（通史版）高考历史一轮复习 阶段五 古代中华文明的辉煌与危机-明清时期阶段质量检测（五）人民版-人民版高三全册历史试题

阶段质量检测(五)[学生用书P343(单独成册)](时间：45分钟，满分：85分)一、选择题(每题4分，共48分)1．(2020·莆田二模)明代宦官机构司礼监获得了协助甚至代理皇帝批红的权力，还负责东厂和锦衣卫，对官民言行进行监视、侦查，并有权逮捕、施刑。这反映了明朝()A．君主权力受到制约 B．中央集权遭到破坏C．宦官权力失去控制 D．君主集权得到加强解析：选D。据材料“明代宦官机构司礼监获得了协助甚至代理皇帝批红的权力，还负责东厂和锦衣卫”并结合所学知识可知，宦官权力来源于君主，这反映了明君主专制的加强，故选D项。2．(2020·广州二模)明代初期实行了严格的户籍制度，人们不得随意改动户籍，不得擅自流动，外出百里之外时必须有官府发给的“路引”(通行证)。明代中期以后，政府允许流动人口在当地入户占籍。这一变化反映了()A．科举取士范围的扩大 B．社会经济的发展C．君主专制的空前强化 D．等级制度的解体解析：选B。“人们不得随意改动户籍，不得擅自流动，外出百里之外时必须有官府发给的‘路引’(通行证)。明代中期以后，政府允许流动人口在当地入户占籍”体现了政府对人口流动控制的放松，这一变化适应了经济发展的客观要求，故选B项。3．(2020·盐城三模)明代仁宗皇帝曾赐给吏部尚书蹇义，礼部左侍郎杨士奇、杨荣金银章各一枚，印章上刻有“绳愆纠谬”四字，要求他们积极进言官员的过失，并加印密封来报告。这说明当时()A．六部成为皇帝顾问机构 B．监察制度由此建立C．中央各部实现权力制衡 D．专制皇权得到强化解析：选D。材料中“积极进言官员的过失，并加印密封来报告”说明专制皇权得到强化，故选D项；六部是行政机构，排除A项；明太祖设御史台，由此建立监察制度，与材料中“明代仁宗皇帝”不符，排除B项；“要求他们积极进言官员的过失”说明是针对官员个人，而非中央各部间实现权力制衡，排除C项。4．(2020·江西九校联考)乾隆时期，军机处扩大到“内而六部卿寺，暨九门提督，内务府太监之敬事房，外而十五省、东北奉天、吉林、黑龙江将军所属，西南至伊犁、叶尔羌将军、办事大臣所属，迄至四裔诸属国，有事无不综汇”。据材料可推知军机处()A．对皇权具有一定制约 B．成为清朝正式机构C．成为全国政事的中枢 D．全面取代内阁职能解析：选C。材料表明乾隆时期的军机处，职责几乎无事不包，所以承担的职权超过了内阁而成为全国政事的中枢，故选C项；军机处虽然是全国政事中枢，但归根结底听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具，排除A项；军机处在权力上是执政的最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位，排除B项；材料没有体现军机处全面取代内阁职能，排除D项。5．(2020·北京海淀区二模)有学者研究指出，中国的县级行政区划最为稳定，历朝历代县级政区的数量总体变化不大，如下图所示：这是因为县级政权的职能是()A．“监察百官”以缓和社会矛盾B．“提举市舶”以发展对外贸易C．“劝农课税”并维持地方治安D．“总领禁旅”并加强边疆防御解析：选C。从战国后期，古代中国就出现了“县”这一行政区划，其目的在于加强对地方的控制，其中包括“劝农课税”“维持地方治安”等内容，故选C项；“监察百官”的权力属于中央，与地方政权无关，排除A项；“‘提举市舶’以发展对外贸易”属于两宋时期市舶司的职权，与地方权力无关，排除B项；“‘总领禁旅’并加强边疆防御”属于军事上的职权，与地方权力无关，排除D项。6．(2020·汕头二模)宋元以前，我国江北、江南广大地区农民既种田又养蚕，并按规定上缴谷物和布帛等产品给国家。明朝中期以后杭州、嘉兴、湖州和珠三角一带许多农民专事蚕桑，而其他许多地区“妇女无工于蚕事”。这一变化发生的背景是，明代中后期()A．政府调整了赋税缴纳方式B．环境气候发生剧烈变化C．南方已成为全国经济中心D．海上丝绸之路逐步兴起解析：选A。宋元以前国家赋税主要是征收谷物和布帛，到了明中后期许多农民专事蚕桑，实际上体现出赋税征收方式的转变，即明代实行一条鞭法，规定赋税一律征银，推动了农业生产方式的变革，促进了手工业的生产和商品经济的发展，故选A项。7．(2020·济南二模)明清时期，江南苏湖地区桑蚕业和棉纺织业发达，“民间于秋成之后，家家纺织，赖此营生，上完国课，下养老幼”。这说明()A．江南地区的粮食作物生产不发达B．苏湖地区出现了专业的手工工场C．蚕棉业是当地农民重要生活来源D．家庭手工业内部的分工更加明确解析：选C。由材料“家家纺织，赖此营生”可知，桑蚕业和棉纺织业成为当地农民重要生活来源，故选C项；据所学知识可知，明清时期，江南地区的粮食作物生产发达，排除A项；由“家家纺织”可知，材料反映的是小农经济下的家庭手工业形态，不是专业的手工工场，排除B项；材料中只提到了“家家纺织”，没有涉及内部分工，排除D项。8．(2020·桂林、贺州二模)明中叶以来，江南丝绸业市镇及其周边乡村的大部分自耕农，对农业并不重视，他们逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，作为家庭经济收入的主要来源。这反映出当地()A．传统生产模式的解体 B．市民群体的发展壮大C．商品经济向农村渗透 D．新兴生产关系的发展解析：选C。由材料内容可知，明中叶以来江南地区的自耕农把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，而不是以农业为主业，说明商品经济发展造成农村经济结构的变动，故选C项；中国古代传统生产模式是小农家庭个体生产，材料未体现家庭生产模式的解体，排除A项；材料仅体现明中叶以来江南地区农民的生产主业的变化，农民未脱离农业生产，因而与市民群体是否壮大无关，排除B项；明中叶以后的新兴生产关系是指雇佣与被雇佣的资本主义萌芽，这在材料中无体现，排除D项。9．(2020·保定二模)明清时期江南形成了四大专业产品产区：运河沿线粮区，沿袭传统不变；濒江沿海棉区，盛产原料棉花或成品纱布；太湖周边桑区，主产蚕桑丝绸；苏南浙西山区则是竹木茶纸产区。明清江南经济格局形成主要是由于()A．经济重心南移造成的影响B．农业商品化趋势逐渐加强C．商品流通格局的重大变化D．农业生产专业化区域发展解析：选D。四大专业产品产区体现了明清商品经济发展的一个特点即农产品的生产趋向专业化区域发展，带有地方特色，故选D项；四区不只分布在南方，不能体现经济重心南移，排除A项；材料没有反映农产品的贩卖，排除B项；材料反映的是商品产区的布局，与商品流通格局的变化无关，排除C项。10．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之()A．对传统文化的传承创新 B．对政治变革的热切呼唤C．对人性本善的深刻认同 D．对社会现实的强烈批判解析：选A。“六经责我开生面”是说自己致力于儒家的学术研究，“七尺从天乞活埋”的意思是明朝亡了，七尺男儿岂能屈服，“乞活埋”就是说不怕清政府的压迫，这两句诗表明了他凛然大义的崇高气节以及对中华传统文化继往开来的历史责任感，故A项正确；材料信息无法体现呼唤“政治变革”，排除B项；材料表现了王夫之的民族气节和人生追求，与“人性本善”和批判社会现实无关，排除C、D两项。11．(2020·内江一模)黄宗羲认为要使民富必须“崇本抑末”。所谓“崇本”，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即“凡为佛、为巫、为优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”。这说明他主张()A．格物致知，提倡经世致用B．工商皆本，反对重农抑商C．限制君权，提倡君臣平等D．儒礼民本，反对鬼神享乐解析：选D。材料信息“使小民吉凶，一循于礼”说明黄宗羲认为治理国家的根本在于制定完善的规章制度，“凡为佛、为巫、为优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”，说明黄宗羲反对鬼神享乐，故D项正确。12．(2020·中原名校质评)李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断()A．强调了明代市民文艺的现实主义色彩B．肯定了清代小说体现的批判现实主义风格C．是对宋词元曲所反映时代特色的概括D．体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势解析：选B。根据材料“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决”可知“这一阶段”的市民文艺批判、揭露社会现实，是清代批判现实主义小说的风格，故B项正确。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2020·黄山二模)阅读材料，完成下列要求。材料一16世纪，英格兰拥有373个市镇，根据规模和功能分为三种类型：一种300～400人口的小城镇，市场的影响所及为周围几英里的农村；第二种是人口在600～1000人口的市镇，几乎所有的郡都有6个这样的市镇；最大的市镇在郡府所在地，英国东南部五大郡中各有两个彼此竞争的郡城，具有悠久的自治传统，在经济和思维方式上影响着广大农村。——徐浩《中世纪西欧市场和市集制度探析》材料二明朝中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起。到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。这些市镇之间的距离大体在10～30里之内，一般最大距离不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的村坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集镇，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。——齐涛主编《中国古代经济史·第七章》(1)根据材料一及所学知识，指出16世纪中、英两国市镇发展的异同，分析促进英国市镇发展的因素。(13分)(2)根据材料及所学知识，指出近代中、英市镇经济发展的不同结果，并简析其原因。(12分)解析：(1)第一小问异同，相同点根据材料从城镇的发展规模和人口、大小城镇的关系方面说明；不同点根据材料从市镇间的交通、对市镇的管理方式方面总结。第二小问原因，根据时间16世纪联系时代背景并结合材料，从经济、政治等角度回答。(2)第一小问不同结果，结合中英两国的发展轨迹思考。第二小问原因，从政治、经济、思想等角度分析即可。答案：(1)同：规模大小与人口有关；小规模市镇环绕大规模市镇；异：市镇间交通方式不同；市镇管理方式不同。因素：资本主义经济的发展；殖民扩张刺激商业发展；自治体制保证城市发展自主权。(2)不同结果：中国市镇经济孕育出的资本主义萌芽夭折，自然经济仍占主导地位，最终没有孕育出资本主义经济；市镇经济发展促进英国资本主义长足发展，英国最终成为资本主义强国。不同结果的原因：中国，君主专制中央集权高度强化；“重农抑商”及“闭关锁国”的经济政策抑制商业；古代商业的自身缺陷；传统观念限制商业发展。(答出两点即可)英国，殖民扩张扩大市场；城市自治体制有利于资本主义制度形成；圈地运动增加城市人口。(答出两点即可)14．阅读材料，完成下列要求。材料伦理一般指指导行为的观念，它不仅包含处理人与人，人与社会和人与自然之间关系的行为规范，也蕴含着行为规范背后的道理。关于儒家伦理与现代市场经济的关系问题，概括起来大致有三种基本观点：一种是认为儒家伦理与现代市场经济是根本对立、难以相容的，完全否认儒家伦理在现代市场经济中的积极作用；一种则认为儒家伦理完全可以与现代市场经济结合起来，在市场运行中发挥积极作用，甚至认为只有儒家文化才是拯救当代世界的良药；还有一种观点则对儒家伦理与市场经济的关系持分析态度，认为儒家伦理从总体上已不可能适应现代市场经济的要求，其封建性的糟粕将对市场经济的发展起阻碍作用。同时又认为儒家伦理中一些积极因素可以融合于市场经济中，并对市场经济的发展起着积极作用。请结合所学知识，选择材料中的任一观点进行论述。(12分)(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰)解析：首先需要选择观点，可以选择儒家伦理与市场经济对立的观点，论述则需要从孔子的重义轻利和强调等级、宋明理学抑制私欲和强调道德等方面论述；如果选择儒家伦理与现代市场经济结合，论述则需要从孔子不反对追求财富、明清时期黄宗羲的工商皆本和经世致用、儒家的民本和社会责任群体意识等分析；如果是选择儒家伦理对市场经济的发展既有阻碍作用，也有积极作用，则将前两个论述结合。答案：第一种观点：儒家伦理与现代市场经济是根本对立的。①传统儒学强调“重义轻利”、先义后利(孔子“不义而富且贵，于我如浮云”)，不利于重视牟利的商业活动。②儒家强调社会等级秩序，不利于建立在平等关系上的商品交换活动。③宋明理学强调“存天理，灭人欲”，限制了财富积累的意愿。④儒学重视德治，轻视法治，不利于市场经济的健康发展。⑤儒家重视个人修养和道德建设，轻视工艺制造和逻辑演绎，不利于工业发展和商业意识。⑥受儒家思想影响的古代统治者大多强调“重农抑商”，抑制商业的发展。第二种观点：儒家伦