高考模拟作文“奋斗、内卷、躺平”导写+

高考模拟作文“奋斗、内卷、躺平”导写+写作提纲示例+范文4篇【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。工地上，“奋斗”心里盘算着：我每搬100捆砖，就能赚100元，搬得越多赚得越多，上不封顶，真好！我要努力干，攒够钱，在老家建栋漂亮的大房子。流水线上，“内卷”心里苦恼着：一个班组二十个人，我一小时打3000个以上的螺丝，且必须是班组里最快的前10名，才能拿15元，如果不足3000个，或者是后10名，只能拿10元。干吧，一月也赚不了几个钱，不干了吧，家里老人小孩生活又没着落，实在是无奈！村里的“躺平”兄弟了解到“奋斗”和“内卷”的情况时，正舒适地躺在破竹床上晒太阳，心里感叹：他俩这是何苦呀！【审题指导】（一）材料解读。材料中拟人化的奋斗，内卷，躺平，均为社会热词，关乎不同人生价值取向和生存状态。奋斗的盘算内涵，包含个体需要诚实的劳动，劳动能创造价值成就目标，奋斗是自我价值实现作自驱力，去主动追求更高人生价值增溢的个体生命状态，当然，也可凝聚成集体意志或族群共同价值取向；内卷苦恼的内涵，包含残酷的圈内竞争，现实中没有劳动价值增溢机会，未来里没有更好生命状态改善可能，内卷是一群人被迫在现实中挣扎竞争，却看不到个人奋斗目标实现个人生命状态改善可能的社会病态现象，关乎社会阶层固化，也关乎社会发展方向和未来，是人们对未来美好生活追求大事业中国家要努力治理好的根本性问题；躺平感叹的内涵，包含对个体生命艰辛的不愿，无论是积极主动的还是被迫应对的，在躺平看来付出和追求即为生命损耗，同时，还包含对无欲无求和随遇而安人生态度的自我陶醉。躺平大致是道家人生态度，奋斗大致是儒家人生态度，内卷是病态社会现象，内卷中的人们，是释家语中的苦难无涯的众生。（二）审题立意。材料作文题型，应紧扣材料，以材料为平台和限制设立相应角度下的立意，再以立意为中心行文，行文过程还应关涉材料，关联材料关键词的逻辑关系，拓展材料所涉方向，挖掘材料所涉内涵。要结合"我们青年人"这个写作主体的身份，满足由材料启示意义而生的自我感悟和思考限定的内在思辨要求，以及角度的准确性，立意的明确性，文体的类属性，和关乎拟题，字数等的显见要求。（三）立意示例：①切入奋斗角度，运用比较和破立结合的思维办法，立出彰显奋斗有为的人生价值取向的立意，为上乘，单讲奋斗，不比较不破躺平或不辨析奋斗与内卷差异实质的，为扣合材料不紧；②切入内卷角度，运用透过现象看本质或因果探究的思维办法，立出关乎国家社会发展方向中如何治理规避内卷，或给出众生出路的知见，或得到奋斗的动力，或激发躺平的热情，均可立意；③切入躺平角度，组合或选用对比，破立结合，透过现象看本质，因果探究等思维办法，立出关乎道家生命持守的思悟，或儒道生命价值追求的取舍区别，或批判躺平的实质，或探究躺平的因果，均可立意。【提纲展示】1《摒弃躺平，奋楫笃行》青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。新时代青年，肩负祖国重任，与祖国同呼吸，共命运。然而，当生活的苦楚磨灭昂扬之志，一些年轻人选择了“躺平人生”。在我看来，与其一蹶不振地躺在地上，不如昂首阔步，奋楫笃行。唯有努力拼搏，永久奋斗，方能与国偕行。努力奋斗，为梦而战，青年如百卉之萌动。奋楫笃行，永久拼搏，青年如利刃之新发于硎。摒弃躺平，杜绝佛系，青年当如猛虎震啸山河。2《廓清躺平阴霾，擘画奋斗胜景》窥古，青年奋斗，“甘将热血红青岛，不准狂奴憾泰山”；观今，青年躺平，“虚度光阴无欲求，大梦皆空使人愁”。静思之，二者高下立判。在新的时代，站在新的起跑线，我们应当接过燃炽烈焰的火炬，廓清躺平阴霾，擘画奋斗盛景。继承传统，“永久奋斗”，鹰隼试翼风翕张。践行使命，“共同奋斗”，乳虎啸谷百兽惶。摒弃内卷，拒绝躺平，长空万里青云上。3《执奋斗之利刃，破躺平之藩篱》欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。星海横流，岁月成碑。荡气回肠的五四青年运动早已落下帷幕，当今社会已不再如当年般黑暗，但却盛了一股躺平之风，这种现象理应引起我们的重视与反思。愚以为，吾侪青年正值青春年华，自当执奋斗之利刃，破躺平之藩篱。奋斗为青年成长增添绚丽底色，青年当执奋斗之刃，斩尽荆棘，勇毅前行。躺平让青年成长之路险象环生,青年当破除躺平这一藩篇，昂扬向上。4《振奋斗之翼，破躺平之风》乌尔曼曾言：“青春是生命的深泉在涌流。”斯言不谬，青春是永不停息的风。永不绝灭的火。而今，这个压力巨大的时代，许多人放弃了永久奋斗的光荣传统，投身“躺平”族。甘当咸鱼。对比，我认为青年应努力担负时代重任，振奋斗之翼，破躺平之风！永不熄灭的奋斗之火，为民族铸魂，为国家铸梦。乌烟瘴气的躺平邪气，是对“佛系”的误解，对青春的亵渎。5《不以躺平遮望眼，奋斗当在最高层》欲穷大地三千里，须上高峰八百盘。远眺历史的风烟，毛主席点名青年运动“永久奋斗”的革命传统；立足今朝的大地，习总书记指出新时代中国青年奋斗的使命。但时代的洪流总会产生支流，“内卷”“躺平”等言论同样层出不穷甚至一度甚嚣尘上。处于众多理念当中，吾侪当铭记：不以躺平遮望眼，奋斗当在最高层！拒绝躺平，与佛系之云岚中拨云见日。拥抱奋斗，于人生之长路跋山涉水。拥抱奋斗，于国家之征程中云程发轫。6《摒弃躺平之风，青年奋斗笃行》华光一瞬，流表千年，山河不改，吾人常新。长夜难明中，一代青年奋斗不息，踽踽独行，终星火燎原；春山可望时，吾辈青年奋斗而行摒弃躺平，冀河清海晏。观诸当下，浮沉潏湟，思想芜杂；芸芸众生，鸡鹜相争。若想于无疆路途中抵住世俗泥沙，于荆棘丛生之处奔赴晦暗征途，吾侪唯有摒弃躺平之风，奋斗而行方可在雄关漫道上栉风沐浴，抵达征途尽头。忆往昔，先辈青年以奋斗为羽，长风振翮，扶摇万里。观今朝，当今青年以奋斗为矢，磨砻淬砺，镞砺括羽。展未来，青年摒弃躺平之风，不息奋斗而行。7《摒弃躺平邪思，擘画奋斗宏图》空谷幽兰不因深处荒野而羞赧，因为她深知奋斗之美丽;山间溪流不因力量柔弱而停息，因为他深知躺平之危害。吾辈青年如初春之朝日，如百卉之萌动，更应深思躺平危害，接续“永久奋斗”革命传统，擘画强国宏图。躺平邪思不可取，吾辈青年需摒弃。青年身处新时代，奋斗才是硬道理。新时代，新青年，新运动。以奋斗实现中华民族伟大复兴。8《摒弃躺平杂念，奋斗谱写华章》“穷且益坚，不坠青云之志。”岁月鹜过，山陵浸远。浮尘满湟时代，躺平的雾霭愈来愈浓厚，渐渐遮蔽了无数青年的双眼。刍荛之见，吾侪应摒弃躺平杂念，以奋斗之桨，踏万里河疆。红日初升，其道大光。青年以奋斗之矢，除躺平之气。浮舟沧海，立马昆仑，青年以奋斗之名，擘画中国梦。【优秀范文】1奋斗而不内卷，闲适而不躺平工地上，搬砖者为建大房子而奋斗，流水线上技工因内卷而苦恼，而村里的躺平兄弟对二者不以为然。这引发了我们对于奋斗、内卷和躺平的思考。对此，我认为身处新时代的青年应秉持奋斗而不内卷、闲适而不躺平的人生态度。奋斗意味着积极进取，即人们通过自身的努力来实现美好生活；而内卷则是信息时代以来高强度、高要求的背景下产生的概念，泛指激烈竞争中被动应对、高耗低效的工作、学习方式；躺平则指无所追求、甘当咸鱼的生活态度。奋斗是实现美好生活的必要条件。在依靠土地为生的乡土社会中，人们通过耕种劳作养活自己和家人，在现代物资充裕的背景下，奋斗更是美好生活的助力器。倘若没有奋斗，苏翊鸣怎么会“一鸣惊人”？倘若没有奋斗，中国女排又怎么会排除重重障碍，勇夺桂冠？倘若没有奋斗，我们是否仍处于疫情阴云下经济凋敝、人心惶惶的状态？由此可见，奋斗是为实现个人目标、追求梦想而主动努力、奋发拼搏的行为，也是无数人积极进取、力争上游的生命姿态。但是，奋斗并不代表无休止、无规律的内卷。工业化时代，随着社会压力的增加和生活节奏的加快，不少人被迫内卷。但是，这种高强度的劳作并非出于自愿，自然效率低下，难以起到提升素养、涵养精神等“积土成山”“积水成渊”的积极作用，甚至会对人们的身心健康造成不可逆的危害。青年人应对此保持警惕。奋斗以外，青年也应在“了却公家事”后享受“落木千山天远大，澄江一道月分明”的惬意。奋斗之余也应适当放松，让紧张的生活增添一抹闲适。苏轼在公务闲暇时享受美食，“东坡肉”流传至今；聂荣臻将军在紧张的战事中仍抽空照顾美穗子，留下中日友好的佳话。可见，闲适有度能为奋斗增加新的动力。但是，不可否认的是，当下一些青年错误地将闲适等同于躺平，整日碌碌无为，却美其名曰“休息”。这实际上是一种消极的人生态度。这类躺平者虚度年华，如同咸鱼，即使以后想“翻身”也不可避免地会“粘锅”，最终必定难以适应日新月异的时代。奋斗而不内卷，是积极有为、主动追求的表现；闲适而不躺平，是张弛有度、劳逸结合的姿态。我们青年一辈要像工人奋斗建房一样积极进取，又要避免像流水线上技工那样低效压抑，同时也要警惕村里躺平兄弟的消极言论，在奋斗而不内卷、闲适而不躺平中稳步前行！2“躺平”“内卷”须警惕青春奋斗正当时选择奋斗，内卷还是躺平？如今，一部分青年更倾向于躺平，甚至在一定范围内形成了一种潮流和风气。但我认为，与其躺平，不如起而行。这三个选项中，应坚决选择奋斗。奋斗、内卷和躺平是有高下之分的。躺平是最低的层次，躺平者自以为可以尽享安闲，殊不知，温水煮青蛙，终有即使降低标准也无法“苟且”下去的一天；而内卷虽不失为一种拼搏的姿态，但不是真正的奋斗，因为内卷者并没有发自内心的斗志；唯有奋斗才是充满热情、乐观积极的青春模样。躺平是一种典型的“今朝有酒今朝醉”的享乐主义心理，是自暴自弃，自我放纵的表现，他们中有人认为自己是超凡脱俗、看淡一切的世外高人，但是实际上他们无所作为，是颓废的懦夫。躺平源自趋利避害、得过且过的动物本能，体现为“啃老”“吃老本”。内卷是一种淘汰性的竞争，是抢占资源、夺取利益的方式。一方面，内卷的人可能原本是不想奋斗的，但身处这种淘汰机制中，落后就挨打的后果令他们被迫参与其中；另一方面，内卷的人的努力可能是无效的，他们辛劳很久，但因业绩不靠前而所得无几，这种付出与收获的不相匹配和不平衡的关系也容易导致内卷者心理失衡，走上歧路，故意给对手使绊子，这样，内卷也容易让竞争从提升整体质量变为消耗人力物力的“零和博弈”。如果说躺平是源于行为人主观上的过错，内卷则是人与社会共同作用的结果，反映的是将有限的蛋糕如何去分的问题。不同于内卷，奋斗是设法把蛋糕做大，是一种良性竞争。以当今的分配制度为例，按劳分配，多劳多得，奋斗者在利己的同时利他，在社会中形成良性互动，推动共同发展、共同富裕。而中国构建“一带一路”“人类命运共同体”，也是在与各国共同奋斗，促进更多国家和地区人民切身利益的增长。如今，躺平、内卷颇有市场，一定程度上消解了奋斗者的热情。我们应当让躺平、内卷的人也加入奋斗者的行列，这首先需要改变的是人们的主观意志，要消除躺平也很舒适的念头，打破内卷者之间恶性竞争的想法，让躺平者起而行，让内卷者互助互利。其次应当完善相应的机制，改善规则，让奋斗的人有更多收获，付出有所回报，将蛋糕做大，而不是让竞争者为了有限的资源而争抢。只有个人与社会一起发力，才能使社会上出现更多的奋斗者。当然，在引领更多人奋斗的同时，也要让奋斗者更充实，更愉悦，更有幸福感。人们可以在奋斗过程中适时放松，通过短暂的调整，愉悦身心；国家可以不断优化竞争机制，来促进奋斗者的积极性，让奋斗更有成效。我们要脱离躺平致死的魔咒，跳出内卷的怪圈，加入奋斗者的行列，如蜡炬般发光发热，让文明如火焰般生生不息！3转变心态奋斗不止在社会竞争愈发激烈的今天，面临着巨大社会压力的青年作出了不同的选择，奋斗、内卷和躺平展现出青年的不同心态。我认为，转变心态，奋斗不止才是生存之道。奋斗与内卷的最大区别就在于心态。内卷是人们在现有的游戏规则下被迫提高工作效率的行为，其看似激情澎湃的努力下是理想与现实相去甚远的无奈。“我不想卷，但我不得不卷”，喊出了当今许多青年的心声。他们一边感受着生活的压力，在内心的挣扎与彷徨中度日，一边无可奈何地忘命工作；一方面自愿像曾经的“包身工”那样从事高强度的劳动，另一方面又心有不甘。而奋斗者虽然貌似有着与内卷者相同的处境，但奋斗着的青年并不会像内卷者一样进行精神内耗和自我折磨，相反，既然无法改变游戏规则，那就转变心态，以一种积极向上的心态去为自己的目标达成而努力奋斗。相比内卷者“我能得到什么”的纠结，奋斗者想的是“我会拥有什么”，展现一种积极向上的人生观与豁达乐观的生活态度。奋斗青年在主动求变中实现了与内卷青年不同的人生价值。躺平则是心态崩坏的结果。部分青年在看到生活的重压后，失去与之抗衡的勇气，在不愿寻求出路与改变的情况下，主动皈依“无为”。这种心态在青年中蔓延，造就了一大批“啃老”的无为青年，让他们成为心安理得、只会索取的“巨婴”。在这种情况下，“躺平者”已然成为无法产生任何价值的寄生阶层，他们拖累父母，危害社会，不利于积极向上、以奋斗改变现实的社会观念的形成。因此，心态转变是关键。提起奋斗的勇气，走出躺平的舒适圈，亲自下场，承担自己应尽的责任，这才是我们青年应该提倡的。转变心态需要有顽强拼搏、不懈奋斗的价值观，以及热爱生活、乐观积极的生活智慧。从躺平、内卷转变为奋斗，展现着青年团体不服输的气质，体现着拼搏奋斗的社会主义价值观。奋斗是企业立于市场的生存之道，是民族的兴盛之源，是国家的发展之基。当今时代和国家未来是属于青年团体的，青年的精神面貌很大程度上决定了民族与国家的前途。未来充满机遇和挑战，积极转变心态，从容乐观地面向未来，民族国家才会变得更好。奋斗并不以成功为旨归，但能为成功铺就通天大道。4让“内卷”与“躺平”为“奋斗”让路天行健，君子以自强不息。新时代的青年既要摆脱好逸恶劳、坐享其成的躺平心理，也要摆脱缺失意义、被动无奈的内卷行为。唯奋斗才是青年人最美的模样。当今社会的青年人大致可以分为这三类：奋斗、内卷、躺平。躺平的人整天在家无所事事，毫不在意在自己头上扣上一顶“啃老”的帽子，在家靠父母，在外靠朋友，靠天靠地，求神拜佛，就是不愿依靠自己的双手劳动来养活自己，久而久之，只能沦为一只可怜的寄生虫，依附在他人身上。而内卷的人虽然谈不上游手好闲，但