为士而徒以诗文自负，何以自别于凡民乎！故学问思辨，必以力行为归也。”（《岳麓书院学规》）三、作文（70分）26.有人说：我不是否认生存竞争，但我认为动物世界的逐步发展，特别是人类的发展受惠于互助之处远过于互争……对此，你有什么看法？请写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。高三语文参考答案2022.6一、积累运用（10分）1.（5分）（1）徘徊于斗牛之间（2）事有始终礼记（3）茂林修竹引以为流觞曲水2.（5分）（1）（2分）C（2）（3分）C二、阅读（70分）（一）阅读下文,完成第3-7题。（16分）3.（2分）指人工智能对人类的控制。（词典义：用不正当手段支配控制。）4.（2分）C5.（3分）D6.（4分）先解释“智能”与“意识”概念内涵，再分析“智能”与“意识”区分不清的原因，最后分析了“人类”和“计算机”解决问题方式上的区别。7.（5分）概括本文的论述思路。全文分四层逐步深入地论述。第一层（第①段）先提出观点：未来几十年里，人工智能不会产生意识从而控制人类。第二层（②-④）段进一步强化第一层的观点。第三层从第（⑤-⑦段，辩证分析人工智能可能发展出意识的原因，指出极先进的人工智能对人类的危害。第四层（⑧⑨）强调同等重视提升人工智能和人类意识的重要性。从而得出结论：如果不投入心力来探索人类的心智，将会伤害自己，也伤害世界。（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）8.（3分）用“凌”表现云的力度，给人以威逼感。用问句写出心理感受，先判断雨又转而想到雪，表明寒冷扑面而来，突出内心的焦虑与担忧。总之，作者的描述重在表现内心之“忧”与天气之“劣”。9.（3分）写头发“平”，表现姑娘爱美，干净利落。写眼睛“盯住人”，表现姑娘机警、聪慧、善观察。一个问句，更加突出了姑娘眼睛的明亮，展现了姑娘美好形象。10.（4分）本文主要运用了第一人称“我”叙述故事，同时在叙述重点人物时，又用第三人称“她”，两种人称交替使用，极富叙述艺术趣味。用“我”叙述，写“我”的经历，增强了故事的真实感和亲历感，由于“我”身处故事过程，因此作者可以自由描述，随机表达自我内心感受或直接抒情，如写对天气的感受；对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。增强了真切感人的效果。叙述中，用第三人称“她”，可以表现人物的一切：内容广泛，自由叙述，时空广阔，无所限制。如小说开头表现“她”开始“踌躇”的心理，继之描写“她”烧饭时的动作、语言、形象，特别是“她”脱下红棉袄，让我给顾林盖上的特写镜头，以及最后交代“她”的先进事迹，总之，时时处处把“她”作为重要核心人物来写，在“我”的眼里，“她”的形象丰富多彩，突出鲜活。需要注意的是，“她”是在“我”的视角里展开形象的。在第一人称为主的叙述视角里，变换为“她”称的叙述，使叙述方式富有变化。如果只回答“我”的第一人称叙述效果，给3分。如果既回答“我”的第一人称叙述效果，也回答到第三人称“她”的叙述效果，给4分。11.（5分）你的看法：（100字以内）答题思路：（供参考）启迪我们用联系的、发展的、全面的、辩证的认识方法看问题，作分析。可以从三个方面思考：一是联系原作看作者论述目的和重点的不同，费孝通是分析差序格局的历史原因，突出“私”讨论；孙犁身在军队之中，真切的感受到乡民抗敌的英勇，其作品旨在赞颂抗日战争时期军民团结一致英勇无畏的精神。二是用发展的观点看，随着时代发展，乡民观念也在变化。旧的乡村习惯在新的时代里得以扬弃和改变，孙犁所写的，就是抗日战争对中国乡村的血与火的洗礼。中国乡