鱼我所欲也-中考试题及答案

2008—2012年《鱼我所欲也》中考试题汇编

(2012绵阳市)阅读下面的文言文，完成6—8题

6.对下列句子中加点词语的说明，正确的一项是（

）

A.二者不行得兼

兼：同时.万钟于我何加焉

加：施加

B.蹴尔而与之

蹴：踩踏.所识穷乏者得我与

得：通“德”，感恩

CD7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）

A.舍鱼而取熊掌者也

B.行道之人弗受

有好事者船载已入

而不知人之乐

C.今为宫室之美为之

D.此之谓失其本心

山峦为晴雪所

洗

其人遂无以对

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗

B.孟子认

为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性

C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应当讲求“礼仪”，观点明确

D.孟子告知人们，在面临各种各样的选择时，应把正义放在首位，发人深思

（二）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）

14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）

A．万钟于我何加焉

而山不加增

B所识穷乏者得我与，复前行，欲穷其林

C．今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也

D．是亦不行以已乎死而后已，不亦远乎

15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

乡为身死而不受，今为宫室之美为之

译文：

16．简要概括文段中阐述的观点（2分）

（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①

万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不行以已乎？此之谓失其本心

【注】①有教材不分段

②有教材为“辩”

③有教材为逗号

④有教材为叹号

⑤有教材为逗号

⑥有教材为逗号

⑦有教材为“乡”

⑧有教材为冒号

12．说明下列语句中加点词的意思（2分）

（1）蹴尔而与之

蹴：

（2）是亦不行以已乎

已：

13．用现代汉语翻译下面的语句（2分）

呼尔而与之

14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年广西柳州）

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

（四）9．对下列句子中加点词语说明有误的一项是（）

A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）

B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丢失）

c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）

D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）

10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）

例：如使人之所欲莫甚于生

A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也

c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士

11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）

(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

(2)此之谓失其本心

12．依据《鱼我所欲也》的内容填空（2分）

孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在

（五）（2011年广安市）

阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题（15分）

【甲】鱼，我所欲。。。。；贤者能勿丧耳（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为何故？则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为何故？则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”（选自《墨子》）

【注释】①予：给，送②子：你，代词③履：鞋子④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话

29.说明下列加点的词（4分）

（1）故患有所不辟也（

）

（2）非独贤者有是心也（

）

（3）今谓人曰（

）

（3）何故（

）

30.用现代汉语翻译下列句子（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

31.【甲】文运用比方论证来阐明观点，详细来说是用

这个比方来阐述

的观点；【乙】文论证层层深化，首先论证了帽子鞋子不如手脚宝贵，其次论证了，然后论证了生命不如义宝贵，最终强调了

的中心论点-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32.

【甲】【乙】两文都阐明白“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今日还有坚持的必要吗？为什么？-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

（六）11．下列加点字的说明不正确的一项是（

）

A．所欲有甚于生者

甚：厉害

B．故不为苟得也

苟得：苟且得到

C．万钟于我何加焉

加：增加

D．所识穷乏者得我欤

得：通“德”，恩惠，这里是“感谢”

12．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）

A．中峨冠而多髯者为东坡

B．学而不思则罔

C．然得而腊之以为饵

D．朝而往，暮而归

13．下列不正确的一项是（

）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主见：当二者不能两全时，应杀身成仁

B．作者运用了比方论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子杀身成仁这一主见

D．继孔子之后闻名的儒家大师孟子，为我们留下了很多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等（（七）甲鱼，我所欲也。。。;贤者能勿丧耳

乙过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死留取丹心照汗青15.说明下列加点词语在文中的意思

(1)故不为苟得也苟:

(3)如使人之所欲莫甚于生

如使：(3)所恶有甚于死者恶：

(4)留取丹心照汗青

汗青：16.翻译下列句子(4分)

(1)二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也

(2)非独贤者有是心也17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破裂风飘絮

18.请摘录原文申的语句，填写下表(5分)

体现中心(或主旨)的句子：------------------------

共同的追求：-----------------------------------------------

(八)甲：一箪食。。。。此之谓失其本心

(孟子《鱼，我所欲也》)

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也

(《韩非子·外储说右下》)

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人

21.说明加点的词语(4分)



(1)蹴尔而与之(

)

(2)万钟则不辩礼义而受之(

)

(3)公孙仪相鲁而嗜鱼(

)

(4)其弟子谏曰(

)

22.翻译句子(4分)



(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死____________________________________________(2)夫子嗜鱼而不受者，何也______________________________________________________________

23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么(2分)24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点(2分)______________________________________________________________________________25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质(2分)__________________________________________________________________________________26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)_____________________________________________________________________________

（九）6.

说明下列加点词在文中的含义(4分)

(1)故患有所不辟也患：

(2)蹴尔而与之

蹴：

(3)乡为身死而不受乡：

(4)是亦不行以已乎

已：

7.

下列各组加点词意思和用法相同的一项是(

)(3分)

A.

由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》)B.

此之谓失其本心

其真不知马也(《马说》)C.

所识穷乏者得我与

至于负者歌于途(《醉翁亭记》

D.

万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

8.

用现代汉语翻译文中划线的句子(6分)

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

9.

文反复论证了一个什么观点主要用了哪些论证方法(3分)

（庆阳市2009甘肃省)

（十）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不行以已乎？此之谓失其本心

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名②养：供给之地③未之行：没有接受我的主见④丘：孔子，名丘

16．说明下面句子中加点词语的意思（2分）

（1）万钟于我何加焉

何加：

（2）所识穷乏者得我与

得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思（4分）

（1）是亦不行以已乎？

（2）此之谓失其本心

18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

19．孔子为什么不愿接受景公赐给他的供给之地呢？请用文段（一）中的语句回答（2分）

（十一）5.用现代汉语说明文中画线句子的意思（6分)

（1）鱼，我所欲也

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

6.我们很熟识的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：7.简要概括作者在其次段中阐述的观点（十二）（1）说明句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也

（苟得：）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）

③乡为身死而不受

（乡：）

④是亦不行以已乎？

（已：）

⑤此之谓失其本心

（本心：）

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也

译文：

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

译文：

③蹴尔而与之，乞人不屑也

译文：

④万钟则不辩礼义而受之

译文：

（3）简答题（5分）

①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明白当义和生不能两全时，应杀身成仁这一观点生活中有很多人将这个观点奉为行为的准则，请你依据对这个观点的相识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）（3分）

②作为继孔子之后闻名的儒家大师，孟子为我们留下了很多富有哲理性的名言请依据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分）

a．

b．（十三）9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（

）（２分）

Ａ.如使人之所欲

/

莫甚于生

Ｂ.由是

/

则生而有不用也

Ｃ.此之谓

/

失其本心

Ｄ.今为所识穷乏者得

/

我而为之

10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（

）（２分）

Ａ.舍鱼而取熊掌者也

屋舍俨然

Ｂ.是故所欲有甚于生者

同舍生皆被绮绣

Ｃ.是亦不行以已乎

然胡不已乎

Ｄ.万钟于我何加焉

庄子与惠子游于濠梁之上

11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是（

）（２分）

Ａ.则凡可以辟患者何不为也

Ｂ.为宫室之美，妻妾之奉

Ｃ.乡为身死而不受

Ｄ.万钟则不辩礼义而受之

12.

用现代汉语写出下面句子的意思（４分）

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

(2)蹴尔而与之，乞人不屑也

13.本文的中心论点是什么？请结合详细实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的（一）答案：6.C

7.B

8.B

（二）14.（3分）D15.（3分）先

前（有人）宁可死也不情愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽

却接受了16.（2分）人不能为了获得高官厚禄而舍弃“礼义”

（三）12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢）

（2）停止这里是“止而不为”的意思（放弃；止）13．轻视地呼喝着给他吃（没有礼貌地叫卖着给他；叫卖着给他）14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之

（四）9．D（得：同”德“，动词，感谢恩德）10．B(于：比，介词)11．(1)万钟的俸禄假如不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢？(2)这就叫做丢失了原来的思想12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)

（五）答案29.患：祸害，灾难

是：这、这样

谓：对……说

故：原因、缘由30.（1）假如人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不接受的呢（2）送给你天下，却要你的性命，你情愿这样做吗？31.舍鱼而

取熊掌

杀身成仁

天下不如生命宝贵万事莫贵于义（一切事物没有比正义更珍贵）32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义（1分，答到“正义、大义”均可得1分）

任何时候，我们都应当坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应当坚持（2分）

（六）11．C（加：好处，好处）12．B（原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词，但是A．并列连词，又，并且；C．顺承连词，来，就；D．表修饰，可不译）13．A（将生比作鱼，将义比作熊掌，是比方论证）

（七）15.(4分)(1)茍且

(2)假如，假使

(3)厌恶

(4)史册16.(4分)(1)(假如二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者

(2)山河破裂/风飘絮18.(5分)

(中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不行得兼，舍生而取义者也，舍生而取义

人生自古谁无死？留取丹心照汗青

(八)21.(1)用脚踢

(2)通“辨”，辨别

(3)特殊宠爱(很爱好)(4)他，指公孙仪22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死(2)先生宠爱鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孙仪是个注意防微杜渐(醒悟自律)，清正廉明的人26.两个语段都是写在利与义面前如何选择的问题（九）：6.(4分)患—祸害，灾难蹴—用脚踢

乡—通“向”，从前

已—停止7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“唯恐”;D项分别译为“却”、“就”)8.(6分)(1)(3分)假如人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不行以用呢(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丢失罢了9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应当杀身成仁(1分)，比方论证、举例论证和对比论证(答到随意2点即可，2分)

（十）16．（1）有什么好处（带来什么好处）（1分）

（2）感谢17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）（2）这就叫做丢失了自己的本性（2分）1