高考满分议论文的作文

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页高考满分议论文的作文【高考满分谈论文作文第一篇：各有千秋】

“江山代有人出，各领风*数百年”一言，道出了每一个时期都是有着自己特有的绚烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中沟通，在争论中借鉴，它们是乱世中光明的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的灿烂辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或将来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不行比拟的机缘巧合，从而就衍生了那不行复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，学问分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，敬佩这些爱国者，或者憧憬这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

安静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精致的雕塑，奇异的神话，闪烁的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美妙的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中吸取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年月，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜爱或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开拓人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化制造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好憧憬生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光线黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的憧憬不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在将来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将憧憬化为制造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番漂亮的天地。

春秋百代，各有千秋。

【高考满分谈论文作文其次篇：弯道超越】

谁都想走笔直大道，但世上没有永久的笔直大道，只要你始终往前走，你就避开不了遇到坡道和弯路。

若干年前，人们总是根据自身的偏好，将高速大路裁弯修直，想节约点资金，也想给匆忙的人们节约点时间，可事与愿违，笔直的高速大路上，车祸频起。后来人们才发觉都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲惫，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们专心转弯，反而事故少有发生，从而平安地到达目的地。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经受生命的“弯道”，没有随任凭便的胜利。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过苦痛挣扎的“弯道”，剪蛹关心只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必需经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来胜利。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生气，走出了成功。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都观赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了顽强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到20xx米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这20xx米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?

明显这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上确定有很多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和士气沿着坎坷弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避开走弯路，吸取阅历，助己胜利;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量削减内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航*200多旅客丧生……但我们也应糊涂地熟悉到，弯道与超越同在，困难与盼望并存。

诚然不是全部的山都能打隧洞，不是全部的河都要架高桥，不是全部的灾难都可避开，也不是全部的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有准时垂下救生的舷梯时，你要坚守盼望，不要气馁，用你的“心”——诚恳、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

【高考满分谈论文作文第三篇：天道酬诚信】

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能安静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《高校》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的详细体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从今伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍旧不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的富强昌盛。诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延长到安家立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世