名著阅读日记

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名著阅读题（呐喊）

一、填空题

1、对于中国社会和文化中形形色色的“吃人”现象及帮凶机制的揭发和批判，是《呐喊》最重要的主题之一，其中《狂人日记》《明天》写封建家族制度和礼教的“吃人”；《药》写愚昧民众“吃”救治自己的烈士；《白光》《孔乙己》写封建科举的“吃人”。

2、《白光》中的陈士成是一个疯狂追求功名利禄的旧学问分子的形象，他连续考了十六次都未考中。“白光”象征了封建科举制度的功名利禄。

3、《鸭的喜剧》是一篇带有颜色的小说，塑造的仆人公布满爱心，他爱一切生命，但世界并非尽如人意的。通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，揭示了生存竞争、弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉地表达了人间不行能无所不爱，唯有抵抗强暴，才能爱护弱者的思想。

4剧》则是对博爱、对布满活力的生命的唱歌，又有对世界并非尽如人意的叹惋。

5、《阿Q正传》创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来”。“揭出病苦，引起疗救得留意。”作品胜利地塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q的形象，鲁迅先生对阿Q的态度是：哀其不幸，怒其不争。

6、突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲伤和献身精神。用人血馒头将明暗两条全索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲伤和孤寂。

7、《呐喊》以其“表现的深切”和“格式的特殊”，成为中国现代小说的奠基之作，小说对“国民劣根性”的揭露，体现了鲁迅剧烈的民族责任感和历史使命感。《呐喊》不仅思想内容“深切”在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说；《头发的故事》是一段“谈天记录”；《白光》有意识流的特质；《孔乙己》《阿Q正传》很像人物传记；《一件小事》《兔与猫》《鸭的喜剧》像散文。

二、简答题：

1、鲁迅的小说里，帮闲是一个特别重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊》有关篇目的详细人物简析帮闲形象。

答：《药》里的“驼背五少爷”“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”，《祝愿》里的“卫老婆子”，《长明灯》里的“方头”“三角脸”“阔亭”“庄七光”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永久都是应声虫，随大流，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。这些帮闲作为一个群体，具有相当大的粘滞性，而且目标特别不明显，不简单打击。他们对于革命者自然是具有损害性的。

2、结合详细事例简析阿Q的精神成功法。

答：精神成功法就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以自欺欺人的方法求得“精神上的成功”。表现在妄自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点，甚至以丑为荣等方面。例如阿Q在赌博时，他的一堆“很白很亮的洋钱”被人家抢走了，遭到了失败，但他却“擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，打完之后，便心平气和起来，仿佛是自己打了别人一般，他又“成功”了。精神成功法不是阿Q固有的，是他长期受封建阶级的剥削、压迫，被剥夺了人生正常权力的结果。他生活在被污辱被损害的环境中，心犹未甘又无力抵抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满

足。

3、《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点？

答：首先是有才气和狂气。他具有糊涂的头脑和科学的态度。他洞察封建礼教的本质，“这历史没有年月，??每页上都写着‘仁义道德’几个字。??满本都写着两个字是‘吃人！’”其次是布满了义勇和正气。早在20年前，他就把象征封建统治的“陈年流水簿子“踹了一脚。20年后，他又质问吃人者：“吃人的事，对么？”“从来如此便对么？”再次是布满抱负和信念。他预言：将来是“容不得吃人的人”存在的社会。由此可见，狂人在未狂之前，便是一位也于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬。

4、请举例分析《端午节》里的方玄绰的形象。

答：方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环；他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了；他口头上责怪太太提出的买彩票“无训练”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的。通过他的心理描写以及与太太的对话描写把这个可怜又可恶的小官僚塑造得活敏捷现。

5、鲁迅在《呐喊自序》中说，“我在年轻的时候也曾经做过很多梦”，有怎样的幻想？贯穿始终的思想红线是什么？

答：洋