老子五章教学省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

《老子》五章

祁阳二中高二语文组邓桂芝

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教学目标

1、了解老子生平和哲学观。2、把握《道德经》思想内涵和艺术手法。

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老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派创始人，道教奉为教主或教祖。《老子西升化胡经·序说第一》：“认为圣人生有老容，故号为老子”。老子其人4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第3页老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第4页老子道家学术，孕育三千年中国心灵鸡汤，助您洗涤心灵。

老子是一位出众智者，他所撰《道德经》是一个知识宝库，内藏哲理使不少迷茫心灵得到解脱，几年前纽约时报把老子列为古今十大作家之首。

关于《道德经》4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第5页

《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻哲学思想。老子哲学关键思想是“道生万物”宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变过程，天地万物是依照自然规律发展改变，而“道”是世界根源。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第6页老子哲学精华是他朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成。“有没有相生，难易相成，高低相倾，音声相和，前后相随”。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽略矛盾双方斗争，把转化看成是无条件循环往复。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第7页在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有没有为才能无不为，反应了当初统治者无力，企图缓解尖锐社会矛盾。但他对“侯王”告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“民不畏死，奈何以死惧之”却是很精辟。《老子》历史观是落后，要求回到“小国寡民”时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第8页1.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道是《老子》中最高哲学范围，含义有：1、组成世界实体2、创造宇宙动力3、促使万物运动规律4、作为人类行为准则5、一切事物存在根源，自然界最初发动者。道生一，一生二，二生三，三生万物4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第9页道，假如说得出，它就不是永恒“道”；名，假如说得出，也就不是永恒名。

我们用“无”来命名万物之始，用“有”来命名万物之母。所以从永恒“无”中能够观察宇宙微妙之处，从永恒“有”中，能够推知万物极限。

这二者起源相同，却各有不一样名称，它们都能够说是玄妙道理。从道理中探求更深一层次道理，这是探求一切奥妙门径。翻译一4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第10页老子设置“道”这一个最高范围，主要是为了方便阐述其政治哲学和人生哲学而已。本章意在说明：1、道含有不可言说性，精深玄妙；2、道是万物初始和根源，其余文字都是一个形容词而已。分析4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第11页2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有没有相生，难易相成，长短相形，高低相倾，音声相和，前后相随。天下人都知道美好东西是美，就知道丑了；都知道善良东西是善，就知道恶了。所以，有和无是相互对立而产生，难和易是由相互对立而形成，长和短由相互对立而表达，高和下由相互对立而存在，音和声由相互对立而友好，前和后是相互对立而出现。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第12页是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

所以，圣人顺应自然规律来做事，顺应自然规律来教化。任凭万物自然生长而不为其始原。生养了万物，而不据为己有，推进了万物，而不认为恩泽在己，功成而不自居。正因为不居功，所以他功劳才永远不会失去。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第13页本章总结了自然现象及日常生活经验中矛盾对立依存转化例子，由此推论出圣人应该遵照治国之道——无为而治。“生”“为”“功成”正是要人去工作、去创建、去发挥主观能动性，去贡献力量，去成就大众事业。而顺应自然所得来结果，却无须据为己有。“不有”“不恃”“弗居”，即是要消除占有冲动。人类争端根源，就在于人人扩张自己欲望，因而老子极力鼓吹“功成而弗居”精神。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第14页怎么对待“清静无为”？人有思想、知识、情欲、作为，“有为”本是人类生活自然趋势。而有意地不作为以求回归自然原始，实乃违反人之自然天性。“无为”悖乎人类生活趋势，逆乎生活创造进步主流。受其影响，国人生活萎靡不振，道家之流毒亦难辞其咎。然叫人减低欲望,保养本身，亦可救弊，亦可养人。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第15页3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，认为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

抛弃一切聪明智慧，人民才会有百倍利益；抛弃一切仁义道德，人民才会回归孝顺慈爱；抛弃一切机巧和利益，盗贼才能毁灭。抛弃圣智、仁义、巧利这三种东西，光作为标准提出是不够，所以要使人认识有所依从：表现单纯、坚守朴素，降低私心，降低欲望，抛弃学问，没有忧愁。

4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第16页详细叙述治国主张，叙述该去除哪些东西：天地大道，本无仁可言。讲求仁义，表明大道已失。对百姓怀有“仁”也属多事，必定会打搅干涉百姓生活，国家就不宁静。人天性就讲孝慈。不讲仁义，百姓自然能回复到上慈下孝状态。治国者无欲，则不积聚奇巧器物，“不见可欲，则民心不乱”。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第17页4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。正言若反。

天下没有比水柔弱东西，而攻击坚强力量，没有胜过它。因为没有什么能代替它。弱之所以能胜强，柔之所以能克刚，天下没有些人不懂，（就是）没有些人肯去做。所以，圣人说，能负担国家耻辱，这么人才算是国家君主；能负担国家灾祸，这么人才算是天下君王。正面话听起来倒像是反话。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第18页正言若反意即从反面来表述正面，从否定来表示必定。如“大智若愚”“大成若缺”“大直若屈”“大巧若拙”“大辨若讷”等语中，就是以“愚”“缺”“屈”“拙”“讷”等“反”面词来表示“大智”“大成”“大直”“大巧”“大辨”等正面意思。“正言若反”是老子独特立言准则，是老子思想一大特色。好玄哟！4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第19页以柔克刚意义及现实利用：1、“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”，教诲统治者要谦虚慎重，民贵君轻。2、韬光养晦，“守雌”、“贵柔”、“知足”，这么就能持久而有韧性，保全自己并转化劣势。3、后发制人、骄兵必败、哀兵必胜、胯下之辱、君子报仇十年不晚、十年不鸣一鸣惊人、大勇若怯、能屈能伸等。4、清醒冷静理智态度，是一个中国式智慧。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第20页5、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。国家小，人民少，有各式各样器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方迁徒。虽有车船，没有地方乘坐它；虽有武器，没有地方陈列它。使人民再用古代结绳记事方法。（使人民）吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，喜欢习俗。邻国相互望得见，鸡鸣狗叫声音相互听得到，而人民直到老死也不相往来。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第21页

本章阐全方面阐述“小国寡民”社会理想和政治办法。总办法是：弃用各种器具，让百姓安土重迁。详细做法是：不用船车，使百姓出行困难；不用武器，防止战争；不用文字，把事情简单化，让百姓无忧无虑，老死不相往来。你同意吗？

小国寡民社会理想与清静无为政治思想相关。回到远古并永远停滞，不符合社会发展规律，也就没有实现可能。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第22页总论老子立说最大动机，是要缓解人类社会矛盾。而人类冲突根源，就在于剥削者肆意扩张一己之私。所以老子提出“无为”“质朴”“无欲”“谦退”“不无”种种观念，莫不是在想求得降低人类占有冲动。因人私欲而产生了多少争战和屠杀，有多少无谓牺牲，老子说“杀人之众以悲伤泣之，战胜以丧礼处之”，这是多么伟大人道主义，多么深沉悲悯情怀。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第23页从此也可知老子含有主动救世情怀，而不一定是消极消极出世。他提倡“为而不恃”“弗居”“不争”，是要人们去创造去养育去贡献。他也并不反对人们成就功业，只是反对那种光想出风头占廉价贪利益、无功而争功、有功而居功行为。老子“静虚”观念犹给人启迪。它表明着人心灵保持凝聚充实状态。唯有这种心灵，才能培养出高远心志与天真朴素气质，才能导引出浓厚了创造能量。这对于当代之喧嚣浮华，无异于清醒剂。4/13/2024该课件由【语文公社】http://www.友情提供第24页老子是一位真正智者，他教人无为、无我、居下、退后、清虚、自然……他思想乍看极难让人接收