青浦2022届高三语文一模考试卷

一、积累与运用（1-5题）（10分）1.按要求填空。（5分）（1）

，愁空山。（李白《蜀道难》）（2）映阶碧草自春色，

。（《

》杜甫）（）在王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭集会那天气候宜人的两句是：“

，

。”2.

按要求选择。（5分）（1）列句子用糖行体的一项是（

）（2分）A.演讲完毕，我说：“今天的演讲就到这里，感谢各位朋友的聆听。”B.

比赛结束，我说：“看到大家凯旋归来，内心感到心悦诚服。”C.好友送礼，我说：“却之不恭，最后只好笑纳。”D.阅读交流，我说：“有两个问题不理解，还请大家不吝赐教。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（

）（3分）年轻干部要提高科学决策能力。做到科学决策，首先要有战略眼光，看得远、想得深。领导干部想问题、作决策，一定要对国之大者心中有数，多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账，善于把地区和部门的工作融入党和国家事业大棋局，做到既为一域争光、更为全局添彩。

，看事情是否值得做、是否符合实际等，

。作决策一定要开展可行性研究，多方听取意见，

，使决策符合实际情况。①要综合评判，科学取舍②要深入研究、综合分析③要全面权衡、科学决断A.③①②

B.②③①

C.①③②

D.③②①二、阅读（70

分）（一）阅读下文，完成3-7题。（16分）古代神话骆玉明①在文学史的初始阶段，神话是一种重要而独特的现象。首先需要说明的是：在远古社会中，神话关涉的范围要远出于文学之外。它本是原始人类的综合的意识形态，是他们对世界的认识和解释，是他们的百科全书式的知识体系，又是他们的愿望的表达。人类最初是生活在一个神话世

界中的。②那么，神话的文学意义又表现在什么地方呢？首先，神话的思维充满了直觉与幻想，是人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。它虽然是不自觉的，却依然表现了人类的艺术天性。同时，神话故事也给后来的文学创作提供了极好的素材。③但神话在一个民族的文学中最终留下多么深的痕迹，对它的发展造成多么大的影响，仍然与其他一些条件相关；换言之，神话的存在并不直接导致文学艺术的发达。因为，神话最初的功能主要是解释自然，或如马克思所说，是借助想象以征服自然力（见《（政治经济学批判〉导言》）。如果停留在这一阶段上，神话对人自身的关注会是比较有限的。只有当神话将更多的注意力投向人自身，越来越多地反映人类社会中的生活情感、矛盾冲突时，才会形成真正意义上的“神话文学”。像古希脂的荷马史诗和不少戏剧都是这样的作品。神话文学的显著特点，是“神”或“英雄”具有丰富的人性，有着世俗的渴望和常人的困苦。④由此来看中国古代神话，会比较清楚。现存的中国上古神话资料主要见于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等几部不同类型的著作，这些书或讲述苀诞的地理知识，或引用古代传说帮助论说哲理，或在奇异的想象中抒发个人内心的邡闷，但都不以记述神话故事为中心。从这些著作及其他古籍的记载中，可以看到大量神袛的名称和零散的事迹，但看不出有完整的神话系统，各种神话故事、神话人物之间，只有相当松散的关系，而且各自都是以片断的形态被记载下来的。以前人们对此现象有不同的解释，如鲁迅、胡适等人认为中国古代神话原本是不发达的，而上世纪五十年代以来，不少人提出：中国古代原来也有着丰富的神话，只是后来被“历史化”或失传了。⑤这里有个问题，就是需要把原始神话和文学化的神话加以区分。从后者来说，中园古代神话文学不发达是显然的。造成这一现象的主要原因是：当中国历史选入文献时代，以崇群体而抑个休、注重实际而不喜幻想为特征的周文化已经占据了主导地位。这一文化体系不能容忍伟大的人物具有常人的缺陷和痛苦，也不利于“想人非非”的文学的蓬勃生长。因之，那些古老的神袛也就无法获得丰富的人类情感。无法转化为丰满的文学形象。⑥这里当然也有地域上的区别，在黄河流域文化范围内，至周代，神活消退的现象己经很明显。《诗经》形成的年代，大体与古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》。印度的《黎惧吠陀》《日约：诗篇》相当，但《诗经》无论叙事还是抒情，基本上没有神话色彩。北方的其他著作，也很少涉及神话。南方的楚文化体系则不同，一直到战国乃至汉代，南方的著作尤其《楚辞》仍然常可以看到较浓厚的神话色彩。只是如前所述，这并不足以改变中国古代神话文学不发达的基本状况。——但这也不是什么值得羞愧的事情；正因如此，中国文学从一开始就形成了自己的别样的特色。⑦现存的名种片断资料中，最为著名的神话故事大抵与解释自然，想象征服自然有关。如《淮南子·览冥训》所记载的女娲救世的神话：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周戴。火褴炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。⑧这个故事的实际背景应该是大洪水吧。此外，鲧、禹父子治水也是相同背景下产生的为人传诵的故事。我们可以看到：在中国古代神话中出现的神和英雄，绝不像古希腊神话中的神和英雄，常为了个人的情欲、荣誉、尊严、恩怨而平争，甚至不惜向更有权势和力量的人物发出挑战：他们大多是为民除害的形象，通常尊重现存的权威与秩序，县有牺牲精神，很少顾得上自己或家人，这种形象反映出古代中国人生活环境的严峻和在此环境中人们所崇仰的德性。选自《简明中国文学史》3.

第①段中的“独特”是指

。（2分）4.

不属于原始神话成为神话文学条件的一项是（

）（3分）A.神话故事中的人物具有丰富的人类情感。B.

将注意力投向人自身，反映某种矛盾冲突。C.引用古代传说，不以神话故事为中心。D.

有完整的系统，各种故事、人物间关系密切。5.

不能依据文意作出推断的一项是〈）（3分）A.古希腊神话中众神之王宙斯具有世俗的渴望和常人的困苦。B.《淮南子》引用古代传说帮助论说哲理，不能算是神话文学。C.《精卫填海》的故事与解释自然、想象征服自然有关。D.古希腊神话中的神和英雄不尊重现存的权威和秩序。6.本文对“中国古代神话文学原本是不发达的”论证充分，谱联系第⑤⑥两节作分析。（4分）7.梳理第①－③段的论证思路。（4分）

（二）阅读下文，完成8-11题。（16分）名角

贾平凹①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》、《徐母骂曹》、《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，背着猎枪，示意鸟是他打中的。③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时风兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。风兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》、《飞虹山》、《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。风兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！”⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。凤兰每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她奇迹般地活了下来。⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。沈姐的语文课堂。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。⑧但一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场演不了戏，能不能拍电视录像片？⑨拍电视片又谈何容易?首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住风兰手，不让风兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。”⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。风兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给风兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。⑩放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。8.赏析第⑥段“气功师传艺”情节对塑造杨凤兰这一人物形象的作用。（4分）

9.

贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”，请以本文为例对此观点加以阐述。（4分）10.中国戏剧梅花奖，是我国戏剧表演艺术最高奖，本届评委会打算将此殊荣授予杨凤兰，请你拟写一段100字以内情文并茂的颁奖词。（4分）

11.《红楼梦》塑造了“金陵十二钗”、“副册”、“再副册”等大量鲜明的女性形象，你认为哪个人物的命运、性格与凤兰有相似之处，请加以说明。（4分）

（三）阅读下面两文，完成12-14题。（8分）千秋岁

宋·秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西①池会，鹓鹭同飞盖②。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。千秋岁③

宋·黄庭坚苑边花外，记得同朝退。飞骑轧，鸣珂④碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园⑤高宴悄，虎观英游⑥改。重感慨，波涛万顷珠沉海。【注】①西池：作者与诸同僚聚会之地。②鹓鹭同飞盖：指作者和同僚一同乘坐着车辆飞驰于大道。③这是黄庭坚被贬宜州，经过衡阳时，追和秦观遗作《千秋岁》的作品。④鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响⑤兔园：汉梁孝王园，指代朝廷。⑥虎观英游：虎观，泛指宫廷中讲学处。英游，英俊之辈，才智杰出的人物。12.根据两首词字数的多少，可以判断这两首词都是（

）（1分）A.长调

B.中调

C.小令

D.双调13.以下关于语言风格的评价对两首词都适合的一项是（

）（2分）A.清新自然

B.沉痛悲苦

C.慷慨激昂

D.质朴苍劲14.结合秦词末句“落红万点愁如海”和黄词末句“波涛万顷珠沉海”，比较两首词的情感异同。（5分）（四）阅读下文，完成第15-19题。（18分）陈情表

李密①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。15.为下列句中加点词选择释义正确的一项（）（2分）①茕茕子立，形影相吊（

）A.挂着

B.祭奠

C.慰问

D.悲伤②但以刘日薄西山（）A.逼迫

B.迫近

C.进入

D.依附16.下列句中没有表达敬意或自谦的词语的一项是（）（3分）A.伏惟圣朝以孝治天下

B.宠命优渥，岂敢盘桓C.臣不胜犬马怖惧之情

D.皇天后土，实所共鉴17.将下列句子译成现代汉语（5分）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。18.全文紧扣标题“陈情”依次陈了哪些“情”？（用自己的话概括各段落的核心意思）（4分）19.李密的本意是拒绝在新朝为官，但抗命不从是有生命危险的。晋武帝看了李密呈上的“表”后不仅不责怪反而予以嘉奖。这得益于这篇表文的

、

、

、

的特点。（4分）（五）阅读下文，完成第20-23题。（12分）苦斋记（明）刘基①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处州之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生口。②于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楉竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶①亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵②曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。③山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽③，茹啖其草木之荑④实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。④先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！a今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼⑤之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶⑥，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，局跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得。b故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。c彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？d”⑤刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。【注】①槚茶：苦茶树。②瀄滵：水疾流的样子。③陨箨以艺粟菽：陨箨，落下的笋壳。艺：种植。菽：豆类。④荑：嫩芽

⑤荼蓼:指野苦菜。⑥舆隶：这里指仆役。⑦御蓬藋：用蓬蒿、藋草来垫盖。20.第①段方框内应填入的虚词是（）。（1分）A.也

B.焉

C.矣

D.尔21.“庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？”一句填入适当的位置是（）。（2分）A.a处

B.b处

C.c处

D.d处22.结合第③段画线句，分析章溢先生的隐居之乐。（4分）23.本文着眼于一个“苦”字，请分析文章的构思之巧。（5分）三、写作（70分）24.根据以下材料写作。如果你喜欢一个东西，你说不出为什么，你就是喜欢。但如果你不喜欢一个东西，你就会有很多个为什么。请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

答案

一、积累与运用（1-5题）（10分）1.（5分）

⑴又闻子规啼夜月

⑵隔叶黄鹂空好音《蜀相》

⑶天朗气清，惠风和畅2.（5分）

⑴

D

2.⑵

B二、阅读

（70分）（一）3-7题。（16分）3.

在远古社会中（或：在文学史的初始阶段），神话关涉的范围要远出于文学之外。/但对神话文学的影响是客观存在的。（2分）4.C

5.D6.第⑤节用因果推理的方法，从“占据主导地位的周文化注重实际不喜欢幻想；不能容忍伟大的人物具有常人的缺陷和痛苦”的文化特征推出结论：那些古老的神祗无法获得丰富的人类情感，无法转化为丰满的文学形象。（2分）第⑥节从地域角度，用事实说明北方的文学基本没有神话色彩，南方文化体系可以看到较浓厚的神话色彩，但改变不了中国古代神话文学不发达的基本状况。（2分）7.第①-③围绕远古神话与神话文学的关系按先后顺序依次写了（1分）/：⑴远古神话的关涉范围远出于文学之外；（1分）/⑵远古神话的文学意义（或：远古神话对神话文学有紧密联系/远古神话对神话文学具有积极影响）；/（1分）⑶远古神话要成为神话文学需要一些条件。（1分）(二)8—11题。（16分）8.侧面描写，（1分）以气功师对凤兰的欣赏，许诺传她真功夫（1分），既写出了凤兰的灵慧（1分），也写出了她对演戏的执着（1分）。9.本文没有在故事叙述上大加渲染，平铺直叙了凤兰从成名到遇到困厄最后战胜困厄的过程（1分）；但在这些平淡的叙述中，凤兰对秦腔的热爱、对师傅的敬慕、对艺术传承的坚持、凤兰与谭兴国志同道合相濡以沫的夫妻情，深深感染了读者（1分）；并且给我们很多的启示：夫妻贵在情趣相投，与家世、背景都没有关系；告诉我们哪怕生活无数次给与你打击，努力奋争总会迎来希望、成功。（2分）10.生活击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以清唱。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向师傅表达敬仰，向秦腔诉说热爱，向观众呈示精彩。你是鸟中的凤，空谷的兰。11.凤兰有才华、起点也比较高，但成名之后命运多舛，生病、失声、骨折……，深爱的丈夫也死了。性格上有一股执着的韧性，为了弘扬秦腔，百折不回。（2分）香菱出身也是好人家，同样命运颠沛，被卖、被强占、被夏金桂折磨……性格中也有一股不服输的劲，为了学诗废寝忘食，终于掌握了诗中三昧。（2分）（其他人物言之成理均可）（三）12-14题。（8分）12.(1分)B（千秋岁这个词牌是71个字，所以从字数上看是中调。在58字以内为小令,59-90字为中调,91字以外为长调）13.(2分)B（从“飞红万点愁如海”、“洒泪谁能会”等句能看出两首词都表达了沉痛悲苦的情绪。）14.（共5分）同：都表达了个人的仕途失意之愁苦、伤感之情。/(1分)不同：秦词：从全词看，既写了伤春之情，又写了仕途失意之愁苦。“飞红万点愁如海”句用比喻、夸张的手法极写暮春季节落花缤纷引发的伤春之痛，又含蓄地表达了“忆惜”所生发青春不再，壮志难酬的失意、悲苦之情。(