2024届湖南省长沙市开福区第一中学高三最后一卷语文试卷含解析

2024届湖南省长沙市开福区第一中学高三最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:艺术的发展与人类整个发展进程紧密相关，这方面，科技也是如此。科技和艺术的发展也一直如影随形，比如，达·芬奇的绘画里就涉及解剖学，他用一种美术的概念让人们对解剖学获得认知；照相机的出现导致了印象派的出现，印象派最重要的代表人雷诺，他的很多创作都参考了照片。这也导致西方的绘画在某一段时期内，一直跟科技的东西有一种反向思维，艺术家们希望绘画艺术离照片尽可能远一些，画家在创作时更多的是从照片里找到他要表达的思想内涵，但形成的绘画作品还是希望寻找艺术本体的价值。AI的出现无疑会给人类发展带来一个全新的时代，我们需要对其进行重新认知。艺术体系在这个过程中也会受到非常明显的影响，甚至会是颠覆性的。事实上，每一次新科技的出现，都会颠覆人类原来的认知方式。今天我们探讨未来AI在艺术创作方面会不会超越人类，这也就牵涉到精神的东西能不能和人本身分离开？艺术创作和精神到底是什么关系？在我看来，艺术创作和精神是不能分离的，无论是诗歌还是绘画，目前我们了解到的AI的创作实际上都是把不同艺术家的风格进行数据输入和分析，最后呈现出一件新的“艺术作品”。这件新的“艺术作品”其实分享的还是人类艺术家的经验和知识。AI的“创作”经验和知识的更新，也必须经由人类对它们的数据更新来完成。关于AI时代的艺术创作有没有边界？我觉得艺术跟别的领域一样，它的边界也是处于不断地被提出和不断地被打破的过程中，艺术发展的边界也一直在不断拓展。所以，今天我们关于“AI时代的艺术边界”的讨论其实是一个无限的讨论，艺术与科技的相互影响还会继续发展，我们的认知也会随着时间的推移不断有新的提升。（张子康艺术发展的边界在不断拓展》）材料二艺术与科学，都是深入现实，源于现实，超越现实，反映客观世界及其真实性、唯一性。艺术、艺术品、艺术家的概念有着本质区别，同样，科学、技术、科学家的概念也有着本质区别。艺术是“提炼”的“神似”，而AI“艺术品”是“模仿”的“形似”，“提炼”与“模仿有着本质区别。“提炼”是有生命力的，而“模仿”没有生命力。人乃万物之灵，有与生俱来的直觉、灵感、感情与智慧。每个人都是大自然独创的拥有最高智慧的艺术，因此都具有唯一性。如无唯一性，我们的“人脸识别”技术便无法应用。如此说来，AI颠覆艺术的可能性便不存在，包括生物学上的克隆人，也不是真正的人类。在我看来，凡可被AI取代者，均不能称之为艺术。如今的AI也只是技术上的应用创新，而非科学创新，如今的智能机器人科学理论仍然是上世纪90年代之前提出的。诚然，智能机器人会淘汰大部分工作，其中包括大量简单重复的、高危的工作。但智能作诗机器人的出现，只会淘汰无独创性的、应制的与时代脱节的诗作，高水平的、独创性的、蕴含诗人丰富情感的、紧跟时代甚至超越时代的诗作仍然会存在，而且生命力会很强。同样，智能绘画机器人的出现，只会淘汰无独创性的、应制的、与时代脱节的画作，具有独创性的、蕴含人类创作者丰富情感的画作永远有生命力。纵观艺术史，历史对艺术作品的自然淘汰不也是如此吗？我们能读到的经典诗作、画作，必是代表当时最高水平的诗作、画作，而大部分普通的诗作、画作被历史淘汰了，当然这个淘汰的时间很长。因此，AI的出现，也可以认为是人类主动应用自己的智慧，把自然淘汰的时间缩短。我相信，未来，艺术会借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以开拓艺术家的创作思路。同样，艺术家的想象力也会推动科学的不断发展。（韩倚云《AI时代艺术与科学的关系》材料三:近年来，随着人工智能、大数据、5G为代表的科技高速发展，更多的新技术和新应用出现在我们生活的周边，同时，这些科技也逐步与艺术融合，为艺术创作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段，激发各类主体艺术创新活力，创造出更多艺术和科技融合的创新性成果，为高质量艺术供给提供强有力的支撑。AI时代，包括京东方在内的不少科技企业都在持续探索科技与艺术结合的更多可能性，依托各自的技术积累以及在人工智能、艺术大数据领域的应用探索，构建数字艺术物联网生态，打造了一些和传统体验完全不一样的数字艺术欣赏与交易平台，并通过与传统艺术机构和艺术创作者合作，提供优质艺术及衍生品的产品与服务，让大众能随时随地接受艺术和美学的熏陶，甚至欣赏到一些原本遥不可及的艺术品，提升人民群众的获得感和幸福感。当然，AI时代，数字化艺术品标准也可亟待确立。数字化艺术品标准的确立，有助于使未来艺术呈现形式更加丰富，也有助于更多数字艺术馆的打造。让大众的艺术欣赏不再受时间、空间的限制，美术馆、博物馆中的艺术品可通过标准化的数字化形式呈现，借助互联网进入千家万户。（罗娇《科技为高质量艺术供给提供支撑》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．材料一认为，科技对艺术的影响一直存在并继续发展，AI时代艺术发展的边界将无限拓展。B．材料二认为，科技手段可以开拓艺术家的创作思路，目前艺术借助科技手段取得前所未有的辉煌。C．材料三认为，科技与艺术相融合，创造更多二者融合的创新性成果，为高质量艺术供给提供支撑。D．三则材料都认为AI不可能创作出真正的艺术作品，它其实呈现的是人类艺术家的经验和知识。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．艺术体系无疑会受到AI时代非常明显的甚至是颠覆性的影响，但艺术不会被AI取代。B．材料一提到的“反向思维”指某一时期西方绘画希望避开科技的影响，而追求艺术本体的价值。C．艺术与科学都反映客观世界，但有着本质区别，艺术有生命力，而AI艺术品”则没有生命力。D．智能机器人只会淘汰无独创性、感情贫乏、脱离时代的艺术作品，不会影响艺术史的自然淘汰。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（）A．不管是科学家还是艺术家，都需要超乎寻常地去观察、去发现、去捕捉，去挖掘有价值的瞬间和现象。B．当今的艺术早已不仅仅承载于纸上、布上或墙上，它还存在于屏幕之中、光电之中、虚拟现实之中。C．艺术与科技的融合不仅使得科技有了伦理考量，而且也让科技发现和创新成为无限可能。D．如果AI艺术突破了既有的艺术边界，那也不是A艺术的突破，而是人类运用AI的突破与延伸。4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5．根据材料三的内容，简要说明“艺术供给”的内涵和主要形式。2、阅读下文，完成各题。围棋、象棋与中国文化邸永君①在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。②先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。③象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。④在这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异。车是何等风光，横扫千军，如入无人之境；若被对方干掉，则不啻割肉抽筋，疼痛至极，为保其性命，则不惜以牺牲其它多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一世，拼杀苦战，效力沙场，丢掉也令人叹息扼腕。最悲惨者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便呜呼哀哉；即使福星高照，幸运万分，自强不息，拱到最后，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，着实可悲可怜。这是下层人民在传统社会里处境的真实写照。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一旦冲到底线，则摇身变“后”，法力无边，给予下层人士以安慰和希望。⑤围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。⑥弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。⑦从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。⑧围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华民族文化体系的活的化石和小小缩影。1．概括文章第①段的主要内容。2．填入文章第③段空格处最恰当的一项是（）A．不仅却B．因为更C．不仅更D．因为却3．文章第④段中提及国际象棋中的兵卒的用意是________________________________4．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（

）A．围棋要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B．在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。C．围棋各子平等，机遇相同，体现先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，是中国封建专制思想的体现。D．下围棋就如用加法，落子越多越好，最后要填满全部棋盘才是胜利；而象棋则用减法，吃对方的子越多，最终才能取胜。5．文章第⑧段中加点词“活的化石”的意思是_____________6．文章结尾作者认为象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神。在高中文言文篇目中任选一位人物,谈谈他身上具有的“牺牲精神”。3、阅读下文，完成下面小题。赠严生策勋序谢振定①严生为余典试江南所得士，性醇悫苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦来告予曰：“钟铭归矣。钟铭之从事于学也，皆吾母冯孺人教也。钟铭八岁而孤，吾母年方二十有九，尽鬻嫁时衣饰，为钟铭择师而授之读。钟铭性最鲁，每塾归，吾母秉灯待，责复诵昼所受书，不成诵则立加鞭挞无少恕，已且涕泪交横曰：‘汝父以苦学遘疾，未遂志而殁。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及钟铭学为文时，归呈课艺，母视师所抹勒过甚，挞如前。是以钟铭少时望寝门则栗栗而惧，迄今思之，则依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往时官吏为请旌，母不许。钟铭未获寸进以奉母欢，又远离膝下，其何以自慊？兹归计决矣。”③余闻之，肃然曰：“贤哉母也！所谓慈母而兼严父之事者也。而生之性情真挚，抑又足尚焉。”古人得禄以养亲，则捧檄而色喜①，生之留，为其母也。然古人不以三公易一日之养②，则生之归，亦为其母也。生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意，其庶可无负。生其益务汲古深思，以裕临民致用之资。即以尽菽水承欢之分，区区一第，乌足以溷其胸耶？④生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也。注释：①捧檄：这里运用了为母出仕，博母欢心的典故。②不以三公易一日之养：不因公务影响对父母的奉养。1．可填入第①段方框处的虚词是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的内容。3．对第②段理解不正确的一项是（）。A．严母倾尽财力与精力，期盼严生能立志苦学。B．严母告诫严生要苦学不怠，继承亡父的遗志。C．严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他。D．地方官吏向朝廷请求嘉奖严母，但被其拒绝。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可无负”这一结论的？5．分析第④段在文中的作用。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隐正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”帝可，乃诏谏官随中书、门下及三品官入阁。珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。时珪与玄龄、温彦博、魏征同辅政。帝以珪善人物，且知言，因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。进封郡公。坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部尚书。王①见之，为先拜，珪亦以师自居。王问珪何以为忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既闻命矣，愿闻所习。”珪曰：“汉东平王苍称‘为善最乐’，愿王志之。”帝闻，喜曰：“儿可以无过矣！”子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪曰：“主上循法度，吾当受公主谒见，岂为身荣，将以成国家之美。”于是，与夫人坐堂上，主执笲盥馈乃退。其后公主降，有舅姑者备礼，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省视，复遣民部尚书唐俭增损药膳。卒，年六十九。帝素服哭别次。诏魏王率百官临哭，赠吏部尚书，谥号懿。（节选自《新唐书列传第二十三》）（注释）①王：指魏王。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下于平2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．谏议大夫，古代官职名，秦朝开始设置此官职，专门掌管议论，隋唐时有左、右谏议大夫。B．尚，与地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主为妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故说尚主。C．诏，先秦时代指上级给下级或者平级之间的命令文告，秦汉以后，诏专指帝王的文书命令。D．谥号，古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷根据其生前事迹给予的称号，谥号有褒有贬。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珪善于进谏，深得信任。任谏议大夫时，他曾以古代天子的谏臣之事进言，后来常常提出有益的规谏，得到太宗的信任。B．王珪善于识才，公正客观。王珪评价房玄龄、温彦博、魏征的才能时，能在与自己的比较中客观指出每个人的优势。C．王珪遵循礼仪，以身示范。先前公主出嫁时不行见公婆之礼，而王珪按照礼仪制度，接受了公主拜见，从此公主出嫁皆行此礼。D．王珪尽忠守职，备受礼遇。王珪病重期间，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又亲去吊唁，并诏令魏王领百官哭丧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？（2）至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。金陵怀古唐刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。注释：冶城，春秋时以冶制吴刀、吴钩著名，在今南京朝天宫一带；征虏亭：东晋时征虏将军谢石所建，故址在今江苏南京市南郊；蔡洲：江中洲名，东晋陶侃、温峤曾起兵在此讨伐叛军；幕府，山名，东晋时丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．潮水漫冶城，暮阳斜照征虏亭，诗人在荒凉之景中巧妙的把盛衰变化早现出来，紧扣题意，吊古伤今之情流露自然。B．颔联通过春草年年绿，旧烟岁岁青的描写，表达山川风物在变幻的历史长河中依然如旧，从而为下文议论感慨作准备。C．颈联转入议论，诗人以精炼的语言揭示出历史兴亡的秘密，即“人事”才是历史兴衰成败的决定因素，而非山川地形。D．前两联以与六朝有关的历史景象，暗示千古兴亡之变迁。后两联在怀古的基础上抒发议论，发表感慨，进而揭示主旨。2．请结合诗歌内容，指出诗歌中所运用的艺术手法并简要赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)鹏之背，________________；怒而飞，________________。(《庄子·逍遥游》)(2)吾闻之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辞·渔父》)(3)万里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(4)老当益壮，____________________；穷且益坚，____________________。(王勃《滕王阁序》)(5)桂棹兮兰桨，________________。渺渺兮予怀，____________________。(苏轼《赤壁赋》)7、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。随着社交网络的发展和智能手机的更新，现代自拍潮悄然兴起、不断声势浩大。如今，人们旅游要自拍、聚会要自拍、出门要自拍、居家要自拍……，几乎无时无地无事不可以自拍。有人认为，自拍帮助我们留住美好时光、保值美丽心情；有人认为，自拍讲究技巧和角度、可以拍出高颜值的美照，帮我们增强自信；有人认为，自拍可以让家庭变得更为和睦、让友谊变得更为牢固，……因此，自拍是生活的调味剂，让生活变得五彩缤纷、更加迷人！然而，自拍也可能被视为一种病态。2014年，自拍成瘾已经被美国精神病协会定义为强迫症……自拍也许会带来危险。2015年，俄罗斯政府发布手机自拍指南，警告国民沉溺在自拍中可能带来的生命危险，建议不要在船上、铁轨旁和房顶上自拍。当然，也有哲学家说过：拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。对此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？请根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自选文体，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

参考答案1、1．C2．D3．B4．①运用例证法。第一段运用达·芬奇绘画涉及解剖学，印象派代表人物雷诺阿很多创作都参考了照片的实例，论证“科技和艺术的发展一直如影随形”的观点。②多用疑问句拓展论证思路。第二段连用两个问句，最后一段用问句开头，自问自答，既引发思考，强化了下面的论述内容，又拓展了论证思路。5．①内涵：一是激发各类主体艺术创新活力，二是为艺术创作、收藏、传播、展示等提供多元形式和手段。②形式：构建数字艺术物联网生态，打造数字艺术欣赏与交易平台，提供优质艺术及衍生品的产品与服务；打造数字艺术馆(或美术馆、博物馆)，让艺术品通过标准化的数化形式呈现，借助互联网进入千家万户。【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“AI时代艺术发展的边界将无限拓展”与材料一末段文意不符，材料一说“关于AI时代的艺术创作有没有边界？我觉得艺术跟别的领域一样，它的边界也是处于不断地被提出和不断地被打破的过程中，艺术发展的边界也一直在不断拓展”，但“一直拓展”不等于“无限拓展”；B项，“目前艺术借助科技手段取得前所未有的辉煌”已然未然，与材料二末段说“我相信，未来，艺术会借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以开拓艺术家的创作思路。同样，艺术家的想象力也会推动科学的不断发展”，注意是“未来”；D项，以偏概全。认为“AI不可能创作出真正的艺术作品，它其实呈现的是人类艺术家的经验和知识”的是材料一，原文是“其实分享的还是人类艺术家的经验和知识。AI的‘创作’经验和知识的更新，也必须经由人类对它们的数据更新来完成”。故选C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。D项，“不会影响艺术史的自然淘汰”错，原文是“AI的出现，也可以认为是人类主动应用自己的智慧，把自然淘汰的时间缩短”。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。材料三的观点是“科技为高质量艺术供给提供支撑”。B项，说的是科技为艺术提供了新的载体，符合此观点。A项，错误在于这句是说科学家、艺术家应该具有独具的观察视角、敏锐的洞察发现能力；C项，说的是艺术对科技发展的作用；D项，说的是AI艺术发展边界的问题。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。第一段论证“科技和艺术的发展也一直如影随形”时，采用了例证法，如“达·芬奇的绘画里就涉及解剖学，他用一种美术的概念让人们对解剖学获得认知；照相机的出现导致了印象派的出现，印象派最重要的代表人雷诺，他的很多创作都参考了照片”，这样的论证方式使得文章浅显易懂，也具有说服力。第二段论证“未来AI在艺术创作方面会不会超越人类”，先用两个问句引发人们思考，引起阅读兴趣，“今天我们探讨未来AI在艺术创作方面会不会超越人类，这也就牵涉到精神的东西能不能和人本身分离开？艺术创作和精神到底是什么关系？”，接着用“在我看来”进行分析，解答疑问，阐明自己的观点。第三段论证“AI时代的艺术创作有没有边界”，也是先抛出问题“关于AI时代的艺术创作有没有边界？”，然后用“我觉得”里分析回答，表明自己的观点。可以看出，材料一除了运用例证法外，主要运用了设问的形式，自问自答，既引发思考，强化了下面的论述内容，又拓展了论证思路。5．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。“艺术供给”的内涵，由“这些科技也逐步与艺术融合，为艺术创作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段，激发各类主体艺术创新活力，创造出更多艺术和科技融合的创新性成果，为高质量艺术供给提供强有力的支撑”，可概括出“一是激发各类主体艺术创新活力，二是为艺术创作、收藏、传播、展示等提供多元形式和手段”。“艺术供给”的形式，由“依托各自的技术积累以及在人工智能、艺术大数据领域的应用探索，构建数字艺术物联网生态，打造了一些和传统体验完全不一样的数字艺术欣赏与交易平台，并通过与传统艺术机构和艺术创作者合作，提供优质艺术及衍生品的产品与服务，让大众能随时随地接受艺术和美学的熏陶，甚至欣赏到一些原本遥不可及的艺术品，提升人民群众的获得感和幸福感”，可概括出“构建数字艺术物联网生态，打造数字艺术欣赏与交易平台，提供优质艺术及衍生品的产品与服务；打造数字艺术馆(或美术馆、博物馆)，让艺术品通过标准化的数化形式呈现，借助互联网进入千家万户”。【点睛】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。2、1．围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．A3．与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民无法改变自己的命运（下层人民命运的可悲）。4．C5．留存至今的能够体现中国文化（精神和理念）的载体。6．①《左忠毅公逸事》中的左光斗被逆阉陷,“筋骨尽脱”，可是当史可法去探望他时，却怒骂史可法“复轻身而昧大义……”体现了左光斗为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。②《指南录后序》的作者文天祥：“众谓予一行为可以纾祸”，于是文天祥为国家“予不得爱身”，毅然出使北营；“国事遂不可收拾”时，“但欲求死，不复顾利害”……体现了为国家“留取丹心照汗青”的精神。③文天祥：文天祥回忆自己逃出敌营，隐忍以行，历经十八次死而无悔，奔走救国，体现了文天祥为国家“虽九死而犹未悔”的牺牲精神……④《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如出使秦国，怒发冲冠，完璧归赵；渑池相会，不畏强暴，捍卫国家尊严；可是面对廉颇的恶言挑衅，蔺相如却“以先国家之急而后私仇”……【解析】1．本题考查概括文章信息的能力。归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。（3)在把握要点和中心的基础上，充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。第一段前两句首先指出围棋和象棋的影响很大，引出说明对象，第三、四句介绍了围棋文化和特点，重点强调两者的区别，即可以概括出文意。围棋和象棋分别折射出不同的中国传统文化。2．本题考查关联词语的运用。做题时，一定要通读文段，瞻前顾后，看看句子之间是什么关系，是转折，是假设，是并列，还是强调，然后再对着所给选项一一甄别。文段是就本领与杀伤力而言的，第一空与“且”构成递进关系，故填写“不仅”，可以得出不仅行动迟缓，杀伤力差，且“不能越孤城半步”；第二空，结合文意，“将帅属于最为无能之辈”“要所有棋子拼死护卫”构成转折关系，故可以得出“却要所有棋子拼死护卫”。故选A。3．本题考查理解文章内容和探究写作意图的能力。解答本题时，需要理解文意，结合相关手法，理解创作意图，即文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。第④段中，“这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异”“最悲惨者乃兵卒之辈……这是下层人民在传统社会里处境的真实写照”“对比之下，国际象棋……给予下层人士以安慰和希望”，由此可知，国际象棋中的兵卒与中国象棋中的兵卒形成对比，突出中国封建社会等级森严，下层人民命运的可悲。4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼”错误，从原文第二段中可知，下围棋占领地盘，必须至少有两口各自独立的“气眼”；B项，“尧的时代就产生了围棋”错误，原文第四段表述为“不可信”；D项，“最后要填满全部棋盘”错误，从原文第四段、第五段内容可知，围棋不可填满全部棋盘，不留一空。故选C。5．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题时首先指出词语运用的手法，最后结合该手法理解词语的深层含义。化石是存留在古代地层中的古生物遗体、遗物或遗迹，此处运用比喻的修辞，“化石”是喻体，本体是中国文化（精神和理念）的载体，“活的”是指有现实意义的，留存至今的。故可以得出答案。6．本题考查理解文本思想内容和作者观点态度的能力。解答这类题目，首先要明确文中观点，然后理解其思想内容，结合文学作品中的人物进行分析，符合题意即可。象棋表现出中国传统文化中的牺牲精神，结合相关语句可以理解为为了保江山社稷而不惜一切代价，誓死如归、杀身成仁的牺牲精神，然后结合文言文中的人物具体事件和精神进行分析即可。3、1．B2．介绍严生的身份、性格和立志苦学却屡试不中的经历，点明他的“留”是以图再举。3．C4．作者先根据古人得禄养亲和“不以三公易一日之养”，指出严生无论“留”与“归”都是为了母亲，进而得出“为其母”是一种赤子之心。再由严生的“赤子之心”推想：他以后中第为官，对父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到两个“勿”，成为奉公守法的好官，而这正是严生母亲当年苦心劝学的初衷。所以说没有辜负太孺人苦心劝学的本意。5．交代写作的缘由，点明题意，再次对严生的行为进行鼓励。【解析】

1．本题考查学生理解把握文言虚词的意义和用法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“可填入第①段方框处的虚词”，然后根据虚词的用法以及句中的位置进行选择。“性醇悫……苦志于学”，从文中来看，这句话的主语是“严生”，而这句话是对严生的评价，“性醇悫”意思是“本性淳厚诚笃”，“苦志于学”意思是“苦心求学”，这是对严生两方面的介绍，二者之间应该是并列关系，选项中只有“而”可以表并列关系。A项，“因”意思是“于是”“趁机”“凭借”等，可以是连词、介词、副词，用在此处不合适。C项，“以”意思是“用，把，凭借”“来”“认为”，可以是介词、连词、动词，用在此处不合适。D项，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是连词、副词等，用在此处不合适。故选B。2．本题考查学生理解概括文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“概括第①段的内容”，然后理解第一段的意思，再进行概括。“严生为余典试江南所得士，性醇悫而苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举”，这段话的主语是“严生”，第一个分句交代严生的身份，即作者主持江南考试所得士子；第二个分句“性醇悫而苦志于学”交代严生的性格和求学，第三个分句交代其求学之路不顺，最后两句表明严生落第后留的目的——图再举。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对第②段理解不正确的一项”。C项，“严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他”错误，文中说的是“母视师所抹勒过甚，挞如前”，由此可知严母鞭挞责罚他是因为他所写文章错误过多，“抹勒”意思是“涂掉”。故选C。4．本题考查学生理解概括文意的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可无负’这一结论的”，然后到文中找到题干中引文，理解该句的意思，再到文中圈出能得出这一结论的依据。“其庶可无负”意思是他应该不会辜负其母的一片苦心；结合上文来看，作者评价说“生之留，为其母也……则生之归，亦为其母也。生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意”，作者认为严生“留”和“归”都是为了母亲，可谓一片赤子之心；作者接着推测这种赤子之心“扩而充之”，如果为官，会将对母亲的一片心思用到百姓身上，一定能成为“循良”，而这是严生母亲教育严生的初衷，所以作者认为严生不会辜负母亲的劝学本意。5．本题考查学生分析段落作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再从内容和结构两个方面分析作用。“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”，“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别”交代写作的缘由，即严生马上要走了，作者记下上面的话作为赠别；“赠别”二字点明题中“赠严生策勋序”的“赠”字；“归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”意思是说严生归家后在母亲面前举杯祝寿，其母定会欣然开怀，以此表明对严生归家行为的鼓励。【点睛】参考译文：严生是我在江南主持考试时候考中的士子，性格淳厚诚笃并苦心求学，多次参加礼部考试而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以图再举。不久因想念母亲，常常夜半不能入眠。早晨来告诉我：“我要回去了。我致力于求学，都是我的母亲冯孺人教导的。我八岁失去父亲，我的母亲年方二十九，卖掉出嫁时候的衣服饰品，替我选择老师来教授我读书。我禀性最是鲁钝，每次从学堂归来，我的母亲都是拿着烛火等候，要求我再诵读白天所学的书，不能成诵就马上加以鞭打，不会有一点点的宽恕，之后自己又是涕泪纵横说：‘你的父亲因为苦学而遭遇疾病，没有实现志向就死掉了。我希望你能够成就你父亲的志向。现在怎么竟然像这样！’等到我学习写文章的时候，回去呈上所写的文章，母亲看到老师涂改太多，依然像之前那样鞭打我。因此我小的时候望着室门而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。现在我的母亲已经七十六了，之前官吏替她请求表彰，母亲不允许。我没有能够获得定点成就来承欢母亲膝下，又远离母亲无法奉养母亲，我内心如何能安？所以现在我决定回去了。”我听了之后，肃然起敬说：“您的母亲是贤母啊！兼有慈母和严父的能事。而你真挚的性情又是值得崇尚的啊。”古人得到俸禄来奉养双亲，就为奉养母亲而开心，你留下来，是为你的母亲。然而古人不因公务影响对父母的奉养，那么你归去，也是为你的母亲。你可以说是没有失去赤子之心啊！这种赤子之心，扩大开去令人感动啊。估计将来经历数年，按例得以为令，身为县令要把百姓当作父母奉养，将对母亲的心思推广开来，并好好用它，不会没有原则的蓄养奸邪，没有听到赞誉而沾沾自喜，凭借这个列于循良的官吏之中，对于太夫人的一片良苦用心可以说是没有辜负了。你应该致力于汲取古代的悠远深思，来使百姓的生活富足。奉养父母，使父母欢乐，虽是微小之事，又怎能污秽你的心胸呢？你即将离开，我没有用来为你饯别的，于是记录上面的话来为你送别。你归家之后可以在母亲面情恭祝长寿，可以拿着这篇文章在太夫人面情诵读，她应该会欣然开怀，认为这个比获得表彰更为荣耀。4、1．D2．C3．D4．（1）你善于识鉴人才且通达敏悟，为我品评一下房玄龄等人的才干，并说说自己同他们比较谁更贤能?（2）至于澄清污浊，发扬美德，痛恨邪恶，乐于为善，我对于以上诸位来讲有这样一点长处。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“诸公数相谏正”中“谏正”中间不该断开，排除A项、B项。“正主御邪臣不可以致治”与“正臣事邪主亦不可以致治”是对称句式，结合句意内容分析，排除C项。句意：纯正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才会安宁。我虽然不圣明，幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误，基本上使得天下太平。据此选出正确答案D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“上级给下级或者平级之间的命令文告”说法错误，“平级之间的文告”不能称为“诏”。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“太宗又亲去吊唁”说法错误，原文说“帝素服哭别次”，说明在别第哭泣悼念，并非去王珪家中。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“鉴”，识鉴；“通”，通达；“晤”，通“悟”，聪敏，明白；“谓”，说说；“孰与”，和……比怎么样；“贤”，贤能。（2）“至”，至于；“激”“扬”，使动用法，使……澄清，发扬；“恶”“善”，形容词做名词，邪恶的事情行为，美好的事情行为等；“于”，介词，对于。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：王珪，字叔阶。(他)性情沉稳安静，志向和抱负威重清正，随遇而安，与人交往不曲意迎合。当时太宗李世民召(他)回京任谏议大夫。太宗曾经说：“纯正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才会安宁。我虽然不圣明，幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误，基本上使得天下太平。”王珪进言说：“古代，天子有七位直言劝谏的臣子，谏言不被采纳，就一个接一个死去。如今陛下开启圣德，收集采纳草野之人的言谈，我愿竭尽自己的愚妄无知，以求对陛下有万分之一的帮助。”太宗赞同，于是诏令谏官随同中书、门下二省以及三品官一起入宫。王珪推心置腹、进纳善言，常常提出有益的规谏，太宗更加信任他。当时王珪和房玄龄、温彦博、魏征共同辅佐朝政。太宗认为王珪善于识别人才，而且善于评价，于是对他说：“你善于识鉴人才且通达敏悟，为我品评一下房玄龄等人的才干，并说说自己同他们比较谁更贤能?”(王珪)回答说：“孜孜不倦地报效国家，知道该做的就一定去做，我不如房玄龄；陈事进言详尽明白，上传下达忠实公正，我不如温彦博；全心全意地直言规劝皇上，耻于自己的君王赶不上唐尧、虞舜贤明，我不如魏征。至于澄清污浊，发扬美德，痛恨邪恶，乐于为善，我对于以上诸位来讲有这样一点长处。”太宗认为他说得好。(王珪)被晋封为郡公。因泄露宫禁语而获罪，被贬为同州刺史。太宗顾念他是名臣，不久任命(他)为礼部尚书。魏王召见王珪，先向王珪行拜礼，王珪也以老师自居。魏王请教王珪怎样做才是忠孝，王珪说：“皇上是您的国君，侍奉他就要思考竭尽忠诚；皇上又是您的父亲，侍奉他就要思考竭尽孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名。”魏王说：“关于忠孝，(我)已经听过教诲了，希望听到所能学习的。”王珪说：“汉朝东平王刘苍说‘为善最乐’，希望您记住这话。”太宗听说后，高兴地说：“儿子可以没有过错了!”王珪的儿子王敬直，娶南平公主为妻。当时，各位公主下嫁，因为皇帝女儿的高贵地位，不曾行拜见公婆的礼仪。王珪说：“皇上是遵循礼仪制度的，我应当受公主拜见，(这)岂是为了自己的荣耀，要以此成就国家之美。”于是，(他)和夫人坐在正厅上，南平公主拿着笲举行盥馈之礼后才退下。从此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要礼仪完备，这是从王珪开始的。贞观十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚书唐俭调理药剂饮食。(王珪)去世，享年六十九岁。太宗穿上丧服在别第哭泣悼念。诏令魏王带领众朝臣到王家吊唁，追赠(王珪)为吏部尚书，谥号为懿。5、1．D2．(1)对比手法，历史上吴国的雄图霸业、东晋军事上的短暂辉煌和眼前满川波涛、夕阳日暮的荒凉形成对照，表达出对历史盛衰变迁的体察；(2)借景抒情手法，山川景物在变幻的历史长河中依然年年嫩绿，岁岁长青，为下文议论做准备；(3)用典故，尾联“后庭花一曲”，化用南朝亡国之君陈叔宝《玉树后庭花》，意在表明如果统治者一味沉溺于声色享乐，难免会亡国。(4)借古讽今手法，诗人借历史兴衰变迁在于“人事”，进而表达对当朝统治者奢靡腐朽生活的讽刺和批判。【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“前两联以与六朝有关的历史景象”错误。前两联主要写眼前之景象，比如“潮满”“日斜”“新草绿”“旧烟青”等，虽然两联有涉及到历史上的名称，但不能说这是“历史景象”。故选D。2．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，第一步，指出运用了哪种手法；第二步，分析怎样运用了这种手法；第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。首联提及“冶城”“征虏亭”意在写往昔吴国兴盛。颔联写到“新草绿”“旧烟青”意在写现在的郊野荒凉衰败，二者构成鲜明对比。作者将自己的感情完全融入对情景的描写中，在写景是嵌入感情。这种怀古诗往往把古今放到一起，或以古衬今，或以古鉴今。突出主题，表现诗人感慨之意。尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”，用典，六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。借古讽今，前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨，表达对当朝统治者奢靡腐朽生活的讽刺和批判。【点睛】诗歌的表达技巧：1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、不知其几千里也其翼若垂天之云新沐者必弹冠新浴者必振衣百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓宁移白首之心不坠青云之志击空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、（1