八年级下册语文《马说》课件

八年级下册语文《马说》课件

训练目标：

（一）学问储藏点

1、了解“说”这种文体的特点，辨别其中的谈论和记叙。

2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

（二）力量哺育点

1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

2、了解托物寓意、以事喻理的谈论方法。

（三）情感体验点

了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤怒之情。

（四）学习目标

1、熟读、背诵课文，把握重点词语。

2、了解托物寓意的写法，体味情感。

二、教学设想

1、重点、难点、疑点

重点：了解“说''这种文体的特点，辨别其中的谈论和记叙。

难点：托物寓意、以事喻理是本文谈论的一大特色。

疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层

含义。

2、课型及根本教学思路

教读课。

“说”，是古代的一种谈论体裁，大多是以华美的言辞陈诉对某个问题

的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的颜色。文章的首

句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关

于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了的独特见地。文章以千

里马比方有才干的人，以伯乐比方圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封

建统治者埋没人材的现象，也表达怀才不遇的愤怒。

三、课时安排一课时

四、教学步骤

（一）情景导入

观看“万马奔腾”的音像视频资料。

师：马是一种吉利、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，

哪些同学属马?请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

生：一马率先（师：好!果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快

马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放

马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万

马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄

青梅，富有表现力）、马马糊虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强

马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、陡

崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

师总结：同学们乐观踊跃、争先恐后，这很好，就应当一马率先，有

龙马精神。

（二）课前热身：

（1）给以下加点的字注音

骈（Pian）死于槽木历（Caoli）之间才美不外见（Xian）食（Si）之不能尽其材

（2）解释以下句中加点的词

①故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间（即使）（一起）

②马之千里者，一食或者尽粟一石（吃）

③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）

④且欲与常马等不行得，安求其能千里也（况且）

⑤策之不以其道（用鞭子抽）

⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）

⑶重点句子翻译

①马之千里者

日行千里的马，之，定语前置的标志

②且欲与常马等不行得，安求其能千里也？

想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

③其真无马邪?其真不知马也！

莫非真的没有千里马吗?也许是不识千里马吧！

（三）课文朗读

《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾经三次上书宰相，恳求提拔重用，

均未胜利，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

课文要读出这种情感，请齐读。齐读后教师指导朗读，留意重音、停

顿、情感。举例：

①故/虽出名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽杨之间，不以/千里称

也。

找学生朗读第一段，教师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

②请同学读其次段，留意：

食不饱，力缺乏，才美/不外见。且欲与常马等/不行得，安求/其能

千里也？

教师范读，读出愤怒之情，然后学生齐读。

③请同学读第三段，留意：

其/真无马邪?其真/不知马也！

教师范读，然后学生齐读全文。

（四）内容探索

同学们感情充足、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意

自见”，那你想，借“千里马”不遇“伯乐”的遭受，寄托了自己怎样的

思想感情?

“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

请争论三分钟答复。

明确：见板书

马说

韩愈

千里马人材

伯乐擅长发觉人材的人

食马者愚昧无知埋没人材的统治者

思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤怒。

写法托物寓意

韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这

样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读

课文。

（五）拓展延长

读的很好，要想打动别人，先得沉浸自己。同学们做到了这一点。

文章既表达了韩愈壮志难酬的愤怒，更激起古今不少有识之士的共鸣,

故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸

张了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？

此外，你认为今日的“千里马”应具备怎样的素质?请争论五分钟答

Mo

师生沟通：

甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特殊是在封

建社会，假如没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三

分天下惟恐诸葛亮只能老死隆中。

乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用

直钩钓鱼，引起文王留意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是

在等真龙天子”。假如不是周文王这位伯乐发觉姜尚，以姜尚的年龄，被老

婆赶出家门的境况，惟恐除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战斗中，正

由于刘邦，这位伯乐，擅长用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚假如不是细心

设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战斗中的韩信先追随项羽，不被重

用便投靠了刘邦，而不是空等。

丁生：我认为，韩愈只是发泄了一种心情，他是“千里马”但由于无

人能赏识他，所以始终没有更大的施展空间，所以非常看重伯乐的作用，

但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是由于“伯乐”吗?明显不是,

而是由于他自己没有抛却。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前

不得志，甚至穷困潦倒，埋没平生。可见没有伯乐，一样有千里马。

师：好啊!应当用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯

乐，能让人材尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋勉图强，特殊

是在今日的社会更应毛遂自荐，努力展现自己，不能坐以待毙，等待伯乐”。

那你认为今日的“千里马”应具备怎样的素质？

A生：我认为一个人应先有大的志向，想毛泽东那样“孩儿立志出乡

关，学不成名誓不还”!有梦才有远方，有目标才有将来。

B生：我认为还应当有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，惟独持

之以恒，才干学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无

用。

C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，惟独坚持不懈，

战胜一个又一个艰难，才干到达抱负的境界。

D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人材应当虚心好学、见贤思齐、虚

怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个英雄三个帮”在竞争日益剧烈的

今日，更应有团队精神，有合作意思，到达双赢的局面。

F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人材应当用其所

学效劳于社会，从而实现自己的价值。而且应当淡泊名利，洁身自好。

G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应当有利于社

会、人民。一个坏人力量越强对社会危害就越大。

师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一

览众山小''的志向与气势。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操;既要有

愚公移山的顽强与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后

知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

其他同学还有吗?我看刚刚发言的同学都具备上述素质。其他同学只

缺少一种素质，那就是自信！

李白说过“天生我才必实用”。要信任自己的势力与潜能、自信、自

然精彩。

心有多大，舞台就有多大！

（六）扩大阅读：（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马