2023年高考全国甲卷语文作文“技术与时间”导写及范文

【真题再现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。

这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作指导】

甲卷作文，“技术•时间•人''是关键词。“技术”是中性的，技术是人类

基于满足自身需要，在与客观世界的交流改造中，所形成并不断积累的方法和手

段。技术是人类特有的智力体现，合于规律性、主体性、主动性和能力性，是人

类在改造自然中的主体性、主动性和能力性的结晶。材料中“技术”，更多指向

的是当今的各种先进、发达的科技成果。

技术的发展反哺了人类的发展，随着科技进步，越发深广的影响着人们生的

生活。

（-）技术•时间予人的正向发展

“技术”，一词并不陌生，技术的效用已外显于生活的方方面面，并深度融

合于当今时代。如先进的机械制造、交通出行、在线支付，社交娱乐等等。

技术的发展，强化人的能力，扩宽了人的认知，减小了人对自然的依赖。在

转变人们生产、生活、思维方式的同时，也改善和提升着人们的物质和精神世界。

手机，电脑，以及与之相应各种现代化、智能化工具，智能机器人等横空出

世，技术的发展把人们带进信息时代。在高度发达的技术面前，时光可以追溯，

生命可以延续，远方也并不遥远，人在有限的生命周期内，时空维度得到了大大

的丰富，大大的提升，可以说是：人们因技术发展得以更好地掌控了时间。

（二）技术•时间予人的迷失异化

事物发展往往是双面的，利弊相伴，祸福相依。技术发展所带来的惊人速度

和力量致使人类在享受其便利的同时，也遭受着多多的负面影响。“技术既节约

了人的劳力又误导了人的精力，既为解放的工具又成压迫的手段，既创造了宽广

的秩序平台又造成了困惑和混乱，既有助于目标的达成又曲解或拒绝人类的追求”。

由于“人”发展的阶段性和局限性，对客观世界把握的不充分，致使对自身

发展向度的认识不全；对技术发展带来的影响认识不足，导致一些人在高度发达

的技术面前有所迷失，有所沦陷。

以机械钟表诞生为例，人们不再看太阳，日出而作日入而息，而是开始听从

于钟表的支配，人本应的生物人格已转换为唯从于钟表的机械人格。

还有，智能化、大数据等的相继运用加持，在无知觉中，人已成了被参与、

被统计、被计算的物件。人的灵性、活力、创造力渐渐地被新的技术剥夺，终迷

失在一种“喂养式”的被动空间，沉娱于非真的虚幻世界，忘记了时间，忘记了

自我，终成了技术的仆人，成了时间的仆人。

也有因技术发展，人在世界的运行中不再重要，非“我”不可，故，在追求

技术发展和技术反哺人类的压力中，每一个人都面临着竞争的压力和淘汰的焦虑，

进而深陷于这个倦怠社会，更为内卷，更为疲惫。为此，人只能不断的学习、不

断的加班，不断的奋斗和创造，不断的消耗自我，同外界战斗，同自己战斗。那

种“从前慢，车，马，邮件都慢”的舒缓优雅已渐行渐远，更多的感叹是：时不

我待，分身乏术。

也就在对时间的追逐和时代的裹挟中，“人”渐渐异化为奔忙的机器，终竟

已成了时间的仆人。

（三）揣摩考査意图

古希腊德尔菲神庙上的神谕：“认识你自己！”这是人类永恒的哲学命题。

甲卷作文，借''人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时

间的仆人。''这句话引发了你怎样的联想与思考？

试题图意的应该是让学生明白，在“技术•时间”加持下，“人”应保持原

有的独立、自主，保持人应有的尊严、地位。

这一试题，无疑是警示着当代青年们：人是从事一切活动的主体，是可以自

我调控的创造者、思考者。关注自我的健康成长，关注生命的价值与尊严，拒绝

奴役，拒绝异化，做自己的主人，做时间的主人。

为此，唯有深入洞察人的本质，恢复人的自身的主体性，回归技术的生命价

值、意义，尊重生命，敬畏生命，人和技术才能和谐发展。

【范文展示】

N0.1

第一篇

不恐于时，不怠于行，不畏未来

新推故移，日月不滞，人类不断改良技术，探索改变世界的方式，于是世界

日新月异。对时间的掌控越来越精准，人类对时间的利用越来越精细，社会财富

飞速增长的同时，也让人叹息科技发展已经让人成为时间的仆人，为免被世界淘

汰，我们丝毫不敢懈怠。然而无需悲叹，不恐于时，不怠于行，便不畏未来。

是的，一日千里的技术发展让人类从农耕社会到工业社会，再突进到信息社

会，日轡、圭表、漏刻、时钟、电子表……人类因技术发展得以更好地掌握时间，

我们将时间利用到了极致，必将在未来创造更多前所未有的人类财富！

但是这未来也引起了人们的恐慌一一当“阿尔法狗”击败世界冠军时，人类

对科技的精准掌握已然落后于人工智能；当异形机器人学会自我繁衍后，精准到

秒的机械操作让无数工人下岗；精细到0.01毫米的科研工业雕刻，让多少资深技

术人员自愧不如。

［《作文考霸》，天津人民出版社出版，已上市】

静言思之，当科技发展突破人们的固化认知时，便可能引起恐慌，甚至有人

悲叹：“人类已经成了时间的仆人。”是的，有人日日在都市里疲于奔命，有人

为碎银几两通宵劳碌，有人牺牲陪伴家人的宝贵时间只为更丰厚的名利。

诚然，成为时间的仆人这种担忧是难免的，却是不必要的。

史册翕动，前有哥白尼发现太阳运行规律时，人们惶恐于掌控时间的造物主

倒下了，后有电子阅读初生时阅读时间大大缩减，便有人悲叹“人类文明必将变

得浅薄”；放眼世界，飞机诞生后人类朝发夕至，便有人害怕火车、轮船的消失；

互联网金融刚面世时，人们交易时间得以迅速减少，亦有业界专业人士称其“会

让世界金融体系濒临崩溃”……当我们因为新兴科技不断缩减我们的生活时间而

惊恐不安，夜不能寐时，焉知此举于后人而言岂非杞人忧天？站在现在看前人对

未来的预想乃至恐惧，我们就应意识到不恐于时，不怠于行，才是我们面对新兴

科技的正确态度。

塞涅卡曾道：“真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人的躯体却具有不可战胜

的神性。'’需知，人类是独特的，科技的发展让我们对时间有了更精准的掌握，

但科技进一步的发展，绝不可能使渺小而伟大的人类灭亡，更不会让人类沦为时

间的仆人。

工业机械代替铁制农具，让一年四季繁忙的农民有了休养生息的时间；都市

里奔波劳碌，让繁忙之余的闲暇时间尤其珍贵；信息技术精减阅读时间，让人类

对知识的汲取更加准确；电子支付减少交易时间，让人类可以开辟更多更新的财

富疆域……所有的技术发展，都在勤勉的“不怠于行”中带来全新的社会变革。

不恐于时，不代表着我们就可放任技术无限制地发展而不加以约束。相反，

我们应当制约它，不怠于行便是不畏未来的良法，便是拥抱新兴科技之正道。

N0.2

第二篇

时间匆匆过，岂可负韶华

朱自清在散文名篇《匆匆中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭

的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”

人们常用白驹过隙、弹指一瞬来形容时光匆匆，难以掌控。聪明如你，懂得

利用人类的高新技术，更好地掌控时间。从日轡、沙漏到钟摆、原子钟，人类实

现了计时精准度的飞跃，推动了现代社会的交通通信、航空航天等事业的发展。

这就意味着，技术发展是人类掌控时间的助推剂。

然而，如果我们的一切都被精准计时，也许你就不会感到惬意了。跟团旅游

时，你能在自己中意的景点多玩一会吗？不能，因为你耽误了日程，也许一车乘

客都得埋怨你。“说走就走”的自驾游，看似潇洒，但你能避免“人从众”的拥

挤现象吗？很难，因为你得准时回单位上班，除非你是“夕阳游”。这时，你可

能该羡慕古人“绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼”的率性了。

今天人们的物质生活远胜于古人，可却比古人活得累。古人因技术落后而身

累，我们却是心累。古人“心远地自偏”，方有“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无

处寻”“觉后不知明月上，满身花影倩人扶”的闲适和淡远。而我们的心早已被

物欲塞满了，难怪技术的发展，让一些人在学习、生活乃至思想上，都被时间所

羁绊，沦为了时间的仆人，再也做不到“心之所向，行之所至”了。这样，你还

怎么掌控时间？

看来，让我们沦为时间仆人的，不是现代技术本身，而是现代技术下我们躁

动、浮华的心。

况且，时光犹如蒲公英的种子随风飘散，再也回不来了，你还怎么掌控时间？

因此，我们真的需要放下技术的云梯，让躁动的心静下来，聆听本我的心灵之声，

守护真我的心灵之约，让那一束平和的亮光，照亮我们脆弱、干涸的心灵。

当然，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与心

灵自由的平衡点之时，用心体会现代技术下与时间共舞的快乐我们不必穿越到蛮

荒时代，也不必恐慌技术发展，我们应当让心沉静下来，聆听心底的渴望，让现

代技术助推我们掌控时间，而不是沦为时间的仆人，从而与时间携手共建更加和

美的人生。

既然注定时光匆匆过，我们又岂可负韶华？聪明的你，现在是否已经拿到了

掌控时间的密钥，成了时间的主人？

N0.3

第三篇

谁愿做时间的仆人？

一一2023年高考甲卷作文引发的思考

站在川流不息的十字路口，不由地感喟：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”在技

术高速发展的今天，可以日行千里，可以耳听八方，可上天入地，让人感到速度

与激情，也让人感到时间的飞逝，每个人都在喊太忙了，我们似乎成了社会这台

飞速运作机器上的零件，也跟着停不下来，时间也由不得我们自己把控。我们痛

心着、思考着、拷问着：技术的发展究竟给我们带来的是更好地掌控时间，还是

反而无法掌控时间，沦为时间的仆人？

技术的发展毫无疑问提高了效率，相当于给人们节约出了时间，从这个层面

讲是更好地掌控时间。机器生产代替手工劳动，蒸汽机的发明，电动机的问世，

智能机器人的发明……这些技术的发展都代表着一个时代的飞跃，以前需要一个

月才能完成的工作，现在可能一天就完成，我们似乎有更多的剩余时间供自己掌

控，然而现实却是一一还有更多的任务等着你。电影《摩登时代》就深刻地反映

了机器时代人被物化的现象，査理作为底层市民，在一个机器隆隆的厂房里日以

继夜地工作，机器不停，人就不能停，人就像大机器生产中的一颗螺丝钉，受尽

压榨，人成了时间的仆人、技术的傀儡。如今这个戏还在上演，而且越演越烈，

黑白默片，似乎成了一种隐喻。

技术的飞速发展最终的目的是减轻人的负担，提升人的幸福感，然而现实是

这样吗？职场的年轻从“955”到“966”，不断内卷内耗，被裹挟着前进，不由

自主无人幸免。坐在教室里的孩子们负担似乎也更重了，专家们利用大数据，精

准分析，精准训练，一摞一摞的试卷把他们的灵气一点一点撕裂，从早上起床到

晚上睡觉，每一分钟都被精准安排，甚至包括吃饭上厕所的时间。“两眼一睁，

开始竞争；两眼一睁，学到熄灯。”太残忍了，每天都在疲惫地奔跑，没有时间去

思考，没有时间去看书，没有时间去创造，没有时间去感受晨曦与暮色的变幻，

更没有时间去发呆。我们感叹现在很多学生的作文，空话大话套话连篇，味同嚼

蜡，但这能怪学生吗？他们根本没有时间去感受去体悟去思考，怎能写出鲜活的

富有灵性的文章？他们是被动地沦为时间的仆人，不亦痛哉！有人曾说教育是农

业需要安静地等待；不是工业流水线生产。教育是激发，是润泽，是澄明疏朗，

如同海德格尔所说的“林中空地”，形成一块林木稀疏的林间空地时，才有充足

的阳光射入。

技术发展了，我们老师们的负担似乎反而更重了，每天带着倦容，奔波于线

上线下各种会议和培训中，应付各种各样的表格和活动，哪儿还有自主的时间，

静静地看书，静静地感受生活的无垠与美好。如果一个老师沦为时间的仆人，又

怎么能奢望学生做时间的主人呢？如果一个老师没有幸福感，又怎能奢望给学生

灿烂的笑容呢？一个老教师说二十多年前刚教书那会，哪有这么多试卷和复习书，

试卷都是自己手写然后油印的，少而精，上午四节课，下午三节课，剩下时间都

是自主安排。操场上，老师们经常和学生一起打篮球，那时学生和老师好像都更

快乐，那时时间仿佛要慢一些。

但，这是技术的错吗？是机器的错吗？是技术的发展让我们沦为了时间的奴

隶吗？恐怕不是吧！而是背后的人！人如何使用技术，如何让技术服务于人，而

不是占领、控制和压榨人，这才是问题的症结。有些人使用技术，目的是让更多

人减轻劳动；有些人使用技术，目的是让更多人加重劳动。不断地加重人的劳动，

不断地压榨人的时间，反过来会阻碍技术的发展，国家的强大还是需要科技的强

大，科技的发展最终是为反哺社会，给人们留出更多的自由自主的时间。

我们不必去羡慕“瓦尔登湖式的生活”，不必去追忆“从前的日色很慢，车

马、邮件都慢”的过往，更不要指责技术让我们沦为了时间的仆人，这让我想到

《庄子•外篇》中的一句话：“物物而不物于物，则胡可得而累邪！''利用外物，

而不被外物所役使，这样怎会受到牵累呢！君子使物，不为物使。

有人说，技术是把双刃剑。我想说，他仅仅是一把剑。利用技术让更多的人

减轻劳动，让更多的人成为时间的主人，是我们共同的期盼，我们共同为之而努

力……

N0.4

第四篇

时光主仆

身处信息时代，我们无一不被科技的浩渺海洋包围。科技成就了我们，也一

度困扰我们。看似人类因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间

的仆人。我们该如何理解这个矛盾而又真实的现象，并找到自己在其中的位置呢？

科技的发展丰富了我们的生活，提升了生活效率。我们现在可以在线办理银

行业务，节省了排队的时间；可以使用各类学习软件，提高学习效率；可以利用

智能家电，享受便捷的生活。正是因为科技的发展，人类的时间被有效地掌控，

我们可以有更多的时间去做自己喜欢的事情，去探索未知的世界。在这个意义上，

科技的发展确实使人类成为时间的主宰。

然而，每一枚硬币都有两面，科技发展并不是完全的利好。现代生活中，人

们往往陷入各种各样的信息泥潭无法自拔。我们把大量的时间消耗在滑动手机屏

幕上，一条条消息、一个个小视频、一篇篇文章，吞噬了我们的时间。这是科技

发展的副作用，让人成为了时间的仆人。社会心理学家将其归因于“延迟满足”

的心理障碍，人们更愿意追求短暂的快乐，而忽视了长远的利益。

科技只是一个工具，是否能够掌控时间，取决于我们自己。我们可以利用科

技提高工作效率，也可以选择关闭手机，静下心来阅读一本好书。只有明确自己

的目标，规划好自己的时间，我们才能真正做到科技为我所用，而非我为科技所

用。

想要做到这一点，并非易事。我们需要有足够的自我认知和自我控制能力。

这就像驾驶一艘船，只有了解自己的目的地，了解船的性能，掌握好方向，才能

在汹涌的海洋中稳稳地行驶。在这个过程中，我们不仅需要掌握科技的运用，还

需要学习时间管理的技巧，培养延迟满足的能力。

人类的发展历程是科技进步的历程，但同时也是我们与科技、与时间抗争的

历程。我们应该珍惜时间，善用科技，让它们成为推动我们前进的动力，而不是

成为束缚我们的枷锁。只有这样，我们才能在科技的海洋中找到属于自己的航路，

成为真正的时间主宰。

为此，我们需要做好自我规划，在忙碌的生活中找到平衡，享受科技带来的

便利，同时也要有意识地抵抗其带来的诱惑。

未来的道路充满挑战，科技的发展速度远远超过我们的想象。但只要我们能

够明确自己的目标，学会理性使用科技，我们就能够抵抗住外界的干扰，成为时

间的主人。

N0.5

第五篇

技术之过？人性之悲？

“人之初，性本善。性相近，习相远。”让人“失其本心”的，正是后天的

教育和环境。比如，古代技术落后，古人时间观念淡薄，基本上过着“日出而作，

日落而息”的生活。现代技术高度发展，人类对时间的掌控也越来越精准，竞技

体育计时、卫星导航、火箭发射等，都说明人类因技术的发展而得以更好地掌控

时间。

然而，这种精细化、精确化的时间管理模式，也让一些人日渐论为时间的仆

人。一方面，精确到分的生活与工作模式，使人疲于奔命；另一方面，人们在享

受高技术带来的丰富、便捷生活的同时，也被其控制。互联网、智能手机、智能

家居、AI技术等的迅猛发展，让人们的生活、工作、学习变得更轻松，效率也更

髙，但也导致人们越来越依赖这些技术设备。休息、学习乃至工作的时间，被其

侵吞。

于是，有人慨叹：人类因技术发展而得以掌控时间，但也因此沦为时间的仆

人。

这不是“匹夫无罪，怀璧其罪”吗？持这种观点的人，乃是一叶障目、