2024届山东省菏泽市第一中学高考语文三模试卷含解析

2024届山东省菏泽市第一中学高考语文三模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、下列各句中，没有语病的一项是A．中国女排展现了祖国至上、团结协作、顽强拼搏和永不言败的精神风貌，是中华民族精神的重要组成部分，成为世界人民了解中国的重要标识。B．进博会的成果说明去年以来中国致力于以更加开放的心态和举措把全球市场的蛋糕做大、把全球共享的机制做实、把全球合作的方式做活的工作为主。C．我们要充分利用2019年的PISA数据，对当前基础牧育中影响教育持续健康发展的突出问题进行更为深入的研究，为破解这些问题提供可行性方案。D．卓尔不凡的人不是不焦虑，而是因为更懂得取舍和协调，把能量没有消耗在与自己的“较劲”中，所以就可以去做更多、更自由也更明智的选择。2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山记》中用“___________”一句写出群山雪后之态，接着又用“___________”一句写积雪的光彩，一句绘形，一句着色，形象生动。（2）王安石《游褒禅山记》中“___________，___________”两句，告诉人们做事情只要竭尽全力，便可无怨无悔。（3）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景:“___________，___________！”3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2016年5月23日，第69届戛纳电影节在一片嘘声中落幕。从所有竞赛片得到的评价来看，德国喜剧电影《托尼·埃德曼》在首映后得到了一片好评，却没有摘得任何奖项。尤其片中法国国宝级女演员伊莎贝尔·于佩尔发挥出色，没有获得任何奖项更让人感到遗憾。这样的结果，让评论界、评审团和得奖者之间产生了一种对立的情绪。

对此，大会主席米勒解释说：别用好莱坞眼光看戛纳。对于上面的事件，你有怎样的认识？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。4、阅读下面的文字，完成小题。①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）1．下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（）A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。B．它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。.D．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。2．关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（）A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B．第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。5、阅读下面的诗歌，完成后面下面小题。求乞的女孩，阳光跪在你面前张烨淡黄的长发披散着宛如玉蜀黍的缨穗遮掩珍珠般的脸盘为着小小的愿望你低垂着稚嫩的脖颈默默地跪在阳光下你是否觉得阳光也跪在你面前就像树跪在落叶的苦难面前选自《诗人之恋》，花城出版社1986年版1．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“珍珠般的脸盘”，运用比喻的修辞手法，与下文“稚嫩的脖颈”一同刻画了一个幼小可爱的生命。B．诗歌前六行，诗人用工笔描绘阳光下跪着求乞的女孩，观察细致，感受深切C．“你是否觉得阳光也跪在你面前”，诗人用拟人手法写跪着的阳光，构思大胆新奇。D．在这首诗中，“阳光”与“女孩”“落叶”形成强烈的对比，然而诗中的“女孩”却是“阳光”的衍生物，就像树和落叶一样。阳光则是女孩的“上帝”，是“母体”。2．诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，请分析其作用，并探讨其深刻内涵。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。（李白《蜀道难》）（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。（杜牧《阿房宫赋》）（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。（《论语》）（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。（李贺《李凭箜篌引》）7、阅读下面的文字，完成各题材料一：今年6月，《新华字典》应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付1元使用费，自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度，尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新产业热潮。——摘编自：《中国江苏网》2017年11月23日材料二：2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布注：数据来源：中国产业信息网，2017年10月13日材料三：但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性——只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。下次碰到问题，你照样一筹莫展。知识多和思考能力强之间是不能画等号的。——摘编自：《人民日报》2017年11月23日材料四：为知识付费是信息时代的必然趋势。有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等，其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。前者多采用免费服务，信息上传和分享者并不求经济回报。不过，越来越多的人已经无法满足于普及型的信息提供，如果想知道的东西在百度、谷歌上能轻松查到，知识精英也就不存在了。对那些渴望得到更精准、更前沿信息的人来说，有针对性地付费获取知识，无疑是最佳选择。——摘编自：《中国青年报》2016年07月27日1．下列对四则材料相关内容的理解，不正确的一项是A．材料一通过《新华字典》应用程序上线的例子引出内容付费的发展盛况，对其快速发展原因的分析，揭示了其在我国的广阔前景。B．材料二侧重于用户需求角度，分析2017年中国内容付费用户的倾向领域的份额比例，能对我国内容付费发展产生一定的指导意义。C．材料三侧重于分析内容付费存在的不足及原因，是作者个人的冷静思考，但也具有一定的普遍意义，这必将在客观上限制其发展。D．材料四侧重于网络对知识付费提供内容的分析，并对人们的担忧的内容进行了解释，指出这种消费形式对于部分人是最好的选择。2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是A．年轻人在对文化的消费中是具有话语权的群体，这与他们享有丰富的物质生活和对于内容付费的支出有很大关系。B．专业资料和文学书籍两类的用户倾向占到将近六成，表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者。C．与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮，具有投入成本低、产业链条短、变现直接等特点。D．以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的，而以追求信息的深刻新颖为模式的知识必须付费后才能得到。3．对于促进内容付费的快速良性发展，你有怎样的建议？请结合文本分析概括。8、阅读下面的文字，完成下面小题。草巷口汪曾祺（1）过去，我们那里的民间常用燃料不是煤，也很少用柴。平常煮饭、炒菜，都是烧草——烧芦柴。这种芦柴秆细而叶多，除了烧火，没有什么别的用处。草都是由乡下——主要是北乡用船运来，在大淖靠岸。要买草的，到岸边和草船上的人讲好价钱，卖草的即可把草用扁担挑了，送到这家，一担四捆，前两捆，后两捆，水桶粗细一捆，六七尺长。送到买草的人家，过了秤，直接送到堆草的屋里。给我们家过秤的是一个本家叔叔抡元二叔。他用一杆很大的秤约了分量，用一张草纸记上“苏州码子”。我是从抡元二叔的“草纸账”上才认识苏州码子的。现在大家都用阿拉伯数字，认识苏州码子的已经不多了。我们家后花园里有三间空屋，是堆草的。一次买草，数量很多。三间层子装得满满的，可以烧很多时候。（2）从大淖往各家送草，都要经过一条巷子，

因此这条巷子叫做草巷口。（3）草巷口在“东头街上”算是比较宽的巷子。像普通的巷子一样，是砖铺的——我们那里的街巷都是砖铺的，但有一点和别的巷子不同，是巷口嵌了一个相当大的旧麻石磨盘。（4）磨盘的东边是一家油面店，西边是一个烟店。严格说，“草巷口”应该指的是油面店和烟店之间，即麻石磨盘所在处的“口”，但是大家把由此往北，直到大淖一带都叫做“草巷口”。（5）“油面店”，也叫“茶食店”，即卖糕点的铺子，卖的无非是：兴化饼子、鸡蛋糕；羊枣，也叫京果；过年前做烽糖饼，八月十五前当然要做月饼。过年前做烽糖饼，像一个锅盖，烽糖饼是送礼用的；夏天早上做一种“潮糕”，米面蒸成，潮糕做成长长的一条，切开了一步一片，呈正方角形，骨牌大小，但是切时断而不不分，吃时一片一片揭开吃，潮糕有韧性，味道很好；夏天的下午做一种“酒香饼子”，发面，以糯米和面，烧熟，初出锅时酒香扑鼻。（6）吉陛的糕点多是零块地卖，如果买得多，则用苇篾编的“撇子”装好，一底一盖，中间一张长方形的红纸，印黑字：①本店开设东大街草巷口坐北朝南惠顾诸君请认明吉陛字号庶不致误（7)源昌烟店主要是卖旱烟，也卖水烟——皮丝烟。（8）源昌有一点和别家店铺不同。别的铺子过年初一到初五都不开门，破五以前是不做生意的。源昌却开了一半铺拓子门，靠东墙有一个卖“耍货”的摊子。可能卖耍货的和源昌老板是亲戚，所以留一块空地供他摆摊子。“耍货”即卖给小孩子的玩意：“捻捻转”“地嗡子”……卖得最多的是“洋泡”。一个薄薄橡皮做的小囊，上附小木嘴。吹气后就成了氢气球似的圆泡，空气振动木嘴里的一个小哨，哇的一声……最便宜的是“滴滴金”。（9）进巷口，过麻石磨盘，左手第一家是一家“茶炉子”。茶炉子是卖开水的，即上海人所说的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人，茶炉子四角各有一口大汤罐，当中是火口，烧的是粗糠。一簸箕粗糠倒进火口，呼的一声，火头就蹿了上来，水马上呱呱地就开了。茶炉子卖水不收现钱，而是事前售出很多“茶筹子”——一个一个小竹片，上面用烙铁烙了字：“十文”、“二十文”，来打开水的，交几个茶筹子就行。这大概是一种古制。（10）往前走两步，茶炉子斜对面，是一个澡塘子，不大。但是东街上只有这么一个澡塘子，这条街上要洗澡的只有上这家来。（11）澡塘子在巷口往西的一面墙上钉了一个人字形小木棚，每晚在小棚下挂一个灯笼，算是澡塘的标志（不在澡塘的门口）。过年前在木棚下贴一条黄纸的告白，上写：②“正月初六日早有菊花香水”（12）那就是说初一到初五澡塘子是不开业的。（13）为什么是“菊花香水”而不是兰花香水、桂花香水？我在这家澡塘洗过多次澡，从来没有闻到过“菊花香水”味儿，倒是一进去，就闻到一股浓重的澡塘子味儿。这种澡塘子味道，是很多人愿意闻的。他们一闻过味道，就觉得：这才是洗澡！（14）有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。（15）由澡塘往北，不几步，是一个卖香烛的小店。这家小店只有一间门面。除香烛纸之外，卖“箱子”。苇秆为骨，外糊红纸。四角贴了“云头”。这是人家买去，内装纸钱，到冥祭时烧给亡魂的。小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个“塌鼻子”，“塌”得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很“刷括”（即干净利索）的小媳妇，她每天除了操持家务，做针线，就是糊“箱子”。一街的人都为这小媳妇感到很不平，——嫁了这么个矮小个鼻子丈夫。但是她就是这样安安静静地过了好多年。（16）由香烛店往北走几步，就闻到一股骡粪的气味。这是一家碾坊。这家碾坊只有一头螺子（一般碾坊至少有两头骡子，轮流上套）。碾房是个老碾房。这头骡子也老了，看到这头老骡子低着脑袋吃力地拉着碾子，总叫人有些不忍心。骡子的颜色是豆沙色的，更显得没有精神。（17）碾坊斜对面有一排比较整齐高大的房子，是连万顺酱园的住家兼作坊。作坊主要制品是萝卜干，萝卜干揉盐之后，晾晒在门外的芦席上，过往行人，可以抓几个吃。新腌的萝卜干，味道很香。（18）再往北走，有几户人家。这几家的女人每天打芦席。她们盘腿坐着，压过的芦苇片在她们的手指间跳动着，延展着，一会儿的工夫就能织出一片。（19）再往北还零零落落有几户人家。这几户人家都是干什么的，我就不知道了，我很少到那边去。（选自《忆昔》，有删改）1．赏析文中第5段画横线句子的语言特点。2．从内容角度说明文中两处画波浪线句子共同的表达效果3．第9段和第15段写店铺各具特色，试比较两者的不同写法。4．文章围绕“草巷口”巧妙地写出了当地百姓的人生百态，请概括他们的生活特点，并指出这样写的好处？9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。（摘自《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）1．下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是A．发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2．下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C．材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。4．请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。5．根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？10、阅读下面的文言文，完成各题。朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年举人，官嵊县训导，以荐授山西广灵知县。值大荒疫，流亡过半，休度安抚招徕。履勘劝耕.一年而荒者垦，三年而无旷土。粮清赋办，获优叙。休度尤善决狱。有刘杷子妻张者，以夫出，饥欲死，易姓改嫁郭添保。疑郭为略卖（注），手刃所生子女二而自刭。休度诣验，妇犹未绝，目郭作声曰：“贩，贩。”察其无他情，谳定。杷子归，众曰：“汝欲知妇所由死，问朱爷。”休度语之状，并及其家某事某事。杷子泣曰：“我归愆期至此，勿怨他人矣。”稽首去。薛石头偕妹观剧其友目送之薛怒刃伤其左乳死自承曰早欲杀之死无恨越日，复诘之曰：“一刃何即死也？”薛曰：“刃时不料即死。”曰：“何不再刃？”薛曰：“见其血出不止，心惕息，何忍再刃？”遂以误杀论之，减戍。休度尝曰：“南方狱多法轻情重.北方狱多法重情轻，稍忽之，失其情矣。”待人以诚，人亦不忍欺。周知民情，诉曲直者，数语处分，民皆悦服。数年囹圄一空，举卓异。嘉庆元年，引疾归，县人恳留，不得，乞其“壶山垂钓”小像勒诸石。归后，主讲剡川书院，选史汉以来文章类要以教士。偶患心疾，不能观书，则考金石文字自娱，作《石药记》。休度博闻通识，于书无所不窥，诗深于南宋，排比声律最精，以其乡朱彝尊、钱载为法。任校官时，采访遗书，得四千五百余种，撰总目上诸《四库》。时大学士王杰为学政，任其一人以集事，时盛称焉。嘉庆十七年卒，年八十一。殁后，祀广灵名宦祠。(节选自《清史稿•循吏传》有删改）（注）略卖，劫掠贩卖。1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承曰/早欲杀之/死无恨/B．薛石头偕妹/观剧其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承曰/早欲杀之/死无恨/C．薛石头偕妹观剧/其友目/送之/薛怒刃伤其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/D．薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒刃伤/其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．训导，明清两代学官官名，府、州、县学中设此官辅助主官管理文教事务。B．卓异，本义为出众，古代定期考核官吏，政绩突出、才能优异者称为卓异。C．史汉，后世将古代史传文学的杰出代表《史记》和《后汉书》并称为“史汉”。D．四库，又称四部，中国古代图书分类名称，这里指清乾隆时修撰的《四库全书》。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．朱休度治理地方颇有政绩。他刚到广灵任职时，恰逢大规模灾荒和瘟疫，百姓逃亡过半；他安抚民众、招徕流民，几年时间就使广灵恢复生机。B．朱休度善于断案。他断案时能深入实际，体察民情，耐心倾听百姓意见，常常几句话就能解决纠纷，让老百姓心服口服，使广灵社会治安良好。C．朱休度赢得了广灵百姓的由衷爱戴。他因病辞官回乡，离任时百姓再三挽留；百姓为他刻石塑像以纪念其功绩；他死后安葬在广灵县名宦祠中。D．朱休度才学出众。他兴趣广博，无书不读，诗歌创作造诣颇深；因病不能读书时，就以考证金石文字为乐，并将心得撰写成《石药记》一书。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)履勘劝耕，一年而荒者垦，三年而无旷土。(2)休度尝曰：“南方狱多法轻情重，北方狱多法重情轻，稍忽之，失其情矣。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。姚察，字伯审，吴兴武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心。勤苦厉精，以夜继日。年十二，便能属文。年十三，梁简文帝时在东宫，即引于宣猷堂论难，为儒者所称。及简文嗣位，尤加礼接。起家南海王国左常侍，兼司文侍郎。值梁室丧乱，东土兵荒，人饥相食，告籴无处，察家口既多，并采野蔬自给。察常以己分减推诸弟妹，自甘唯藜藿而已。在乱离之间，笃学不废。元帝于荆州即位，授察原乡令。时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐，及陵让官致仕等表，并请察制焉，陵见叹曰：“吾弗逮也。”太建初，补宣明殿学士，除散骑侍郎，寻兼通直散骑常侍。江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条并为剖析皆有经据。初，梁季沦没，父僧垣入于长安，察蔬食布衣，不听音乐，至是凶问因聘使到江南。时察母韦氏丧制适除，后主以察赢瘠，乃密遣中书舍人司马申就宅发哀。寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人。察志在终丧，频有陈让，并抑而不许。俄敕知著作郎事，服阕，除给事黄门侍郎，领著作。察既累居忧服，兼斋素日久，因加气疾。后主尝别召见，见察柴瘠过甚，为之动容。察自居显要，甚励清洁。尝有私门生不敢厚饷，止送南布一端，花綀一匹。察谓之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾无用。既欲相款接，辛不烦尔。”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。清洁自处。资产每虚，或有劝营生计，笑而不答。陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代吏。大业二年，终于东都，年七十四，遗命薄葬，务从率俭。两宫悼惜，赗赙甚厚。（节选白《陈书·姚察传》）1．下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是A．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据B．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据C．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事／十余条并为剖析／皆有经据D．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》疑事／十余条并为羽析／皆有经据2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省称，其主要职责是编纂国史。B．凶问，指死讯、噩耗。“凶”，指不幸，与“夙遭闵凶”中的“凶”意思相同。C．服阕，指古代服丧三年后除去丧服；忧服，则是指为父母服丧而忧伤过度。D．赗赙，也作“赙赗”，文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．姚察聪慧勤奋。他小时就有卓绝的品性，不爱玩耍，十三岁参与辩论被学者称赞；在梁朝王室动乱时他也没有停止学习。B．姚察擅长著史。他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐，撰著史书；入隋后担任秘书丞，后又受命撰著梁、陈两代史书。C．姚察谨守孝悌。战争饥荒时粮食匮乏，姚察总是把自己的那份省下些分给弟妹；他志在为父亲守丧，数次推辞任官。D．姚察居官清廉。他位居显要，能以清廉自处，连门生的薄礼也拒绝；他常常资产空乏，有人劝其经营生计，他不为所动。4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。（2）此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沧为万劫不复、永远不会翻身的境地。②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。③深入挖掘中华优秀传统文化藴含的恳想观念、人文精神、道德規范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。请结合材料内容及含意，面向本校（统称“中华中学”）同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“中国女排”与“中华民族精神的重要组成部分”主宾搭配不当；B项，句式杂糅，删掉“为主”；D项，语序不当，“没有”放在“把能量”前。故选C。2、苍山负雪明烛天南尽吾志也而不能至者可以无悔矣修我甲兵与子偕行【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“苍”“烛”“至”“矣”“偕”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。3、例文：人与人之间要多一分理解第69届戛纳电影节，首映后得到好评的德国喜剧电影《托尼·埃德曼》没有摘得任何奖项，尤其片中法国女演员于佩尔发挥出色，也没有获得任何奖项。这样的结果，让评论界、评审团和得奖者之间产生了一种对立的情绪。对此，大会主席米勒解释说：别用好莱坞眼光看戛纳。这就是说对事情的评判标准不同时，人们要给予更多的相互理解，才能接受现实生活中的种种事情。彼此理解，理解评价标准不同，可以在人与人之间架起一座心灵的桥梁。如果评论界、评审团和得奖者都能用理解的眼光看待回家一事，那么他们之间就不会产生对立的情绪。所以，人们在生活中遇上矛盾和误解的时候，多一份宽容互让，多一点互相理解是多么重要。从小处说，人与人之间的互相理解能化解邻里矛盾。明朝时，在京城做官的董笃行接到家信，得知家里盖房为地基而与邻居争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行马上修书回复：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后主动在建房时让出几尺。邻居效法董家，结果两家共让出八尺宽的地方。这就是著名的“仁义胡同”的故事。正因为董笃行及家人主动让利才打动邻居，互相理解化解了矛盾，才成就一段佳话。往大处讲，理解能在国家政治生活中起到化干戈为玉帛，安邦定国的重要作用。战国时，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，没有争一时之气，而是从国家大局出发，给予老将军廉颇以理解，尽量回避、容让，最终打动廉颇，有了“负荆请罪”的著名典故。当然，互相理解说来容易，做起来难。人与人要做到互相理解，首先得学会从别人的立场去思考问题和看待利弊。如果我们要眼光长远一点，视野开阔一点，人与人之间的互相理解就多一点。人和人之间因互相理解而芳香四溢；因谦让宽容而风和日暄。学会宽容，互相理解，为别人敞开自己的心门，我们会得到一个天高地阔的世界。【解析】

命题方式：任务驱动型作文审题要点：任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。题干要求考生对材料所给的事件，写出自己的认识。这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。本次作文的写作任务是，要求考生对材料中的事件写出自己的认识。审题过程：这是一则以现实事件为材料的任务驱动型作文。材料以戛纳电影节为背景，反映出时代矛盾。“别用好莱坞眼光看戛纳”——大会主席米勒的解释，材料中的这句关键句让我们对标准有了更多的理解。时代表现出多元化特征，我们也应该对不同的标准给予理解。从这一角度，运用思辨性分析，可树立“多元时代”“标准”“客观认识生活”等立意方向。评选，是对艺术作品从不同角度的审视，表现出对艺术创作的尊重。表现出色的伊莎贝尔·于佩尔未能摘得最佳女主角桂冠，引起公众嘘声。戛纳的标准不同于奥斯卡，这需要公众理解。从这一角度，可树立“艺术的价值”“理解”“角度”等立意方向。参考立意：多元时代需要允许不同评价标准的存在；标准不是唯一的；人们要客观认识生活；艺术的价值不是靠简单的获奖衡量的；标准不同，需要大众多理解；价值评判的角度不唯一；不要用同样的标准看待不同的事情；……行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，文章首先由戛纳电影节上获得好评的德国喜剧电影《托尼·埃德曼》没有获得任何奖项引出中心论点“人与人之间要多一分理解，社会就多一分和谐”，然后围绕这一中心论点，从小到家，大到国都需要彼此理解，接着分析论证理解的重要性，然后论证如何坐待相互理解。最后结合现实，重申中心论点，总结全文。参考素材：理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们，理解就是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。所以，敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人理解自己。互相理解，是冰天雪地中的一股暖流，能融化冰雪；互相理解是狂风暴雨里的一把雨伞，能遮风挡雨；互相理解，是人心荒漠中的一抹绿茵，能点亮生命。1938年，司汤达的长篇小说《巴马修道院》写成了，他贫困寒伧，将这部书廉价卖出五年的版权。一天，巴尔扎克看到《立宪报》上刊登了《巴马修道院》中的一章，读到描写滑铁卢战役的章段，不禁为其精湛的描述拍案叫绝。他写成了长篇论文《司汤达研究》，高度评价了杰作《巴马修道院》。巴尔扎克的这种做法，在文人相轻的社会里，人们是难以理解的，受到了不少人的非议。批评家圣勃夫竟诬蔑说：“一定是受了司汤达的贿赂。”而巴尔扎克心中却坦荡荡，对造谣中伤之语不屑一顾，他向世人宣告：“我写那篇谈论贝尔（即司汤达）的文章，是大公无私、诚心实意的。”这是司汤达所未预料的，得到这位“最高的评断者”的推荐，真是喜出望外，他原来以为《巴马修道院》这部小说起码要到四十年后才会为人们所理解。司汤达立即复信巴尔扎克，向他致以真诚的谢意，还求教了创作上的问题。美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听。”他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有“釜底抽薪”之妙，能使对立情绪“降温”。理解一切，就会原谅一切。（拉丁谚语）你所不理解的东西是你无法占有的。（歌德）对于知识，我们应有怀疑的精神；对于朋友，则将采取信任的态度。（刘墉）【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。八、句子默写4、4．D5．D6．A【解析】

4．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“静寒境界”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，本题中，A项，“化解了龌龊与清洁的冲突”错。第一段说“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐”，所以无法“化解”龌龊与清洁的冲突。B项，“全部内容”绝对化。第二段说“永恒的宁静是其主要面目”。C项，“还原宇宙的本来面目”无中生有，“我们”应是“画家”。“表达我们对宇宙的独特理解”曲解文意，第三段写“画家”通过静寒表达对宇宙的独特理解。故选D。5．本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中，D项，“反衬”错，原文是“在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。故选D。6．此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。本题中，B项，不符文意，“目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则”错误，目的是论证“在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。C项，应是融合成宁静空茫的境界，“听觉艺术”属无中生有。D项，“静之寒就是空之寒”绝对化，原文第五段说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系，强加逻辑。原文是“不介入社会的复杂文化活动”，而非“隔绝俗世”。故选A。【点睛】在论述类文本阅读命题中，理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个常考点。理解文中重要概念的含义，既要对文章全局进行“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会。4．前后勾联，即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会概念的含义。5．表里参验，即根据由表及里的原则，从概念的语表含义入手进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。6．以文解文，即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解。答题时，可以将答案代入原文中，看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理，注意“强加因果”“强行推理”等错误。5、1．C2．作用：作为全诗诗眼，它使博大与渺小相连结，明朗与灰暗相交织，虚写与实写相呼应，从而铸成一个相反相成的美的和谐，表现了诗人对时代生活的深沉思索。深刻内涵：①在倾诉求乞女孩淡淡的哀怨；②吐露诗人对苦难和不幸的深切同情；③对阳光的谴责；④阳光的自身的歉疚；⑤愤慨于阳光对女孩的寡恩；⑥赞美阳光的博大爱心的回归。【解析】1．本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。A项，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖颈”，是写女孩低垂着的谦卑的脖颈。B项，从诗歌结构上看，前六行，诗人用细腻的饱含温情的笔触描绘阳光下跪着求乞的女孩。C项，在“你是否觉得阳光也跪在你面前”一句中，诗人应是用夸张手法写跪着的阳光，构思大胆新奇，表现了诗人赋予表现对象以强烈的感情色彩的创作才能。D项，诗中“阳光”是创造万物的上帝，是他赐予了女孩生命的起点，就像圣母般慈爱温和的大树养育了每一片树叶。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的结构技巧和评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。作答时要先审读题干，题干说诗歌中的“跪”字，极富情感穿透力，要求分析其作用，并探讨其深刻内涵。这是考查“跪”字在诗歌篇章结构上的作用以及所体现的作者的思想情感。“跪”字出现在诗歌的标题中，且作者用饱含温情的笔触描绘了跪在阳光下求乞的女孩，长期的营养不良与不加修饰，女孩的长发变得枯萎暗淡，凌乱地“披散”着，“宛如玉蜀黍的缨穗遮掩∕珍珠般的脸盘”。同时又写“阳光”充满歉疚地“跪在”女孩面前，真诚而自责，“就像树跪在落叶的苦难面前”。“跪”字将本来不同性质的两个意象交织融合，使它们进行沟通对话，将虚幻与真实交相辉映，明朗柔和与忧郁暗沉互相触碰。“跪”是全诗的诗眼，其中包藏着诗人对上苍的淡淡哀怨与责问，和对苦难不幸女孩的深切怜爱。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不悱不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“呕哑嘲哳”“猱”“度”“萦”“腻”“悱”“蛟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．C2．A3．①国家层面，要加大网络版权保护力度，鼓励相关商家合理发展；②商家层面，要针对市场需求，努力提供更广泛、更优质、更具性价比的优质服务；③消费者层面，在消费过程中要更加理性，不能盲目消费，养成思考的习惯，注重能力的提高。【解析】

1．本题考查学生筛选概括文中信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的“一项”或“两项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“这些不足必将阻断其发展”错误，从材料三来看，尽管内容付费存在作者所说的不足之处，但是人们可以通过一定的方式消除其消极影响，故不能说“必将阻断其发展”。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学爱好者”错误，从材料二的图表来看，这类人可能占的比例较高，但还有其他身份的人群，所以不能说我国内容付费的消费者就是专业研究人员和文学爱好者。C项，“与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮”错误，文中只是说二者变现方式的差别，并不是说互联网商业模式不符合国内创新产业热潮。D项，“以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的”错误，材料四最后一段说的是“网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。前者多采用免费服务”，文中是“多采用免费服务”，选项忽略了“多”这一修饰词。故选A。3．本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“促进内容付费的快速良性发展，需要各方面的努力。结合材料，谈谈你的建议”，然后立足文本，筛选出相关的信息，再从不同的角度进行概括。从文中来看，要促进“内容付费”的快速良性发展需要各方面的努力，主要有政府层面，有商家层面，有消费者层面，只有这几个方面都有合适的行为举措，这样的新生事物才能真正地成长。从材料一来看，“用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度。尤其是连续多年的‘网剑行动’有效地打击了网络侵权的盗版行为……也契合了当下国内的创新创业热潮”，由此可知，政府需要提供良好的发展环境，即加强对于网络版权的保护力度，这也谓商家提供了正常的经营环境；从一、三、四来看，商家要想发展，只有让消费者愿意消费，并且从消费中得到自己想要的商品，即更全面的内容、更优质的答案、更合理的价格。从材料三来看，“知识付费这种方式容易让人养成依赖性……得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但让人怀疑长此以往人们会不会上瘾……知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关”，由此可知，作为消费者个人来讲，需要从内容付费中得到自己想要的答案，但也要形成自己独立的思考，促进自身的发展。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。8、1．（1）语言平实朴素又带点文言色彩，如“送礼用的”“断而不分”等，淡而有味。（2）用叠词和反复手法，如“长长”“一片一片”，形象地写出潮糕之形及切、吃潮糕的情形。（3）句式结构相似，如“过年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，以表现糕点之丰富；又以“发面”“烧熟”等单词成句，使语句长短错落，读来别有情韵。（4）文言和白话交融，朴而见色；形式和内容统一，相得益彰。2．（1）独立成句，突出（强调）店铺各自的提示内容。（2）展现当地原汁原味的民风民情。（3）让人如入其境，如见其形，有强烈的现场感。3．（1）第9段主要写店铺的“运作”方式，以写店为主，写人为辅；第15段在写店的基础上，主要写人，以店见人，以人见店。两段的侧重点不同。（2）同是写店铺本身，第9段写“茶炉子”，“呼”“呱呱”等拟声词和“倒”“蹿”等动词生动活波，用笔轻松；第15段写与祭奠死者有关的香烛铺子，庄重凝练，笔调沉重。（3）同是写夫妻，第9段仅交代丈夫名字及夫妻分工，惜墨如金，第15段则用对比详写夫妻各自特点，突出两者反差之大；且第9段以正面描写为主，第15段除正面外，又以旁人态度侧面衬托。（4）第9段叙述客观冷静，15段则带有较强的主观色彩，于描述中渗透强烈情感和褒贬态度。4．特点：(1)生存艰辛（如糊箱、碾坊劳作、编席等）。(2)经营用心（制作丰富的糕点、用古制卖茶水等)。（3）生活易满足，自得其乐（洗澡、吃面）。（4）人与人之间关系和谐（随手吃萝卜干）。意图：(1)与店铺、习俗等描写形成互补，丰富、生动了描述内容。(2)写出人物的各样活法及各种细节，有助于表现对故土的深切怀念。（3）展现市井生活的质朴、和顺，并与现代社会形成一定的反差，启人思考。【解析】

1．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术。赏析画线句子，答题模式：表达形式(手法、结构)+表达内容(情感)+表达效果。即，抓技巧+析内容+明效果。注意：①抓关键词语；②抓表现手法；③抓上下语境；④抓结构作用；⑤抓内容情感。若是描写人物，其表达形式，应考虑人物描写的技法(动作、心理、语言等细节)。本题画线句描写的是各式糕点。先从用修辞上来看，运用了比喻，比如“像一个锅盖”“骨牌大小”等，还有反复，“一片一片”，写出糕点的形状；从用词上来看，运用文白夹杂的词语，如“过年前”“断而不分”文言和白话交融，朴而见色；形式和内容统一，相得益彰；还有叠音词的运用，如“长长的”，增加了音乐美；句式整散结合、长短结合，以分号为界，写了“过年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，运用整句以表现糕点之丰富；又以“发面”“烧熟”等单词成句，使语句长短错落，读来别有情韵。2．本题考查赏析句子的表达效果。答题时先概括内容；然后看句子的特点，比如用词、句式等；再结合语境分析这样写的效果。这两句话，一个是糕点铺子的，叫做吉陛，“本店开设东大街草巷口坐北朝南惠顾诸君请认明吉陛字号庶不致误”，写出了铺子的地点、朝向、店名，表达了对顾客的欢迎；一个是澡塘子，“正月初六日早有菊花香水”，交代了开门营业的时间以及“水”的特点，属于打广告。内容上这两句话都突出（强调）店铺各自的提示内容。形式上独立成句，也起到强化的作用。语言表达上，用词和无标点的特点很符合当时的民俗民风，展现当地原汁原味的民风民情。看到这样的表达，让读者仿佛看到当时的场景，让人如入其境，如见其形，有强烈的现场感。3．本题考查描写的方法和角度。解答时先从描写对象分析，再看描写的具体内容；最后分析描写的方法，以及采用的语言等。分析时要结合具体句子分析，比较点要先概括出来，分条阐述，避免太乱。第9段和第15段，从描写对象看，一个是“茶水店”，一个是“香烛店”，描写对象不同：一个是给活人喝水，热腾腾的有人气；一个是给死人祭奠用，气氛庄重严肃。从描写的具体内容看，9段的茶水店这样描写“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人，茶炉子四角各有一口大汤罐，当中是火口，烧的是粗糠……交几个茶筹子就行”，先简单交代男女主人，然后具体写“茶炉子”填火、烧开水、收钱，就是运作的过程，可见主要写店铺的“运作”方式，以写店为主，写人为辅；第15段的香烛店这样描写“这家小店只有一间门面。除香烛纸之外，卖‘箱子’……小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，这段描写先简单交代店里的情况，然后重点写人，写人物的特征，夫妻之间的反差等，以店见人，以人见店。两段的侧重点不同。从描写方法来看，第9段写人“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人”，交代简单，惜墨如金；第15段写人“小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，详写人物各自的特点，突出二者的反差，并通过别人的感受“一街的人都为这小媳妇感到很不平，——嫁了这么个矮小个鼻子丈夫”侧面描写人物的不般配。从语言风格来看，第9段的描写“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人”，就是客观交代，不带感情色彩；而15段“人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害”“他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，带有较强的主观色彩，于描述中渗透强烈情感和褒贬态度。4．本题考查筛选概括文章的主要内容及分析文章主旨及作者创作意图的能力。解答时找出相关的描写，分析它们的共同点，然后用自己的话概括；分析主题及创作意图时，除了要体会作者寄寓其中的感情外，还要结合时代背景及写作时间等来探究。文章围绕“草巷口”巧妙地写出了当地百姓的人生百态。比如卖糕点的“过年前做烽糖饼，像一个锅盖，烽糖饼是送礼用的……夏天的下午做一种‘酒香饼子’，发面，以糯米和面，烧熟，初出锅时酒香扑鼻”；卖“耍货”的、卖水烟旱烟的；重点写了金大力两口子经营的“茶炉子”，“茶炉子卖水不收现钱，而是事前售出很多‘茶筹子’……这大概是一种古制”；还有开澡塘子的，写人们洗澡的惬意“有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫‘全大套’。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去”；写了“塌鼻子”和他的巧媳妇开的香烛店，还有碾坊等。具体劳作写了香烛店老板娘，“她每天除了操持家务，做针线，就是糊‘箱子’”，写了碾坊的劳作“碾房是个老碾房。这头骡子也老了，看到这头老骡子低着脑袋吃力地拉着碾子，总叫人有些不忍心”，以及编席子的过程“这几家的女人每天打芦席。她们盘腿坐着，压过的芦苇片在她们的手指间跳动着，延展着，一会儿的工夫就能织出一片”。通过这些描写，可以看出他们都是普通百姓，生存艰辛，但是他们都在用心经营，努力生活，并且易于满足、自得其乐，人与人之间的关系和谐。这些都能让我们想起沈从文笔下的湘西古城，想起那里淳朴善良的人们，那里优美的风土人情。那么作者为什么写百姓的人生百态呢？一是与其他描写形成互补，丰富、生动了描述内容，构成一幅立体的风俗画卷；最主要的是，这是作者记忆中的故乡生活情景的再现，记忆清晰的各种细节，透露出作者对故乡的深切怀念；市井生活的质朴、和顺，与现代社会形成反差，表达对这种淳朴民风的呼唤，启发读者思考。【点睛】赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……9、1．D2．D3．A4．①材料一采用例证法，内容充实。草《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点②材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用后引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。5．①借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【解析】1．本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。A项，说法绝对，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误。依据原文“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，“需要……”只能说明其是必要条件，而并非充分条件。B项，无中生有，“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”错误。原文是“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”。C项，说法绝对，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。D项，正确。故选D。2．本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致。D项，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”错误。依据“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出“鲁迅式‘盗火者’”的不足。故选D。3．本题考查理解概括各则材料内容的能力。解答此类题一般分三步：首先要通读全文，明确各段材料的主要内容；其次是概括每一段材料的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。A项，曲解文意，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”错误。原文写“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。故选A。4．本题考查论证方法。注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。5．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。依据材料一“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”，可从技术运用的创新和国际影响的发展两方面进行概括。依据材料二“对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”“国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题……这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，可从从传统文化本身及其继承性方面进行概括。依据材料三“要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。……着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道……”可从中华传统文化的创新方面进行概括。【点睛】非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧：1.关注材料的标题出处。2.概括材料中心，理清材料关系。3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。10、1．A2．C3．C4．（1）(朱休度）亲自调查（百姓生活情况），鼓励百姓（恢复）农业生产，一年后荒地就得到开垦，三年后广灵就没有空闲的土地了。（2）他曾经说：“南方的案件处理往往更多的轻视法律、注重情义，北方的案件则往往更多的注重法律、轻视情义，稍有疏忽轻慢就会远离真相。”【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，县里一个叫薛石头的青年带着