文言文修辞手法-互文及文言文虚词专项练习题

PAGEPAGE1文言文修辞手法——互文文言文修辞手法——互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类（常见的有两类）。一、单句互文（即在一个句子中的互文）所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。二、对句互文（也叫互文相补）对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋归来时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。（6）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富幽美。（三)、隔句互文隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文”的思路步骤一样。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。四、排句互文排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。示例

例子(1)：朝晖夕阴。《岳阳楼记》范仲淹(意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)例子(2)：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》范仲淹(意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)例子（3）《木兰诗》1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2．将军百战死，壮士十年归。3．开我东阁门，坐我西阁床。4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。例子（4）：千里冰封，万里雪飘。《沁园春雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘。”“千里”和“万里”是互文。）例子（5）：《观沧海》曹操日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。例子（6）：《马诗》李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【特征】互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“主人忘归客不发”“东犬西吠”亦属此类，还有“烟笼寒水月笼沙”一句。二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。这样写表现了木兰从军前准备细心。文言文虚词专项练习题1、加点词语的用法相同的一项是（）A、又间令吴广之次所旁丛祠中予独爱莲之出淤泥而不染B、卜者知其指意稍稍宾客其父C、当立者乃公子扶苏太丘舍去，去后乃至D、吴广以为然土地平旷，屋舍俨然2、加点词语的意义和用法相同的一项是（）A、足肤皲裂而不知温故而知新，可以为师矣B、当余之从师也辍耕之垄上C、以衾拥覆屠惧，投以骨D、余则缊袍敝衣处其间其如土石何3、加点词语的意义相同的一项是（）A、以君之力扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也C、而山不加增可远观而不可亵玩焉D、告之于帝皆以美于徐公4、解释加点词语有误的一项是（）A、而或长烟一空（有时）B、或异二者之为（也许）C、则或千或百，果然鹤也（或者）D、或以为死，或以为亡（有的人说）5、解释加点词语有误的一项是（）A、乃不知有汉（竟然）B、以衾拥覆，久而乃和（才）C、当立者乃公子扶苏（是）D、乃重修岳阳楼（就）6、解释加点词语有误的一项是（）A、吴广以为然（正确）B、望之蔚然而深秀者（……的样子）C、然志犹未已（但是）D、杂然相许（……地）7、解释加点词语有误的一项是（）A、舌一吐而二虫尽为所吞（被）B、公输盘为我为云梯（做）C、项为之强（因为）D、夫子何命焉为（语气词）8、下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是（）例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。A、虽乘奔御风，不以疾也B、卷石底以出C、此独以跛之故，父子相保D、域民不以封疆之界9、选出对加点词理解有误的一项（）A、虽欲言，无可进者（虽：虽然）B、皆以美于徐公（于：比）C、四境之内，莫不有求于王。（之：的）D、乃下令。（乃：于是，就）10、下列句中加点的词相当于“的”的一项是（）Ａ、肉食者谋之Ｂ、长跪而谢之曰Ｃ、辍耕之垄上Ｄ、小大之狱11、下列加点词理解错误的一项是（）A、作亭者谁（的人）B、山间之四时也（的）C、行者休于树（从）D、颓然乎其间者（他们，他们的）12、与“若为我涂抹，虽一字不留亦可”中加点词的意思和用法不相同的一项是（）Ａ．虽我之死，有子存焉。Ｂ．虽乘奔御风，不以疾也Ｃ．故余虽愚，卒获有所闻D．小大之狱，虽不能察，必以情13、下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是()A．无从致书以观B．或以钱币乞之C．扶苏以数谏故，上使外将兵D．皆以美于徐公14、下列句子中加点的词的意义相同的一组是（）A、将以攻宋B、子墨子闻之扶苏以数谏故辍耕之垄上C、荆国有余于地而不足于民D、知而不争未尝不叹息痛恨于桓、灵也鸣之而不能通其意(D项都是表转折,解释为“但”“却”；A项前句“以”解释为“拿”“用”,后句“以”解释为“因为”；B项前句“之”解释为“这件事”，后句“之”解释为“到”、“往”；C项前句“于”解释为“在”,后句“于”解释为“对”)15、下面“以”字的用法，不相同的一项是（）A．固国不以山溪之险B．以天下之所顺C．寡人以五百里之地易安陵D．属予作文以记之（D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）16、下列句子中加点的“之”与“城北徐公，齐国之美丽者也”中的“之”意思和用法相同的一项是（）A．徐公来，孰视之B．徐公不若君之美也C．吾妻之美我者D．暮寝而思之（B项中的“之”与例句中的“之”都是结构助词，译为“的”）17、下列四项中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．何以战/不以物喜，不以已悲B．小大之狱/四时之景不同，而乐亦无穷也C．战于长勺/客之美我者，欲有求于我也D．登轼而望之/然后知生于忧患，而死于安乐也18、选出下列加点词意思、用法相同的一项。()A．佣者笑而应曰／足肤皲裂而不知B．又间令吴广之次所旁丛祠中／欲自请击之C．当立者乃公子扶苏／问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋D．男儿当死于边野／又留蚊于素帐中※19、下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是()A．公与之乘，战于长勺B．万钟于我何加焉C．今吾以十倍之地，请广于君D．其受之天也，贤于材人远矣20、下列句中加点词语意义和用法不同的一项是（）A．①虽不能察，必以情②虽锥末倒眦而不瞬也B．①忠之属也，可以一战②固国不以山溪之险C．①登轼而望之②先天下之忧而忧D．①吾视其辙乱，望其旗靡②其真无马邪21、下列各组加点的字意义与用法相同的一项是（）A、①而安陵以五十里之地存者B、①休祲降于天②不以物喜，不以己悲②所欲有甚于生者C、①子墨子之守圉有余D、①北山愚公者，面山而居②王之弊甚矣