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文档简介
一花一世界,一叶一菩提。一花一世界,
想生在盛唐,成为唐宋八大家,不幸只成为台湾八小家;想长到一米八,不料只长到一米六八,只好自我安慰一路发,想长得像陈晓东,但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉;我儿子说,爸爸,你快成为伟人了,因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。想生在盛唐,成为唐宋八大家,不幸只成为台湾八小家世纪末最清明的文章人世间最玄妙的声音世纪末最清明的文章林清玄简介
台湾散文家,作品清新,自然,总是能抓住生活中的一些细小的物体,去联想,去体察,去感悟,从而给人启发。不少作品虽然篇幅短小,却写的非常精致,内涵丰富,结构谨严,曲径通幽。林清玄简介台湾散文家,可以预约的雪
读他的文章像品一杯香茗,苦涩中透着甘甜,让人回味无穷。可以预约的雪读他的文章像品一杯香茗,苦涩中透着甘问题导引:文章题目是“可以预约的雪”,文章描绘的是雪景吗?一品知内容:
文章写了什么?请用一句话概括。问题导引:一品知内容:
文章写了什么?请用一句话小结本文写的是由朋友相约去看菅芒花引出的一些思考。从标题入手,整体把握主要内容。小结本文写的是由朋友相约去看菅芒花引出的一些思考。“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。”
“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀二品解主旨抓关键句(中心句过渡句抒情句议论句修辞句结构复杂句)二品解主旨抓关键句1、“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。”
如何理解这个句子?色彩、形态季节规律性主观愿望1、“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的平面向量线的坐标表示宁夏平罗中学人教版高中数学必修四精讲课件-PPT导学课件平面向量线的坐标表示宁夏平罗中学人教版高中数学必修四精讲课件-PPT导学课件平面向量线的坐标表示宁夏平罗中学人教版高中数学必修四精讲课件-PPT导学课件
花是可以预约的,什么是不可预约的?花是可以预约的,什么是不可预约的?
就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!
经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面,可是同看菅芒花的人,因为因缘的变迁离散,早就面目全非了。菅芒花人可以预约不可预约雪(物)生命的大部分都是不可预约的就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的作者为什么以“可以预约的雪”为题?(1)从构思看,作者用“可以预约的雪”,反衬并突出了人生的不可预约。(2)从主旨看,“可以预约的雪”是作者心中希望的象征,暗示了主旨。(3)从语言看,"可以预约的雪"富有诗意,清新雅致,和文章风格一致。
思考:作者为什么以“可以预约的雪”为题?(1)从构思看,作者用“可2、讨论找出作者思维由花及人的过渡段的作用提示:(第五段)内容上:作者由看菅芒花联想到了看菅芒花的人,以及他们因缘的变迁离散引出下文对常和变的思考。结构上:起过渡作用,由花及人,由叙事转向议论,引出作者的思考及议论。2、讨论找出作者思维由花及人的过渡段的作用提示:(第五段)思维的轨迹:朋友约我看花两年前看花之人的变化“常”与“变”的关系对待“常”与“变”的态度思维的轨迹:朋友约我看花两年前看花之人的变化“常”与“变”的
3、面对生命的“常”与“变”,到底哪一个才是生命的常态?作者是怎么认识的?
(请结合文本加以概括。)
3、面对生命的“常”与“变”,到底哪一个才是生命的常作者由身边的朋友又推及所有的人。(个别到普遍)
即便过着最平凡安稳生活的人,也不可能两年里没有因缘的离散啊!(外在经历)即便最无感冷漠的心,也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀!(内心体验)作者由身边的朋友又推及所有的人。(个别到普遍)即便过
在我们的生命中,到底变是正常的,还是不变是正常的?在我们的生命中,到底变是正常的,还是不变是正常的?
但是经过岁月的拖磨(流逝),我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中,那闪烁不定的“变”的眼睛。但是经过岁月的拖磨(流逝),我们逐渐地看见隐藏在“
变是正常的人们逃避变人生的困局变是正常的人们逃避变人生的困局作者用了一个比喻描绘人生的困境,找一找。
我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵抗巨浪,随风波浮沉。才了解到因缘的不可思议,生命的大部分都是不可预约的。作者用了一个比喻描绘人生的困境,找一找。人生的困局“常”的面具“变”的眼睛巨浪浮木人生的困局“常”的面具巨浪浮木生命的大部分都是不可预约的。
可预约的不可预约的
菅芒花看菅芒花的人来生的会面三生石上前世的精魂同学会参加同学会的同学十年、二十年的朋友朋友的变化生命的大部分都是不可预约的。可预约的4、作者对“常”持怎样的态度?面对人生之变,曾经又有怎样的反应呢?
(请同学用原文关键词来回答)
深深去认识生命里的常与变,并因而生起悯恕之心。对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心,进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因缘的变化无怨无尤,这才是我们人生的课题吧!4、作者对“常”持怎样的态度?面对人生之变,曾经又有怎样的反
曾经的反应:
思绪随着茫然跌落,想着:如果能回到十年前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有折磨,只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
可是我也随之转念,真能回到十年前,又走过十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格,岁月定影,然而这是完全不可能的。
曾经的反应:5、在心灵的挣扎中,作者的态度发生了怎样的变化?他是最终悟出了什么?
(1)对“变”有宽容之心,不怨不尤。(2)辨证看待“变”的事物,它们同样创造美丽。(3)永保预约的希望,成就人生的美丽。5、在心灵的挣扎中,作者的态度发生了怎样的变化?他是最终悟出(1)深深认识生命中的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因缘的变化无怨无尤。(2)在岁月,我们走过了许多春夏秋冬;在人生,我们走过了许多冷暖炎凉,我总相信,在更深更广处,我们一定要维持着美好的心、欣赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花,永远保持着预约的希望。(1)深深认识生命中的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对文章主旨对常:祝福之念对变:宽容之心不悔不忧无怨无尤对人生:保持美好的心、欣赏的心,永远保持着预约的希望悯恕之心文章主旨对常:祝福之念悯恕之心林清玄语录:
(1)悯恕之心:柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。——《清净之莲》
(2)美好之心:能感受山之美的人不一定要住在山中,能体会水之媚的人不一定要住在水旁,能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球也就够了,好的因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。——《沉水香》
(3)欣赏之心:在我们的生命里不也有许多香片吗?一片一片又一片,对粗糙的人,飞入芦花都不见;对细腻的人,如好雪片片,每一片落下来,都滋润了我的心。——《莲花香片》
林清玄语录:
(1)悯恕之心:柔软心是大悲心的芽苗,柔软
感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识感激遗弃你的人——因为他教导了你应自立感激绊倒你的人——因为他强化了你的能力感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志6、思考、探究结尾段的作用①照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约,首尾呼应,形成一个整体。②进一步深化主旨:一方面,是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致,另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想联翩。只要保持着预约的希望,不管有多少变化,生活永远都是美丽的。③含蓄的表达出彻悟人生课题(生命里的常和变)后的喜悦心情。提示:结构上、内容上、情感上6、思考、探究结尾段的作用①照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约我的心也随着山路而“蜿蜒”了
这句话中“蜿蜒”一词的含义:(1)车在曲折绵延的山路上盘旋而行;(2)人在曲折绵延的人生之路上行走;(3)作者经历了一段曲折绵延的心路历程;(4)含蓄的表达出彻悟人生课题(生命里的常和变)后的喜悦心情。心里开始向往菅芒花美丽的景致。7、品味语言我的心也随着山路而“蜿蜒”了
这句话中“蜿蜒”一词的含义:三品明写法1、构思精巧、首尾圆合花—人(生)———花2、对称、对比性的结构人—花,伤感—快乐,理想—现实常(可预约)—变(不可预约)3、小中见大的写法由小事(具体事物)引发关于人生的思考,阐述人生哲理。三品明写法1、构思精巧、首尾圆合2、对称、对比性的结构人“关于未来,你总有周密的安排,然而剧情却总是被现实篡改;关于现在,你总是彷徨又无奈,任凭岁月黯然又憔悴地离开。”你有没有类似的感受和经历呢?四品:见仁智“关于未来,你总有周密的安排,然而剧情却总是被现实篡改;阅读经典感悟生活古今中外,有很多人面对生活的“巨变”,不屈不挠,最终活出了自己的精彩。请同学们用自己的语言概括他们的经历,感悟他们的人生。示例:《面对不可预约的人生》——
司马迁:隐忍苟活,忍辱负重,以生践志
屈原:宁为玉碎,不为瓦全,以死明志
苏轼:豁达开朗,豪放洒脱,以诗显志
史铁生:坚强自尊,热爱生命,以文励志
贝多芬:“扼住命运的咽喉”,主宰命运、不屈不挠
海伦·凯勒:假如给我三天光明,把握幸福,珍惜生命……
阅读经典感悟生活古今中外,有很多人面对生活的“巨变”,不
你曾经是怎样或将会怎样对待你生命的常与变?你曾经是怎样或将会怎样对待你生命的常与变?快速阅读方法小结议论性散文的特点:常由一景、一物或一事来阐发人生哲理。它的最大特点就是不那么依赖逻辑,更多的是依靠作者的感受力,从感受出发,然后展开联想想象,层层延伸,步步铺垫,卒章显志。快速阅读方法小结议论性散文的特点:一:关注“标题”二:找“关键句”理清“思路”三:归纳“主旨”写什么怎样写为何写
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一:关注“标题”三:归纳“主旨”写什么怎样写为何写}
我们一定要维持着美好的心,欣赏的心,就像春天想到百合,秋天想到菅芒花,永远保持着预约的希望。
我们一定要维持着美好的心,欣赏的心,就像春天想到百合,
“我不会消除人生的痛苦,但我深信:无论多么痛苦,都能与美共存,痛苦会过去,美,会流转。”
《悲喜交集的一九九七》
“我不会消除人生的痛苦,但我深信:无论多么痛苦,都能与“既不能静止风,就让此心进入风;既不能制止雨,就将此心化为雨。”
——《在阴雨
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