2008年10月山东省自考00814中国古代文论选读试题及答案含解析

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中国古代文论选读（山东）年月真题

00814-sd200810

1、【单选题】提出“天人感应论”，并使之系统化、理论化的是

董仲舒

孔子

A:

庄子

B:

吕不韦

C:

答D:案：A

解析：【解析】董仲舒在前人思想的基础上,发展完善了感应思想,提出了一个系统的天人

感应体系,试图解决汉代初期出现的一系列问题。

2、【单选题】发明“四声谱”，并提出“八病”的是

刘勰

沈约

A:

谢朓

B:

颜之推

C:

答D:案：B

解析：沈约主要成就：“永明体”诗人代表，创四声八病之说。

3、【单选题】中国古代文论史上，第一个提出创作中灵感问题的是

孔子

刘勰

A:

陆机

B:

钟嵘

C:

答D:案：C

解析：解析：陆机的《文赋》是我国文学批评史上第一个完整而系统的文论著述;开启了

以骈文作文论的传统;最早提出了灵感,首创之功。

4、【单选题】《文心雕龙·神思》篇重点论述的是艺术思维中的

真实问题

构思问题

A:

风格问题

B:

C:

想像问题

答D:案：D

解析：《文心雕龙》的“神思”说:《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题,提出

了“思理为妙,神与物游”的创作观。

5、【单选题】提出诗歌要“根情，苗言，华声，实义”的是

刘勰

钟嵘

A:

白居易

B:

曹丕

C:

答D:案：C

解析：诗者,根情,苗言,华声,实义。——唐·白居易《与元九书》。

6、【单选题】钟嵘反对“用事”用典，这是因为

用事用典，增加了诗歌创作的难度

诗是吟咏情性的，不必以“用事”为能

A:

用事用典多了，文化低的人就看不懂

B:

用事用典，只能用于一般文章，不能用于作诗

C:

答D:案：B

解析：钟嵘反对“用事”用典,这是因为诗是吟咏情性的,不必以“用事”为能。

7、【单选题】最早明确提出“意境”概念的是

王昌龄所作的《诗格》

皎然的《诗式》

A:

司空图的《二十四诗品》

B:

王国维的《人间词话》

C:

答D:案：A

解析：意境作为中国古代文论独创的一个概念,它的源头可上溯至《庄子》。相传为王昌

龄所作的《诗格》中,直接提出“意境”这一概念。

8、【单选题】“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至

之常期，未若文章之无穷”。这段文字出自

曹丕《典论·论文》

A:

陆机《文赋》

刘勰《文心雕龙·风骨》

B:

司空图的《二十四诗品》。

C:

答D:案：A

解析：曹丕《典论·论文》论述文学的地位时说：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年

寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”

9、【单选题】曾被人称为“唐之诗祖”的是

李白

陈子昂

A:

杜甫

B:

张若虚

C:

答D:案：B

解析：元代有人称陈子昂是“唐之诗祖”,给他这么高的评价,主要是针对他对诗歌的革新

理论和诗歌的创作实践而言的。

10、【单选题】元好问所著《论诗绝句三十首》中的诗歌理论，引之以规范的是

屈原

曹操

A:

杜甫

B:

白居易

C:

答D:案：C

解析：《论诗三十首》是元好问继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名

组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重

要影响。

11、【单选题】属于袁宏道作品的是

《焚书》

《论文》

A:

《雪涛阁集序》

B:

《杨淑能小亨集引》

C:

答D:案：C

解析：《雪涛阁集序》是袁宏道为友人江盈科(字进之)诗文集写的一篇序言。

12、【单选题】被金圣叹列入“六才子书”的是

《红楼梦》

《西游记》

A:

《水浒传》

B:

《三国演义》

C:

答D:案：C

解析：金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢

记》为“六才子书”,并加评订。

13、【单选题】冯镇峦评点的作品是

《聊斋志异》

《金瓶梅》

A:

《儒林外史》

B:

“三言”“二拍”

C:

答D:案：A

解析：冯镇峦著有《红椒山房笔记》等，评点过《聊斋志异》。

14、【单选题】在诗界革命中，提出“革命当革其精神”，反对形式上的革命，强调诗歌的

思想内容的是

黄遵宪

裘廷梁

A:

梁启超

B:

谭嗣同

C:

答D:案：C

解析：诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。1899年，梁启超在《夏威夷游记》中

正式提出“诗界革命”的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造

出全新的境界来。

15、【单选题】由王国维创造，被其定义为“形式之美之形式之美也”的是

不隔

境界

A:

无我之境

B:

古雅

C:

D:

答案：D

解析：一切美都是形式上的美，那些让人观赏过物（作）品后，能脱离物（作）品构造本

身而感到无限快乐并产生无限钦仰的物（作）品，就是古雅。这也就是他紧接着指出的，

“故古雅者，可谓之形式之美之形式之美也。”

16、【多选题】南北朝时期并称“颜谢”的是

谢灵运

谢朓

A:

颜之推

B:

颜延之

C:

颜含

D:

答E:案：AD

17、【多选题】魏晋时期被称为“三玄”的是

《诗经》

《老子》

A:

《庄子》

B:

《荀子》

C:

《周易》

D:

答E:案：BCE

18、【多选题】“本色”理论在中国古代文论史上源远流长，主张这理论的有

陈师道

严羽

A:

何良俊

B:

徐渭

C:

沈璟

D:

答E:案：ABCDE

19、【多选题】桐城派是清代最大的散文流派，其代表人物包括

方苞

刘大櫆

A:

章学诚

B:

姚鼐

C:

李渔

D:

答E:案：ABD

20、【多选题】属于王国维的论文和论著的是

《人间词话》

《蕙风词话》

A:

《屈子文学之精神》

B:

《古雅之在美学上之位置》

C:

《宋元戏曲考》

D:

答E:案：ACDE

21、【问答题】（司空图的）“思与境偕”

答案：（司空图的）“思与境偕”：指的是诗人的情思（想像）和外界客观存在相结合，

有情景交融的意思。

22、【问答题】（苏轼的）“随物赋形”

答案：（苏轼的）“随物赋形”：指创作时针对不同的审美意象所做的不同形象描绘。这

里的“物”并非指事物本身，而是指事物本身在艺术构思中形成的审美意象，它既可是客

观的审美之“象”，又可是主观的审美之“意”。

23、【问答题】（李贽的）“童心说”

答案：童心说：明代李贽提出。“童心”即童子之心。他提出，文学应该追求“童心”，

“天下之至文，未有不出于童心者也”。失却“童心”之因在于，闻见道理人于内而为

主，且遮掩了童心。李贽的童心说，对公安三袁、汤显祖等人的理论产生了影响。

24、【问答题】如何理解孟子的“知人世论”说？

答案：（1）“知人论世”的原意是指要与人为友，就要先了解这个人的家世，然后才可

能了解这个人，与之做朋友。（2）后来运用到文学批评上，就指只有了解作品以及作

家当时的社会环境；才能更好的理解作品。

25、【问答题】简述词的起源。

答案：（1）是民间歌谣，它是词最直接的源头。（2）是外族的歌舞。（3）是乐府

在新的时代与文人诗的结合，从而形成为文人词。

26、【问答题】简析汤显祖“才情”论的主要内容。

答案：（1）艺术作品应该以“意、趣、神、色”为主。意、趣、神皆以“情”为本，色

则与“才”关系密切。（2）创作全凭才情的驱使。

27、【问答题】简析叶燮对诗歌创作主体诸要素的论述。

答案：（1）是胸襟，是诗歌创作第一要素，也称之为“诗之基”。1分。（2）才，才

华，才能，作者使用语言传达。（3）胆，指诗人敢于创新的胆略。（4）识，观察分

析事物的能力，同时又是对文学的见解。（5）力，把握艺术规律，进行艺术创造的功

力，笔力。

28、【问答题】文章道弊五百年矣。汉魏风骨，普宋莫传，然而文献有可徵者。仆尝暇时观

齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿

也。

答案：（1）“风骨”和“兴寄”是陈子昂文学主张的核心。风骨指的是通过健朗遒劲的

语言文字给当地表达思想情感，从而造成诗歌外在于人的整体风貌。兴寄是指诗歌中的”

托物起兴”、“因物喻志”，从而使内在的思想情感和外在的具体形象融合统一。

（2）倡言风骨的目的在于以刚健质朴的语言代替齐梁间彩丽竞繁的颓靡之言；倡言兴寄

在于扫除六朝文学思想的空虚。

29、【问答题】欲新一国之民，不可不先新一国之小说，故欲新道德必新小说，欲新宗教必

新小说，欲新政治必新小说，欲新风俗必新小说，欲新学艺必新小说，乃至欲新人心、欲新

人格，必新小说。何众以故？小说有不可思议之力，支配人道故。

答案：（1）梁启超提出“小说界革命”，对小说社会作用非常重视。（2）这一说法带

有新的时代的阶级特色。（3）这一说法对小说的社会作用提得过高。

30、【问答题】《庄子》中塑造了大量相貌丑陋但却心底善良、具有崇高道德人格的形象，

比如“齿缺”、“兀者”（没有脚的人）等。请结合庄子的哲学思想，分析庄子为什么塑造

这样的形象？

答案：（1）庄子塑造这样的形象，并不是要消除美丑的界限。在庄子那里，美与丑还是

有界限的。（2）庄子塑造这样的形象，并不是单纯从审美意义上来看待美与丑的，而

是在道的意义上看待的，在这一意义上，美与丑是可以统一的。（3）在庄子那里，他

所追求的是比审美更高一层的形象，这就是有德的形象。这是他追求至高之道的体现。

（4）在这一意义上，美与德是处在不同层次的概念，美要低于德，美一般人可以达到，

但德却不是常人所能达到的，因此庄子才特别重视德。而塑造丑陋的形象，就能通过反差

更好地体现他的思想。

31、【问答题】请结合具体作品，阐释王夫之的情景论。

答案：（1）情景是一对不可分割的范畴；（2）景是情的物质前提；（3）情是诗的

根本。结合具体作品。

32、【填空题】“不学_____，无以言。”（《论语·季氏》）

答案：诗

33、【填空题】严羽提出“论诗如论_____”。

答案：禅

34、【填空题】《典论·论文》说：“夫文本同而未异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚

实，诗赋欲_____。此四科同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”。

答案：丽

35、【填空题】“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段话出自《_____》

的《诗品序》。

答案：钟嵘

36、【填空题】在《文心雕龙》中，专门探讨文学欣赏与文学批评问题的是