隋唐时期 讲义 高考统编版历史一轮复习

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页隋唐时期（581年～907年）高考通史复习【总特征】古代中华文明的鼎盛时期政治：封建社会的繁荣；国家统一，政局相对稳定；三省六部制和科举制的产生与发展进一步完善了专制主义中央集权制度。经济：生产技术提高，南方经济发展迅速，农业、手工业、商业全面繁荣。民族关系：实行开明的民族政策，民族融合进一步加强。外交：交通发达，水陆并举，中外经济文化交流频繁。文化：文学艺术不断进步，文化全面繁荣，兼收并蓄，领先世界。【具体史实】（一）政治1．三省六部制（1）分工：中书省决策，负责草拟和颁发皇帝政令；门下省掌审议，负责审核政令。尚书省负责执行政令，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。（2）运作程序：中书省→门下省→尚书省→六部（3）特点：①相权三分：可互相制衡，也可分工合作，从而提高了行政效率。②职权分明：三省职权按行政程序划分，一切政令从起草（中书省）、审核（门下省）至执行（尚书省），都经由三省处理。③节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行；以相权节制君权，可弥君主才干之不足。（4）评价：三省互相牵制和监督，削弱相权，保证了皇权的独尊；分工明确，有利于提高行政效率；一定程度上减少重大时期的决策失误；是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿用的这种制度。2．科举制度（1）背景：隋唐统一以后，士族没落，依据门第选官的制度不适应政治和社会发展的需要。（2）创立：隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，开始设立进士科，科举制正式形成。（3）特点：以考试成绩作为选拔官员的标准。（4）影响：①积极：适应了士族地主衰落、庶族地主兴起的趋势，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质，促进了官僚体制的进一步成熟；把选拔人才和任命官吏的权力集中到中央，大大加强了中央集权；体现了开放性、公平性。②消极：明清时期，考试内容和方式日渐僵化。3．地方：安史之乱后出现藩镇割据局面，中央集权遭削弱；（二）经济1．农业（1）生产工具：江东地区出现了曲辕犁，我国犁耕技术已相当完善；（2）灌溉工具：筒车（3）土地制度：推行均田制（4）南方的开发：经济重心开始南移，南方经济迅速发展。（5）水利工程：大运河。2．手工业：（1）制瓷：唐朝制瓷业已形成南青北白两大系统。（2）纺织：唐朝丝织技术高，丝织品轻盈精湛著称，吸收了波斯的织法和图案风格。3．城市和商业（1）城市：长安、洛阳等成为闻名中外的大都会；扬州、益州商业繁荣；在唐后期成角为十分繁华的商业都市；外贸——海上丝绸之路发达，广州成为重要的港口城市，设市船使专管对外贸易。（2）商业：金融货币——出现柜坊和飞钱；城市中坊市分开并有时间限制；政府直接管理市场交易。农村集市贸易草市作用显著，夜市繁荣。（三）文化1．思想：基本上呈儒、道、释并立的局面，“三教合一”是这一时期思想发展的趋势。2．科技：唐代造纸术西传；出现雕版印刷术；唐末，火药开始用于军事。3．文学艺术：（1）诗歌：唐朝是中国古代诗歌发展的黄金时期。李白、杜甫、白居易等为诗人中的杰出代表。（2）绘画：绘画吸取印度、波斯等外来美术风格；隋朝展子虔的《游春图》是中国现存最早的山水画；唐代阎本的《步辇图》，“画圣”吴道子的《送子天王图》；莫高窟壁画。（3）书法：楷书大家欧阳询、颜真卿、柳公权等，注重规范法度；草书大家张旭、怀素等。【要点强化】历史解释——科举制的意义社会整合功能打破了历史上世袭的传统模式，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。推动儒学发展科举考试以儒家学说为主要内容，推动了儒家思想和文化的传承与繁衍。巩固国家统一适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，巩固了国家统一。推动世界文明早在唐朝时，科举制就被“东亚文化圈”国家采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，后来还被西方国家吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响。历史解释——北魏至唐初：士族的衰落与门阀政治的结束（1）北魏孝文帝改革通过定姓族，将鲜卑贵族和汉族士族都纳入北魏官僚体系；均田制限制了士族豪强广占土地；三长制取代宗主督护制，削弱了士族豪强的势力。通过以上措施，士族门阀在经济和政治上逐渐失去优势地位。（2）隋文帝取消九品中正制，地方佐官由中央任免，抽去了山东士族最后的依靠；府兵制君主直辖、兵农合一，摧毁了关陇贵族存在的基础。隋炀帝进一步取消了关陇贵族的特权。（3）唐初，以魏征、马周为代表的“山东豪杰”先后担任重要职位，标志着新时代的开始；高宗废王立武则标志着关陇贵族最后退出历史舞台和门阀贵族政治残余被扫除。历史解释——三省六部制的特点（1）职权分明：中书省草拟政令，门下省审核政令，尚书省执行政令。（2）程序合理：三省职权按行政程序划分，政令要经起草（中书省）、审核（门下省）、执行（尚书省）三道程序。（3）加强皇权：将相权一分为三，使其互相牵制。（4）节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。历史解释——隋唐国家制度和政治体制的转型（1）国家事务与皇家事务的分离①隋唐之际，三省摆脱了皇帝个人的秘书咨询机关的性质，成为国家政权机关，天下、国家、朝廷的概念和皇帝分离，皇帝也融入了国家、朝廷，成为国家政务的最高负责人。②尚书六部最高行政机关地位的确立使尚书六部与寺监和殿中省有了明确的分工，结束了秦汉以来国家事务与皇家事务不分的历史，从形式上摆脱了家国不分、家国一体的古老传统。（2）官员通过考试任用制度的建立：北朝强调军功，南朝重视文才，与门第相对但尚未完全否定门第。不论出身、考试合格方能任官的科举制的建立使中国古代选官制度进入新的阶段。历史解释——两税法改革出现的新变化（1）课税对象：由过去的主户扩大到不分主、客户。（2）征课内容：将各种名目的赋税统一并到户税和地税中。（3）课税标准：每户按人丁、资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调制和杂税、杂役。（4）征课时间：分为夏秋两季，相对集中并节省了征收时间。（5）征课原则：“量出以制入”，由中央政府确定总的税额。唯物史观——全面评价唐朝的两税法（1）积极性①两税法简化了税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾。②两税法扩大收税对象，增加了国家的财政收入。③两税法依照财产多少，按照纳税人负税能力大小征税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担。④由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。⑤关于定税计钱、折钱纳税的规定，在一定程度上有助于商品经济的发展。（2）局限性①两税中户税部分的税额以钱计算，因市面上钱币流通量不足，农民不得不贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱，这增加了农民负担。②两税法下土地买卖合法，土地兼并更加盛行。【专题训练】1．唐开元年间，朝廷所需丝织品多取自河南、河北，当时河南的丝织业水平首屈一指，其次为河北，淮南、江南的丝织品难以与之匹敌。到了唐后期，朝廷所需丝织品转而取自淮、浙等地。这种转变源于（

）A．长途贩运得到发展 B．中央政府实力萎缩C．南方经济超过北方 D．海上丝绸之路兴起2．玄宗开元二十年（732年）下诏：“贫下之人，农桑之际。多缺粮种，咸求倍息，致令贫者日削，富者岁滋……天下诸州，每置农桑，令诸县审责贫户应粮及种子，据其口粮贷义仓，致秋熟后，照数征纳，庶耕者成业，啬人知劝。”这说明当时（）A．政府限制高利贷以发展农业 B．政府重视农业生产和农民生活C．出现了严重的土地兼并现象 D．政府大力推广农桑作物以立国3．唐朝根据山川形势把全国划为10道，后增至15道，其分布变化如图1和图2，这反映了唐朝（

）

图1

图2A．地方行政区划优化调整 B．藩镇割据局面不断加剧C．中央强化对地方的监察 D．经济重心开始向南转移4．据徐松《登科记考》载，中晚唐时籍贯可考的进士共470人，其中籍贯在北方五道（关内、河南、河北、河东、陇右）的共245人，在南方五道（江南道、山南道、淮南道、剑南道、岭南道）的有225人。这一分布情况缘于（

）A．南北民族交融加强 B．科举制度的完善 C．南北经济均衡发展 D．人文环境的变迁5．晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（

）A．有助于打破社会阶层壁垒 B．践行了四民平等思想C．注重士子文化才能的培养 D．缓和了统治阶级矛盾6．汉晋以来，各级地方官府僚佐大多为长官自辟，其中多为地方豪宗大姓；北魏立国之初离散部落、编户齐民，后收地方官员召辟之权；自魏末、北齐，州郡僚佐已多为吏部所授，至隋一切归在省司。这一变化表明（

）A．制度革新为大一统创造条件 B．少数民族政权强化基层治理C．中央重建了国家的选官系统 D．北魏消解了各民族政治差异7．史书记载：“开元、天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，来耙亦满，人家粮储，皆及数岁，太仓委积，陈腐不可校量。”造成这种现象的主要原因是（

）A．均田制和租庸调制的贯彻施行 B．北民南迁带来了先进生产技术C．“诸色户计”固定了人口职业 D．边疆形势紧张须扩大粮食供给8．唐朝初期实行名为“诸色旨符”的财政预算程序，即在各地户口、田地、课丁上报资料的基础上，根据政府的有关法令、法规和财政支出的实际情况，确定每一州县的具体税收品种和数量指标。这一做法（

）A．加强了对地方财政的控制 B．扩大了国家财政收入来源C．标志着两税法改革的实施 D．精简了税收流程提高效率9．开元十年（722年）六月二日，唐玄宗将御注的《孝经》颁于天下；开元二十三年（735年），唐玄宗又颁布了御制《道德经注》，并御注了佛教的《金刚经》。材料表明，唐玄宗时期（

）A．道教失去独尊地位 B．儒家思想逐渐式微C．佛教受到一定冲击 D．推行三教并行政策10．中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（

）A．侧重经济交流 B．崇尚和平交往C．凸显对外开放 D．强调多元互鉴11．如图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时（

）A．皇室利用宗教加强统治 B．权贵阶层精通佛学C．儒学正统地位受到冲击 D．佛教具备世俗功用12．唐末杨绾认为因儒道不举，士人一味追求做官，礼义道德沦丧，才造成了安史的反叛和战乱的延伸。穆宗时，仍有“兵兴以来，人散久矣，始欲导之以德，不欲趋之以刑”的说法。这说明当时（

）A．功利主义盛行导致社会失序 B．礼法结合的治理传统被废弃C．重建儒学信仰已成现实所需 D．佛道兴盛改变儒学正统地位13．如图为唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》，展现了汉武帝（前140—前87年在位）部下击败匈奴后带回战利品“祭天金人”和“汉宣帝（前73年一前49年在位）不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。该壁画（

）A．内容虚构，不具有史料价值 B．是实证汉代佛教传入中国的史料C．内容真实，能反映历史事实 D．是研究唐初佛教发展的重要史料14．下图为载于《西安新获墓志集萃》一书的唐代《程袭墓志》。该墓志没有具体的住址、履历、子女亲属等记载。唐墓志多用楷书，此墓志中楷书、行书和篆书同时使用，其中的篆字多是从未见过的文字形体，记载年月时使用了武周时期通行的新字“日”。据此可知，该墓志（

）A．作为一手史料有极高的价值 B．属于物质文化遗产C．反映了武则天时的客观史实 D．需进一步辨伪考证15．隋唐时期科技走在世界前列。下列科技成就属于隋唐时期的有（

）①裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法②李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥③贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书④火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器A．①② B．③④ C．①③ D．②④16．阅读材料，回答问题。材料一

汉武帝时期，下诏令郡国岁举孝、廉各一人，孝廉成为做官的主要途径，但被举荐者须经皇帝策问后才能被授官。东汉时，光武帝规定：在察举秀才、孝廉之时，州郡长官须先给予候选人以一定职事，即“投试以职”；至章帝时又强调“乡举里选，必累功劳”。和帝时规定：人口满二十万之州，岁举一人；四十万者，岁举两人；不满十万者，两岁一举；边郡少数民族杂居地区，则另订优宽之制。此外，东汉候选人还须参加与荐举相关的科目考试，如政事对策、明经律令等。考试的规模有时二三百人，有时两三千人。——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》材料二

科举制的演进（部分）隋朝隋文帝推行分科考试，隋炀帝设进士科，科举制形成。唐朝（1）三十老明经，五十少进士（2）《唐书》记载的830名进士的出身分布比例北宋（1）“糊名法”，即：密封考生的个人信息（2）万般皆下品，唯有读书高明清明清（1）“八股取士”，强调“非圣人之言不言，非经中之语不用”——摘编自朱绍侯《中国古代史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉察举制的特点，并简述东汉察举制的新发展。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出察举制与科举制的关系，并简要评价科举制。17．阅读材料，完成下列要求。材料

在我国传统的财政思想中，一直强调“量入为出”的财政原则，杨炎在两税法中创造性的提出：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”。两税法将以往分别征收的租庸调、地税、户税以及其他杂税等各种税收合并起来，统一征收，这便大大简化了征收手续，减少了复杂的税种所带来的征收繁琐的问题。同时，纳税时间分为夏、秋两季，并且“定税之数皆计缗钱”，虽然当时的“田亩之税”仍以实物的形式来征收，但两税中的重要部分户税，则都是以货币来征收的。两税法使资产多者税负重，资产少者税负轻，充分体现了财政税收公平负担的原则。——徐柏泉《两税法财政思想及其产生的争论》据材料并结合所学知识，指出唐朝两税法的具体内容，并分析其蕴含的财政思想。参考答案：1．B【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是原因题。时空范围为唐代（中国）。唐朝前期，丝织品主要来源于黄河流域，但是唐后期，由于安史之乱的冲击，北方经济受到重创，中央实力下降，北方多为强藩，因此丝织品来源转为长江流域，B项正确；朝廷所需的丝织品主要是来自于赋税，而非市场，排除A项；材料信息并不能证明当时南方的经济超过了北方，排除C项；海上丝绸之路兴起是在汉代，排除D项。故选B项。2．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料可知，唐玄宗时期贫困的农民，在种植粮时候缺粮现象较为普遍，富人贷款剥削贫农的现象突出，导致贫农越来越贫困，富人越来越富有，故下诏书令各州“贷义仓”，体现了政府重视农业生产和农民生活，B项正确；政府采取的措施有利于降低农民受到高利贷盘剥的机会，但不是限制高利贷，排除A项；材料强调的是贫农和富农之间的关系，并未体现农民生活方面的内容，排除C项；“推广农桑作物”材料不涉及，强调的是“农桑之际”，D项排除。故选B项。3．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料表明唐朝划分道的数量有10道增加到了15道，说明其监察区域进一步细分了，这样更有利于加强对地方的监察，强化中央集权，C项正确；材料体现的是道的增加，不是地方行政区划的调整，排除A项；唐朝设置节度使，之后形成藩镇割据，但与材料无关，排除B项；安史之乱之后经济重心开始南移，材料不涉及，排除D项。故选C项。4．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中晚唐（中国）。据本题材料信息得出主要结论：中晚唐时，南方籍贯的进士人数与北方籍贯的进士人数相差不大，结合所学知识可知，中晚唐时经济重心开始南移，南方经济得到发展，南北经济均衡发展，为文化发展奠定基础，C项正确；材料说的是南北各自的进士人数，没有体现不同民族间的交融，排除A项；材料未涉及科举制度的完善，排除B项；进士籍贯与人文环境无直接关系，排除D项。故选C项。5．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐（中国）。根据材料“一士登甲科，九族光彩新”与“一第知何日，全家待此身”结合所学知识可知，科举制允许士人通过考试获得功名和官职，不依赖于家族背景或财富。这确实有助于打破社会阶层的壁垒，使得有才能但出身低微的人有机会上升，诗句强调了士人登科后家族地位的提升，这反映了社会阶层的变化，A项正确；虽然科举制有助于社会流动，但它并没有完全实现四民(士、农、工、商)的平等，排除B项；科举制确实注重士子的文化才能，因为它是通过考试来选拔人才的。然而，材料中的诗句更多强调的是科举成功后的社会影响，而不是培养过程，排除C项；“科举促进社会流动”，有助于缓和了统治阶级与下层士人的矛盾，不是统治阶级的矛盾，排除D项。故选A项。6．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：汉晋到隋朝（中国）。据材料及所学可知，北魏时期中央政府对地方官员的任免权逐渐加强，有利于加强中央集权，为大一统创造了条件，A项正确；材料反映中央集权的加强，未涉及基层治理，排除B项；材料强调的是中央对地方官员的任免权，非选官制度，排除C项；材料反映了北魏中央对地方官员的任免权的逐渐加强，D项说法不符合题意，同时“消解了”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。7．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝开元和天宝年间农业发展，粮食储备充足。结合所学可知，当时唐朝实行均田制和租庸调制，使得农民得到土地，促进了农业的发展，因此粮食储备充足，A项正确；当时属于社会稳定，北民南迁规模较小，并且北民南迁不是经济发展的主要原因，排除B项；C项是元朝实行的户籍制度，排除C项；唐朝后期边疆形势紧张，不符合题干时间，排除D项。故选A项。8．A【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“根据政府的有关法令、法规和财政支出的实际情况，确定每一排是具体税收品种和数量指标”可知，唐朝初期的财政预算程序是根据政府的有关法令、法规和财政支出的实际情况，确定每一排是具体税收品种和数量指标，这一做法加强了对地方财政的控制，A项正确；题干是对财政预算的程序的规定，没有具体的收税数量，得不出是否扩大税源，排除B项；两税法是指按照户口和财产分夏秋两季收税，排除C项；材料未涉及税收流程的精简，排除D项。故选A项。9．B【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，唐玄宗既重视儒家，也重视道教和佛教，这可以解读为唐朝政府主张儒、道、佛三教并行，儒家地位受到冲击，B项正确；道教并未存在过独尊地位，故说法有误，排除A项；材料提及唐玄宗对佛教的重视而不是佛教受到一定冲击，排除C项；唐玄宗御注了儒家的《孝经》并颁于天下，这表明儒家在当时是受到重视的，排除D项。故选B项。10．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，中国积极向周边国家传播农耕文明，形成了中华文化圈，使得文化上中国的范围大于古代中国的历代政治疆域，这体现了中华文明崇尚和平交往，B项正确；材料体现了中国崇尚和平交往，材料依据不足，不确定是否侧重经济交流，排除A项；材料体现了中国崇尚和平交往，个别时期中国是闭关自守的，排除C项；材料体现了中国崇尚和平交往，“互鉴”材料中未体现，排除D项。故选B项。11．D【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是隋朝时期。根据材料“隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文”可知，该碑文描述的是隋朝时期郑州刺史李渊在寺庙为李世民祈福造碑及祈求佛祖保佑李氏一家的相关内容，说明佛教具有一定的世俗功用，D项正确；材料未涉及皇室利用宗教加强统治的相关信息，排除A项；材料无法得出权贵阶层精通佛学的结论，表述有误，排除B项；魏晋时期，儒学正统地位受到佛道思想的冲击，不符合题意，排除C项。故选D项。12．C【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为唐代（中国）。唐末以来，士大夫认为儒学没落导致社会秩序混乱，提倡重振儒学，导之以德，重建社会秩序，即重建儒学信仰已经是现实所需，C项正确；唐末士人认为是儒学没落导致社会失序，而非功利主义，排除A项；“兵兴以来，人散久矣，始欲导之以德，不欲趋之以刑”意味着当时依然重视礼法结合，排除B项；儒学的正统地位并未发生改变，排除D项。故选C项。13．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期（中国）。根据材料“唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》，……‘汉宣帝（前73年一前49年在位）不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛’的场景。”及所学可知，莫高窟壁画《张骞出使西域图》绘